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本书介绍了《孙子兵法》揭示战争与政治、外交、经济、自然环境等方面关系、论述战争的普遍规律和指导战争的兵法著作进行介绍,针对其谋略思想,用白话评点《孙子》...
中国古代纵横家经典之作。 鬼谷子不仅被纵横家奉为鼻祖,兵家推崇为代表人物,甚至连民间的占卜相面之流,也都将其奉为自己的祖师爷,而且,据传战国时期的兵家孙膑、庞涓,纵横家苏秦、张仪都师从鬼谷子。 《鬼谷子》具有现实意义,一个人的生意谈判与竞争之策略是否得当,关系到企业经营之成败得失;一个人在职场的言谈举止,关系到他的升迁去留;即便是在人们的日常生活中,一个人的言谈技巧运用如何,也关系到此人之处世为人之得体与否。全面修订注释升级版本。智慧
本书以谋略为经线, 以战争的一般进程为纬线编织而成。系统而全面地论述了部署作战的理论, 既有对战争规律的总结, 又有对具体军事谋略的阐释...
宋人汪信民说:“人咬得菜根,则百事可做!”朱熹云:“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。” 这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”,便为“荣利所缠缚”,追逐着吞噬纯真心性的物欲,积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”,真心也就变成了“妄心”。这还是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”,即是让人“进退有方”,“风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早”。 一部《菜根谭》,不教你做穷
“三十六计”虽然来自于战争,却不仅仅适用于战争,它对整个社会生活、人际交往都有很强的适用性。“美人计”、“走为上”等脍炙人口。专业的分析、精湛的解释、流畅的语言,都能让读者在阅读之余得到启迪。它是我国古代军事思想和宝贵战斗经验总结的智谋书,它概括了中国军事思想的精华,是中华民族智慧的结晶。...
千古兵学奇书,万世兵家鼻祖! 法国军事家拿破仑,在兵败滑铁卢之后,偶然得见《孙子兵法》,无限感慨地说:“如果二十年前能见到《孙子兵法》,历史将会是另外一种结局。” 《孙子兵法》问世以后,为历代军事家们所注视,自曹操以来,历代注家蜂起,其中以孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣等人为代表,这版《孙子兵法》综合了各代表注家的精彩注评,博采众家之长! 除《孙子兵法》之外,本书还附有《孙膑兵法》,两大兵法合体,更有料...
“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始,累计销售上千万册,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,
《老子》是中国古代有名经典之一,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言,重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身,直面现实社会,涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系...
本书分为上下两册, 是中国关于汉语语法的第一部系统性著作。这本著作开建了中国的语法学。该书以古汉语为研究对象, 把西方的语法学成功地引进中国, 创立了第一个完整的汉语语法体系, 奠定了中国现代语言学的第一块基石。《马氏文通》融汇汉语传统和外来的理论方法研究汉语自己的问题, 在学习外来理论和方法上树立了一个典范...
本书用笔记体裁说明书籍和版片的各种名称, 历代刻书规格、材料以及工料价值的比较, 印刷、装订、鉴别、保存等方法, 并叙述了古代活字印刷、彩色套印的创始和传播, 各时代的著名刻本, 刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故...
《御制盛京赋:飞白篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:飞白篆》所选为『飞白篆』,用飞白法写的小篆,能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
孟子,名轲,字子与,战国邹(今山东省邹县东南)人,是鲁国贵族孟孙氏的后裔。约生于公元前372年,卒於公元前289年。幼年丧父,受到贤母严格的教育,曾三迁於学宫旁,习俎豆之事。后受业於子思门人,是孔子的四传弟子。孔子所创的儒家学说,一百多年后,由于孟子的继承和发展而变得更丰富了,更系统了,在中国传统文化的苑囿里,终于长成了一棵根深叶茂的大树。《孟子》是儒家的经典名著,也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的
本书特点如下:一、木版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产,它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地,最炽烈地展示了老百姓的心灵向往,最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。二、本集成不是一般意义的画集,不是书斋中材料的蒐集与编辑,它是21世纪中国民间文化工作者对木版年画所做的科学的、全面的、系统的普查成果。三、此次普查强调文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉融合;采用文字、录音、摄影和摄像同步的全记录;内容涉及从历史遗存
“妙语”者,贵在一个“妙”字。它不必是一本正经的系统理论,也不必是循规蹈矩的训诫教诲,但却必须独具真知灼见的慧眼,闪耀心灵智慧的火花,或启人思路,或发人深省,足以供人流连品味。而一本给当代人看的妙语,不仅要通俗易懂,而且更重要的是必须有当代性的眼光,能够与当代读者的心灵相通。这是本书作者的初衷,至于是否做到了,还要靠广大读者来评判。如果阅读本书的人们在领悟到先哲的智光时能有一个会心的微笑,那作者就满足了。 本书在编选原文上,主要
为了普及古代文化知识,帮助广大读者认识孔子及其学说,汲取其中有益成分,以便更好地继承和发扬中华民族优秀文化传统,特编译了这本《老子庄子妙语》。 妙语,一般是指深微精妙、意味隽永并给人留下深刻印象的语言,如格言、警语、精粹之论和动听之语等等皆是。不过,本书所说的妙语比这个范围要广,除以上内容之外,还包括那些思想进步、内容健康、富于机智以及具有重要思想文化价值,在历史上产生过重要影响的材料。我们希望通过这种广义的妙语的形式把老庄的思
本书九十九卷,分上册:第一至四十九卷;下册:第五十至九十九卷。共收入姓氏计五千一百四十八,新补姓氏六百三十,删除非姓者八十三。下册附:《古今姓氏书目考证》,《姓韻》索引...
