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《理想国》是柏拉图的代表作,它成于作者壮年,震古铄今,影响深远,不仅是作者政治思想的宣言书,而且是一部折人政治家的治国纲要。柏拉图坚信哲学家能兼为政治家,确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题,两千余年来为西方知识界推荐阅读之书。 本书为校注本,力争在如实呈现顾寿观先生严谨的译文的基础上使其更加精准,能为汉语学界的柏拉图研究提供可信的参考...
本《文本解读》把两书合在一起, 对康德的原著进行逐章、逐节、逐句的解读与评价, 对康德的先验论、形式主义和调和主义的道德伦理思想进行剖析, 特别是在附录中设专题, 把康德的道德伦理思想与我国古代儒家的道德伦理思想加以比较, 提出中国儒家的道德伦理思想远远高出于康德的道德伦理思想水平, 对我党中央提出的坚持包括我国古代道德文明在内的“文化自信”给与支持, 对道德伦理学初学者和专家学者有一定的参考价值...
《生命观视域下的马克思主义哲学探微》认为,只要自觉立足于人的有着生存需求和发展需求的整体性生命存在,追问生命的意义和价值,从而形成双重问题意识:一方面,在生活中自觉追问,生活中出现的诸多问题有没有更好的解决方法以使生命更有意义?另一方面,在学习马克思主义哲学的过程中追问,马克思主义哲学原理对人们从根本上解决现实生活中出现的问题,以实现生命的意义和价值有何帮助?我们就会发现马克思主义哲学中的辩证唯物论、唯物辩证法、认识论、唯物史观,
本书主要论述了《周易》包括哪些内容、《周易》命名的含义何在、谁是《周易》的作者、读《周易》必须注意哪些基本条例、怎样理解《周易》的性质、《周易》学说的流传经过了几个阶段、研究《周易》应当掌握哪些主要方法等...
本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧...
诗以言志,书为心画,别开生面的美文加上神完气足的书法,两相掩映而熠熠生辉。 翻阅《今古同心》,读者可从中品察到今人对古人灵魂搏动的体味、解悟与致敬,也可感受到古人的境界风采在当今时代的绵延、拓展与流淌,从而收获审美与审智的双重享受...
“经典与解释·伯纳德特集”之一,试图发掘柏拉图《法义》中被隐藏起来的存在者之学 伯纳德特的重要性,在他身后才格外彰显,而随着时间的推移,他在思想史上的意义也将长久不可磨灭。 《发现存在者:柏拉图的《法义》》是伯纳德特专门研究柏拉图《法义》的著作,本书的首要意图是,尝试发掘《法义》被隐藏起来的存在者之学的维度,并解释它为什么被隐藏起来,以及它如何显露出来。 有些哲人临终时挂念礼法,故柏拉图写了《法义》,施特劳斯写了《柏拉图〈法义〉中
《十三经》是十三部儒家经典,到南宋时已经形成。分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。 《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。 《十三经精解(礼记精解 套装上下册)》49篇大体分为:通论、制度、丧服、明堂阴阳、祭祀、世子法、子法、吉事、吉礼、乐记,共10类...
◎围绕问题而非人物或理论结构全书 不同于传统哲学导论类书籍以哲学史为主线,把哲学学习约等于对从古希腊到存在主义的哲学史学习,这本书围绕哲学*主要的问题及其解答组织起架构,把亚里士多德、奥古斯丁、边沁等先贤;帕菲特、努斯鲍姆、威廉斯等当代名家与读者放在同一个讨论平台上,围绕同一个问题展开辩论,让哲学回归其关于世界与生活的本然形态。 ◎着重介绍了思想实验这种检验理论的方法 全书共介绍了88个历史上哲学家(以及一些科学家和科幻小说家)们
本书是关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法,以《孟子》的原文为“经”,春秋战国的社会背景、人物活动为“史”,并配合其他种种历史故事和社会现象,对孟子立身处世的人格及其思想影响,做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中,轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习,增长文史知识,获取人生智慧。书末附有历代《孟子》研究书目...
