小说 青春文学 中国散文 外国散文 悬疑推理 文学理论 文集 世界名著
外国小说| 中国当代小说| 中国古典小说| 中国近现代小说| 悬疑推理| 科幻小说 世界名著 四大名著| 作品集| 更多
外国诗歌| 中国古诗词| 中国现当代诗歌| 外国散文| 中国现当代散文| 中国古代散文 文学理论| 文集| 戏剧| 更多
玄幻/科幻| 悬疑/惊悚| 叛逆/成长| 爆笑/无厘头| 校园| 港台青春文学| 外国青春文学 更多
历史 哲学/宗教 社会科学 政治军事 传记 文化 古籍 管理 经济 成功励志 法律 语言文字
中国史| 世界史| 地方史志| 历史知识读物| 史料典籍| 史学理论| 考古文物 民族史志
政治| 军事| 中国政治| 国际政治| 外交/国际关系 哲学| 宗教| 美学 哲学知识读物| 中国古代哲学
历代帝王| 历史人物| 科学家| 体育明星| 文学家| 学者| 艺术家| 文娱明星 政治人物| 自传| 更多
世界文化| 中国文化| 中国民俗| 地域文化| 文化理论| 文化评述| 神秘现象
心理学| 人类学| 教育| 社会学| 新闻传播出版| 语言文字| 更多
古籍整理| 经部| 史类| 子部| 集部
经济理论| 中国经济| 国际经济| 经济通俗读物| 保险| 会计| 金融投资 市场营销| 管理学| 电子商务
成功激励| 口才演讲| 名人励志| 人际交往| 人生哲学| 心灵修养| 性格习惯 更多
法的理论| 法律法规| 国际法| 经济法| 更多
中国儿童文学 外国儿童文学 科普读物 绘本 动漫/卡通 幼儿启蒙
中国儿童文学| 外国儿童文学| 童话| 小说| 寓言传说|
动漫/卡通
科普| 百科| 历史读物| 生活常识| 益智游戏| 传统文化
幼儿启蒙| 少儿英语| 励志/成长| 艺术课堂
0-2岁| 3-6岁| 7岁及以上
绘画 书法篆刻 艺术理论 摄影 音乐
绘画理论| 国画| 油画| 素描速写| 水粉水彩
碑帖| 技法教程| 书法理论| 硬笔书法| 字帖| 篆刻
设计| 摄影后期| 摄影教程| 摄影理论| 摄影器材| 数码摄影| 作品集
影视理论| 影视赏析| 影视制作| 舞台/戏曲艺术
钢琴| 吉它| 理论/欣赏| 声乐| 通俗音乐| 外国音乐| 中国民族音乐| 作曲/指挥
宝石| 雕品| 古代家具| 钱币| 收藏百科| 收藏随笔| 书画| 陶瓷| 玉器
艺术理论| 雕塑| 工艺美术| 建筑艺术| 民间艺术| 人体艺术| 艺术类考试
美食 保健/心理健康 旅游 家庭教育 家居休闲
饮食文化| 保健食谱| 家常食谱| 八大菜系| 餐饮指南| 世界美食| 更多
健康百科| 健身| 心理健康| 中老年| 中医保健 常见病| 更多
旅游随笔| 旅游攻略| 旅游画册| 城市自助游| 国内自助游| 国外自助游| 地图地理 更多
孕产百科| 育儿百科| 更多
美丽妆扮| 两性关系| 家居休闲| 个人理财
中小学教辅 外语 教材 医学 计算机 自然科学
语文阅读| 拓展读物| 高考| 初中通用| 高中通用| 工具书 教师用书| 更多
英语读物| 职业英语| 英语考试| 大学英语| 少儿英语 更多
研究生/本科/专科教材 | 职业技术培训| 中小学教材|
操作系统/系统开发| 数据库| 信息安全 程序设计| 电脑杂志| 计算机教材| 计算机考试认证 计算机理论| 计算机体系结构| 家庭与办公室用书| 企业软件开发与实施| 人工智能 软件工程/开发项目管理|
考试| 家庭教育| 自然科学| 科普读物| 医学| 农林业| 工业技术| 建筑
笔记本 布艺品 书签/藏书票
笔记本| 布艺品| 书签/藏书票| 明信片| 笺纸| 胶带| 其它
《谈美书简/大家小书》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作,它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理,也是“给来信未复的朋友们”,尤其是青年朋友们的一次回复。 《谈美书简/大家小书》不是一般的高头讲章,它采用书信体的形式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。全书由十三封书信结集而成,书中,朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探
本书是朱光潜先生美学重要著作之一,共计15篇散文。书中渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟。全书以“谈美”“免俗”“人心净化”为目标出发,顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开,娓娓道来,抒发了作者的人格及审美理想。此外,本书还邀请了专业主播录制音频,将本书制作成有声书。只要购买此书,即可免费收听此书的有声书...
