沉思录

《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...

上帝的公式:心灵大师被封禁的哲理书

本书主要内容包括：自己品尝果实的味道；重要区别；鸟之歌；触角；大象和老鼠；皇家鸽子；猴子对鱼的拯救；河中的盐和棉花；寻找毛驴；找错了地方；真正的灵修；小鱼；你听到鸟儿的歌唱了吗等...

东西文化及其哲学--中国文库. 哲学社会科学类

本书是梁漱溟的演讲记录，由罗常培、陈凯编辑整理而成。书中通过比较西洋、中国、印度所代表的三种文化，指出文化精神是民族生存的决定因素，中国社会的根本问题是极其严重的文化失调，中华民族的复兴在于对儒家文化的重建。本书初版于1921年。在20世纪20年代的文化论战中，本书曾引起思想界的重视，80年代再度受到关注，被视为现代儒学研究的开山之作。本书使用的是商务印书馆1999年7月版...

沉思录

《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。思考者为古罗马在位皇帝马尔库斯·奥勒利乌斯-安托尼努斯...

苏格拉底与政治共同体-《王制》义疏:一场古老的论争

本书是从一场古代的大论争来读《王制》。这场论争就是：哲学对政治共同体有何作用?也就是说，理论对实践的作用是什么?如果我们对苏格拉底的赞美不是无条件的，那么在何处应该有所保留?本书即讨论了这样的问题：思想观念能否对政治有所裨益，并为之指明方向，从而增加政治的凝聚力。另一方面，理论家们是否可能将实践者引入歧途，使他们脱离政治现实，从而削弱政治生活的活力。通过这样的探讨，厘清理论与实践之间、思想观念与政治生活之间的关系...

文化与人生--中国文库. 哲学社会科学类

本书是作者贺麟在抗战前后所写的关于文化问题及人生问题的论文集，被认为是体现其思想的代表作之一。书中所论俱立足于其时中国迫切需要解决的文化问题、伦理问题和人生问题，作者由其哲学思想和所思所感所察出发，以亲切晓畅之笔，为新文化和新人生观的建立提出了重要的见解，影响深远。本书初版于1947年，1987年修订再版。本书使用的是商务印书馆1988年8月版...

形式逻辑--中国文库. 哲学社会科学类

本书是现代哲学家、逻辑学家金岳霖于60年代组织当时研究逻辑学的专家、学者编写的我国第一部全国高等学校逻辑教材，代表了当时我国形式逻辑教材的最高水平。1979年再版时做了修改。全书共分七章，详细介绍了形式逻辑的对象和作用、概念、判断、演绎推理、归纳法，以及形式逻辑的基本规律和论证；附录部分还对西方逻辑史和中国逻辑史的有关资料做了简要介绍。语言简明，深入浅出，曾影响了一代代青年学生和大批逻辑爱好者、自学者、至今仍被作为研习逻辑学的重要读物

谈美书简

本书是作者在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。全书由十三封书信结集而成。书中，朱光潜先生就青年青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书...

斐多-柏拉图对话录

　　本书描绘苏格拉底受死当日，与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论，其对西方文化影响之深远，几乎没有另一本著作可以相比。 杨绛先生的译文清新可读，充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格，为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品...

中国哲学史方法论发凡--中国文库. 哲学社会科学类

本书是作者在1979年于北京大学讲课基础上的整理稿，集中体现了作者在长期研究中国哲学史中所总结的经验。书中既阐明了对中国哲学的总体观点，又分别阐述了哲学思想研究中的阶级分析、理论分析、历史的与逻辑的统一等，还着重分析了整理史料的方法。本书使用的是中华书局2003年1月版...

先秦诸子系年--中国文库.史学类

本书对自孔子到吕不韦的先秦诸子的生平事迹、学术渊源、各家思想流变以及他们之间的相互影响一一进行了考证...

海德格尔哲学概论--中国文库. 哲学社会科学类

本书为我国内地首部系统评海德格尔其人及其哲学的专著，不仅展示了海德格尔哲学的全貌，清理出其概念框架，且从中西哲学的比较视角介入了海德格尔所关注问题的实质。尤为难得的是，作者始终注意中西思想的会通，能化艰涩玄奥为明白晓畅，并提出自己的独到见解，具有重要的学术价值。本书使用的是生活·读书·新知三联书店1995年4月版...

