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《中国智慧》是易中天先生在六场演讲稿的基础上整理而成的一部新著。这六场演讲的题目分别是《周易的启示》、《中庸的原则》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晋的风度》、《禅宗的境界》。易中天先生以其特有的生动、幽默、睿智和博学，引领读者游弋恢宏的中国文化圣殿，领悟中国智慧的真谛和内涵，从古人博大精深的哲学思想中获得启迪。本书是易中天继“百家讲坛”节目成书的《先秦诸子百家争鸣》后又一部力作，也是《先秦诸子百家争鸣》的姐妹篇，可谓精妙解析了
本书分为性学三论、爱情心理学两部分, 主要包括: 性错乱 ; 婴幼儿性欲 ; 青春期的转变 ; 论男人选择对象的特殊类型 ; 论爱欲疲软的普遍倾向 ; 处女的禁忌...
影响中国人精神生活的经典之书，先秦道家两大经典之作，不读此书不了解中国文化，名家精心注释翻...
恰达耶夫在《哲学书简》中激烈批判了俄国历史和现状，引起俄国知识界广泛关往。 卖点：1. 长销书。 2. 学术经典，常读常新，不可多得...
彼得·卡夫（peter cave）通过最恰当的哲学思想将读者们引入一个个轻快迷人的故事，而羊驼是否能够坠入爱河只是这些精彩故事中的一篇。在一些难以置信的故事、笑话、常识和奇异的见解的衬托下，彼得?卡夫阐明了一些生命中最重要的问题，并且介绍了一些能够让你整个晚上都在思考的难题。
本书通过苏格拉底与他人的对话, 展现了一个完美的乌托邦式的世界。不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结, 还是当时各门学科的综合论述, 书中广泛探讨了哲学、政治、宗教、伦理道德、教育、文艺、婚姻等各方面的问题, 描绘出一个柏拉图认为的理想的国家...
本书选录了刘廷芳作品中史料性，社会性，文学性比较强的十五篇文章，内容主要分为三类：一是关于基督教在中国的讨论；二是基督教与文学方面的论述及其散文创作；三是人物文章，如关于作者与徐志摩和司徒雷登的交往回忆。 ...
在这本书稿中,尾关宗园围绕平常心,记录了八方面的禅修心得: 包容、自主、惜时、善行、惜缘、感恩、律己、共存。通过对这八方面的阐述,指点现代人走出内心的迷茫和困惑,提高现代人承受外界压力和对抗外界干扰的定心力,摆脱无谓的烦恼和不安,于大千世界、百转人生中保持一颗平常心...
本书作者吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏武进人。著名历史学家。吕思勉与陈垣、陈寅恪、钱穆被人推崇为现代史学四大家。其一生刻苦钻研，勤勉著书，尽瘁于国学，尤殚精于历史研究和教学，形成了自己独特的史学思想和教授风格，亦成为后世历史教学门径和阶梯之一。 吕先生的《先秦学术概论》全面分析了先秦学派的源流及其各派源流间的相互关系，并对各学派重要著作泛论大要，辨析真伪?颇多独到见解。本书后部分所附《经子解题》是吕先生经学及先秦诸子
★源自知名学者数十年来讲授中国哲学史课程讲义！★梳理中国哲学的流传脉络，追寻中国人的精神源泉！★以生动流畅、轻松而深刻的语言讲述中国哲学的全历程。★读懂这本书，你就读懂了中国哲学的全部精髓！...
扶箕是一种卜以问疑的迷信活动，一般是在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。扶箕以其神秘莫测令世人迷惑不已，更有人对其深信不疑，一次的灵验，终身服膺。北平某公因信箕示而不出去当傀儡，广州某公因信箕示而举兵造反，可见箕示力量之大。但是，扶箕真的是有鬼神附体吗？就让我们翻开《扶箕迷信底研究 》这本小书，和著名学者许地山一起探讨扶箕背后的秘密...
该书主要阐述的“神佛结合”是一种结果。该书内容由两部分构成。靠前部分根据岩波书店的新书系列《神佛习合》译出，另一部分为著者在东京大学公开讲义上的授课内容。该书作者从比较历史学的角度重新审视日本的神祗信仰与佛教的关系，并且放眼世界的研究成果。通过与其他国家地区中的宗教复合现象的对比来突出日本“神佛习合”的特征...
1.房龙的笔，有这样一种魔力，但这也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来讲述科学而已。 ——郁达夫 2.精装+彩插，打造最具性价比和收藏价值的经典名作...