本书主要内容包括:从美学的角度研究艺术;轴心时代的美学;古典主义艺术美学;20世纪的艺术美学等...
《柏拉图文艺对话集》选收《斐德若篇》、《会饮篇》、《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。作品运用“苏格拉底式的论辩法”,把各方观点都提出来,把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露,从而引向比较有说服力的结论。作者把对话体运用得十分灵活,他从日常具体事例出发,以浅喻深,由近及远,去伪存真,层层深入,不但把人自然而然地引到结论,而且使人看到活的思想进程,激发自己的思考...
宗教艺术与一般艺术的区别,是在于其内蕴涵的宗教价值观,对同一问题,从不贩角度去看,得出的结庥有时会有很大不同,甚至可能截然相反,从传统来说,对宗教艺术的评价,往往都是从“宗教”的角度,去看待宗教艺术的结果,而我们现在正是尝试的,是从“艺术”的角度,来评价宗教艺术。 本书所谈关于东西方宗教美学和艺术比较的主题,只是个人的一些粗浅心得,东西方宗教美学和艺术的历史与现实,无边无际,浩如大海;弱水三千,本书所涉,只是取水一瓢...
《美的历程》从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学,并作了描述概括和整体美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”和殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性精神的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑,宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类,明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发...
《生如蚁 美如神:怎样平凡而有诗意地过一生》是宗白华先生的美学文集,分为品藻人生之美、美学散步、艺术在心中流转、文艺与艺术的美好相遇、美从何处寻、中国文化的美丽精神六个章节,涉及中西美学原理、世界艺术、文学鉴赏、艺术生活等内容,行云流水的文字传达出美学的思辨,让我们摆脱世俗纷扰,获得心灵的宁静和自由,并在平凡中发现生活之美,在精神家园中“诗意地生活”...
美国真的如说鲍德里亚所说是一个已实现的乌托邦吗?它是怎样一步步实现的?而现在又是否正在走向它的反面?本书以作者的两次访美游记为线索,梳理了有关人类过往、现在和未来的诸多乌托邦梦想,并探讨美好国家何以可能。 作者深刻分析了托马斯莫尔等人的早期乌托邦思想对立国之初的美国的影响,并详细探讨了独立战争以来美国开国国父及普通民众在塑造这个国家时所扮演的重要角色。 本书就像一部文字版的公路电影,漫无目的的徒步让作者透过日常生活触到一座
本书内容包括:宗白华先生论著精选;中国青年的奋斗生活与创造生活;中国的学问家——沟通—调和;新文学底源泉——新的精神生活内容底创造与修养;青年烦闷的解救法等...
★大神神作,巨匠翻译,为你展现智慧与知识的力量 ★对广泛的美的领域的尖端叙述,囊括众多艺术门类,叙述精准、逻辑缜密 ★采用朱光潜先生权威翻译版本,让你能真正看懂《美学》的精彩之处...