智行天下

本书主要对先秦两汉经史典籍进行选录，从智慧、慈爱、道义、诚信、谦和、礼让六种道德范畴进行汇编，对古文进行注释，并点评...

道家与中国哲学--先秦卷

先秦最后一部理论巨著《吕氏春秋》，它的出现标志着战国以来百家争鸣的终结，它通过对先秦诸子学说的全面整理和继承，构建了一个庞大的以道家学说为主干的集大成的理论体系，这是秦国最终统一天下的理论要求，它的结构体系及其观点、方法，支配着中国人的思维方式达两千年之久...

人生的三路向

老固然很痛苦的，病固然很痛苦的，死固然很痛苦的，然他所痛苦的是重在别离了少壮的老，别离了盛好的病，别离了生活的死。所痛在别离即无常也。　　功利主义对于人生是肯定其欲望的。径直可以说，欲望就是人生的一切。——人生不就是在欲望的满足或不满足中度过乎?　　人类的本性不是贪婪，也不是禁欲，不是驰逐于外，也不是清静自守，人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。所以他们一定要把好动的做到静止，一定要遏抑诸般本能的生活，一定要弄许多矫揉造

道家与中国哲学：明清卷

本卷阐述了明代前期理学向心学的演变及儒家佛道思想的交融；明代中期儒佛道思想的进一步融合与王守仁良知主体哲学的建立；明清道教等九章内容...

孔子说 仁者的叮咛

“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。这些著作和译著，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。 大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的

德国古典美学

神秘的象数文化(增订版)

象数文化在我国源远流长，是中华文化遗产中的瑰宝之一。《神秘的象数文化》将带你走进一个斑驳陆离、趣味盎然的“数字化”世界： 　　看似寻常的数字“11”，除了在运算中表现出的奇趣特性以外，还隐藏着宇宙和人类社会的屡试不爽的秘密！ 　　现代生物科学的“DNA双螺旋结构”与中华古代“伏義女娲双螺旋交媾图”，这两件风牛马不相及的事物，却有着千丝万缕的联系！ 　　人们耳熟能详的现代“斐波那契数列”：1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，

经典与解释-经学以自治

作为晚清享有盛名的湘籍学人王闿运，其经学，尤其是春秋学思想是晚清学术思想变迁过程中不可忽视的一个环节。王氏遍注群经，成经书十九部（至今所发现的）。他治经主《春秋》而宗《公羊》，主张“通经致用”，一生致力于经书笺释和经学教学，经学和政治是他的生命关怀。 本书重点探讨王闿运春秋学思想。作者在对王氏经学著述稍作考释的前提下，以晚清学术流变和王氏生平为切入点，首先探讨了他对《春秋》及其“三传”的基本态度。然后，全书以王氏三部春秋学著作

一个人的朝圣

哈罗德·弗莱，六十岁，在酿酒厂干了四十年销售代表后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟隔阂很深的妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。 　　一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过了一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英

艺术哲学导论

　　接受一种艺术是艺术，就意味着接受了赋予这种艺术以权力的哲学。...

中国文学流派意识的发生和发展：中国古代文学流派研究导论

本书围绕流派派系、代表作家、流派风格特点这三个方面对中国古代文学流派意识的考察依次展开，以时间为纵线，以实际文学作品依据来解释、分析文学现象...

老庄经典百句

此书是这样撰写的：编者先在《老子》和《庄子》中选定一百句名句。这一百句名句的选择标准是：有名并且常为人引用的；能表现老子或者庄子重要思想的；与常用的成语、典故有关的。然后，依照黄山书社所给的体例撰写。其中“名句全掌握”，主要是把“名句的来历”那段文字的意思用现代汉语表达出来；“名句全阅读”主要是结合老子或者庄子思想的整体和当时的社会来阐述其意蕴；“名句纵横谈”则是编者结合古今中外的有关事例或者言论等来展开对名句意蕴的论述，有话则长，无

新儒学与二十世纪中国思想

《新儒学与二十世纪中国思想》从宏观视野分析了近代儒学的裂变和转型，对新儒家产生的时代背景和所面临的独特境遇做了深刻的阐释。认为随着中国近代社会的急速发展和巨大变迁，儒学的境况发生了根本性的改变，由原来的主流文化形态一变而为裂散的、漂浮的文化碎片；在由中心到边缘、由浑沦到碎裂的过程中，儒学遭遇了现代工业文明和政治意识形态的双重解构，致使儒学的现实生命力已经变得微乎其微。正是在此境遇下，梁漱溟、熊十力等回应全盘西化潮流之挑战…...

