庄子选译

《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地反映了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》书全书分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”最高境界。第二部分通过一系列寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即绝对自由...

道家与中国哲学:明清卷

本卷阐述了明代前期理学向心学的演变及儒家佛道思想的交融；明代中期儒佛道思想的进一步融合与王守仁良知主体哲学的建立；明清道教等九章内容...

鬼谷子

《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译，每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。 ...

儒教天道观-第九辑

天道观是中国哲学的重要概念，也是儒教的一个重要问题，即，什么是天道？迄今为止，几乎所有的中国哲学著作，都认为天道就是自然规律。由石磊编写的《儒教天道观》第九辑将通过文献资料向当代的读者说明，中国古代的天道，就是天之道，上天之道。而天或上天，就是儒教的至上神。因此，天道，就是天或上天的处事方式。由于天是世界的主宰，所以天的处事方式就是人处事方式的榜样。人道本于天道，是中国古代的基本观念。?道的实际内容，就是那些自然现象。比如日月星辰的

道德经直解-探解千古之谜

自战国以来，解老子、注译《道德经》的著作之多，已近千部。可谓“仁者见仁，智者见智”，由此产生了诸多不同的观点。这些不同观点基本都是围绕着《道德经》的版本、句读、字词展开的，而对文章内容的解读大多是一种“断章取义”式的理解甚至是猜测，更未形成广泛的统一认识。 　　近现代的学者们笼统地认为，老子的《道德经》是道家的哲学著作。此外，也未能对老子著作完整的思想内容给出确切的答案。两千五百年来，究竟《道德经》是一部有着什么具体功用的著作

献给神祇的诗歌-第六辑

本集的目的，是企图通过古代诗歌的状况，说明儒教的宗教性质，同时希望古代文学研究者注意这部分长期被忽略的诗歌。 　　迄今为止的中国文学史，写到古代诗歌，从《诗经》开始，四言、五言、七言，然后是宋词、元曲，不仅为研究者所熟悉，一般受过中学教育的人，也能知道一些。至于“床前明月光”、“两个黄鹛鸣翠柳”之类的诗句，则一般中国幼童都能朗朗上口。这些诗歌的丰富和优美，现在仍然是中国人民精神生活的重要组成部分。 　　然而即使在研究者中间，也很少有人

先秦思想史论简述与专论

本书是著名学者金春峰先生新作，讨论了先秦思想史中多个热点、重点问题。秉承北大前辈资料与观点紧密结合之学风，惟空言与陈言之务去。对各家思想之关节要点被误解与含混不清者，予以清晰明确之解答...

老子 庄子-精华本

影响中国人精神生活的经典之书，先秦道家两大经典之作，不读此书不了解中国文化，名家精心注释翻...

知行合一:王阳明心学:升级图解版(32开平装)(16开)

王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家，本书从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论...

易经之道

《易经之道》是作者从多年实践中，总结了一整套解释六十四卦的理论与实践相结合的观点，有创新、有新意，并例举了大量事例来说明卦爻的可信度和存在性，以唯物主义观点和科学的观点阐述了自然界和人类的关系...

理学与文学论集

作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析，从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实，开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧

庄子的哲学，古奥玄妙，博大精深。 古奥玄妙，极富智慧内涵，让人细细想来，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使无数有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成为神人、圣人、至人。 于此，现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业文明，使社会繁荣，人们富有，然而却使人陷入更多的烦恼与困扰。于是，他们读《庄子》，突然发现自己聪明起来。 我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世

荀子

中国传统文化青少年文库 中国古代的哲学与宗教

论语

《论语》共二十篇，为语录体散文，记载了儒家创始人孔子及其弟子的言行，内容涉及广泛，几乎涵盖了当时社会生活的方方面面，集中体现了孔子的思想理论、道德观念、政治主张及教育原则等，成书于春秋战国之际。《论语》的语言精炼含蓄，内容涉及政治、经济、教育、文艺以及哲学等诸多方面，集中表现了“圣人”孔子思想内涵，是儒家*主要的经典著作。本书原文依权威版本进行精校，注释和译文中则融入了历代学者和专家的研究成果...

道家与中国哲学:宋代卷

该书内含道家与两宋道教哲学、道家与宋代佛教哲学、道家与宋初儒学、道家思想在理学中的体现、道家与心学、道家与实学等九章内容...