大千世界,芸芸众生,无不行走在两界之间:天界地界,时界空界;阳界阴界,明界暗界;物界意界,实界虚界;生界死界,灵界肉界;喜界悲界,善界恶界;神界凡界,本界异界。《两界慧语》直面人类生存困顿,融汇儒、道、释、希伯来、希腊等文化哲学精髓,贯通人性、天性、神性、佛性、理性、魔性与自然,登文明高山,采两界薪火,点凡人心灯,筑灵魂居所,为人呈现行走两界的生命智慧。《两界慧语》多为格言警句,摘编自《两界书》...
在这本书中,作者细致剖析了亚里士多德对柏拉图理念论的批评,以及伽达默尔对这一批评的释义。作者在这方面所做的解析超越了一般西哲史教科书有关该问题的讲述。亚氏对柏拉图理念论的批评在西哲史教科书上一般都可找到,但如果停留于此,作者不可能进一步深入理解这一批评的含义,更不可能真正理解伽达默尔的存在论释义学和释义学伦理学的。为了厘清伽达默尔思想,作者还收集和阅读了大量现当代哲学家,尤其是海德格尔的文本文献,指出伽达默尔和海德格尔两人之间的关联及
本书对孔子的生平事迹及《孔子》一书的成书背景、基本内容和社会影响作了概括性的梳理, 对原文中较难理解的字、词和语句作了准确注释, 进行了通畅而准确的白话翻译, 并以现代眼光对原文记述的人和事作了令人信服的阐释和评论, 从而给人以新的启迪...
老子著,孔庆东主编的《道德经(精编)/品读经典》记录了春秋晚期思想家老子的学说,是道家哲学思想的重要来源。全书共81章,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多方面,被后人尊奉为齐家、治国、修身、为学的宝典,对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。 ...
本书分为三个部分,分别对当阳玉泉寺、邢台玉泉寺和泰山玉泉寺进行了图文并茂地介绍...
《中庸》是中华很好传统文化的重要经典之一。本书开创性地从传播学的视角探讨《中庸》一书以及中庸思想的核心意涵。书中分别从慎独入手探讨中庸内向传播思想,进而从人际传播、政治传播、大众传播、跨文化传播等理论视域观照中庸观念,从而整体性地展现中庸的传播思想...
1.人生的*本美学书! 2.阅读本书告诉你如何“免俗”。 3.历经八十年常读常新的经典之作! 4.版本精良,封面由知名设计师打造,是收藏的佳作!...
本书收集的资料丰富详尽。同时,这本评传对一些问题也有独到的见解和深刻的分析,描写了孟德斯鸠作为法官、院士、葡萄酒经营者、沙龙常客、旅行家和思想家的详细经历,评述了他的思想和学说的由来和发展,具有相当高的学术水平...
《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作,首次出版于1759年,《道德情操论》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释同情、仁慈、正义、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到
本书是论述十八世纪法国空想共产主义者巴贝夫所领导的平等派密谋及其理论学说的基本著作。作者菲?邦纳罗蒂是平等派运动的主要参加者和巴贝夫主义的忠诚的捍卫者。全书分上、下两卷,上卷实际上是邦纳罗蒂的回忆录,作者在这卷里以法国资产 阶级革命为背景,力求忠实地追述了平等派密谋的产生、发展和失败的全过程。下卷开关部分是作者对这次密谋案件的审判过程所作的详尽的记述,接着是作者长年累月苦心收集到的有关这次基本上是一部文献集...
《传习录(无障碍阅读珍藏版 套装共4册)》是中国明代哲学家、宋明道学中心一派的代表人物王阳明的语录和论学书信,全面阐述了王阳明的主要哲学思想,是研究阳明心学的重要资料,在中国古代哲学史上有着重要的地位。王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显着作为的大家。作为思想家,他开创了儒学新天地,成为一代“心学”宗师;作为军事家、政治家,他立下了不世之功,彪炳史册。他在立德、立功、立言上皆居绝顶,成就“真三不朽”,实现了古今圣
杨伯峻先生所撰《列子集释》,是当下流通很广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本,另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文,及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等,正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字,所收资料较齐全,极大方便了学者研究...