现代性的教训

以道德哲学与现代性之关系为主题，这本享誉广泛、富于洞见的著作探讨了理性和历史在道德理解中的地位，哲学自然主义的不恰当性以及现代自由主义的基础等一系列学院哲学和公共舆论均极为关心的问题。书中既有对罗尔斯和哈贝马斯的精细入微的解析，又有对施特劳斯和施米特的文约义丰的诊断，而贯穿全书的调和启蒙与传统、融会理性主义和浪漫主义的不懈努力实际上乃是对古代人与现代人之争的一种独特回答...

西风破：三千年西方之美

爱美之心皆有之，那么，爱“美学”之心呢？是否也有人皆有之？谁也不敢这么说了。尽管我们不妨玩一下文字游戏，一厢情愿地把“美学”理解为“学美”——学着怎样自己美。事实上，当美学热在上世纪80年代成为一种社会时尚时，有些青年买了黑格尔的煌煌三卷四册的《美学》而大呼上当时，他们就是这么来理解美学的。 希望美学研究目的不是为了证明自己的趣味高雅，不是为了孤芳自赏，而是希望美学能够真正成为连接理性与感性、此岸与彼岸的桥梁，希望普通大众读了这

东亚论——日本现代思想批判

本书是日本著名学者子安宣邦先生的一部精华结集作品，作者是日本学界并不多见的富于批判精神的知识分子，曾长期担任日本思想史学会会长。在书中，作者对于日本现代知识制度和话语体系的所谓不证自明的合理性进行了猛烈地颠覆，并展开了对于“东亚”这一个既缀满历史痕迹又有现实迫切性的话题的重新讨论。作者希望借这些问题的辨析，对日本现代文化中浓重的国家主义和殖民时代话语的毫无反省的普遍滥用等所谓日本的“现代性”进行全面的清理，以确立新的价值和观念

永远讴歌思考-沉思录

《沉思录》是由古罗马的哲学皇帝马可．奥理略（121-180年）所著，共十二卷，是一个皇帝与自己内心对话的札记，后世则视此书为斯多噶学派的代表作。《沉思录》书名是由后人所取，因为奥理略并没有想过要出版这本作品，这本书是留待自己用的──是一个人发自内心的说话跟忏悔、发自内心的一种灵性的反思。这本书的导读者梁文道认为，在奥理略做皇帝的经验里，历经战乱、灾难和帝国的衰落，使他不得不更依赖哲学，来把握住自己。 从这本书，我们可以理解奥理略节欲的

为政善报事类

本书采辑自古往今来的经史子集诸书，将“历代之从政，有功在生民，庆流后裔者”，分门别类，集为一帙。“为政善报”即当好官，秉公执法，得好报，是作者辑集本书的主导思想...

姥姥语录

来自倪萍心底的一则则姥姥与外孙女之间爱的故事，令人为之动容。清澈质朴、真挚感人的文字，温暖人心。倪萍带领读者走进她99岁姥姥的平凡生活，追忆作者与姥姥一起走过的有泪有笑、有滋有味的日子，细述这位纯朴、善良的山东老人生命中的最后乐章。分享她那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧。感怀物质贫乏、但精神富有的童年生活，五十年的风雨岁月中至真、至纯的守望，无不使人深深感动，身心沐浴温暖...