《十九世纪欧洲思想史》是德裔英国学者约翰·西奥多·梅尔茨的主要著作，是公认的世界名著。著者秉承整合人类全部知识的宏大抱负，毕生孜孜于此项宏伟工程，竭力在自然科学和人文艺术之间搭建桥梁。梅尔茨的《十九世纪欧洲思想史》，是对科学思想（一、二卷）和哲学思想（第三、四卷）的拓展研究，它不仅是一部科学史，也是一部科学思想史；不仅是一部哲学史，也是一部对哲学主要观念进行的全景考察。著者延续了同时代著名学者惠威尔《归纳科学的历史》的风格，作为对十九
随着时代的发展，国与国之间的相处，无异于“地球村”里同呼吸共命运的“邻里”。各国和各民族所面临的生存、发展问题，已成为全世界和全人类的共同问题。作者从不同的视角，以七十多年沧桑的智慧之心，直面自然、人生，心系环境生态保护、人类生存状态等当代严峻的现实问题，道义责任之心跃然纸上。“我似乎看到了人类和自然的状态，人类一旦破坏了自然，是不可能长期生存下去的。”言简意赅，语重心长。“一个人要么思想高，要么生活高，两者是不可并行的。”剖析道
本书是一位小学语文教师对《论语》的解读和感悟。作者从百家中汲取智慧，形成个人体认，面对权威不盲从，而是有自己的想法与思考，其中一些见解颇有新意。 本书作者对《论语》二十篇进行了深入、细致地解读，为每一篇提炼中心，列出章节，分出条目，尽可能地将每一篇的内容系统化、逻辑化，找准切入口，理出一条最佳的阅读路径，具有较好的参考借鉴价值...
★哲学爱好者的入门读物，简单好读，可以一次啃完 不晦涩，不枯燥，激发进一步学习哲学的欲望，让自我的哲学探索变成轻松的阅读消遣 看冯版、胡版《中国哲学史》，罗素、梯利《西方哲学史》前，不可不读的哲学入门书 ★走进大师们的精神世界，邂逅一场轻松而美妙的思想盛宴 快速读懂哲学3000年发展过程，轻松掌握120位哲学大师的思想精华 老子、孔子、苏格拉底、柏拉图等大师的智慧，已经并正在改变无数人的思维方式 ★罗素、胡适、
《哲学演奏会1》邀请到奠定人类思想基础的10位主要思想家, 他们是苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、耶稣、退溪、托马斯·莫尔、亚当·斯密、马克思和老子。作者思考苏格拉底拿起毒杯的理由, 询问耶稣之死是否是场 跄? 探讨马克思为什么去“鲁滨孙的岛”等问题, 将读者...
《木版佛画》是藏传佛教绘画中采用木刻版制作的黑白线描佛画，其画法很有特点，本书所选的佛画都非常精细，很有欣赏价值和学习参考价值。...
无神论是一个新事物吗？今天的拥护者和反对者都倾向于将其看作是欧洲启蒙时代所发明，当时，科学与世俗的力量广泛挑战信仰，破除对上帝的崇拜。其实上，无神论的产生要久远得多。从《荷马史诗》的时代开始就已经有无神论者存在，因为没有专享的主要宗教，在多神形态之外，无神论也就同时存在。德谟克利特、苏格拉底、伊壁鸠鲁等人便是其中的代表。而直到古代的晚期，无神论在与君主和王权有千丝万缕联系的基督教和伊斯兰教的压制下，显得很好弱小。在这本书里，作者探索了
蔡元培著的《中国人的修养》一书由《华工学校讲义》《中学修身教科书》和国民素质十四篇三个部分组成。《华工学校讲义》共四十篇，包括“德育三十篇”与“智育十篇”两大部分。《中学修身教科书》分上、下二篇。上篇有修己、家族、社会、国家、职业五章，下篇有绪论、良心论、理想论、本务论、德论、结论六章。上篇注重实践，下篇注重理论。修身以实践为要，故上篇较详。《华工学校讲义》和《中学修身教科书》内容全面系统且简明清晰，古今中外的实例个案信手拈来，自然从
★这一时期的两部道教史，也几乎成为绝后之作，一部是许地山的《道教史》（1934年），一部是傅勤家的《中国道教史》（1937年）。 ★《道教史》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。 ★全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播，所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等，具有
《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点,流畅亲切,感性自然,又多格言警句,深入透彻。 本书以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成,比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富,文字量多出将近一倍。全书双色印刷,并以著名画家陈传席画作为彩色插页,
本书主要内容包括：中国古代思想底三阶段；殷代的主要意识生产；周人“国有思想”及其前途；周人思想第一次的变迁等...