轻松读易经

今天我们所见到的周易，是由易经与易传两部份组成的。解读易经，就不得不对易传有所了解。《易传》是战国时期形成的一部解释易经的论文集。易传包括《彖传》上下篇、《象传》大小篇、《文言传》和《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等共十篇文章。自汉代以来，这十篇文章又被称为易经的“十翼”，意为辅佑易经的十个羽翼。古人认为易传十篇为孔子所著，是圣人之言。然而，易传解释易经时，明显加入了阴阳变易的道家、阴阳家思想，使人们对易经的认识向

汤用彤魏晋玄学讲义

本书搜集了可以汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记，其中关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述，是汤用彤的其他著作中没有涉及的。本书从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流，并发掘其中的义理，体现出汤用彤先生对魏晋玄学及儒家经典研究的贡献。　　--------------------------------------------------------------------------------　　目录　　一、魏

傅佩荣－我读《易经》(上)

《十三经注疏》是古人智慧的结晶，中华文化的宝库，而《易经》位列其首。这不仅是因为《易经》在成书时代上最为古老，更是因为它的内容涵盖了天道、人道、地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，以符号代表自然界的现象，再借符号的组合与移动，描绘自然界千变万化的奥妙情境，由之展开人间世的吉凶祸福与因应之道。　　《易经》是不必也不能一口气读完的。它是手边的必备参考。每天念一两卦，久之心领神会，境界自然开阔。我一直盼望拥有一本看

傅佩荣－我读《易经》(下)

本书是一本“可以看得懂的《易经》”。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码，并用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界...

周易一卦多断入门

上帝在中国源流考-中国典籍中的上帝信仰

上帝在中国典籍中留下了清晰的信息，这些信息是中国精神的真正价值点，信仰基督教，并非只是信仰外来宗教，而是借此回到中国自己最本源的上帝信仰传统中。 　　夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。——商汤 　　惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。——伊尹 　　予言非敢顾天命，予来致上帝之威命明罚。——周武王 　　明明上帝，临下之光。——周公 ...

道家与中国哲学·汉代卷

荀学与西汉儒学之趋向

荀子是战国末期儒家的主要代表，他的思想对西汉儒学的形成与发展产生了重大的影响。《荀学与西汉儒学之趋向》主要从礼法关系、性命思想和儒士精神这三个方面入手，力图廓清荀学与西汉儒学之间的思想关联，澄清西汉儒学的思想根源，彰明荀学在儒学发展史中的历史影响和地位，并在此基础上，展现出经世儒学的思想特点与历史价值...

寓言.山木-禅说庄子

《庄子》的著作与别人不同。《禅说庄子》把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。另外，他是“意译”，将《庄子》与时代、时事、社会及每个人的生活紧紧相连。 ...

老子.庄子

36计智典

36计是最大众化的一组策略概念，上接兵法，下通管理，是现代人的生活宝典、企业人求变应变的智慧。《36计智典》从政治、商业、人生等三个面向切入，分析每一计的内涵与精髓，拉长策略的视野、打开思考的格局。 “36计”早已内化到每一个人的生活中，三岁小孩会以“苦肉计”骗大人；八十岁老人会以“假痴不癫”的态度面对俗世；企业集团总裁决定“远交近攻”的经营谋略；家庭主妇在烦琐的家务中学习怎样“顺手牵羊”提升效率...

徐复观论经学史二种

经学奠定中国文化的基型，因而也成为中国文化发展的基线。本书是我国著名的国学大师徐复观先生晚年的重要论学名著，包括《中国经学史的基础》和《〈周官〉成立之时代及其思想性格》两种，前者从经学的形成与传承及其在不同时代中意义的发现两个角度上，奠定了一部全心新的中国经学史的基础和体例。包含了经学的传承和经学在各个不同时代中所发现、所承认的意义。后者以《周官》（即《周礼》）的自身结构和思想特征为抓手，为治中国古代思想史、官制史及研究古典的人，奉贤

易经源流-中国易经学史(上下册)

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。从古到今，易学著作卷帙浩繁，虽有荒诞之言，亦多真知灼见。台湾易学大师徐芹庭博士历考文献，遍读载籍，旁征博引，拈提古今，撰成本书。本书从易经发展史的角度对历朝历代易学之风尚、渊源、流变派别与要旨作了全面的概括；同时也对各个时期几乎所有的易学著作作了精当的评点。该书不仅给读者勾勒出一条易经发展史的清晰脉络，也为读者提供和指出了进一步了解、研究

诸子概论

方以智与明清哲学(2009/10)

孔子是怎样炼成的

本书从《圣人的成长》、《孔子的大学》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子。同时，书中指出，孔子出身贫寒，原本也是一个草根知识分子，靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”，告诉大家“圣人是从凡人炼成的”...

传习录

《传习录》一书为先生门人徐爱（1487--1517或1518）、薛侃（？--1545）、南大吉（1487--1541）、钱德洪（1496--1574）等所录，分上、中、下三卷。本版《传习录》即以《王文成公全书》本为底本，同时参考其他版本进行校订。对书中所收各条语录进行了编号，凡321条。此外在每条语录原文之后大多附有注释，或注字词，或注名物，或注用典以期能帮助读者理解此书...

鬼谷子全集

《鬼谷子全集》一书是鬼谷子其人思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，被称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，堪称一部专门探讨智谋的宝典，被中国古代军事家、政治家和外交家所重视。这是中国古代作品中少有的成功学著作，是运筹帷喔的智慧宝典、决胜千里的实用指南...

