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王学泰游民文化，与吴思潜规则、余英时士文化被称为中国当代三大人文发现 读游民文化，发现另一个中国 刘、关、张桃园结义前，为何关羽张飞要杀掉对方一家老小？ 绿林好汉手中的朴刀是一种介乎农具和兵器之间的器具？ 杀人放火可以当官？穷人靠着力气和胆量也能吃香喝辣？ 香港影片中，为何警察和地下秘密社团都要拜关二爷？...
这是一本关于三十多位经典作家的入门好书。在这里，卡尔维诺向我们开放他不拘一格、兼容并蓄的秘密书架，娓娓道来他的理想藏书。凭着热忱和智慧，卡尔维诺让文学作品在读者面前呈现出千姿百态的魅力。这本书没有学院术语和新闻报道的油嘴滑舌，博学而非炫学，充满了对文学的真正热情。正因为此，这本书打动了世界上成千上万的读者，无论他们是首次阅读，还是以一种新的方式重读...
《另类立场:文化批判与批判文化》主要内容包括：这个世界已去中心化了吗?——后殖民主义视角下的全球化、现代性的焦虑——当代中国全球化具象的符号学分析、现代性反思、重构中国现代性历程、詹明信的毛泽东情结、全球化与中国——试论另类现代性、“我们的现代性”——中国与新社会主义构想、移位、转换、杂合：翻译与中国现代性、后殖民批判、后殖民主义问题再思考、文化他者与差异话语、霍米·巴巴与边界透视等...
“中国鲁迅研究名家精选集”，作者包括孙玉石、钱理群、王富仁、杨义等10位鲁迅研究的著名学者，较为全面地展示了新时期以来中国鲁迅研究的代表性成果。 丛书包括《荒野过客：鲁迅精神世界探论》（孙玉石著）、《活着的鲁迅》（钱理群著）、《中国需要鲁迅》（王富仁著）、《鲁海梦游》（张梦阳著）、《鲁迅文化血脉还原》（杨义著）、《鲁迅的乡土世界》（杨剑龙著）、《孤独者的呐喊》（黄健著）、《远离鲁迅让我们变得平庸》（张福贵著）、《鲁迅与现代中国》（
本书主要内容包括: 容忍与自由、差不多先生传、归国杂感、多研究些问题, 少谈些“主义”! 我的儿子、保寿的意义、论女子为强暴所污、新生活、非个人主义的新生活、大宇宙中谈博爱、不朽等...
《孔二先生——孔子的平凡世界》是一本以水平视角详述孔子及其弟子的故事的一部作品。全书15万字，分48篇文章，每篇文章一个主题、一个人物，若干小故事。全书或剖析《论语》留给后人的一个个迷团，或讲述历史人物鲜为人知的一段往事，并结合当下知识分子的生存环境，道破横亘今古、贯穿时空的
本书是“在北大听讲座”书系的第一辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。 在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、怒力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。 ...
本书以多元观照的思路，对中国小说的文化发展轨迹和中国现代小说与文化的复杂关系作了系统性的梳理分析，在多维视角透视中提示中国现代小说的多元文化意义，反映中国现代小说创作在一定文化模式中的表达形态...
一流学府的思想之声，著名学者的智慧集锦！ 《在北大听讲座》书系创始于1998年北大百年校庆，《人民日报》《南方周末》《读者》《中华读书报》《中国青年报》《新浪网》等数百家媒体报道或转载，被评为最受读者欢迎的思想读物，教育部、共青团中央强力推荐，深受各界读者钟爱。所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简约朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。 本书是“在北大听讲座”书系
本书是“在北大听讲座”书系列的第四辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的...
