韩非子新论

中国历代思想家习惯把韩非与申不害相提并论，并把他们作为提倡严刑峻法的代表。其实，申、韩思想的共同特征不是重法，而是重术。所谓“术”，就是权术，亦即维护权力和使用权力的方法。本书打破传统格局，从爱臣、主道、有度、用人、观行等二十余个环节角度并结合当代环境对韩非子进行了全新注释。本书作者陈占国毕业于北京大学哲学系，后师从冯友兰先生研读中国哲学史。在北京市社会科学院从事哲学研究工作。全文体例清晰调理，通俗易懂，让读者能够从新层次中体悟韩非子

智行天下

本书主要对先秦两汉经史典籍进行选录，从智慧、慈爱、道义、诚信、谦和、礼让六种道德范畴进行汇编，对古文进行注释，并点评...

道德经 老子

本书所选为《道德经》传世通行版本。原文共5500余字，包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与评析，使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂，适合广大读者阅读、鉴赏...

颜茂猷思想研究

这本书通过颜茂猷的个案研究中国劝善运动的源起及发展，着重阐述了儒家对此的影响，以及劝善运动在社会生活中的作用。*后还介绍了它在日本的发展和影响...

道家的智慧

　　道家的思想很早就受到国内外的思想家所重视，各种专门对道家的研究著作层出不穷，近几年国外甚至出现几次对道家研究的热潮，一大批学者专家置身其中，乐此不疲……虽然道家的思想具有如此之高的思想价值，可是现在的读者要真 　　正地了解他又十分的不易，甚至会觉得晦涩难懂，不能把道家的智慧真正用于生活当中，因此，编者在编写《道家的智慧》(作者隋晓明)的同时，尽量选择道家较 　　为突出的思想，并且引用很多实例，尽可能地做到通俗易懂，贴近生活。

易中天中华史－青春志

　　《易中天中华史：青春志》 　　《易中天中华史：青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。 　　刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成

论语图文本

读论语孟子法 点校者按：此文据清仿宋大字本补。 程子曰：“学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既 治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心 ，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者、所以未得者，句句而求之，昼 诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。” 程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义 而见意者也。” 程子曰：“学者须将《论语》

论语解读

《论语》是一部记载孔子言行和思想，同时也记载孔子一些弟子的言行和思想的著作，本书作者对其进行注释...

国学与巴蜀哲学探索

《国学与巴蜀哲学探索》是作者与唐赤蓉教授二十多年研究巴蜀哲学与中国哲学的一个成果结集，所收论文曾发表在海内外的多家学术刊物上。发表的刊物有加拿大的《文化中国》，国内的《哲学研究》、《中国哲学史研究》、《孔子研究》、《南京大学学报》、《四川大学学报》、《浙江学刊》、《社会科学研究》、《甘肃社会科学》、《四川师范大学学报》等，绝大多数发表在上一个世纪...

图说管子

《图说管子》分为上中下三篇，主要讲述了管仲的传奇人生、旷世功业、□□□□部百科全书——《管子》，以及《管子》的国家管理思想、《管子》的经济管理思想、《管子》的军事思想、《管子》的哲学思想、《管子》的科技思想、生态环境保护学思想等。

庄子选译

《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地反映了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》书全书分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”最高境界。第二部分通过一系列寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即绝对自由...

孔子家语(上下)

《孔子家语》的作者王肃，字子雍，三国时期魏国人，他遍注群经，皆被列于当时的学官。他的注经，博采众家，又有自己的见解，在学术界影响很大。一般认为，《孔子家语》是王肃为辩驳郑玄而作的伪作。但最新的考古发现表明，西汉时期已有与《孔子家语》内容相近的《儒家者言》，可见，《孔子家语》不是王肃的一己之作，它是有来历的，其成书经历了一个长时间的编纂、改动、增补过程。不过王肃的成书之功不可磨灭，《四库全书总目》评此书说：“其书流传已久，且遗文轶事，往

孟子

中华古典珍品涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多，以致我们不可能面面俱到地兼收并蓄，所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主，意在使古典珍品能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选译、选注及点评的质量，对作品中的疑难句段做重点注释，突出主题，显示特色。 本系列书的编排定位，以帮助读者达到精读为目的，同时充分考虑到读者的读书兴趣及古文阅读能力，对部分章节有所删减，注重古典文学作品的通俗性及普及