这是中国千载难逢的一个飞跃与变革的时代，也是一个大激荡、大冲突、大融合的时代。东西方文化与观念剧烈碰撞，而中国的传统文化又被屡屡阉割自戕，造成社会信仰危机、普世的价值观缺失、人生观混乱、道德沦丧……，再加上竞争激烈，生活提速，人们普遍内心空虚、焦虑、紧张、无奈以致抑郁、麻木、半死不活…… 迷失在物欲的怪圈，找不到心灵的归属。 本书应运而生，正是为整个焦躁骚动、灵魂失落的人群而来。 书中所有观点全部来自明心见性的直觉洞见
本书收录《会饮篇》和《洞穴寓言》。《会饮篇》（或译作《飨宴篇》《宴话篇》）是柏拉图早期的一篇对话式作品，它描述了在一次宴会上，一群雅典男性对爱的本质的讨论。该作品以演讲和对话的形式写成，既有讽刺式的，也有认真的谈话。《洞穴寓言》选自《理想国》，柏拉图简明扼要地驳斥了“善即快乐”或“善即学问”的观点，却拒绝直接给出自己的看法，而是借用“洞穴寓言”来阐述他的观点，这是他首次详细解释唯心主义...
《易经之道》是作者从多年实践中，总结了一整套解释六十四卦的理论与实践相结合的观点，有创新、有新意，并例举了大量事例来说明卦爻的可信度和存在性，以唯物主义观点和科学的观点阐述了自然界和人类的关系...
作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析，从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实，开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...
芭蕉扇为什么放在嘴里？吴承恩是中国*合格的导游？孙悟空的人物故事是杜撰《六祖坛经》？ 作者将禅智慧融入《西游记》的解读，观点新奇，思维缜密。...
目前的中国，正处在较大变动的前夕，这一大变动的最终结果将会是什么？是良性的还是恶性的？中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞，还是能够走向一个长治久安的社会？对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路，他对传统的三纲赋予新的涵义：民为政纲、义为人纲、生为物纲，又对五常重新
《奇迹和偶像崇拜》是伏尔泰的一部哲理散文选集，集合了28篇优秀的哲理短文，涵盖对偶像崇拜、神迹、邪恶等概念的探讨，对人类的诸多信仰也进行了辛辣的评论。书中讨论的话题各异，涉猎*广，但多是从宗教概念出发引申出作者独有的思考。作者嘲笑虚伪、讽刺过度虔诚，同时也呼吁其同胞理性行事，学会识别统治者们散播的谎言。他的这些思考为世界各地的自由思想者们提供了灵感源泉...
纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。 现在，《论君权》这本书带您领略弗朗西斯·培根的著作。弗朗西斯·培根的代表著作涉及愤怒、野心、婚姻、金钱、嫉妒、帝国等多个论题，他拒绝迷信，强调证据和经验，提倡理性思考和合理论证，从而使他成为现代理性思考的第一人...
心相者，心上所现之相曰心相，此相非实有，但是意识上现似某种物相而执着为有，故云，种执着的心相。吾子所由致疑者，正以一向妄执有各个固定的物事耳……故此一棵捌相纯是一种执着的心相，元非离心实有，此事甚明。一棵树如是，余物可准知...
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译，每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。 ...
《理想国》又译作《国家篇》《共和国》等, 是西方政治思想传统最具代表性的作品, 是西方第一部系统论述乌托邦思想的著作, 被称为“关于正义的学说”, 它奠定了西方正义学说的基础。与柏拉图大多数著作一样, 《理想国》以苏格拉底为主角用对话体写成, 共分10卷, 其篇幅之长...