近年来“文化”已成为多学科普遍关注的特点。本书通过对索尼随身听的个案研究，介绍了这种“求助于文化”的现实的和理论的状况。 和者以索尼随身听为例，向读者说明文化实践和文化习俗在我们生活中发挥重要作用的原因和方式，并介绍一些有关进行文化研究的关键的思想、概念和分析方法。 作者将表征、认同、生产、消费和规则确定为五个主要的文化过程，它们相互结合形成一种可以用来构建任何一项文化本或人工制品研究的“文化的循环”。本书正是运用这一“文化的循环”将
本书汇辑文学月刊《山花》“大视野”、“前沿学人”栏目发表的学术论文22篇。这些论文或纵览当代文学、文化思潮，或阐释前沿学术问题，或剖析文学话语，或进行学术反思，提出了文学创作及文学批评的新思路，从不同角度对中国文学理论走向学科建设进行了积极的探索。相信本书的出版将会有助于我们加深对中国当代文学的创作和批评现状的了解，并为作者的创作和读者的阅读提供更多的可能性...
本书从阐述日本文化自身特点与揭示现代日本社会的症结入手，深入分析了日本奥姆真理教从形成到发展直到最终酿成耸人听闻的“东京地铁沙林事件”整个过程的根本原因。作者从对日本耻感文化中的“罪”“恶”的分析，揭示了融合“佛教”、“儒教”、“道教”的日本文化的特征与奥姆真理教产生之间的必然联系，指出了现代日本宗教与日本人宗教精神上存在的盲点。 本书见解独到，论证精辟，无论对于研究日本文化的专业人士，还是对日本文化感兴趣的一般读者，都可以通
本文集系《中国玉文化玉学论丛》的续集，收录中国文物学会玉器研究委员会第三次学术研讨会论文20篇。文集以“玉礼”、“玉殓”、“玉德”三个新课题为中心内容进行学术探讨。与前册文集的课题相比，本集所探讨的课题更具实践性、功能性、伦理性和规范性。全书共分五部分：玉文化玉学专论、玉礼、玉殓、玉德、出土玉器综论。本书适合研究和喜爱中国玉文化的各界人士阅读。 本书是一部有关中国玉器文化学术会议的书籍。全书分为五部分，其中包括；从荀子论玉看玉
由于清代统治阶级的爱好和提倡，清代的戏剧文化十分发达，今天中国的国剧京剧就诞生在清代，各种地方戏也呈五彩缤纷之态。本书收录了作者多年来研究清代戏剧文化的研究成果。内容大致分三类:一为清朝不同时期戏剧文化发展的状况，清政府的戏剧政策和影响；二是清代戏剧界的一些著名演员、艺术大师的生平事迹，从艺历程；三是当时的一些外国人在中国看戏的文字记录，今天看来是弥足珍贵的史料...
把研究的焦点集中在19世纪中叶以降到20世纪“五四”新文学的发生期，这显然是马永强研究阶梯的第一阶段，后面的庞大研究计划当是他终身的学术研究目标。“清末民初现代传媒在中国的兴起，是‘前全球化’这一趋势的产物，但它提供了中外文化全面碰撞、对话的可能。本书所要探讨的正是这两种异质文化是如何在对话、碰撞中影响现代中国文学的变革，产生了新文学。现代传媒的萌芽、成长是如何形成并发挥‘公共舆论’的作用？传媒和文化‘把关人’在整个清末民初文化传播历
著名红学专家周汝昌先生情迷《红楼梦》的又一部力作。 关于本书，周先生说：“我是梦见贾公子宝玉，梦中讨论红楼一‘梦’，方才撰成此书的。梦是‘萦思结想’的结果，梦宝玉而相谈，论《红楼》以对话，不也是一桩新异事吗？！下笔以后，却未有阻滞之感，倒是意趣盎然。乘势而进，不觉积至九九八十一篇。我想起了《诗经》上的两句：‘嘤其呜矣，求其友声’。我想与贾宝玉对话，就是为求友声。写了那给诸位读者，也还是为了一个友声。 ...