伦理源于生活,生活需要伦理的指导。《日常生活行为伦理学》探索追求面向民众实践的生活伦理学,以历史回溯、文化诠释、伦理分析、哲学反思、价值建构之综合方法,对服饰、饮食、居住、行旅、工作、休闲、娱乐、生死伦理进行了分析、阐发,是伦理学的重要创新成果,对于促进民众生活伦理和道德素质提升具有重要实践价值...
《扬子学刊》为四川省扬雄研究会会刊,由四川省扬雄研究会主编,主要刊载四川省扬雄研究会会员及海内外学者有关扬雄生平仕履、著述、思想、文学艺术、语言学、历史学以及接受与传播等方面的研究成果...
较为系统的分析和把握西方和东亚公共哲学研究热潮兴起的问题意识与功能预设,在比较的视野上提出马克思主义公共哲学的当代价值是公共事物治理的基本规范。系统分析了西方和日韩公共哲学的理论途径和概念界定,借鉴中国学者关涉马克思主义公共哲学的研究途径和界定的基础上,提出了以“人的自由而全面发展”作为公共性的马克思主义公共哲学的特质。在马克思思想自身发展的途径上证明这一界定的合理性,以及以此规范中国特色社会主义公共事物治理之道的逻辑理路...
本文主要从公共管理和公共政策的视角对以传统孝道为基础的代际伦理体系的构建进行研究。以公共管理生态的视阈超越为前提;以老龄化研究过程中的思维转向为基础;针对90后大学生孝道观念嬗变的调查,同时运用半结构访谈法,基于CGSS2006数据的定序logit回归等方法,对当下孝道存在状况进行较为系统的考察。在此基础上,对如何以传统孝道为基础构建适应老龄化社会需求的代际伦理体系的对策进行深入思考,并进一步探讨以传统孝道为基础的代际伦理体系与生活世
《圣济经》共计四十二章,主要论述阴阳五行、天人相应、孕育胎教、察色诊脉、脏腑经络、病机治法、五运六气、食疗养生、药性方义等。每篇各有小序,其内容大旨融合《素问》之义,而阐释其要。论述文浅意深,言近旨远,是学习《内经》的不错教科书。对现今学习中药基础理论和临床运用亦多帮助和启迪...
二十世纪八九十年代,中华书局先后出版了王明先生《抱朴子内篇校释》和杨明照先生《抱朴子外篇校笺》。而《抱朴子》内外篇合注是首次。...
本辑所收的主题论文围绕中国哲学研究的方法论问题展开。曾经学界有过一场中国哲学合法性问题的讨论,既是对“中国哲学”内涵的反省,也是对如何做“中国哲学”的思考。三篇主题论文,各自的论述重点虽然不同,但都可视作是对中国哲学研究方法的一种探索,对相关领域的学者有一定学术价值。本辑所收的三篇学术回顾,分别概述了中国大陆、台湾、香港近年来汉语中国哲学研究的状况。能帮助相关领域的学者较快地了解学界情况。...
本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述,而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究,作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系,并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值...
《考古学的过去与未来》趣味横生,折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球,求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林,从深穴到高峰,从石器到卫星照片,从现场挖掘到抽象理论,考古学与几乎所有的学科相互交叉,试图重建过去...
不论是对宗教信徒还是非信徒,本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维?福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则:拯救在世界几大宗教中的核心地位,古代、现代以及后现代背景下的上帝观念,祈祷与敬神活动对神学提出的挑战,罪与恶的问题,等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质,以及今人解读神学文本的恰当方式...
许多人认为黑格尔的作品晦涩难懂,但另一方面,他又具有公认的重要性和影响力。有理由认为,若非黑格尔,过去一百五十年人类的思想进程和政治进程都会走上另一条道路。深邃的思想可能使他得出了一些看似奇怪的结论,然而,黑格尔作品中的观点和洞见直到今天仍不失力量。本书勾勒了黑格尔哲学的轮廓,对他的观念和主要作品进行了广泛探讨,涉及黑格尔的时代和生平,以及历史的目的、自由和社群、逻辑和辩证法等主题...
《教学体系探究》秉持问题意识,坚持课程教学与教学研究相统一,旨在实现从“理论体系”向“教材体系”再向“教学体系”的转化,从“知识体系”向“信仰体系”的转化。 《教学体系探究》对知识点进行了全面梳理,分为导读、理论框架、重点难点、要点精讲、考研真题、原著导读、延伸阅读、红歌赏析、影像资料、话题探讨十个部分,深度解读教材内容...