许多文史工作者在选用素材时，都有“六经注我”或堆砌编排的特点，其*终分析可能失之偏颇。竺可桢选用材料十分讲究，对历史的分析基本上做到了唯材料是举。《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文，对气候变迁的分期，既不是根据温度变迁的周期，也不是根据历史朝代的不同，更不是根据纪年方式的变更。而纯粹是“根据手边材料的性质”。把气候时期分为“考古时期”、“物候时期”、“方志时期”、“仪器观测时期”，这种分期方式与气候变迁本身并无关系，表面上看
庄子的哲学，古奥玄妙，博大精深。 古奥玄妙，极富智慧内涵，让人细细想来，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使无数有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成为神人、圣人、至人。 于此，现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业文明，使社会繁荣，人们富有，然而却使人陷入更多的烦恼与困扰。于是，他们读《庄子》，突然发现自己聪明起来。 我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世
普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。本书就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内
著名文化学者于丹专注古典文学专业，集17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化经典进一步走进大众、走进当下中国人的精神世界。这套书存孔子之志，养庄子之风，带我们每一个人养成内心要有的儒家担当，外在要有的道家气相。 《于丹：读论语，品庄子》包含《感悟》和《心得》两册，延续了于丹的独特风格，在书中，于丹从多个方面阐释了《论语》的朴素与温暖，《庄子》的恣肆之意，以及两本经典中至始至终充满的智慧。 于丹用通俗易懂、妙语连珠且能激起共鸣的文字
吕思勉是二十世纪中国著名的历史学家，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为中国四大史学家。他在中国通史、断代史、社会史、文化史、民族史、政治制度史、思想史、学术史、史学史、历史研究史、史籍读法、文学史、文字学等方面写下大量的论著，他的这些著作，声名远播，影响深远。 《理学纲要》是吕思勉先生主要的理学研究著作?虽是“纲要”，卷帙较少，纲领略具，但体例谨严，言简意赅。书中提出“理学之特色，在其精微彻底”、“躬行实践”等观点，中多新意，是一本研究宋
本书以隋唐时期长安佛教造像为核心，探讨了造像艺术中所体现的佛教净土信仰的具体形态，勾勒了皇室、僧团与信众之闻的关系。在此基础上，阐述了长安佛教艺术在古代丝绸之路上的价值和意义，对于目前“一带一路”国家战略构想的实施具有重要支撑意义。...
《论自由》讨论了个人在宗教信仰、思想、言论、个性等方面的自由，研究了社会对个人可行使权力的性质和界限，明确提出了“多数人的暴政”这一振聋发聩的名言，和“人类无论作为个人或集体，只有出于自卫这惟一目的时，才能干预任何人或人群的行动自由”这一鲜明论点。全文篇幅不长，但思想深刻、视域辽阔，引人入胜；且旁征博引、前后相贯、逻辑严谨、条理清楚、论说明晰...
作者呈现了一个欢乐的耶稣。欢乐是一种精神上的修为，笑就是解脱的开始，而天国就在“当下”；一旦睁开心灵的眼，就会看到贫乏之中的丰盛，饥饿之中的饱足，悲伤之中的喜悦，困顿之中的福祉。一切相对的事物在天国都融为了一体。这样的福音，跟东方的“禅”有异曲同工之趣；禅也是一种生活的艺术，“学禅”意谓着美化及增进心灵生活的品质。生活的艺术并不是去改变外在世界，而是以创意及建设性的方式来面对生活。西方的耶稣和东方的禅师，所教导的其实都是“内心的炼
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典），史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选，以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据，巧妙地以家庭为阅读单位，定名为“家藏四库”。同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 ★文史学
本书是清乾隆年间由庄亲王带领学者编撰，乾隆作序，钦定书名；所谓协纪辩方，是要协调和辨识人与天时，地利各方面的关系，从而顺应天时地利，趋利避害，祈福攘祸 ...
《女作家写的蠢故事》收录艾略特六篇极具代表性的论文和书评，是乔治·艾略特个人观点的集中展现，无论是杂文还是书评，都体现了她的机智和幽默。她一方面呼吁女性的觉醒，另一方面又批判当时文学女性的局限性；她希望女性获得和男性平等的权利，也希望文学女性能真正充实自己，避免写出更多的蠢故事。乔治·艾略特具有同时期女作家所没有的批判精神和幽默感，她视野广阔，极具开拓精神，该书是研究乔治·艾略特的宝贵文献，是研究女性文学史及女权主义思潮的参考书籍
康德的研究以1770年为界可分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，提出了太阳系起源的星云假说；而后期则主要研究哲学。本书收集的是他后期的四篇作品，即《对“什么是启蒙”的回答》（1784年）、《论永和平：一个哲学素描》（1795年）、《回答“人类是否在持续地改进”问题的新尝试》（1797年）、《关于人类历史开端的猜想》（1786年），集中展现他后期的政治哲学思想，具有深远的思想启蒙意义...
孙郁 著
[印度]拉宾德拉纳特·泰戈尔 著,董友忱 译
阎连科
吴见非 著
董纯才 著
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