自浪漫主义以来,恶就是一个吸引人满怀兴趣地进行艺术渲染,并得到无数人同情的客体。在浪漫主义的作品中,充斥着魔鬼和吸血鬼、幽灵和重生者、谋杀者和疯子、玩世不恭者和撒旦式的人物、着魔的人和蛊惑人心者。犯罪、暴力和亵渎神明、打破戒律、疯狂和黑弥撒都是浪漫主义经常采用的主题。彼得-安德雷·阿尔特用令人吃惊的篇幅追溯了恶这一观念的起源与发展,揭示了一种非道德文学的秘密,在这个秘密里,恶的美学在其价值的彼岸渐渐浮现。通过这种方式,美的另一种历
本书分“古希腊罗马时期到文艺复兴”、“十七八世纪和启蒙运动”和“十八世纪末到二十世纪初”三个部分,对西方国家的美学史进行了探究...
“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套从、书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要
西方审丑传统源远流长,然而这一传统至今仍淹没于庞杂的文化现象之中。本书紧扣“人神关系”这一独特视角,分古典时期、基督教时期、文艺复兴和启蒙时期、现代时期个特征性的文化语境,通过对具体文本和经典象征形象的研究,揭示了西方审丑传统不同阶段的特征、前后承接的关系及其“流向”。与此同时,逻辑与历史结合,文本与概念互证,在历时的叙述中,深入地阐释了审丑的相关范畴和基本理论...
本书对康德美学中的自由问题进行了系统研究,较为完整地呈现出康德美学中自由的总体面貌,具有一定的创新意义。在研究康德的思想与启蒙、批判内在联系的基础上,本书通过对反思判断力和先验想象力两个概念的研究,探讨康德美学中自由的独特内涵,并结合《判断力批判》中对美的四个契机的分析、对崇高的分析以及对艺术的分析,从人的有限性的角度重新理解康德的美学思想,探讨康德美学中自由的多种展开形式。同时以时间性为线索,探讨康德美学中的时间性内涵。最后,本书探
本书是福柯《疯癫与文明》一书的导读。《疯癫与文明》是福柯博士论文的缩减版,受益于尼采悲剧理论影响。正如尼采批判理性对于悲剧经验的否定,福柯指出现代文明对于疯癫经验的否定,疯癫经验曾在文艺复兴时期的悲剧作品中大放异彩,甚至可以追溯到希腊悲剧中的狄奥尼索斯精神。但福柯关于疯癫与悲剧的思考又与尼采不同:尼采体现出悲剧形而上学的维度,而福柯作为历史学家从“知识—权力”角度洞悉了现代文明对于“疯癫”的话语建构和排斥机制。本导读还简要介绍了福柯的
◎近代享有国际盛誉的国学大师,用智慧诠释人生多重的境界, ◎将甲骨文由文字学演进到历史学,把思想瑰宝留在一个人的书房”。 ◎他以杰出的贡献,在国内外具有独特的地位,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,*近八十年来学术的开创者”。 ◎他首先试图把西方的美学理论和文学理论融入中国的传统美学和文学理论中,使之诞生出新的美学和文学理论体系。 ◎他是中国古典美学和古代文学的集大成者,中西美学、文学的碰撞与融合 ◎
到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术?加拿大著名批评家埃克伯特·发阿斯认为,除了蒙恬和曼德维尔等偶然的例外情况之外,从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神,甚至诅咒身体和性欲有害于审美意象。 本书矫正了这种不平衡,对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史,包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨,其观点被基督教神学所吸取以及最终世俗化,康德对这种
本论文在当代杜威美学思想研究中有其特有的价值,因为这是一部在英文资料的基础上并从理论的原始背景出发的研究成果,凝聚了作者自己的独特理解与体会,可以说这是作者与杜威的一种心灵与理论的对话。首先,作者采取的是一种从理论本身出发的全景式研究方法,而不是将理论进行支离破碎的肢解,因而论文具有理论的准确性和一气呵成的风格。在研究的创新性上,论文不仅深入阐释了“艺术即经验”的内涵及其使艺术从精英走向大众的作用,而且论述了杜威有关艺术与宗教、艺术与
本书力图呈现一种学术史的价值和意义,并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点,试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。...