伯特兰·罗素（Bertrand Russell)是对世界阁下深远影响的思想家，他对1920——1921年到中国讲学，与中国的知识分子和各界人士进行了广泛接触，以其特有的视角，对中国问题进行了细致考察与分析，被孙中山先生称为唯一了解另文明的外国人。 罗素访华期间，正值五四新文化运动时期，是中国现代思想史桌子为邀越澎湃的年代，他在华的9个月间，到各地巡回讲演，共做了大小小近20个主题的演讲。一个时期内，报刊载罗素的讲演，政界、学
本丛书是华中师范大学国家重点学科建设基金项目，由徐育苗主持，邀请本校政治与社会发展研究所、政法学院、管理学院和湖北省社会科学院政法研究所等单位的一些专家、学者组成课题组，通力合作完成的是一项集体研究、特别是对中外政治制度的比较研究还处于初始阶段，企盼我们的研究成果能起到抛砖引玉作用。由于主客观条件的限制，书中难免存在在这样那样的缺陷和谬误，诚恳地欢迎政治学界的同仁及广大读者批评指正，以便进一步修改和完善。...
艺术的另一端 ——揭开“原生艺术”的神秘面纱 法国著名作家、诗人维克多·雨果为后人留下了79卷文学作品和4000多幅绘画作品，皮埃尔·若尔称他为“不由自主的画家”，而台湾作家、艺术家洪米贞在《原生艺术的故事》一书中称其为“通灵画家的先驱”，这显然是不为大众所知的。事实上，雨果不仅画了一辈子的画，甚至可以说是与他的写作事业相平行，有很长的一段时间，他还被冠以通灵大师之名。他作画时，任由超自然的力量牵引而进入恍惚状态，即兴
本书是“在北大听讲座”书系的第十四辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。 在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。 《在北大听讲座》作为讲座系列的品牌，一如既往地坚持着自己的风格和品位，尽可能地还原讲座的
本书大胆提出，音乐家贝多芬、舒伯特、舒曼，画家凡·高，哲学家尼采，文学家波德莱尔、福楼拜、莫泊桑、王尔德、乔伊斯，以及林肯、希特勤等天才和狂人，都是梅毒患者。他们忍受极度的育库和狂喜的兴奋，有时沮丧得想要自杀，有时变得妄自尊大，到了末期还会可怕地发疯。梅毒深深地影响了他们的世界观、性行为和人格，及其艺术...
相扑是日本国技，昔日与歌舞伎并列为日本两大国粹。如今，相扑在日本一枝独秀，成为仅次于棒球的极富魅力的运动项目。本书从相扑史话、相扑力士、相扑部屋、相扑文化、相扑花絮、日本相扑的现状与展望等几个方面入手，阐述了日本相扑与中国儒、释、道的渊源关系，也具体分析了相扑在日本的发展成熟，并以此深入浅出地透视了日本的国民精神及发族文化...
费希特的《现时代的根本特点》是一部以分析他那个时代的特点为主要内容的历史哲学著作，它标志着德国古典历史哲学的一个发展阶段。这部著作的内容是费希特在柏林于1804年11月至1805年3月做过的十七次演进，他在付印前又增写了一篇简短的前言。在他的听众中真正的哲学家与教授并不多，而绝大部分是政府官员、外国使节和其他行业的人士，或者像《上德意志文汇报》的报导的说，是“一些最体面的人物和女士”，费希特的讲话坚持自己的原则，又不过分刺激他的听众，
江山美人之外 至尊皇帝的最爱千奇百怪 正说历代帝王沉醉其中的宫禁游乐 追逐皇后宝座之外 后宫佳丽的生活温长寂寞 再现无数嫔刀派遗深宫寂寥的奢靡生活 通过本书，透过巍峨宏伟的宫殿建筑和引人入胜的宫廷往事， 让我们缅怀遥过的过去，追想古代的辉煌，触摸历史、感知历史，怀想当年发生在宫廷之中的每一个瞬间...
