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本书内容分为三大篇章:1.引言(从何说起—桃叶渡的风波);2.石头山与石头城(门西-门东、内桥-北门桥、玄武湖、白鹭洲、莫愁湖、夫子庙、石坝街、大观园、龙江关);3.尾声(《首都计划》及其他)...
本书系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光,首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分,进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得,其中不少论断,新颖独特,富有启发性。阅读本书,读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪,更会对中国政治思想有一番新的认识...
曾亲历南京大屠杀的英国记者田伯烈说:“日军占领南京后,日本报纸很少记载,或者简直可以说没有什么记载。翻阅日本出版的英文报纸,关于日军在南京及其他城市的种种暴行,也看不出什么痕迹。日本报纸却想把南京粉饰为太平的地方。”他曾将所见所闻的日军暴行,拟成电稿拍发孟却斯德导报,不料被日方扣留。后来他才决定进一步搜集文件凭据,以证明所发电稿的真实性,当他根据南京安全区国际委员会的文书、通讯及个人日记、信函等获得许多确凿的凭据后,“发觉事态之惨,殊
所谓旗人,广义来说,即八旗组织的各种成员。清朝皇帝为求巩固政权,相当仰赖旗人的力量,但在维护旗人特殊性的同时,亦需留意帝国内部多元族群、文化的兼容并蓄。本书具体呈现了清朝入关后的法制变迁,以及旗人在清律中的特殊地位,并且或许还能对满洲政权何以长期统治中国,提供一些思考方向...
《史学遗产六讲》是白寿彝先生从理论上对中国史学遗产进行系统的发掘、爬梳的开创性成果,反映了作者恢宏的视野和渊博的常识。书中对史学遗产之精华所作的分析及其在当今史学事业中之价值的阐释,其真知灼见,在在多有,对史学理论与史学史研究者和广大史学工作者来说,尤其对青年史学工作者和史学爱好者来说,《史学遗产六讲》既是入门之书,又是指导之书,成为人们走进史学遗产这一辽阔繁茂的园地、从而走进宏伟庄严的史学殿堂的一条路径。 ...
1周有光 霍松林 冯其庸 叶嘉莹 尚长荣 鲍鹏山倾情推荐 2文章以短小精悍见称,文笔以嬉笑怒骂为长;谈的是前朝旧事,看似“食古不化”,讽喻的是如今世道人心,有道下笔情深。 3太上有立德,古之人不余欺,只有人伦大防才能阻止社会堕落;社会总在变化发展之中,走上正道,还在众人戮力躬行。 4许石林先生谈吃、说戏、鼓琴、交游、经史杂家无所不能、无所不观,刀子嘴,菩萨心;其人亦洒脱:穿长衫,戴墨镜,抽烟斗,喜
在传统认知中,明朝封建专制高度强化,平民基本没有政治话语权,只能保持“保证臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察,挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中,生长着另一套政治模式:地方官受命于皇帝,并由平民决定其价值,平民借此实现政治参与。而生祠,正是平民获得政治话语权的工具。 与“天子受命于天”相对应,作者将这一模式称为“小天命”,其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统“绑架”地方官,用“孝道”
《胡适史论拾零》一书收集了作者沈寂的19篇文章。这些文章主要研究了大文学家胡适。文章主要分两个部分:一部分是研究胡适的人生经历,包括:婚恋,与当时名人,如汪孟邹、宣统、蒋介石、冯玉祥等人的关系,在政界和文学界的作为;另一部分是序及访胡适纪念馆的今昔感。胡适研究者或对胡适感兴趣者可以阅读此书...
★30年匠心之作,来自法国伽利玛出版社,拥有6位诺贝尔文学奖作者,出版的作品曾27次获法语文学奖龚古尔奖、18次获法兰西学院大奖、12次联合奖、7次美第奇奖、10次雷诺多奖、17次费米娜奖; ★风靡全球,被译成25种文字,全球销量超过28000000册; ★全新修订,专家型作者、重量级翻译傅雷翻译奖得主等群星璀璨! ★罗马这座永恒的城市,曾不断被掩埋起来,但它终得保存下来。废墟之上,罗马神秘的面纱逐渐褪下...