本书主要包括:中国美学史中重要问题的初步探索、中国艺术意境之诞生、中国艺术三境界、中国诗画中所表现的空间意识等...
本书主要内容包括:我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的;“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离等...
散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟
本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种。 《谈美》是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书,是其经典代表作《文艺心理学》的“缩写本”。本书稿从“要求人生净化,先要求人生美化”的理念出发,顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开,提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新
潘知常所著的《谁劫持了我们的美感--潘知常揭秘四大奇书》以中国四部著名的古典小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为解读蓝本,从分析这四部文学名著产生和反映的时代及政治文化背景和小说中的典型情节、细节和典型人物所体现出来的价值取向与审美意义,提出了用《红楼梦》为代表的“忧生”的美学传统取代“三国气”“水浒气”的伪美学传统的重要思想。...
文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科,自20世纪80年代提出以来,经过几代学人的不懈努力,我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果,得到了学术界的普遍认可,文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。 在文艺美学学科的建立和发展过程中,山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇,山东大学的文艺美学研究在全国处于领先地位。2001年,山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。200
本书作者朱光潜先生就青年朋友普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等美学问题进行了清晰的阐释。同时,对文学的审美特征、文学的创作规律和特点作了深入探讨。本书以十三封信的形式回答问题,也提出问题,带领青年人畅游美学的密境,充溢着一位美学老人的热烈的向往和睿智的启发。...
《华夏美学》与《美学四讲》《美的历程》共同构成李泽厚先生有名的“美学三书”。本书依照历史演变的的轨迹,将中国文化中的物质及精神美做了十分详细的论述,使读者对华夏之美的了解更加全面、生动、系统。让我们更加深刻地理解当代中国人的行为、审美等一系列文化特征,更好地区分东西方文化的差异,以及更好地发展本民族文化,使更多的人理解并认可中华之美、华夏之美。本版《华夏美学》为插图珍藏本,收录了近百幅古典山水花鸟图,全彩印刷,雅致精美,是一部图录式的
本书在抓住历史脉络的同时,对西方美学与艺术哲学中最具代表性的核心问题进行深入探究,以此来还原和建构西方美学和艺术哲学的走向,使学生在掌握文艺美学经典命题的同时,培养学术前沿意识...
遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络,本译著涵盖了康德美学的完整著作:《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学(节选)》《“人类学”反思录》《“逻辑学”反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。 康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁,是西方美学发展历史上的一个重要转折点,影响深远。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下,毕生研究康德美学,德文造诣颇深,兼通俄文、英文。他根据普鲁士王家
宗白华先生是中国现代美学的先行者和开拓者,被誉为融贯中西艺术理论的一代美学大师。本书精选宗白华先生20篇美学论述,全新编排,内容从宏观的文艺美学理论,到具体的艺术分析;从东方的书法、诗歌,到西方的雕塑、戏剧涉及美学的方方面面。 全书文辞典雅,富于诗情画意,将美娓娓道来,让每一位渴望美、渴望自由安宁的现代读者,在灵动的文字里充分感受艺术的魅力,走进美的世界,提高审美品味,寻回内心的诗意与纯真...
《中学图书馆文库:谈美》写于《给青年的十二封信》成书的三年之后,以书信形式,以青年读者为对象,谈艺术与美,但着眼于美化人生,与“十二封信”一脉相承,被称为“第十三封信”。这本美学入门之书,也是“通俗叙述《文艺心理学》的缩写本”,朱先生在聊天的过程中给与读者美的启示、美的教育,引导读者逐步认识美,理解美,掌握美的体系...