《大学》强调学习,要“修身”、“处善”;《中庸》主在行为准则,教人发现“至善”和遵守常道。二书珠联璧合,相得益彰。为了方便读者阅读和理解,本书以朱熹的《四书章句集注》为底本,按章节次序先进行简注,接着翻译原文,最后详加评析,文后选编附录。注释中对历代理解歧异者,择善而从。译言语诚心诚意 量忠于原文,多用直译,少用意译。评析力求深入浅出,也引用古人的原文,以求雅俗可以共赏...
本书选取了 3000多个很常用的汉字,用六书讲解汉字源流,并且对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述,涉及天文、历史、地理、物理、礼仪、文化等多个方面,并用大量精美的图片对汉字的起源进行了解释,使内容更加的丰富...
1.大字、横排、注音。大字,旨在方便儿童认识汉字,减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音,旨在保证初学者读音之准确。 2.内容全面、丰富。承传几千年的文化经典,传递圣贤智慧的古典巨著。本套《国学经典诵读本》囊括中华儒释道文化三家典籍,内容更加全面、丰富。 3.采用善本,注音准确。本套丛书经文一律采用*善的底本,反复校对,标点、注音参考学者注疏,力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材,也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 4.排版大方
《说文解字》是中国古代部按照六书理论分析字形、说解字义的字典,也是我国文字学目前的奠基之作品,实属历代学者的推荐阅读书目。大徐本《说文解字》是比较通行的版本,本次出版便以大徐本为底本影印,在保留原书旧貌的同时,对每个字的篆体处理为红色,以显字形;每字之上更参照现代拼音标准加以注音,以助识读;文末附音序和笔画两种检字表,以便查找...
《孝经》是阐述儒家孝道的经典,为儒家“十三经”之一。中国人讲“百善孝为先”,“孝”文化是中国传统文化中不可分割的一部分,孝道思想影响中国几千年,对稳定社会秩序、弘扬社会道德风尚,产生了深远的影响。“孝”文化之所以在中国深入人心,与《孝经》的传播密不可分...
荀子不仅是儒家思想的集大成者,他更兼采了道家、墨家、名家、法家等诸家学说中的思想成分,从而促进了儒家思想的创新性发展,并在关于人性、关于礼法、关于人的社会地位、名与实之间的关系上,形成了创造性的、带有极强个人色彩的思想观点...