《史学在社会中的位置》是作者瞿林东近三十年来在这方面的点滴思考及与之相关问题的研究所得。全书辑为上下两编。上编所收14篇文章,是关于这方面的一些理论上的认识,略分为四组。其中前四篇为一组,是从总的方面论述史学在社会中的重要位置;其后五篇为第二组,是讨论古代史学的特点和现代价值;之后两篇为第三组,是分析中国史学的优良传统及其重要意义;最后三篇为第四组,是从历史观和史学观方面提出的几点认识。下编所收14篇文章,是关于史学在社会中的各方面
《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料,详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉,以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题...
《历史学家茶座》自出版第1辑以来,无论在学界还是在读者中都引起了强烈反响,很多媒体做了大量报道,称《茶座》“叫好又叫座”。《茶座》属于通俗历史学读物,有的是轻松、休闲和高雅,有的是贴近生活和读者,有的是生动活泼。《茶座》属于杂志书。它既继承了图书的专业性强、有深度的优点,也具有杂志的文章短小精悍、生动活泼的优点。 本书为《茶座》的第9辑...
明太祖坚持“父母等恩”观念,一反过往子为母亲服丧等级低于为父亲服丧等级的礼制,下令今后子为母、子为父,皆服丧服礼制中的很高阶序──斩衰三年。 《孝慈录》“父母同斩”的丧服礼制,不但冲击了传统父系宗法制度与伦理秩序,也远远悖离士人长期研读的儒家经典内容。 在《孝慈录》的制定、推行与实践过程中,父与母、礼与情、嫡与庶等因素始终不断的交相关涉拉扯,向我们诉说着中国丧服礼制目前很复杂深刻的孝道故事...
历史学界泰斗式人物,用世界眼光考察中国文化,探究民族盛衰之由,倡扬中国血性...
经世致用,是中国知识分子为学的优良传统。它远溯于继孔子之后,继春秋之末,成熟于明清时期,贯穿于中国文化发展的历程。其以关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。作者从这一角度出发,阐述了中国历代以来,经济、政治、军事、交通等各方面的发展。经济方面,其重点在讨论有关田土税制与商业经济等;政治方面,重点在讨论有关中央
极简的全球通史,优选的入门读物 《用年表读懂世界历史》融合了吉朋、斯宾格勒、汤因比、斯塔夫里阿诺斯等大家的历史观,采用国际上流行的新史学的认识论和方法论,借鉴中国传统史学的纪传体和编年体方式,形成一部独具特色的简明全球通史。本书定位为适合学生和大众阅读的历史参考书,摈弃晦涩艰深,力求通俗易懂,是不可多得的历史入门读物。 年表与历史事件对照阅读,方便查询 本书以年表为主轴,上溯远古,下迄近代,串联各个时期的史实、人物及军事政治文化
怎样选拔人才,是历朝历代君王十分关心的宏大命题,关乎朝纲,系乎国运。选士制度,渊源于成周时代,一直推行到隋文帝开皇年间废止。科举制度,隋开端,至唐而备,在我国政治制度史上有过辉煌的成就。 本书主要讲述古代的选士制度,及由此而来的科举考试,细说历史上的选才过程。并特别指出,历代对于考试制度的推进,唐代的贡献,在于倡导自由独立的精神;宋代的贡献,则为其公允缜密的方法,对如今社会转型时期的教育改革提供参照。 ...
《明清史学史》是著名历史学家傅振伦之子傅玉璋、孙女傅正合著的一部断代史学史专著。全书307个页码,25.8万字。2003年1月由安徽大学出版社出版。 《明清史学史》除傅振伦《序》、傅玉璋《后记》,正文部分分为上、下两编。 上编专述明代史学,共三章。第一章《明代史学》,内容包括:一、明代史学概述,二、编纂《元史》与改修《宋史》,三、编年体史著的编修和纪事本末体史著之续作,四、方志学和地理学,五、典制体要籍和《明实录》,六、目录学
本书收录国民政府在大陆时期任职于海军的军事将领计164人。全书以年谱简编的模式介绍相关将领的生平, 内容坚持“叙而不论”, 旨在为相关领域的研究者和读者提供一部较为详实可靠的、能填补相关研究领域空缺的工具书...
《历史学家茶座》自出版第1辑以来,无论在学界还是在读者中都引起了强烈反响,很多媒体做了大量报道,称《茶座》“叫好又叫座”。《茶座》属于通俗历史学读物,有的是轻松、休闲和高雅,有的是贴近生活和读者,有的是生动活泼。《茶座》属于杂志书。它既继承了图书的专业性强、有深度的优点,也具有杂志的文章短小精悍、生动活泼的优点。 《历史学家茶座(2009第3辑)(总第17辑)》为《茶座》的总第17辑2009第3辑...