朱良志、肖鹰、孙焘、崔树强编著的《中国美学通史(7清代卷)》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第七卷即清代卷。紧扣古代社会的晚期,文化似乎做自我总结,美学也不例外,本卷论述了清代前期(有鸦片战争前)古代美学的最后形态,论述了美学对当时社会的影响及其各社会阶层对美学的审美要求。对当代美学的发展提供了宝贵的借鉴意义...
本书是美学大家朱光潜82岁时写给年轻人的美学启蒙书,是其晚年美学思想的集大成之作,是学习美学和文艺创作不可或缺的重要参考书籍。在书中,朱光潜不但将深奥的美学知识写得明白通俗,还和年轻人探讨了许多治学为人的道理。有人说,不懂艺术的工程师是蹩脚的工程师,缺乏乐感和不懂诗意的学者只是欺世盗名之徒。一个不懂美的人很难拥有更高的成就。认识自己,认识世界,请从认识美开始。让我们学习美学,提高审美能力,将生活过得更加美好,工作变得更加有趣。在无趣的
本书是一部美学随笔集。‘物哀’是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念, 也可以说是他的世界观, 这个概念简单地说, 是‘真情流露’。这个主题也在日本著作《源氏物语》中得到了很好的体现。因此成为是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念。不了解‘物哀’就不能把握日本古典文论的精髓, 难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色...
那些人们喜爱的东西,那些歌曲、风景或者姿态,它们的美在我们身上留下了印记。在美里面有种东西,能让它与死亡抗衡,比死亡更强大。 这便是美对我们所做的让我们停下脚步,让我们怀疑,让我们觉醒,重新给我们力量。美是一个个剎那的停歇,在那一刻你会返回ZUI初的自己,你仿佛被抛向远方,却又唤起当下;只是一瞬,却又仿佛触到了永恒。在这瞬间的永恒里,你chao yue了禁锢你的现实,获得了自由。 只有通过爱美,才能真正感受自己驻留在这个世界中...
宗白华先生(1897—1986)是中国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”,他著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生很精要的美学篇章,是先生的代表作,也是他唯*的一部美学著作。全书文辞典雅,富于诗情画意,将中华传统文化的独特魅力娓娓道来,让收藏在宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都鲜活起来;让每一位为俗务所纷扰的现代读者,每一个渴望自由宁静的现代心灵,都能在先生灵动的文字里,充分感
杨先生在美学上的造诣堪称翘楚,对真、善、美的领悟发人深省,他从美学角度探究恩师徐悲鸿的美学思想,品评书法中的美学思考,追思我国故宫、长城、天坛、颐和园、泰山等物质文化遗产中所传承的蕴含千年之久的中华美学根源,这几方面的建树在国内实可谓独树一帜,视角卓绝。 ...
《美学概论(第二版)》是教育部人才培养模式改革和开放教育试点教材《美学概论》的修订版。本书一版自2003年在我社出版以来,已经重印22次,在学术界产生了广泛的影响。这次修订编者更新了若干重要知识点,有一些问题的论述也有所调整,更适应当下教学研究的需要...
《黄与蓝的交响:中西美学比较论》将中西方美学思想两千年的发展整理出各自的逻辑线索,形成一个自我体系的、理论化的美学世界观。从回顾中西美学的这一寻求美的历史中,分割现象与本质,剥离层层深入的逻辑链。而这两条逻辑线索的的交汇点,正是当代美学的理论突破口。本书纵观美学史,进行美学史总体比较研究,抽象构建出一个神奇的科学美学体系...
本书包括:美学的内涵;自然美;社会美;形式美;建筑美等内容...
统观审美场覆盖人类审美的全域与全程,囊括人类审美的本质与现象,包含古代天态审美场,近代人态审美场,当代及未来的生态审美场。 三代审美场相继生发,展开了人类美学的纵向比较。世界各族的审美活动,既共生了每一代审美场,又分别发展了其不同的本质侧面,中西民族则对应地发展了其核心本质耦合并生的两大侧面,形成了纵向比较中的横向比较。纵横双向的立体比较,在审美场谱系的演化中推进。 当代生态审美场,在审美场与文化场、生态场
本书全面介绍了美学基础知识,含自然美、艺术美、社会美,有助于提高当代医护人员及各行各业工作人员必备的美学修养。 ...