李零－丧家狗(48.60)

读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。现在,有人请他当心理医生,其实,他自己的心病都没人医。在这本书中,我想告诉大家,孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子,不是真孔子,只是“人造孔子”。真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认。孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。我宁愿尊重孔子本

西方哲学东渐史(上下)

本书是我国第一部全过程地与系统地论述西方哲学东渐的著作。它主要阐明了西方哲学东渐化作为中国社会迈向现代化进程中一种重要文化现象发生的必然性，分析了西方哲学宽敞渐四百多年曲折而复杂的发展历程，评述了这个过程中中国学者研究西方哲学的活动、取得的成果及其发挥的积极作用，指出了西方哲学东渐过程中值得总结的经验与应该接受的教训，提示了西方哲学东渐发展过程的规律性。这是对业已过去四百多年西方哲学东渐总体面貌的宏观展示，也是对其发展全过程的初步总结

哲学的100个故事

本书向您讲述和介绍100个富有哲学意义的故事，使您在贪图哲学理论的同时，又能真切体会到哲学的韵味，从而使您享受到思想之光的照耀。　　书中的每个故事都饶有趣味，极具经典性和代表性，它们浓缩了哲学的精髓。阅读这些故事，挖掘、汲取蕴藏于其中的哲理智慧，不仅可以对哲学的历史、思想和人物有更真切地理解，还能获得启迪，对事业、生活和感悟有所帮助。　　此外，本书通过颇具文化韵味的设计，丰富的图片，简约大方的版式等各种要素的有机配合，营造了一个轻松有

美学概论--中国文库. 哲学社会科学类

本书以马克思主义理论为指导，全面总结了20世纪50-60年代美学大讨论和80年代初“美学热”的理论成果，初步建立了以社会实践论为核心的马克思主义美学观。全书体系结构合理，内容简练扼要，语言简明。本书初稿完成于1961-1964年，1981年经修订后首次出版，是新中国第一部系统、权威的高等学校文科美学教材，曾影响了几代美学研习者，至今仍被作为研习美学的基本读物。本书使用的是人民出版社1981年6月版...

中国哲学史大纲（卷上）——中国文库

本书是胡适的成名作，也是其代表作之一，最早出版于1919年。胡适本着“大胆怀疑、小心求证”的学术精神，运用中国传统的训诂学和西方实证主义的方法，以折话文的形式，对老子、孔子、孟子、墨子、庄子、荀子等诸子百家的学说思想，进行了简而又系统的辩析和阐明；方法新颖，内容颇多发明，开中国哲学史研究之先河，不仅在当时，而且对后世的学术思想皆产生了广喾而深远的影响...

中国文化太极老子与孔子

本书发现并重塑了作为中国文化太极的老子和孔子，著者本着“究天人之际，通古今之变”、哲诗交融、雅俗共赏的痴心，殚精竭虑十数年而推出这一力作。本书着重做了三件事：一是在广博汲取古今中外学者、哲人研究成果的基础上，推出最新的《老子》、《论语》今译；二是解构、重构，呈现了《老子》、《论语》在当代观照下的崭新结构体系，更利于新而且深地全面理解其真谛要妙；三是倡导道儒老孔的和合会通，对天人合一、动静有常、阴阳和合、天道圆圆、仁者爱人、知行合一、因

明代山水审美

本书依据大量原始文献材料，综合文学、艺术、美学、哲学、史学、地学等多种学科一从审美文化视域和现代生态学角度，对明代山水审美思想、山水审美创造等问题进行整体观照和深入探析，从中引出一系列符合实际而富有创意的见解，显示了有明一代山水审美的总体面貌、发展历程、时代特色和主要成就．阐扬了中华山水精神和生态文明。评审专家们指出“该成果表现出开阔的学术视野和鲜明的学术风格”，“是一项精心结撰而厚重扎实的专题研究成果”，“是中国古代山水审美文化的断

康有为:大同书

《民国时期影响国人的大师著作·康有为:大同书》：康有为的《大同书》以公羊三世说和《礼记·礼运》的“大同思想”作为理论依据，构建一个所谓“无邦国、无帝王、人人平等、天下为公”的大同社会。吾为天游，想象诸极乐之世界，想象诸极苦之世界，乐者吾乐之，苦者吾救亡，吾为诸天之物，吾宁舍世界天界绝类逃伦而独乐哉！——康有为一去国界，消灭国家；二去级界，消灭等级；三去种界，同化人种；四去形界，解放妇女；五去家界，消灭家庭；六去产界，消灭私有制；七

中国哲学史大纲

《中国哲学史大纲》在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都堪称是一部具有开创意义的书，是“五四”新文化运动的一个积极成果。蔡元培给此书以很高评价，指出它特长有四：第一，证明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，系统的方法...

镜文化思辨

淮南子

本书主要内容包括: 原道训、地形训、精神训、本经训、齐俗训、兵略训、说山训、说林训、人间训、修务训等...