《自由与处境:从理性分析到生存分析》把西方哲学史上关于自由哲学的研究分为了三类,即人的生存是在理性的自主性和宗教式的接受性中展开的,凸显自主性或接受性会引导不同的自由概念。 《自由与处境:从理性分析到生存分析》主要沿着理性分析、信仰分析和生存分析维度讨论了近现代数位重要思想家的自由概念。就其形态而言,这段思想史呈现了“理想型自由”、“接受性自由”和“时间性自由”这三种类型。作者探讨了这三种自由概念...
“五灯”系列禅录是宋代五种禅宗灯录《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄集》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》《五燈會元》的合称,保存了宋代大量丰富的口语词、禅宗行业语、公案语言等,尤其是禅师在对机说法的过程中,使用了大量的新造词和白话句式,为近代汉语的研究提供了重要资料。本书以《五灯会元》收录的禅师为总纲,利用其他语录进行增补汇校,结合禅宗思想义理,在此基础上对其语言进行了系统的分析...
对于杜威经验论美学中的生态精神可以从以下六个方面来认识。 一,杜威哲学和美学的方法论中的生态思维。“自然”“人”“经验”和“价值”是杜威哲学的四个重要的基本范畴,而正是对这四个范畴的内涵,以及四者在经验存在中互融共生并展现为成长过程的相互关系的论述,体现了自然主义的人本主义的基本精神,具有鲜明而深厚的生态哲学内容。在杜威的包罗万象而又无所不在的自然(宇宙)观念和关于自然连续性的论述中,蕴含着对自然世界的生态关联性、生态整体性、生
本书收集了我国著名逻辑学家张家龙研究员 (曾任中国社会科学院哲学研究所逻辑室主任、中国逻辑学会会长) 从1978年开始发表的部分著名社会性论文和专业性论文15篇, 分上、下两部分。第一部分主要涉及我国逻辑教学和研究的现代化问题, 是我国逻辑学教学和研究发展进程中的重要历史文献, 产生过极其重要的影响, 在今天国内逻辑教学和研究中依然具有相当重要的理论和实践意义。第二部分是张家龙研究员在逻辑哲学和逻辑史领域中的重要研究成果, 对于普及和
本成果以理论架构而非历史叙述的角度研究早期儒家的王霸之辨,总结王道霸道的主要内容,梳理王霸之辨所关注的思想主题,分析其思想逻辑架构,探究王霸之辨在中国传统政治哲学及中国传统社会中的影响和意义,并以现代政治哲学的视角分析其理论得失挖掘王霸之辨的积极意义,使其展现出思想的活力,以继承中华很好传统政治智慧,借鉴于现代社会政治文明建设...
本书从张岱年对道德哲学问题的研究、对道德哲学的时代建构、价值哲学研究、人生哲学研究、文化哲学研究五个部分,具体阐述张岱年对中国传统伦理学说及思想的创造性研究,分析其对中国传统价值观、社会主义新道德观、孔子仁学思想、人生信念的诠释,研究其对自强不息精神与厚德载物精神、民族精神、爱国主义精神的诠释。全书是对张岱年及其学术主张、思想的较为系统研究,全面展示了作者的学术研究成果,也集中体现了其在张岱年研究方面深厚的学术功底...
此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中,福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说,“关心自己”不仅仅是有名的德尔斐神谕“认识你自己”,而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的...
中国哲学的天空,有很多耀眼的思想者,本书尊称为“子”,对宇宙和人生进行了独有的思考与实践,为人类文明贡献了丰富的思想成果,也构建了华夏子孙特有的思维逻辑和精神品格。中国哲学的总结,或以时间为史、或以问题为纲。以“时间”为史,其“问题”则易离;以“问题”为纲,其“时间”则易散;“问题”支离则失统系,“时间”散断则失传续。本书试图综合二者,择取主要思想和主要思想者,梳理成体,以滋缘人,以启情智...