《道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,多为韵文,分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等,并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为:论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本,每一章以原文开头,之后有“注释”和“
《退斋印类》(一函十册),清汪启淑辑,乾隆三十二年(1767)刻钤印本。“金银宝石晶玉冻石瓷牙竹木各种,并列名刻名印分类为十卷”, 每印皆标注印文、材质、篆手。精美绝伦。 汪启淑癖爱古刻,家中开万楼,藏书数千种,尤酷印章,兼喜篆籀,搜罗自周秦迄元明印至数万钮,编成《集古印存》《飞鸿堂印谱》《汉铜印丛》《退斋印类》《锦囊印林》及各种印谱共二十七种,并《续印人传》八卷。此谱为周叔弢先生旧藏,现藏于天津图书馆,今选入《中国图书馆珍稀印谱丛
八册未分卷。一九二七年钤印本。原书版框高十九点五厘米、宽十二点五厘米。墨色粗方框,书口有小篆『碧葭精舍印存』,封面有爱新觉罗宝熙行楷『南皮张氏碧葭精舍印存』署签,扉页有宝熙戊辰(一九二八)隶书『碧葭精舍印存』。卷首有褚德彝丁卯(一九二七)行书序。一页一印或二印,无释文,背页空白。周叔弢先生旧藏。 该谱又名《南皮张氏碧葭精舍印存》(戊辰集),无卷次,谱中收印大致按玉印、战国官私古玺、秦汉官、私印编排,偶有藏者夹条,有注释等文字,亦作保
《杭郡印辑》八卷共收明、清杭籍印人三十六家作品,卷一为丁良卯、陆惠、丁敬、黄易,卷二为奚冈、蒋仁、陈豫钟,卷三为陈鸿寿、项绶章、屠倬、高垲、江介,卷四为徐楙、孙均、高日浚、孙钖晋,卷五为赵之琛、赵懿、丁柱、张光洽,卷六为陈祖望、戴熙、毛庚、钱松,卷七为胡震、华复、钱式、戴以恒、吴凤阶,卷八为陈雷、吴重光、王同、吴诰、张国桢、汪行恭、逵受。一人或选一印,或选数印,后多附有边款,并于作品前附以印人小传。 ...
据天津图书馆藏本原大四色影印。本印谱亦名《稽庵齐鲁古印笺》,孙文楷辑,四册四卷243页。1912年保铸山房刊印本。全谱方框粗黑线,版心无鱼尾,每册封面有“稽庵古印笺”及卷数。朱砂原钤,一页四格,上二格钤印,一页二印,多面印有钤五印者。下二格为考释,先列释文、钮式以及得印或出土地点,各卷书口中间以硃色楷书表示玺印类别,分列三代官玺、三代私玺、秦官印、秦私印、汉官印、黄神印、唯印、汉半通印、汉子母印、汉殳篆印、汉私印、汉两面印、汉女印、汉
据天津图书馆藏本原大四色影印。本谱又名《印董》《永明岳色堂印董》,清周銮诒拓辑、何伯原藏印,原谱十册未分卷,共389页。1886年岳色堂钤印本。原普每册无签,写有册数和类别,第一册爲先秦官私玺印,二册爲汉至六朝官印,三册爲汉至六朝官印(附道家印),四册爲秦汉之际私印,五、六、七、八、九册爲汉至六朝私印,十册爲唐宋至明官印(附杂印),共存印三百八十方。一页一印,背页空白,无释文。无序跋。 ...
本书是为配合实施“中华古籍保护计划”而出版的古籍专业学术集刊, 由国家古籍保护中心主办, 旨在为古籍工作者搭建一个交流古籍保护工作与业务研究成果的平台, 有利于广泛宣传古籍保护工作的重要意义, 总结先进工作经验, 及时发表古籍保护研究成果, 推进并指导古籍保护工作向纵深发展...
《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之z高成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用...
1郭霭春(1912-2001),天津人,我国有名医史文献学家、中医学家、史学家、诗人,天津中医学院(现天津中医药大学)终身教授。“郭霭春中医经典白话解系列”丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。本套丛书于郭霭春先生百年诞辰之际出版。《黄帝内经素问白话解》一书是对中医经典《黄帝内经素问》的注释和白话解,体例上分为原文、注释、白话解三项内容。本书注释简
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解王阳明哲学思想的“心学圣经”,备受曾国藩、康有为、梁启超等人推崇。钱穆先生把《传习录》列为“中国人所必读的书”之一...
金刚经,全称《金刚般若波罗蜜经》。一卷。中国禅宗南宗即以此经为重要典据。百喻经,全称《百句譬喻经》,亦简称《百譬经》。二卷。采用寓言譬喻的形式,说明佛教教义。是一部佛教通俗说教的文学作品。本书分上、下两卷,是古印度高僧伽斯那从《修多罗藏》十二部佛经中择取譬喻类的故事汇集而成的。萧齐永明年间,中印度法师求那毗地译成汉文。它是一部以寓言的方式来譬喻佛法义理的通俗读物。号称“百喻”,实则九十八则,以其概数而已。每则先讲故事,后阐述佛法义理,
《饮膳正要》是我国部较为系统的饮食卫生与营养学专著,也是一部颇有价值的古代食谱。初刊于元天历三年。全书共分三卷,内容包括了医疗养生,以及历代名医的验方、秘方和具有蒙古族饮食特点的各种肉、乳食品,对于研究我国的古代医药和蒙古民族的医药科技史具有重要的意义...