老子新编

俯仰天地，洞悉古今；刷新老学，为天下先。中英双语，意译兼直译，依“信、达、雅”之总要求，传老学之真精神。注释力求疏而不漏，通而不俗；精而不少，多而不繁。内行外行，圈内圈外，通读选看，皆有所获。 高层建瓴，大气磅礴余元洲，一位集多学科优势于一身的学者历经十余年研究思考以“不敢为天下先”的谨慎，勇“为天下先”划老子五千言为三卷九篇八十一章，合成此书按照老学之道的内在逻辑，突出道之总论的首要地位层层展现道本体论、悟道认识论、辩证方法

孟子传论-中国学术名著丛书

本书为蒋维乔研究宋明理学的总结之作，分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲，介绍了宋明理学中的重要主张，是系统阐述宋明理学的重要著作，奠定了作者在中国古代文化思想研究领域的地位，影响了中国的数代研究者...

人生最难得有情

咸恒两卦之所以会被列为人道之首，必然有其意义与启示。《易经》的主张是“人生难得有情”，而这个“情”必须发挥在中道上。卦爻辞中几次出现“贞”字，后来称为“贞操”，便是合理的可贵操守。唯有男女双方，都坚守贞操，爱情才会走上中道，而且持之有恒...

中国中古思想史长编-胡适精品典藏-04

　　全书共分7 章，分别对齐学、杂家、秦汉之间的思想状态、道家、淮南王、统一帝国的宗教、儒家的有为主义，对中国中古思想史进行研究讨论，在20 世纪中国学术史上占有一席之地。 ...

易经的帮助

本书主要从义理入手，用现代的观念和科学的角度，深入浅出地阐释《易经》贵“中”、重“时”的思想和法则，以帮助读者“为天地立心”、“为往圣继绝学”，进而“究天人之际，通古今之变”...

中华藏典·传世文选.四书五经

自是以来，俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用；异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民、充塞仁义者，又纷然杂出乎其间。使其君子不幸而不得闻大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之译，晦盲否塞，反覆沈痼，以及五季之衰，而坏乱极矣！天运循环，无往不复。宋德隆盛，治教休明。于是河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传...

文子释译-老子的论语集

　　《文子释译》一书由老子学生计然汇集老子的言论和谈话而成，奠定了中国古代道家思想的基础，是国学经典著作之一，被誉为老子的“论语”集。 ...

传习录

《传习录》一书为先生门人徐爱（1487--1517或1518）、薛侃（？--1545）、南大吉（1487--1541）、钱德洪（1496--1574）等所录，分上、中、下三卷。本版《传习录》即以《王文成公全书》本为底本，同时参考其他版本进行校订。对书中所收各条语录进行了编号，凡321条。此外在每条语录原文之后大多附有注释，或注字词，或注名物，或注用典以期能帮助读者理解此书...

梁启超:儒家哲学

《梁启超：儒家哲学》原本是1927年梁启超在清华国学院的讲课稿，由其弟子周传儒记录。在该书中，梁氏深入浅出地讲述了儒家思想的核心、研究儒家哲学的必要性以及研究儒家哲学的目的、方法，而后叙述自孔子至清末民初二千五百年的儒学变迁。书末附《读书示例——荀子》，以《荀子》一书为例讲解阅读研究古籍的有效方法...

韩非子-诠释

韩非的“帝王之学”，其核心是法、术、势兼治的专制论。综观《韩非子》一书，其中论述最详的是术，其次为法，最次为势。当然，除了这三者之外，韩非也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略等问题。《诠释韩非子》为读者诠释《韩非子》的修身思想、用权思想、法治思想、御才思想、纳言思想、谋略思想、决断艺术等。...

老子-品读

《老子》作为一本哲学著作，全书分为上下两篇，共八十一章，其中一至三十七章为上篇，称为道经；三十八至八十一章为下篇，称为德经，所以《老子》又被称为《道德经》。《老子》一书总结了前人的思维成果和同时代人的思想精华，创立了一个以“道”为核心，内容涉及天道人事、政治伦理和处世养生等问题的思想体系。它的成书和问世，标志着道家思想的正式形成。...