本书为集刊,由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办。《王学研究》从第三辑开始在我社出版,这是第九辑。《王学研究》围绕阳明学研究,征集靠前外学者的论文,汇集阳明学很新研究成果。集刊分5个栏目,分别为:阳明学研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明后学与学派研究、阳明学史料考论。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色,且是中国阳明学与海外阳明学交流的重要阵地...
书稿对中国古代的恩仇观进行了多角度的考察。全书分为13块:绪言部分对恩仇观的起源进行的探讨;以下11章对中国古代恩仇观的定型、中国古代的恩仇国仇、官恩官仇、亲恩亲仇、非亲恩与非亲仇、少数民族的恩仇观、佛教对恩仇观的影响、恩仇观与精神动力的关系、政府对恩仇观的政策、恩仇观的传播与教育、明清之际启蒙思想家对国恩与国仇的反思;结语部分对中国古代恩仇观的当代借鉴意义进行的论述。 通过以上论述,从多角度考察了中国古代恩仇观的发展变化以及对中国古
《哲学的故事》首先是一本让我们可以透视哲学并学会如何独立思考的书,而不是简单地对哲学家生平及观点进行罗列。《哲学的故事》还是一本易读的书,它接近我们的方式是温和而亲切的,尽管内核是深邃而犀利的。本书力求把每一种看问题的角度或者世界观,放在它适当的背景中,把它同过去、现在和将来结合起来分析,把它同文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来看待,对每一种存在过的观点进行系统而有机地诠释。每一个问题,都有千种角度。正是基于此,作者启
本书对《了凡四训》进行注释,力求以信达雅为原则,保留文章原有的行文风格,并结合现代读者的审美,用白话文介绍原文意义。书中还配有浅释,对作品进行了全方位的解析...
《大众哲学》是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的著作。 全书从什么是哲学,唯心论、二元论和唯物论,辩证唯物论的认识论,唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的范畴五个方面对哲学思想进行了全面而系统地介绍和阐释。该书自出版以来,一版再版,书中的观点不仅在当时成为人们学习马克思主义哲学的启蒙,而且至今仍然具有其理论和现实的意义。 本书*大特色就是将深刻的哲学观点寓于浅显生动的事例之中,读者可以透过这些事例,发现看似高
本书为“何新文选”系列中,何新解密中国文化三部曲(《诸神的世界》《诸子的真相》《中国文明的密码》)之一。 作者何新是中国著名的通才型、智囊型学者。他的研究范围涉及经济、哲学、历史、考古、语言、神话等诸多领域,学贯中西。 本书中,他凭借深湛学术功力、颠覆性的视角,解说儒、道、法、墨等诸子的思想真髓,从源头上重新梳理中国文化精神的本来面目!对困扰无数学者的未解之谜,一一予以破译,使人有豁然解悟之快意。 同时在本书中,何新厘正了部分经
本书以三大原理为准则, 系统辩证人间社会道德作为和美德诉求之分殊: 道德作为必要遵循权责对等原理, 根本方法是功利论, 具体表述为“合法期待与道德应得”的利己不损他或利己亦利他 ; 美德诉求应该遵循舍利执爱原理, 根本方法是道义论, 具体表述为无私奉献与自我牺牲...
作为当代著名的文化学者和如实的禅修行者,本书是林谷芳先生Z重要的禅学著作,共收52篇短文,分五部分,谈禅的本质与核心,直析禅门修行虚实,以短论文章的形式集中反映了作者的禅宗思想,从禅宗历史上著名的禅修人物、有代表性和典型性的公案写起,以点带面,可以令读者较直观和全面地领悟到禅宗思想的精华所在,对于当代读者如何在传统文化的帮助下获得心灵的安顿,有很重要的启示作用。...
本书是经过现代阐释的《易经》重返中国。 作为一本古老的道家经典,《易经》不是普通读物,也不仅仅限于预测吉凶祸福,它其实是依赖于人的直觉而做出抉择的辅助工具。帝王将相经常用它来选择时机、做出更好的决策、达成事件的成功。 在20世纪,《易经》受到心理学家荣格的关注。他在心理学上的一些重要发现来自于他对《易经》的学习,这些成果激励了西方的个人成长运动,为成千上万的人提供了更大的成功和更幸福的生活。虽然这本《易经》在1960年代成为畅销书,但
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
老王子
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
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