庄子的享受-王蒙解《庄子.内篇》

★王蒙个性化解读《庄子内篇》，一场绝妙的思辨的精神享受。王蒙不是注什么经，而是用顺境与逆境下生活思考的人生经验，用丰富的文学写作实践，用想象力与沟通的愿望与能力，用己意新意创意的阅读来生发。在书中，你将体会到庄生化蝶的凄美、鲲鹏的宏大、混沌的玄妙，感受庄子的故事的奇伟、思辨的究极，以及迷茫之中的大解脱。同时，你还将看到王蒙借庄子谈生存环境、谈哲学、谈思想方法、谈世界、谈文学文字……★贾平凹盛赞：读王蒙解老庄，心生如莲的喜悦。“王蒙先生

庄子选译

《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地反映了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》书全书分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”最高境界。第二部分通过一系列寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即绝对自由...

亚瑟·叔本华的经典传世之作:人生的智慧(全译本)

本书中“人生的智慧”完全是意识领域里的概念：所谓“人生的智慧”，指的是能够让我们幸福愉快地度过一生的一门艺术。在哲学上也可称之为“幸福论”。本书为人们如何才能拥有“幸福的存在”提供了指导和启发...

周易古礼研究

部对《周易》经传及易学史上有关古礼问题进行专门探讨的专著。考察了易学史上以礼释易的学术源流，研究了相关的以礼释易著作，对《周易》经传中蕴含的商周古礼进行了挖掘、分析和考证，阐述了《周易》所反映的当时社会的礼制情况，解决了许多卦爻辞阐释中存在的疑难问题...

传习录

《传习录》一书为先生门人徐爱（1487--1517或1518）、薛侃（？--1545）、南大吉（1487--1541）、钱德洪（1496--1574）等所录，分上、中、下三卷。本版《传习录》即以《王文成公全书》本为底本，同时参考其他版本进行校订。对书中所收各条语录进行了编号，凡321条。此外在每条语录原文之后大多附有注释，或注字词，或注名物，或注用典以期能帮助读者理解此书...

从宋明理学到阳明心学

理学兴于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深，故吕思勉在其上海沪江大学《中国哲学史》课程讲义的基础上，综合著名理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，写作了这本书。迄今为止，中外学界关于理学的简史似乎还没有超过他的。本书作为剪裁得宜的入门书，对宋明理学进行了全面的梳理，是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的最好读本...

理学与文学论集

作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析，从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实，开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧

庄子的哲学，古奥玄妙，博大精深。 古奥玄妙，极富智慧内涵，让人细细想来，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使无数有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成为神人、圣人、至人。 于此，现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业文明，使社会繁荣，人们富有，然而却使人陷入更多的烦恼与困扰。于是，他们读《庄子》，突然发现自己聪明起来。 我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世

《易经》文明观

全书共分五章，全面介绍了成中英的整个哲学体系，并将中国古代哲学经典《易经》与中华文明的伟大复兴，与新常态下的国际关系处理，与中国梦的实现，与道德力、软实力、巧实力的构建融会贯通。本书可供政府官员、企事业单位管理及工作人员，以及对中国传统哲学感兴趣的大众读者提供参考...

苏菲的世界

本书以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。 　　14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一

先秦思想史论简述与专论

本书是著名学者金春峰先生新作，讨论了先秦思想史中多个热点、重点问题。秉承北大前辈资料与观点紧密结合之学风，惟空言与陈言之务去。对各家思想之关节要点被误解与含混不清者，予以清晰明确之解答...

论道德的谱系-一篇论战檄文

本书论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。...

孔子是怎样炼成的

本书从《圣人的成长》、《孔子的大学》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子。同时，书中指出，孔子出身贫寒，原本也是一个草根知识分子，靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”，告诉大家“圣人是从凡人炼成的”...

传习录

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇...

知行合一:王阳明心学:升级图解版(32开平装)(16开)

王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家，本书从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论...

徐复观论经学史二种

经学奠定中国文化的基型，因而也成为中国文化发展的基线。本书是我国著名的国学大师徐复观先生晚年的重要论学名著，包括《中国经学史的基础》和《〈周官〉成立之时代及其思想性格》两种，前者从经学的形成与传承及其在不同时代中意义的发现两个角度上，奠定了一部全心新的中国经学史的基础和体例。包含了经学的传承和经学在各个不同时代中所发现、所承认的意义。后者以《周官》（即《周礼》）的自身结构和思想特征为抓手，为治中国古代思想史、官制史及研究古典的人，奉贤

道教美学思想史研究

《道教美学思想史研究》是国家社科基金成果文库之一...