中国学术史讲话

　　《中国学术史讲话》是杨东莼先生的代表作之一。在这部著作中，杨先生高屋建瓴，俯瞰中国五千年文化传承，仔细而精谨地梳理出中国学术的源流和变迁：从上古的鬼神术数，到春秋战国的百家争鸣，到西汉的儒家一统，佛教的传人与道教的兴起，魏晋援道入儒的玄学，宋明援佛人儒的理学，清代朴学，近世的西学东渐，今文学的复兴与维新运动，最后至现代的新文化运动，为读者勾勒出了一幅清晰而全面的中国学术脉络图...

论语通译

《论语通译》内荣简介：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。史称“圣人”。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。《论语》是记录孔子言行的语录体著作，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论。它是儒家的重要经典之一，是中国政治伦理和社会伦理的基石。其政治、伦理、道德、教育等思想内容早已融入中华民族的血液。读《论语》，在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河...

易学今昔

本书由著名的中国文化书院组织编写，内容涵盖中国传统文化的各个方面和层级，涉及文学、历史、艺术、科学、民俗等多个领域，力求用通俗易懂的语言，用较少的篇幅，使广大读者对中国历史文化有较为全面的认识，对中国精神和中国风格有较为深切的感受。 丛书的作者均为国内知名专家，有的是学界泰斗，在国内外享有盛誉，他们的思想视野、学术底蕴和大家手笔，保证了丛书的学术品质和精神品格。...

大学.论语-中华国学传世浩典-最新彩图版

《大学》　　即『大人之学，君子之学』，由孔子的弟子曾参所著。曾参继承和传播了孔子的思想，对儒家文化起了承上启下的作用。　　《论语》　　是儒隶的经典著作之一，是由孔子的弟子编撰的孔九师徒的『言行集』。它集中反映了孔子的思想和主张。连读《大学》，《论语》，可以全面掌握孔子的思想，也可以了解孔子思想延续发展的过程...

魏晋思想论

本书从社会政治背景、宇宙学说、政治思想、人生观、文艺思潮、清谈思潮中的派别这几大方面描述魏晋思想总貌，以浪漫主义来概括魏晋学术研究、文艺创作与社会人生的特点，揭出“经学玄学化”，对玄学始作本体论探究，在内容的广度与阐释上对魏晋玄学研究都有所推进，自具一格...

神秘的象数文化(增订版)

象数文化在我国源远流长，是中华文化遗产中的瑰宝之一。《神秘的象数文化》将带你走进一个斑驳陆离、趣味盎然的“数字化”世界： 　　看似寻常的数字“11”，除了在运算中表现出的奇趣特性以外，还隐藏着宇宙和人类社会的屡试不爽的秘密！ 　　现代生物科学的“DNA双螺旋结构”与中华古代“伏義女娲双螺旋交媾图”，这两件风牛马不相及的事物，却有着千丝万缕的联系！ 　　人们耳熟能详的现代“斐波那契数列”：1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，

中国古代哲学

　　哲学是什么？　　 　不同的哲学传统有不同的答案。　　　 西方哲学、印度哲学、中国哲学并称为世界三大哲学传统。西方哲学发源于古希腊时代，而古希腊时代的哲学包含着一切学问，是对知识与智慧的追求与热爱。随着时代的变迁，西方人对哲学有了不同的理解，哲学曾成为神学的附属。近代以来，哲学领域更发生巨大变化，科学革命促使自然科学与哲学分离开来；其他学科，如社会学、逻辑学、伦理学、心理学等等，也都纷纷独立，脱离哲学的怀抱。最后，哲学成为人们专

四书五经

本书由著名的中国文化书院组织编写，内容涵盖中国传统文化的各个方面和层级，涉及文学、历史、艺术、科学、民俗等多个领域，力求用通俗易懂的语言，用较少的篇幅，使广大读者对中国历史文化有较为全面的认识，对中国精神和中国风格有较为深切的感受。 丛书的作者均为国内知名专家，有的是学界泰斗，在国内外享有盛誉，他们的思想视野、学术底蕴和大家手笔，保证了丛书的学术品质和精神品格。...