本书是“在北大听讲座”书系的第八辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。 由于“汇集了各领域最前尚的思想和观点”，本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”，且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，并被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。 在浮华之风日盛的今日社
本书以流畅的文笔细述了一位知识女性二十世纪二十年代到四十年代的真实生活。刻画了作者成年在河南、战争时期在四川的奋斗历程。通过作者的生活片断，从一个特殊的学者家庭的生活轨迹中，可以领略到大变动的时代中一代知识分子成长历程与非凡的人生境界...
步入南北欧文学殿堂，关于中国的旖旎想象纷至沓来：罗马作家眼中那亦幻亦真的丝人国，意大利文艺舞台上那诗情氤氲、忠勇悲歌的“中国英雄”，美丽幽冷的“中国公主”……这些满蘸异国色彩的东方故事，以无尽的魅力，引发着人们对另一方世界的美丽遐思。而那疯骑士堂吉诃德、流浪汉小瘌子、新女性娜拉、闯入山妖王国的培尔·金特，还有在坎坷的天常之路上跋涉的不朽诗人但丁，在中国读者心中激起的精神涟漪，是如此经久不息……中荷文学与文化的接触和交融；中国文化在南北
文化是一个多义词，从广义上说，是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上说，是指社会的意识形态，主要是著之于文字和形之于笔墨的艺术形象和理论形态。本书为2003年佛山市举办的“康有为与近代文化”研讨会的论文结集，书中从不同角度，管窥蠡测，以小见大，再现康有为文化观的轮廓与精髓。可以说，康有为的文化活动与文化理论建构，代表着近代中国社会转型时期的一种兼容中外的过渡文化形态，它开启了近代中国新文化运动的先河。书中
“这也许是诗人写下他生命乐章的最后一个休止符，也许是诗人为他的人生故事写下的最后结局，也许是诗人为他终结的神话划上的一个句号，也许是诗人给生者留下的最后一个永远也无法破解的谜……” 《最后的神话:诗人自杀之谜》开篇就提出了世纪之问:何谓诗人？在困惑和沉湎中，如何直面诗人“临终的眼”而不迷失理性的生命坐标？对死亡的探索从来都是危险的，我们一直沉默着，害怕一语成谶，害怕那黑色的巨大翅翼在不经意间触到自己，心灵在转瞬间凝固成坚硬的水
首都万年中华文化基因学专著，系统总结阐释中华文化基因谱系，中华第一姓风族缔造中华民族，昆仑文明是中华原生态本原母体文明，天皇燧人氏昆仑合黎挺木方牙立极开天颁布天索历史文明奠基，弇兹三圣母雍州伊甸圣木曼兑矩方辟地立风姓图腾制人伦肇端，三皇缔造中华人种，昆仑文孕育中华传统，昆仑文明环太平洋播化中华创世文化觅踪考察，同祖同源同质文化异域兄弟文化识别准则，三皇五帝文化产业发展战略，国魂国学国风弘大方略，中华桃都树凤凰长鸣，八方乐奏天下大光明，
史学家多半以恢复历史的本来面目为已任，其主要手段不外是分析、把握史料。虽然学者们所谓史料在许多场合只是文献资料，却鲜有人甘心在文本研究方面下大功夫。 这篇重要的文本研究完成于1984年，曾先后两度发表（《章巽文集》，海洋出版社，1986，PP.237-244和《中亚学刊》第3辑，中华书局，1990年，pp.71-76），遗憾的是一直没有得到研究者应有的重视，似乎有必要在这里乘机强调一下。 史料固然不等于历史，但迄今历史学家研究
本书汇集作者近年发表于《读书》、《方法》、《光明日报》、《中国文化》等知名报刊的三十余篇论文而成，集中探讨了中西文化中的若干深层问题，从柏拉图到海德格、从胡塞尔到德里达、从老庄到戴震、从佛学到心学，从饮食到生死、从科学到宗教，无所不论，并对拉汉、法汉对照的文体译和英文词章。本书论题不拘一格，思维缜密，文体恬雅，风格幽默，对于关怀中西思想文化的读者而言，是一部不可多得的佳作。 ...