传习录注疏

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，一部是陈荣杰的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...

老子道德经注校释-新编诸子集成

庄子纂笺

《庄子纂笺(第2版)》是中国古籍中一部人人必读之书，但需学有根柢，才能读通此书。此书作者钱穆先生是书除郭象注外，详采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌选择，调和决夺，得一妥适之正解...

易经杂说

全书深入浅出，惠泽多方。如同书后闫修篆先生所言，“本书可说是南教授学《易》的心得报告，其中揭发了很多千古不传的秘密，也有些是他个人独到的创见与发明，虽不敢说已得三圣之秘钥，但却把《易经》与我们人生的关系，更拉近了一步……”...

鬼谷子

《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译，每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。 ...

我说参同契(上)—(太湖大学堂系列图书)

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之

得民心 得天下-王蒙说《孟子》

★当代著名作家、学者、文化部原部长王蒙重磅新作。本书是近年来王蒙先生*耗心血的新作之一；八十多岁高龄逐字批改，反复推敲文稿关键字词；力邀资深专家审读，确保新作的权威精准。★精深解读传统文化，带我们重温儒家经典。继《天下归仁》《游刃有余》后，王蒙再讲传统文化；八十余载人生心得，与《孟子》深切互动；六十年写龄妙笔，写尽孟子微言大义。★真正读懂伟大的智慧，我们将受益一生。王解与评点精彩绝伦、睿智深刻；近乎完美地融合孟子与王蒙两位大家的智慧；

周易古义 老子古义

《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。本书博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，借此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助...

庄子的快活-王蒙解《庄子.外篇》

★王蒙个性化解读《庄子外篇》，一场超越时空的快活的精神共舞。当王蒙的大块文章、俏皮幽默遇到庄子的纵横恣肆、奇思妙想，他们会怎样？他们会惺惺相惜、他们会尖锐辩难、他们会激情唱和、他们会由衷赞叹王蒙自己说，他们会共舞翩翩！晚年的王蒙回首往事，与同样文思飞扬、同样命运跌宕、同样看破世事但又淡然处之、悲悯红尘的庄子以《庄子外篇》为引子，娓娓而谈，纵论天下。★贾平凹盛赞：读王蒙解老庄，心生如莲的喜悦。王蒙先生说阅读《老子》《庄子》时是一种享受，

孟子与万章 南怀瑾 讲述

南怀瑾先生曾于1976年应台湾《青年战士报》之邀公开讲解《孟子》。因缘境遇波折，三十多年后的今天，南先生关于《孟子》的全部讲授在整理后将陆续与读者见面。本书是南先生讲授《孟子》之《万章》篇的整理，南先生将之定名为《孟子与万章》。 　　《孟子》的《万章》上下两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。此书是南怀瑾先生专门讲解这两篇文字的著述。本书之功，一在解惑，二在授业

中国思想通史（四）上

本书是《中国思想史》之一。本书通过中国封建制社会的发展及其由前期向后期转变的特征、吕才的唯物主义和无神论思想、隋唐佛学思想、中唐华严宗和禅宗的唯心主义思想、刘知几的进步的史学思想、韩愈李翱排斥释老的政治理论及其唯心主义的天命论、柳宗元和刘禹锡的唯物主义、无神论及其战斗性格、李观的平均土地思想及其哲学思想、王安石的新学、变法思想和唯物主义、北宋唯心主义道学的形成等几章内容介绍了本书...

中国学术思想史论丛-(一)

《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编(一-二册)自上古至先秦，中编(三-四册)自两汉至隋唐五代，下编(五-八册)自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 本册迄春秋，共收论文七篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况，详密考索华夏先民的基本生存境遇。再论周公对中国

古街-最新修订版

绘图全本玉匣记

本书以清光绪刻本为底本，参校以现存世最早的明崇祯抄本及故宫所藏道光本、民国刊本等多种版本，相互校勘，收入了见于各版本的所有内容，并请张登云先生精工绘制插图百余幅，故称《绘图全本玉匣记》...