经典插图本－实学简史

　　何谓实学？植于民，用于世，即“经世致用”之学也。自炎帝发明农耕、医药；黄帝制历法、衣冠，先王艺五种，度四方，养财以任地，载时以象天，则百工始备，技艺彰显，兆民方有养。 　　后学诸子，或放言高论于庙堂，或玄谈清议于江湖，大失先贤正德厚生之本，其间尤以魏晋诸公、明代士子为甚。长如此，则国事难为矣。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今之学子，敢不长记欤？ 　　衣食住行是人类生存之本。在乾坤初定的原始时期，原始人以天然物产或狩

现象学及其效应--胡塞尔与当代德国哲学--中国文库. 哲学社会科学

本书是我国研究胡塞尔的现象学以及由其引发的现象学运动、效应的重要著作。“绪论”主要阐述了胡塞尔在现代西方哲学，特别是欧陆哲学中的开创者地位；“上篇”主要讨论胡塞尔现象的核心概念、学说观念及其理论方法；“下篇”着重分析了胡塞尔现象学对四位当代重要哲学家的思想影响，也在现象学运动的内在演变中对这些哲学家进行了深入的研究。本书在资料搜集、概念分析、观点论证和系统阐述方面，都有重要的价值。本书使用的是生活·读书·新知三联书店1994年10月版

有节制的生活

华林(第二卷)

《华林(第2卷)》收《波你尼语法初探》、《南诏大理大黑天崇拜及其影响》、《明代南京寺院研究》、《从印度佛教到中国佛教》等47篇文章...

道德判断的实践

作为罗尔斯最优秀的学生，芭芭拉·赫尔曼是英语世界目前十分繁盛的康德论理学研究的领头人物之一，这本极有声誉作抛弃了把康德伦理学描述成义务论的传统，认为它的核心观念不是义务或职责而是实践合理性，并在此基础上把康德伦理学重构和呈现为功利主义、德性伦理和后现代个人主义或存在主义伦理的强有力替代品...

中说

　　《中说》者，《庸》之姊妹篇也，是隋朝思想家王通的门人与其对问之书。王通（584-618），隋朝绛州龙门今山西河津人，字仲淹，号文中子，唐初诗人王勃的祖父。王通胸怀远大的政治抱负，在他的家乡河汾龙门一带聚众讲学，著书立说，门人自远而至，如往来受业者不可胜数，盖千余人，门人弟子薛收、姚义根据其听课笔记仿《论语》例整理成《中说》一部、共十卷。《中说》是王通和他的学生学习讨论哲学、历史、政治、教育、社会、人生等各种问题，中心是如何治国安

故国人民有所思-1949年后知识分子思想改造侧影

《故国人民有所思》这是作者积12年功力推出的又一部佳著。 　　这里写了上世纪50年代初至60年代中11位有代表性的、全国一流教授的生存处境。 　　这11位教授都是“天子脚下”的台风眼里人。俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定诸位先生都是北京大学的“头面人物”，蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。 　　这里的记述乃是根据当时官方材料的记录和大量原始档案，复原出旧日“景观”。虽然事隔半个世纪

四书五经

四书五经，是四书与五经的合称，是儒家的九部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。 这次出版的《四书五经》，是《中华经典普及文库》之一种，白文点校本。为确保其文字的准确可靠，《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》)为底本；《诗经》以中华书局版的《诗

现代西方哲学评介

本书包括西方两大哲学思潮，萨特和存在主义哲学，柏格森和生命哲学，法兰克福学派及其人本主义哲学等内容...

我是谁?如果有我.有几个我?

为什么一部哲学作品会是德国网络书店长达16周的销售冠军，并且在德国各大书店落地陈列，读者人手一册？ 　　哲学思考不应该只是对于哲学史里的思想和哲学家的解释；一部隽永有趣的哲学普及作品也不应该只是浮光掠影地介绍各种哲学学派和理论。 　　这不是一部哲学史导论，也不是脑筋急转弯的哲学入门；它以“人是什么”的问题为起点，以现代科学研究成果为工具，探讨人的认知、伦理、信仰、自由和爱的意义等我们在生命里终究要面对的重要课题。 　　关于什么是人生的