这是作者近两年来在报刊杂志及其博客上发表的时评、娱评、随笔和段子的合集。时评、娱评调侃当下社会和娱乐圈各种奇闻怪事，幽默诙谐，泼辣尖锐；随笔书写生活小事，涂抹点滴情趣，勾画朋友面孔，同时不忘就身边诸事嬉笑怒骂，活脱脱一个“黑白无间”的王小峰；段子部分则模仿剧本编故事，是对时评部分集中而夸张的表现。 作者对语言的运用颇有特点，常常通过“歪用”、“曲解”，使平常词句顿时趣味横生，具有了更多的意味。语言中的京味儿也为本书增添了阅读趣味
皇帝，是真龙天子，还是肉身凡胎？是功高盖世，还是罪恶滔天？本书从古代的造神运动看帝王的相貌之谜，撩天神秘的面纱看皇帝的七情六欲。让我们一起透过巍峨宏伟的宫殿建筑和引人入胜的宫廷往事，让我们缅怀遥远的过去，追想古代的辉煌，触摸历史，感知历史，怀想当年发生在宫廷之中的每一个瞬间...
佛教文学在中日文化交流中发挥过特殊重要的作用。被中国文学遗忘的文体——愿文，在日本发展成为哀伤的抒情文学，其影响一直延续至今，而中国传说中主宰寿天的泰山府君，传到日本成了阴阳道中安邦护国延寿授禄的祭祀对象，在古典戏剧中，还成为了保佑樱花久开不败的功臣。 敦煌文学、佛教文学是中国文化的瑰宝，也是海外中国文化研究的热点。本书从日本传衍的敦煌佛教文学入手，通过翔实的资料和严谨的透析，对敦煌佛教文学的传播和日本对之的文化接受，做出了很
本书以历史为主轴，带领读者看小国的国民特性；小国民性与价值；气候、人种、地理、历史与各国精神等。本书主要内容有世界为之下赌注的东亚人、喜马拉雅山南边：混合型的南亚人、马背上孕育的文明：中亚人、富裕而又多事的西亚人、鲜为人知的中非人、走向成熟的西非人、是是非非难评说的东非人、阿拉伯文化孕育的北非人等。 ...
《聊斋志异》是一部家喻户晓，人人皆知的中国古典文学精品，是传世藏书。小说描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精，有吃人不吐骨的面皮恶魔，也有温婉深情的狐仙鬼女；有对社会的尖锐批判，有对丑恶人性的鞭挞，也有对美好、健康生活理想的热情讴歌，一篇篇动人心魂、曲折离奇的故事，令你应接不暇。著名作家、聊斋研究专家马瑞芳教授精选26个聊斋名篇，作精妙讲析，并附录原文，便于一般读者对照阅读。每篇之后设“相关链接”栏目，介绍与本篇相关相近的三个聊斋故事，达到扩
世人皆知“天下功夫出少林。少林功夫甲天下”，但人们通常把“少林功夫”仅仅看成是“少林武功”。其实“少林功夫”不仅是一个庞大的技术体系．也是一个精深的文化体系，是中国传统文化的重要宝库。这一点往往不被人们重视。 本书作者史蒂夫·德玛斯科进入少林寺的初衷是想战胜青少年时期的不幸经历给他带来的负面影响。结果却比他希望得到的多得多。他除了学会少林武功以外，还发现了一种神奇的东方哲学、一种能够消除人们各种偏见的智慧——少林之道。这种智慧
本书是“在北大听讲座”书系的第七辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者，社会名流在北大的精彩演讲...
本书所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲，这些文章既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧...
本书所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲，兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦...