周易新解-六十四卦爻创新解释

本书可谓应运而生，体裁庞大、解析独到和举证翔实是该书给我的第一印象，并油然生出钦佩之情，作者文秀先生嘱我作序，诚觉荣幸。 　　本书以其形式的完美和逻辑的严谨使中国文化成为世界上唯一完成了理论建树的文化，因而《周易》在整个中国文化中具有的权威性是毋庸置疑的。 　　本书的这种权威性体现于它以模型的形式给出了中国人面对自然时的总体定位，即人是自然中的一个环节、而非主宰的“天人合一”不说；并通过以功能（古人称作“象”），而非结构认识

朱子哲学思想的发展与完成

本书分为朱子哲学思想的发展、朱子哲学思想的完成、朱子的历史地位及其思想之现代意义三部, 共十章。主要内容包括: 朱子早年的教育环境与思想发展转变的痕迹 ; 朱子从学延平的经过 ; 朱子参悟中和问题所经历的曲折等...

老子他说-初续合集-(全二册)

不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意，启迪智慧之效...

孔子真精神:《论语》疑难问题解读

该书在《论语》研究上,实为当代传统学术研究的重要成果。 该书的特色是: 一、澄清近百年国内外对孔子的误解,如“轻视妇女”、“用人惟亲,袒护家人”的不守法制和“民可使由之,不可使知之”的愚民政策； 二、指出导致上述错误的原因,在于“思想的误会”和“文意的曲解”以及“文献流失之误”,并一一详细剖析； 三、提出正确的见解和公正评价的途径,如对近人所提观点敢用理性精神发现问题,发现问题以后要善于用客观的辨证方法解决问题。 该书讨论的17个问题

易经杂说

全书深入浅出，惠泽多方。如同书后闫修篆先生所言，“本书可说是南教授学《易》的心得报告，其中揭发了很多千古不传的秘密，也有些是他个人独到的创见与发明，虽不敢说已得三圣之秘钥，但却把《易经》与我们人生的关系，更拉近了一步……”...

韩非子新论

中国历代思想家习惯把韩非与申不害相提并论，并把他们作为提倡严刑峻法的代表。其实，申、韩思想的共同特征不是重法，而是重术。所谓“术”，就是权术，亦即维护权力和使用权力的方法。本书打破传统格局，从爱臣、主道、有度、用人、观行等二十余个环节角度并结合当代环境对韩非子进行了全新注释。本书作者陈占国毕业于北京大学哲学系，后师从冯友兰先生研读中国哲学史。在北京市社会科学院从事哲学研究工作。全文体例清晰调理，通俗易懂，让读者能够从新层次中体悟韩非子

老子、孔子、墨子及其学派

《老子孔子墨子及其学派/大家小书》是北京出版集团*新推出的“大家小书”系列作品，是梁启超先生研究老子、孔子、墨子及其学派的重要著述。本书着重体现了梁启超先生“用人生观来贯穿中国思想，凭‘三位大圣’补助西方文明”的思想。...

厚黑学大全集

史上最厚的厚黑学百科全书。 　　厚黑学是中国文化史上的石破天惊之作，是20世纪以来最具影响力的处事学。本书以厚黑学经典原著为依循，以现实为基点，结合现代社会职场、官场、商场、情场、人际场等的特点加以分析，让读者彻底领悟厚黑学的奇妙魅力，将其理论应用于实践，成为您走向成功的独门秘籍。 　　经商者可以从本书中找到打开财富之门的钥匙，为官者可以从本书中领悟步步高升的诀窍，打工者可以从中找到升职加薪的秘诀……无论您是谁都能从本书中找到您想要的

阳明学派

阳明学派，又名姚江学派，创始人为明代大儒王守仁，因其曾筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，故称该学派为阳明学派。该学派提倡“心即理”、“知行合”、“致良知”等学说，后分化为浙中王学、江右王学、和泰州王学等七派。阳明学派是明朝中晚期思想学术领域中的个著名流派，其学说是明朝中晚期的主流学说之，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。阳明学派思想体系的核心是“致良知”。它包括心即理、知行合、致良知以及万物体之仁等几个方面。而其思想体系的基点和出