诸子通考

《诸子通考》分上、下两编，前置宏篇“诸论”，概论诸子之名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘。上编分别考诸子人物，附录西汉诸子和历代诸子大事年表。下编分别考诸子著述，附录《汉书·诸子略》所录诸子十家之书目189种，另附录现存诸子重要著述目录...

孔学知识词典

《孔学知识词典》共收录有关孔学研究方面较常见词目1000余条（含参见条），包括名词术语的解释，学派，观点，人物，著述等的介绍。分为分类：一般词语，儒家人物，儒家著述，思想观点，孔学改造，孔学传播，孔学研究，其他。并附孔子名言和孔子年表。各类别下的词目均按首字汉语拼音字母顺序排列...

《中庸》的时间解释学

《的时间解释学》内容简介：“渊渊其渊”，在作者的倾听中，这三重的深渊冲刷了子思子的天命观，冲击了儒学德位一致的期许，也冲淡了文本本身的形而上书写，使《中庸》文本离散开来。作者对《中庸》字字句句的详细解释是迄今为止对文本最为耐心和严格的考察，是“最慢”的思考。通过对《中庸》文本的重新排序，作者试图还原出子思子最初书写时的问题境遇，从语文学到语言哲学，直至到纯粹哲学的时间性思考，回应了这个时代哲学言说汉语的挑战，这本书可能成为今后研究古典

周易古义 老子古义

　　《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。本书博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，借此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助...

论语疏证-中国学术名著丛书

本书旨在疏通孔子学说，首取《论语》之文前后互证，次取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。疏通的次序，大抵训解字义、说明文句者居前，发明学说者次之，旁证之事例又次之，旁证推衍之文字复次之。陈寅恪序《论语疏证》时，以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径...

理学家鬼神观念说-第十辑

　　主要收录了中国理学家们关于鬼神观念论述的大量资料。在一般学者看来，理学家们都是唯物主义者，是不会相信鬼神存在的。其实不然，张载说鬼神是“二气之良能”，程颐说鬼神是“造化之迹”，朱熹说“造化之迹”就是风雨雷电等等。他们是从义理和祭祀的角度探讨鬼神问题，这些探讨有利于制订祭祀礼仪。他们祭祀的鬼神，也就是经过他们认真理论探索之后的鬼神。只有认真理解了这些古代文献，才能真正理解古人的思想...

墨子与墨学

本书由著名的中国文化书院组织编写，内容涵盖中国传统文化的各个方面和层级，涉及文学、历史、艺术、科学、民俗等多个领域，力求用通俗易懂的语言，用较少的篇幅，使广大读者对中国历史文化有较为全面的认识，对中国精神和中国风格有较为深切的感受。 丛书的作者均为国内知名专家，有的是学界泰斗，在国内外享有盛誉，他们的思想视野、学术底蕴和大家手笔，保证了丛书的学术品质和精神品格。...

孟子类解

孟子是继孔子之后的儒家杰出代表和集大成者，世称“亚圣”。孟子的思想主要集中在《孟子》一书中。在代，孟子和他的著作，等同诸子，地位并不显贵。有唐之初，依然如此。直到中唐由于韩愈的大力宣传和表彰，孟子之书初绽华采，社会地位迅速提升，被列为儒家经典。有宋之际，王安石推行变法，十分尊崇《孟子》一书中的民本、民生和制民之产的思想，并将其作为推行改革的理论依据，孟子及其著作的社会地位再次得以提升。直到宋朱熹将《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》

周易口诀义疏证

庚戌孟冬，余得古经解汇函重刻孙本《周易口诀义》，爱而读之。观其易注，既以王辅嗣注、孔颖达疏为宗，复征引子夏、马融、荀爽、郑玄、虞翻、陆绩、周氏、褚氏等汉唐间二十余家易注为辅。其书或发注疏之所未发，或订注疏之失误，或较注疏为详，或较注疏为精，或有异于注疏，或取经典史事证成其义。观其考名销义，阐理证文，亦时有新证，用契易旨，诚可谓博学深思，研精入神者也。《崇文总目》、《郡斋读书志》皆以为直抄《注疏》者非矣，《四库提要》论述征引其说者，复多