本集收录“科学的始祖——哲学？”、“入世背景下的道德建设”、“现代化进程中的农民问题”等15篇文章，皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲...
本书是“在北大听讲座”书系的第十二辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。由于“汇集了各领域最前沿 的思想和观点” ，本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”，且“自于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，其被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。在浮华之风日成盛的今日社会，对所有“
本书内容包括客家概说、太平天国的社会基础、拜上帝会与客家人、“移民复古风”、太平规制与客家乡土文化、反对和镇压太平天国的客家人等。 ...
本书有开胶现象，介意的书友慎重购买。在此提供修复方法如下： ·工具： 熨斗一只，现在家里都用蒸汽熨斗，可以用没有蒸汽的那档。 ·主要方法： 立体熨烫，主要用于书脊裂缝和书顶书根变形的修复。需要一手持书，一手持熨斗，悬空操作。也可以将书放置在书桌边缘，一手按住，一手持熨斗熨烫 ·熨烫技巧 书脊背胶裂缝的，熨烫书脊使之软化粘和，背胶不同，软硬也不同，需要加热的时间和次数也就有区别。有些背胶比较软，短暂加热就能融化，有些背胶很硬
中国佛教哲学的现代意义／方立天汉字的再认识／任继愈《红楼梦》的美学意蕴／叶朗重新解读孔子／蒙培元6-13世纪的中国社会生活／宁可双重性别与双重语境下的词的美感／叶嘉莹更加重视社会公平问题／刘国光苟子的社会理想／楼宇烈振兴中华的伟大先驱——孙中山／金冲及／哲学的精神／周国平文化自觉与“和而不同”／方克...
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完满才是人生。 走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。 年龄大小与处境坎坷同对世态炎凉的感受成正比。年龄越大，处境越坎坷，则对世态炎凉感受越深刻。反之，年龄越小，处境越顺利，则感受越肤浅。 对于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，
“乡土社会”的内部力量被称之为“草根力量”。西南少数民族社会的多样性与鲜活性，他们顽强延续的民族习俗和文化的卓越与悲居中的狂喜与无奈，透过生活在西南的人文学者们的顽强挖掘，在书中以具有诗意且不乏深度的文字与图像提示了出来...
《放虎归山》一共收入28篇文章，分为七辑。东西思潮冲突、中国现代化向何处去，这是李零文章一向的重点，约有10篇；“纸上谈兵”说军事，“闭门造车”讲男女话题和房中术，这是李零的“两个保留节目”，也有约10篇；其他篇目主要是谈谈知识分子，说说现实问题。《放虎归山》是大学者李零先生的最新杂文结集，书名取自十年前的一部旧作，装的却不少都是近年来所写、未收入《花间一壶酒》的文字。主题依然是说男女、谈兵法以及反思传统文化等三大块，文字精练通透，道
在孔庆东的《空山疯语》中，他引导读者穿越中国文化的沙漠和密林，会带领读者走进古代妓院 “寻花问柳”，会陪伴读者畅游在金庸的小说世界……你想感受博雅塔下的书卷气吗？你想了解青楼里的奇闻艳遇吗？你想在武侠故事中笑傲江湖吗？孔庆东和他的这本书，可以满足你！ 假如《47楼207》更多的体现了老孔的“荒唐言”，《空山疯语》则更多地袒露出他的“辛酸泪”。《空山疯语》更有分量也更耐读，除了妙语连珠的短文以外，还有不少一气呵成、气贯长虹的产片随笔
《评中西文化观》初版于1924年初，作者自觉以马克思主义理论来分析中国社会。全书共分四卷：第一卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》，第二卷评梁启超的《先秦政治思想史》，第三卷评章士钊的《农国辩》，第四卷总解释，属通论性质，从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观...
朱光潜 著
陈占祥 等著
孙瑞雪 著
[巴西]贝蒂·米兰 著
马瑞芳 著
周熔 编著
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