传习录译注

一、《传习录》是王阳明*代表性的作品，是对阳明心学的*集中体现，价值巨大，值得研读。 二、这是中华书局推出的*部《传习录》译注，从约稿到出版历时数年，可谓精耕细作。译注者长期从事阳明学研究，对阳明文献做了抽丝剥茧式深入解读，既推出了多部相关专著，又点校整理了《王文成公全书》，在此基础上撰著《传习录译注》，确保了注释和译文在注释字词、疏通文意的同时，能够体现出阳明思想的精髓。 三、为了方便读者对相关内容做出准确定

《中庸》的时间解释学

《的时间解释学》内容简介：“渊渊其渊”，在作者的倾听中，这三重的深渊冲刷了子思子的天命观，冲击了儒学德位一致的期许，也冲淡了文本本身的形而上书写，使《中庸》文本离散开来。作者对《中庸》字字句句的详细解释是迄今为止对文本最为耐心和严格的考察，是“最慢”的思考。通过对《中庸》文本的重新排序，作者试图还原出子思子最初书写时的问题境遇，从语文学到语言哲学，直至到纯粹哲学的时间性思考，回应了这个时代哲学言说汉语的挑战，这本书可能成为今后研究古典

论语

《论语》是儒家重要的经典之一，是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子和他的弟子及再传弟子言行为主的语录集。编纂者为孔子门生及再传弟子，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，是研究孔子及儒家思想尤其是早期儒家思想的主要资料...

诸子概论

本书收录陈柱通论先秦诸子的著作两种：《诸子概论》和《子二十六论》。两书皆注重于诸子学说的政治、教育方面，折射出作者深切的现实关怀。《诸子概论》分论儒、道、阴阳、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、学说著述、历来研究成果和各家异同...

四书语录-分类-译注

《四书》是一套探论道德伦理、人生哲学的书，研究"人之所以为人"的道理。孔、孟所推崇的"仁恕"观念，至今不曾过时；不但体现了中华民族对理想人格的追求，也为世界各民族所歆慕、接受。此外，《四书》中有关生活、学习、为政的种种论述，也都富于哲思，对今人不乏启发借鉴意义。 　　检点这些宝贝，今天的读者面临着两个难题：一是不易读，二是不好用。 　　针对"不易读"的难题，本书对所选《四书》原文作了颇为详细的注释和尽量平易的翻译，大大拉近先哲与今人的

傅佩荣－我读《孟子》

孟子的辩才无懈可击，他的思想更是精微深刻，而辩才与思想结合起来所产生的气势，则为古今罕见。 在解读时，我刻意凸显孟子的人性论，因为这是他立论的基础。有此基础，则思想大厦可以安然建立，则儒家哲学可以形成圆满系统。孟子继承及发扬孔子的理想，可谓贡献至伟，值得我们感激与学习...

中国思想史话

每日论语

本书注重从大道之理去分析圣人的微言大义，从人文典故或历史故事中来阐述孔子的思想，旁征博引，儒释道等各家思想互相融通，在比较分析中和典型的事例中去体会圣人的大智慧...

中国思想通史（四）下

本书是《中国思想通史》之一。本书通过朱熹的思辨哲学及其反动的正宗性质、陆象山的唯心主义“心学”、陈亮思想及其反对思辨哲学的战斗性格、叶適的唯物主义思想及其驻哲学遗产的批判、封建社会后期道教的传统及其僧侣主、宋元之际黄震和邓牧的进步思想、元代马端临进步的史学思、王阳明的唯心主义思想、王廷相、黄绾、吕坤的反道学思想、泰州学派的思想及其阶级性与人民性、泰州学派继承者何心隐的乌托帮社会思想等几章内容介绍了本书...

人物志

心海禅舟-宋明心学与禅学研究

本书没有把王阳明纳入到写作范围，是考虑到有关王阳明的研究和成果已经太多了，笔者难以写出更新的内容来，因此没有单独成章，而是将其有关禅学和心学的内容分别列入各章中。　　袁宗道提出以禅学诠释儒学．实际上是当时心学禅儒互释潮流的表现之一，本书对禅儒互释作为一个专题拿出来进行说明。明后期心学学者提出以心性统三教，以心性作为衡量的标准，不管是儒是释是道，只要符合心性就可。这种观念，是三教论的新成就。　　另外，在明代有一个颇可注意的现象，就是心学

中国学术思想史论丛-(二)

《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一～二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一八册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 　本册上起孔子，下至秦代，对儒道墨名四家思想，其内容之异同出入，其年代之先后递变，均有精确分析和详密考订；对于古今聚讼