在20世纪的八九十年代,鼎生写过一些山水、环境、自然美方面的论文与著作,这于他本世纪始展开哲学意义上的生态美学研究,是一种准备。几年来,他形成了生态美学研究的系统性成果。这部《生态艺术哲学》,更有些方法与理论上的新探索。 这本《生态艺术哲学》,又回到了理论研究的新起点,形成了超循环研究。作者的《审美生态学》,以生态审美场为逻辑发展的终端,《生态视域中的比较美学》,以生态审美场为历史进程的终点,这本《生态艺术哲学》以前述二书的结尾
本书是专业性美学著作。作者从价值论的角度对美学的一些基本问题作了探讨,并试图作出回答...
美学不是太阳神马车上的金色的理性之光,也不是酒神宫殿中的欲望的筵席,她是奥林匹亚诸神无法统治的神秘森林。美是人类心灵最彻底的自由自在的状态。本书作者对怀疑论美学进行了丰富详尽的论述,对传统美学则进行了不遗余力的批评;认为审美的可能只有在悬搁各种附加于美学上的规范和概念才得以实现。对“价值”、“真”、“理性”等与“美”的关系提出了大胆的不同于传统美学的否定性见解,在对传统美学进行狂飚突进式的颠覆后,为美学开辟了新的广阔的研究空间...
该书稿共分三部分,主要阐述在全球范围内伴随文化及精神危机而来的环境危机、生态危机状况成为生态美学发生的直接动因。环境危机现象引起了来自各个方面的觉悟和反省,生态美学和其他各门生态学科的建立,使生态意识日益深入人心。作者同时也指出人类尽管在张扬生态观念、倡导生态意识、引领生态思想方面做出了努力与贡献,但生态美学在中国的研究和建设只是刚刚起步。 通过这三部分基本内容,本书大致勾勒出生态美学在整个文艺理论与美学发展历程中的地位、意义和重要
四卷本的西方美学史由汝信主编,主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年,其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合,代代相继,呈现出与东方美学迥相异趣的特征,所有这些都是四卷本研究的主要内容。它的出版,为我国当代西方哲学、美学、文艺理论、社会科学理论的创新研究提供了真实客观的较完整的历史资源。为社会主义精神文明建设提供具有历史意义的积极审美
先秦美学思想是中国美学主潮的源头。从史前传说时代的"第一把石刀" 开始,人面鱼纹的彩陶盆、古色斑斓的青铜器、稚拙中透着神秘的甲骨文、以思想深邃、见解卓越泽被后世的先秦思想家序列无不蕴含着先秦那个特定的时代美学氛围中,先人们对于美的探求与思考。这部文思独具的学术专著,意在追寻这一美学思想长河源头的酝酿、蕴蓄、萌动、汇聚融合、勃兴、展开、高峰的真实轨迹。 本书作者以严肃认真的治学态度,历时数年,数易其稿;是继《唐代美学思潮》《宋代
本书是20世纪意大利著名哲学家、史学家、美学家、文学批评家和政治家克罗齐撰写的亨誉世界的美学名著。1947年朱光潜先生曾根据英文译本翻译成《美学原理》出版,影响了几代中国学人。此次重译,译者根据意大利文第7版译出。新译本汲取朱译本的精华,并对不少美学、哲学范畴进行了全新的翻译,对读者和美学界人士更好地理解和研究克罗齐的美学理论有重要的参考价值...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[法] 朗松 著,徐继曾 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺 著
刘争争
京ICP备09013606号-3京信市监发[2002]122号海淀公安分局备案编号:1101083394
营业执照出版物经营许可证 京出发京批字第直110071