本书分为:首卷语、历史现场、史论沙龙、学坛述往、重读民国史、书林琐记、人物春秋、公私档案、九州风土等几个栏目...
该书是熊召政先生的历史随笔集,分为“青山自在红”“自然的恋情”“古桥上的中国”三辑,书中介绍了中国历史上一些名人的风雅趣事和诗歌词赋;山水和花鸟;以及各地古桥。该书的主要特色就是以作者的游览足迹为线索,在讲史、评史的同时紧密地结合现实生活,摆脱了空洞、生涩之感,充满了生活气息,既吸引了读者的阅读兴趣,又能给读者以启...
本书首次出版于1952年,经由钱穆的“中国历代政治得失”专题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察,分析了中国历代政治的利弊得失。全书在对中国历代政治制度、文化精要提要钩玄之余,还对近代以来国人对中国传统文化的种种误读乃至否定,做出了反思,为读者提供了深刻的思考空间...
本书在前人研究的基础上,运用政治史与家族史相结合的研究方法,力图突破既往“政治集团”与“党争说”的分析范式,一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程,对魏晋之际的政治过程作了细腻而深入的分析;另一方面考察了魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络,梳理还原了其间错综复杂的政治人事关系,探究这一社会网络在魏晋政治变局中发挥的作用...
本书是作者十余年来严肃阅读和写作的结晶。全书以近代中国的历史转向为大背景,细分为两条主线:一是有关中国知识分子的历史、处境与行动,围绕着传统中国知识人的价值观念、从传统士大夫到新式知识人的转型、启蒙与革命之间的选择、知识人的共同世界如何重建等议题,对部分学术著作给予了评析和商榷,对若干文化名人的年谱、日记、回忆录、书信等史料进行了解读;二是通过对上海文化、广东文化、成都文化等与城市文化有关的历史著作的分析,试图展现大一统观念主导下的中
本书收集了50多篇陈智超的论文。本书收集了50多篇陈智超的论文。...
肯·沃尔夫的《大历史视野》一书关注那些影响了世界历史的大人物以及他们面临的大问题。每一章叙述两个历史人物,这两人大致生活在同一时期,但文化、经济和政治背景各不相同,作者以历史性思维,阐释这两个人是如何处理他们所面临的相似的问题的。这些人物反映并改变了他们各自的世界。本版新增了关于布狄卡和芝诺比娅的章节,和伊斯兰教神学家安萨里和基督教神学家阿奎那的章节。最后一章也是新增的,关注曼德拉和马丁·路德·金。书中内容已经更新,以反映最新的学术
粥可能是很多现代人的早餐选择,我们可曾想过古时的人们吃什么呢?从什么时候开始吃粥的呢?古时使用怎样的方法处理谷物的外壳,又是如何烹调的呢?什么样的人选择吃粥,吃粥是否代表某种身份呢?吃粥养生是古来就有的说法么?“粥”又与“清淡”何干?《粥的历史》描述的是粥的历史,反映的是这种食物有关的文化现象。作为个案研究的主题,粥这样的食物,可以反映我们身处的文化中人们与食物的互动关系。从粮食的种类到食物的烹调,再到食物形象的赋予,历史上的粥从来就
谣谚,是一种广泛存在的社会文化现象,蕴含丰 富的历史信息,并在传播过程中与社会历史发生千丝 万缕的联系。《两宋谣谚与社会研究》以作者赵瑶丹 搜罗的近900条两宋谣谚为基础,借助相关语境与史 料进行阐释,俨然展开一幅详瞻的史诗画卷:纷繁复 杂的社会矛盾,纵横交错的内外关系,盘根错节的社 会制度,粉墨登场的忠佞贤愚,读书应举的文人面相 ,丰富多彩的社会生活等。另外,从动态角度开展谣 谚传播研究,分析其空间传播现象,探讨其对两宋历 史事
《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》(第二版)采用“制度史观”,着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立,入汉之后的各项制度发展,魏晋以下的政治“变态”,北朝官僚行政的再度振兴等等;阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示,如文法吏与律令体制的关系,儒生与复古改制的关系,士族门
《民国学术文化名著:史学要论》是李大钊系统地阐述其史学思想的一部精粹之作。全书分六章,结构严谨,言简意赅,将理论的深刻与实践的激情相融合。书中反映了作者对马克思主义唯物史观的信念,对史学的性质与任务的分析,对史学之影响到社会、人生的关注等,今天读来,仍使人感觉到它的巨大力
本书是西方史学理论研究专著。全书共14章,主要包括现代西方史学的演变,马克思主义历史观的形成,西方思辨的历史哲学,西方的马克思主义史学,美国的新政治史学,西方心理史学,西方城市史学,西方妇女儿童史学,后现代主义对史学的挑战等。全书深入地分析了西方史学的主要理论体系和流派,对人们了解研究西方史学理论,具有重要价值...