《墨子》内容广博,包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面,可分五组:从《亲士》到《三辩》等七篇为墨子早期著作,有墨子早年[习儒者之业,受孔子之术]的儒家痕迹,后来各篇有提纲挈领的作用;从《尚贤上》到《非儒下》共二十四篇,系统反映了[尚贤]、[尚同]、[兼爱]、[非攻]、[节用]、[节葬]、[非乐]、[天志]、[明鬼]、[非命]十大命题,是《墨子》一书的主体部分;《经》上、下,《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇,专说
《了凡四训》是明朝思想家袁黄的训子书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文,而义理又一以贯之,讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,“命由我作,福自己求”。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《素园石谱》是一部反映中国古代雅石概貌的重要历史文献,共收录各种名石一百余种,计二百余幅大小石画。此次出版的《素园石谱》,以1933年5月故宫博物院图书馆据《明林氏原刻本》重印本为底本影印...
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》,是中国佛教在大众信仰层面影响大的几种经典之一,又被称为佛门中的“孝经”。《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》,近代以来受到诸多佛教界高僧大德的大力提倡推广,影响极大。这两部经典主要涉及佛教名相和故事,义理相对浅显易懂,其对社会人心病态的分析也相当深刻,值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译,合并出版,希望广大读者能通过这些古老文字,体会到其适应现代社会的新意,在开阔视野的
新编诸子集成丛书,自一九八二年正式启动以来,在学术界特别是新老作者的大力支持下,已形成规模,成为学术研究必备的基础图书。丛书原拟分两辑出版,第一辑拟目三十多种,后经过调整,确定为四十种,今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划,受各种因素限制,在实施过程中不断发生变化,有的项目已经列入第一辑出版,因此我们后来不再使用第一辑的提法,而是统名之为新编诸子集成。 随着新编诸子集成这个持续了二十多年的丛书划上圆满的句号,作为其延
健康是人生宝贵的财富。健康教育和健康意识的培养,是我们对广大青少年进行素质教育的重要一环。基于这样一种认识,我们从浩如烟海的中医古籍中,精选了《黄帝内经》中的一些篇章,并将其译成通俗易懂的现代文。希望广大读者朋友能够通过阅读和学习,从中得到教益和启发,追求并享受一种健康快乐的人生。《黄帝内经》是我国现存早的一部医学文献,被历代医学家称为“医家之宗”。它大约成书于春秋战国时期,此书虽托名黄帝所作,实是我国古代劳动人民长期跟疾病作斗争
本书由丁香园传统医学讨论版“高手过招”系列专帖整理而成,实录了二十多位活跃在临床一线的基层中医师对部分常见病的认识和治疗进行讨论和争鸣的过程。全书共收录了33个常见病,每个病分为五部分,以简单的概念介绍开场,之后进入解说环节,以病因病机的讨论说明为主,第三部分为治疗之华山论剑,各位编者亮出自己的用药处方经验,展开互动性较强的争鸣与交锋,第四部分为成功医案,选取一二编者的临床成功病例,为之前的讨论作注脚。很后以总结结束。本书采用论坛讨论
《国学经典诵读本》(全16册)遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种,采用简体、横排、大字、注音的形式,是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用善的底本,反复校对,标点、注音参考学者注疏,力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材,也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括:《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经(附:朱子治家格言、文昌帝君阴骘文)》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学
亮点: 一、南宋著名诗人陆游词集 二、光绪十八年河南尉氏刘运成雕版 三、广陵古籍刻印社新刷 内容介绍: “无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”(《卜算子??咏梅》);“红酥手,黄藤酒,满园春色宫墙柳”(《钗头凤》)这是南宋著名诗人陆游的词作。陆游诗作众多,然而词作却寥寥,却每篇都是上乘之作。陆游晚年封渭南伯,故其词集为《渭南词》。 《渭南词》广泛流传,刻版甚多,然存世很少。清同治九年(1870),河南尉氏人
《域外汉籍珍本文库第四辑子部》共含24册,为影印古籍,尽力展现原书原貌,选取域外汉文典籍中价值较高、品相较好者,以四拼一形式出版,从而嘉惠学林。第四辑子部所选汉籍主要来源于日本、美国、越南等多个国家的公立图书馆。本丛书所收文献,计有60余种,涵盖了儒家、道家、医家、释家、杂家、艺术、类书等诸类。 这批文献呈现出以下几个特点:本书中的一大特色为收录多种中国佚籍的日本古钞本,价值弥高。其中数种被列为日本国宝、日本重要文化财,可见其珍贵程度
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
朗松
曾琦云 评注
吴光磊
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