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《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦两人编选的，他们选取北宋理学大师周敦颐、张载、程颢、程颐4人的语录“关于大体而切于日用者”622条，按类编排，共分14卷。宋孝宗淳熙二年(1175)，朱熹46岁，吕祖谦39岁。吕祖谦从浙江来到福建，与朱熹会晤。两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐的著作，深感4人之书广大宏博，初学者不易把握，为后学晚进计，他们编订了这本《近思录》。书名取《论语》中“切问而近思”之义，意思是就眼前的问题思考，由近而及远
三十多年前央视推出了六小龄童版的电视剧，让六小龄童的孙悟空成为*正宗的孙悟空，这是这部戏**的贡献，当然也算得上是重大贡献。可以肯定，后来的那些孙悟空，哪个也比不上六小龄童的孙悟空。六小龄童的表演达到了京剧大师李万春提出的“不是人演猴而是猴演人”的境界，把孙悟空的帅气、霸气、英气、勇气、义气等等都演到了极致，令后来者无从超越。 但，除此之外，这部老版的《西游记》别无可圈可点之处，它**的一个毛病，是把一部神话改编成了一部童话，所以
《闲情偶寄》可以称为经典，它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来，当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分，不只是讲一些具体的专业知识和应用方法，而是具有一定的理论性和系统性，对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容，被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬，也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专
一部中国古代史，王朝更替频繁，帝王将相走马灯般地变幻，你方唱罢我登场。但却有一个人，从春秋末年开始，历朝历代都受到了从官方到民间的推崇，被称为百代不替的“素王”。素王也就是无冕之王。这个无冕之王就是孔子。 在中国文化史上，孔子有着千古不灭的光辉一页：他首创私人讲学之风，成为**个伟大的教育家；编修了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，传承了古代文明；创立了儒家学派，为整个中国古代社会的主流思想奠基。一部记录其言
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 本册以春秋战国时曾经与
《易》、《周易》与《易经》 一般人不明白，《易》、《周易》与《易经》不是一回事儿吗？实际上，不太是一回事儿，有必要做一说明。 说到《易》，据文献所载，应该有三：一是夏代易书《连山易》、商代的易书《归藏易》与周代的易书《周易》。 在汉代《连山易》与《归藏易》都失传了，就剩下了《周易》。而汉代人就推崇《周易》为群经（《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》）之首，把它作为了儒家的经典，所以，《周易》又称为《易经》。由于《易》道的玄缈幽深
《坛经》是佛教经典中唯一一部由中国人自己说的“经”。佛教中其他称为“经”的一般是释迦牟尼佛所说。《坛经》是中国禅宗的“宗经”，是记载禅宗六祖惠能的事迹和说法内容的经典。《坛经》自唐代问世以来，最初只有惠能的入室弟子才被允许书写和传授，但在后来逐渐成为禅宗弟子的必读经典。 《坛经》与禅宗直接相关。隋唐时期，佛教鼎盛，先后形成了天台宗、三论宗、法相宗、律宗、华严宗、净土宗、禅宗、密宗八大宗派。但宋代以后，许多宗派逐渐湮没
《百喻经》全称为《百句譬喻经》，是由九十八篇譬喻故事与卷首引言、卷尾侮颂共同组成。其中每一篇都是先讲故事，再作比喻，阐述出一个佛学义理。《百喻经》距今已经有一千五百多年，历久弥新。其内容寓意深刻、妙趣横生，本册既是将《百喻经》蕴含的深刻道理以更加浅显易懂的方式展现出来，从而使更
公元前800至公元前200年，世界范围内诞生了苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子等众多的精神领袖，这是世界文明史的“轴心时代”。中国的东周王朝恰逢此时，史家又称之为“春秋战国”。这是一个诸子百家争奇斗艳的伟大时代，“十家九流”脱颖而出、卓然并立，“纵横”家流就是其中之一。 战国时期，诸侯争雄，兵燹频仍，策辩之士应势而起，他们聘行于诸侯，以唇吻策勋，以纵横参谋，引导着诸国外交，对时局和后世都产生了深远影响。张仪和苏秦并为
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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