研究中国现代史,无论如何绕不开蒋介石。 在中国近现代史上,蒋介石是个有争议的人物。捧他的人把他美化为千古完人,光同日月;骂他的人把他丑化为民族败类、千古罪人。简单的捧和骂,都造成历史本相的迷失,因此需要寻找。 享誉海内外的杨天石先生,三十余年细心访求,细心抄写、研读蒋介石日记,参照大量相关**与文献,带你找寻真实的蒋介石。内容包括: 蒋介石的人格有哪些优点和缺点?蒋介石的日记的可信度如何?蒋介石在日记里为何会骂人、他都骂了哪些人?“不
在中国史学史上,李大钊所著的《史学要论》是近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作,有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展。 《史学要论》作为近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作,不仅把历史学建立在了科学的基础之上,而且把史学理论同样也建立在了科学基础之上,提出了崭新的历史观、史学观和进步史观,深刻阐述了历史发展的动力和规律等基本理论问题,为中国近代史学的发展开辟了道路,指明了发展的方向,有力地促进了中国传统史学
★30年匠心之作,来自法国伽利玛出版社,拥有6位诺贝尔文学奖作者,出版的作品曾27次获法语文学奖龚古尔奖、18次获法兰西学院大奖、12次联合奖、7次美第奇奖、10次雷诺多奖、17次费米娜奖; ★风靡全球,被译成25种文字,全球销量超过28000000册; ★全新修订,专家型作者、重量级翻译傅雷翻译奖得主等群星璀璨! ★尘封的玛雅世界呈现在世人面前,现在,它不再是令人浮想联翩的仙乡,而成了西方人眼中的文明国家。...
隆庆帝继位,徐阶与高拱斗得如火如荼。作为徐阶的门生和高拱的挚友,内阁大学士张居正左右为难,索性两不得罪,明哲保身。徐阶最终惨淡收场。在扫除一个个障碍之后,高拱如愿当上首辅,却不知“螳螂捕蝉,黄雀在后”。一直隐忍不发的张居正,利用高拱的急功近利、偏执暴躁,一举将其扳倒,成为下一任首辅。彼时万历帝年幼,张居正得以施展抱负,大力推行自己的改革措施。但虽着万历帝长大,颇为“震主”的张居正又该何去何从...
《民国学术文化名著:新史学》于1920年代由何炳松译成中文,何氏翻译此书的目的,是认为鲁滨逊在《新史学》中反映的史学思想,“是很可以做我们中国研究史学的人的针砭”。书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史,冲破以政治史研究为中心的传统,扩大历史认识的视野,强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。作为第一部系统介绍西方史学理论及方法的名著,《新史学》对“五四”以来中国史学现代化建设有着深远影响...
本书是关于章学诚与邵晋涵的研究,主要是围绕两人的史学贡献展开论述。章学诚与邵晋涵代表清代两种不同的史学研究方向与理念,本书通过研究两人治学的方法与成绩的不同,主要试图回答清代史学研究中的一个关键问题:邵晋涵与章学诚作为同时代的人物,为何两人健在时以邵晋涵为权威,而两人死后百年,又以章学诚为主流,这种学术评价的变化原因何在...