百姓读易

学习、了解《易经》这一中华民族传统文化的瑰宝是大多数百姓的共同愿望。但是，由于《易经》文字苦涩、知识体系庞大、哲理思想丰厚，对于大多数百姓来讲，其结果是往往望经生怯，多少次拿起双双多少次放下，最终不得入门。　　本书从学易入门的角度向读着介绍了应该掌握的基本内容，特别是关于六十四卦的自然起源、古人的思维方式、《周易》的历史形成过程、《周易》的哲学思想以及为何百姓感觉读不懂等内容的阐述，既不是学术研究，也不是人云亦云的从众。它是作者本人学

理学纲要

吕思勉是二十世纪中国著名的历史学家，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为中国四大史学家。他在中国通史、断代史、社会史、文化史、民族史、政治制度史、思想史、学术史、史学史、历史研究史、史籍读法、文学史、文字学等方面写下大量的论著，他的这些著作，声名远播，影响深远。 《理学纲要》是吕思勉先生主要的理学研究著作?虽是“纲要”，卷帙较少，纲领略具，但体例谨严，言简意赅。书中提出“理学之特色，在其精微彻底”、“躬行实践”等观点，中多新意，是一本研究宋

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧

庄子的哲学，古奥玄妙，博大精深。 古奥玄妙，极富智慧内涵，让人细细想来，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使无数有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成为神人、圣人、至人。 于此，现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业文明，使社会繁荣，人们富有，然而却使人陷入更多的烦恼与困扰。于是，他们读《庄子》，突然发现自己聪明起来。 我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世

每日论语

本书注重从大道之理去分析圣人的微言大义，从人文典故或历史故事中来阐述孔子的思想，旁征博引，儒释道等各家思想互相融通，在比较分析中和典型的事例中去体会圣人的大智慧...

张继合颜氏家训新解

　　著名学者张继合从现世意义出发，对《颜氏家训》做了深入浅出的解析，但并不局限于对文本的逐字解读，而是从求学，就业，婚姻，家庭，为人处世等各个方面入手，探讨《颜氏家训》对现代教育所产生的意义，给当代教育以启迪与警醒。书中特别提到东西方教育理念的交融与碰撞，提到当我们向西方靠拢提倡素质教育的今天，西方很多国家却开始立法，允许对学生进行适当体罚...

来氏易经发微

《易经》是最高深的一门学问，要深入堂奥，必须有名师教导。如不能亲得名师教导，从本书读起，是一个很好的选择。 《易经》的书很多，必须选择一门深入。在《易经》二派六宗的许多派别里，如没有得到一个善本，作为进入《易经》的门户，就会迷路，甚至形成偏见，终生不见大道之要，不亦悲乎！ 我从前学《易经》的时候，是选择明代来知德所著的《易经集注》入门，以此为基础，深入《易经》。经过四十七年的检验，当初的选择是正确的。 本书将研

追寻《论语》的前世模样

本书较为全面详实地考证了孔子儒家思想的由来。主要包括: 仁、忠 (义) 、孝 (悌) 、礼 (乐) 、德 (信) 、学 (智) 六部分...

鬼谷子纵横之术

朱子哲学思想的发展与完成

本书分为朱子哲学思想的发展、朱子哲学思想的完成、朱子的历史地位及其思想之现代意义三部, 共十章。主要内容包括: 朱子早年的教育环境与思想发展转变的痕迹 ; 朱子从学延平的经过 ; 朱子参悟中和问题所经历的曲折等...

古籍举要

　　一、丛书着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。 　　二、丛书之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。 　　三、文、史、哲之分，原系西洋通则，本就不太适用于中国学术，故丛书不按学科分类，而是根据整理进度，顺次出版。 　　四、丛书所收诸书，原版均为繁体竖排，在?流布过程中，亦有版本差异、文字错讹等现象...

鬼谷子

《鬼谷子》是战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子及其门徒的著作集，也是纵横家唯一保存至今的理论专著，在中国思想史上独树一帜，开创了中国的游说修辞术。此书主张权谋策略及辩论技巧，从各个方面解释并利用战国时代激烈的社会矛盾，制定出一整套计谋权术与言谈技巧，所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。...