孔子说

“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。这些著作和译著，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。 大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的

易学与民俗

民俗曾长期被视为“下位层次文化”而被忽视，近年来虽大有改观，但对民俗文化深层次的发掘研究仍然不够。本书以易学易理为导航之明灯，指出民俗是孕育以《周易》为代表的中国传统文化的巍巍雪山和莽莽森林；同时又是以《周易》为代表的中国传统文化主体精神的忠实传播者和实践者。中国传统文化正是因为以民俗为依托，有了民俗的支持，才得以“生生不息”数千年延绵不辍，光辉灿烂，并且至今依然生机勃勃。《周易》与民俗，正如太极之两极，一动一静，一虚一实，互缠互抱，

经典私塾班－听傅老师讲《庄子》

庄子，姓庄，名周，生年约在公元前三七○年至前二八○年之间。那是个动荡不安、战乱频仍的战国时代，也是传统秩序与价值系统面临崩解与重建的危机开头。庄子在深度烦恼中，洞察了人生智慧。“道”是究竟真实，宇宙万物（当然连人在内）是源之于道，又将回归于道的。因此，由“道”的观点看待人生，只会有觉悟的喜悦，而不会有情绪的波动了。庄子可以活在当下，也十分珍惜他所拥有的一切——在物质上极度穷困，并不妨碍他在心灵中无比充实。　　 　就从这种体认出发

《中庸》的时间解释学

《的时间解释学》内容简介：“渊渊其渊”，在作者的倾听中，这三重的深渊冲刷了子思子的天命观，冲击了儒学德位一致的期许，也冲淡了文本本身的形而上书写，使《中庸》文本离散开来。作者对《中庸》字字句句的详细解释是迄今为止对文本最为耐心和严格的考察，是“最慢”的思考。通过对《中庸》文本的重新排序，作者试图还原出子思子最初书写时的问题境遇，从语文学到语言哲学，直至到纯粹哲学的时间性思考，回应了这个时代哲学言说汉语的挑战，这本书可能成为今后研究古典

来氏易经发微

《易经》是最高深的一门学问，要深入堂奥，必须有名师教导。如不能亲得名师教导，从本书读起，是一个很好的选择。 《易经》的书很多，必须选择一门深入。在《易经》二派六宗的许多派别里，如没有得到一个善本，作为进入《易经》的门户，就会迷路，甚至形成偏见，终生不见大道之要，不亦悲乎！ 我从前学《易经》的时候，是选择明代来知德所著的《易经集注》入门，以此为基础，深入《易经》。经过四十七年的检验，当初的选择是正确的。 本书将研

我说参同契(上)—(太湖大学堂系列图书)

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之

魏晋思想论

本书从社会政治背景、宇宙学说、政治思想、人生观、文艺思潮、清谈思潮中的派别这几大方面描述魏晋思想总貌，以浪漫主义来概括魏晋学术研究、文艺创作与社会人生的特点，揭出“经学玄学化”，对玄学始作本体论探究，在内容的广度与阐释上对魏晋玄学研究都有所推进，自具一格...

民国学术文化名著－戴东原的哲学

本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重

周秦两汉五十三家易义

儒学传统与时代-新儒学与新世纪

《儒学传统与时代（新儒学与新世纪）》主要内容包括：新儒家的精神方向、如何了解儒家学问、儒家精神与道德宗教、儒学的时代性与普遍性、儒家思想与现代社会、孔子智慧与21世纪、儒家与中国哲学等...

滴天髓征义

本书主要内容包括：通神颂、论天干、论地支、合论干支、论形象、方局、论八格、论从化、论反局、论体用、再论体用等...

知北游-禅说庄子

冯学成先生请我给他的大作《禅说庄子》系列丛书作序，我是诚惶诚恐，不敢答应的。一方面我不是这行的专家，对中华文化只是爱好而已。兴致来了，茶余饭后，与学生后辈们侃一侃还行。要为此恢弘大作作序言，实不敢当。另一方面，大凡一本名著，作序者常常是高官名仕，自惭不在其列。而且那些序言常常是官样文章，洋洋洒洒一大篇，却不知其意，不仅于书没有增色，反而给人以互吹互擂之嫌。所以，我一贯不为人作序，自己的书也从不请人作序。 　　春天的一个早上，细

骈拇.外物-禅说庄子

秋水-禅说庄子

天下第一诡术-鬼谷子智慧

★控制局面，化解危机。 　　鬼谷子智慧赋予你缜密的逻辑思维，冷静的做事态度，从而能够能够控制严峻的局面，化解即将爆发的危机。 　　★纵横捭阖，谋划新局。 　　鬼谷子诈术教你了解自己，了解人性，从而以百战群雄的纵横之策，开创新局，扭转乾坤，做自己人生的掌舵师...

韩非子

朱子哲学思想的发展与完成

本书分为朱子哲学思想的发展、朱子哲学思想的完成、朱子的历史地位及其思想之现代意义三部, 共十章。主要内容包括: 朱子早年的教育环境与思想发展转变的痕迹 ; 朱子从学延平的经过 ; 朱子参悟中和问题所经历的曲折等...

追寻《论语》的前世模样

本书较为全面详实地考证了孔子儒家思想的由来。主要包括: 仁、忠 (义) 、孝 (悌) 、礼 (乐) 、德 (信) 、学 (智) 六部分...