作为中国历目前专享的女皇帝,武则天的历史个案研究无疑蕴藏着丰富的政治与文化的解释空间。然而,梳理武则天的研究史我们会发现,这个聚讼不休的话题,在相当大程度上透视出我们史学的一种基本状况:对武则天的评价,专业史学内部纷争不止,而在“公共史学”领域内几乎一面倒,武则天的形象似乎从来就没有脱离过《新唐书》《资治通鉴》。然而,《新唐书》《资治通鉴》中关于武则天的某些表述,似乎会受到某种政治正确的影响,对于武则天的形象,会根据某一说法、一点影子
本书精选历史学家吴晗关于中国古代皇权、官僚、社会生活等方面的叙述与评论篇章。在本书中,吴晗不仅对中国古代的皇权、官僚、士族阶层有精彩的论述,还探究了我国古代历史中的腐败现象以及文化习俗和商业发展。此外,吴晗还客观评述了钱谦益、戚继光等历史人物。本书史料丰富、分析透彻,语言生动幽默,很多文章更是体现了吴晗对中国历史的独特理解,有益于读者增长历史知识,启发对社会和人生的认识...
本书系作者关于清代科举落第制度研究的成果系统性的整理成果。科举落第问题与科举制度相伴而生,其形成与发展却远远滞后于科举制度的发展与创新。清代以前对落第士子的安抚与处置始终未形成完整的制度,只存在部分案例。由于清代科举落第政策皆为定制,官方史书、典籍皆有记载,本书引用了大量官方典籍和民间士子的相关记载,对清代科举落第政策进行了系统的梳理。本书第一章分三节介绍了唐、宋及辽金元、明时期的落第及相关政策。清代的科举落第政策大致分为两部分:一是
《乐府文学史(图文版)/名家小史》是中国文学史上首次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。以时间为序,分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述,详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略...
理学(包括程朱理学和阳明**)在明代得到了丰富和发展。程朱理学成为明朝的统治意识形态,阳明**在明朝中叶出现以后,也得到了迅速的传播和发展。理学的这一整体发展状况既是明代社会文化发展于思想领域的反映,同时又影响着明代社会文化的发展,而同作为社会文化领域的史学,其与理学的关系即是如此。明代理学与史学的关系纷繁复杂。这其中,既有理学对史学的知名品牌和规定,亦有史学对理学的反哺和约束;既有官方化程朱理学对史学的消极影响,亦有新生的阳明**对
澳门口述历史丛书其他图书,如《行针步线:澳门制衣工人口述历史》《旧区小店:澳门老店号口述历史》等。...
★30年匠心之作,来自法国伽利玛出版社,拥有6位诺贝尔文学奖作者,出版的作品曾27次获法语文学奖龚古尔奖、18次获法兰西学院大奖、12次联合奖、7次美第奇奖、10次雷诺多奖、17次费米娜奖; ★风靡全球,被译成25种文字,全球销量超过28000000册; ★全新修订,专家型作者、重量级翻译傅雷翻译奖得主等群星璀璨! ★是神怪故事,还是亲身经历?是历史大案中激动人心的原始记录,还是洪荒时代的信仰?...
《岩画、羽毛帽子和手机:一百件事物讲述的观鸟史》是一部按照时间线索通过介绍一系列具有“历史决定性的”观鸟物件来书写的观鸟史,本书采用了一种独特的视角来讲述观察鸟类的故事。阅读本书会给人一种在参观一个博物馆的展览、倾听每一件展品背后的故事的体验。本书不仅是一本“观鸟史”的著作,也可以看做是人类文明的发展史。...
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中,中国如何自处,如何看待自身的历史与文化?中国从何处来,中国文化从何处来,又要向何处去? 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷,也是为今天中国人撰写的历史,为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展,中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化:从考古发现所见的中国文化的发端,到“中原”的出现,中原变成了中国,“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”,然后超越中国
义务团运动、辛亥革命、西安事变,抗日战争…… 正是一次次爆炸性新闻的发表,这些外国记者不同程度上左右了中国历史时钟的摇摆。 他们走进了中国,他们的中国故事,也就成了中国历史的一部分。在中国二十世纪历史舞台上,他们是不可缺少的角色。 《在历史现场》将叙述外国记者的中国故事。通过再现他们的足迹,再现他们眼里的中国风云,再现他们的喜怒哀乐,使那些早已逝去历史事件,历史场面,变得更加清晰起来...
要对郑玄的《三礼注》作研究,首先必须对《三礼》进行通论性概述。众所周知,《三礼》历来被认为不仅是难读的书,而且又是争议最大的书。如认为《周礼》“其真伪亦纷如聚讼,不可缕举”(《四库全书总目》)。而本书作者对《三礼》的作者及成书年代、书名、流传、篇次、内容及其价值等棘手问题都直抒己见,或申述,或辩驳,或补纠,或论定,新知迭出,颇多创获...
梁实秋
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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