与古人一起读广告

广告是一道亮丽的城市风景，也是一种商业美。古人还在不经意中把不同时代的审美与风韵溶入到形形色色的广告中。——中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席　冯骥才 　　民间传统文化是一棵万古长青的生命树。——中国民俗学会会长　刘魁立 　　理论与田野并举，探讨都市民俗文化研究的新思路。——国际亚细亚民俗学会会长　陶立璠 　　故纸温暖。——国家文物鉴定委员会委员、文物专家　云希正 　　本书是国内第一本用“说话”的方式全面系统地介绍中国广告发展历史

茶经

中国寿文化图集

“五福寿为先”。在中国传统的“五福”中，寿是排在第一位的。人的幸福是以健康长寿为前提，有寿即福，短寿者一切皆空。古人在庆祝寿诞的历史过程中，常借用寿星、王母、麻姑、八仙、东方朔等仙境长寿吉祥人物，长寿吉祥动物、植物、山水、器物等，或巧妙地运用谐音、同音双关，从而形成一幅幅约定俗成的祝寿图画，如松鹤组图。松为长青之树，鹤寿千年，故此称“松鹤延年”。在海浪波纹中有岩石，天空有蝙蝠的画稿中，岩石长寿、海阔无边，蝙蝠谐音福，故此画稿可称为“寿

我们的节日·春节

本书是“我们的节日”系列读本的第四本——春节文化读本。内容介绍传统春节的各种习俗与文化生活，体例上包括了话说、饮食、风俗、传说、歌谣、对联、文艺，等等。其问穿插各种画、图片等。全书体例依然沿用《清明》、《端午》、《中秋》诸书，使风格统一、知识完整、体系完备。每书都有一些小的变化，使有不同的内涵。春节是诸节之首，其内容更丰富。这四本书的完成，我们关于四个列入国家假日的传统大节的文化知识介绍，暂告一段落。我们所追求的通俗易懂、雅俗共赏、图

民间祈福择吉通书

中国是一个泱泱大国，五千年的华夏文明源远流长，内容丰富，博大精深。民间祈福文化是中国文化之沧海一粟，近年来人们虽然每每提及，还举行各种祈福文化节、祈福文艺活动，却对其深刻内涵知之甚少，真可谓身在“福”中不知“福”。所谓祈福其实是指人们向神灵许愿，特别是在遇到厄运或一些不如意的事时，希望得到神明庇佑，增加福运，化险为夷，平安度劫。人们祈祷的对象各有不同，视乎个人信仰，比如有人信观音菩萨，有人信如来佛祖，有人信玉皇大帝、王母娘娘等等。

张亮采:中国风俗史(典藏版)

作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。《张亮采:中国风俗史(典藏版)》将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。《张亮采:中国风俗史(典藏版)》初版于1911年，是中国风俗研究领域的经典之作...

胡朴安:中国风俗(套装上下册)

本书是近代民俗研究大家胡朴安先生穷数十年之功，广为搜罗有关民间风俗的典籍杂志汇集成册。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编，既可使我国风俗民情不致淹没于浩繁卷帙之中，又可免除人们翻阅求索之劳，也有助于对我国民俗风情进行整体、系统的了解研究...

丧葬习俗

中国传统观念，丧事是凶事，平民百姓颇多犯忌，传统的丧制又多充满着“迷信”色彩，并为“提倡科学者”所唾弃，于是乎中国几乎没有关于丧仪的刊物，普通刊物，也不愿登载关于丧事的研究文章。 著名上海史专家薛理勇的这本《丧葬习俗》，却是系统介绍中国丧葬发展史的一部专著，分别为：丧仪与丧事程序；宗法制度与守丧制度；形形色色的祭祀风俗；丧具的源起与发展；近代丧事之嬗变。每个章节内容详尽，引证充分。 《丧葬习俗》从丧葬的制度、程序、风俗等等

民间俗信

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括传统节令俗信、人生礼仪俗信、衣食住行俗信、语言交际俗信、信仰崇拜俗信、物候天象俗信...

老北京那些事儿

本书旨在为正在失去的老北京留下鲜活记忆：旧城楼、旧土城，承载着老人对正在失去的老北京的那份感情；老商店、老粮店，记录了稚童的细腻观察与尽情参与；街头的炒肝、豆腐脑、卤煮火烧、炸酱面，细致入微的叙述，足以让人“享受”一次难得的精神大餐...

中国古代官制

官制是指国家机构的设置和官吏的任用、考核，它关系到一个政权的盛哀、一个社会的稳定及人民的生活。春秋战国的“黄金台”，汉代的察举，魏晋南北朝的“九品中正制”，隋唐的三省六部、科举选官、节度使，两宋的文官当政，明代宰相的终结和大学士、厂卫的设置，清代的军机处*国古代的官制体系有着它独特的发展轨迹和历史渊源，在合理与不合理中或调整、或完善、或发展、或消亡，逐步适应不同时代的需要。本书依时代为序，勾勒了*国古代国家的中央决策机构、行政机构、监

四合院

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括居民与四合院、四合院的历史演变、四合院的差异与代表、四合院的建筑艺术、作为民俗载体的四合院、四合院的现代思考...

杨树达:汉代婚丧礼俗考(典藏版)

杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，自然与通常理解的政制不同，实是一种因“俗”而生，又制约着“俗”，与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”，是社会生活中特别值得重视的现象。然而，自五十年代以来，“礼俗”，似乎已经退出了社会科学常用语汇...

花嫁喜事

本书是一部综述中国婚礼文化发展史的专著，主要介绍中国古代或传统的婚仪和婚礼，以及一些特殊的婚姻事实。 本书作者薛理勇是上海历史博物馆研究员，长期从事上海历史、中华文化史、风俗史的研究。写作这类书稿，驾轻就熟、娓娓道来，本书信息量大、举例充分，客观而通俗地展现了中国婚姻制度发展的流变...

汉唐乐府中的民俗因素解析

乐府诗与民俗的关系错综复杂，以上胪列的内容并不能完全涵盖，但从上所述已足以看出，若要准确把握乐府诗的特点，民俗这一视角不仅是必要的，也是不可或缺的；必须尽可能地将乐府诗放在它赖以产生的民俗环境中加以考察，并在此基础之上探讨文学内部机制的变化。审视乐府诗所涉及的各种民俗事象，揭

胡朴安中国风俗（全两册）

《中国学术文化名著文库：胡朴安中国风俗（套装上下册）》精选此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。 所收书目，虽各自早有出版，但零散而不成规模。此次结集，欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力，成一民族文化珍品，为后代留存传之久远的鸿篇巨作。...

中国古代名将

《中国古代名将》详细地介绍了古代名将的生平、业绩和思想，其高尚的情操给后人以启迪和教育。本书详细地评论了将帅的功过是非，从人生的角度去了解他们的心路历程，走入他们的生活，感受他们在战争中作出的抉择的内在原因；从战争角度去看待他们，思考他们在经典战役中散发出的智慧之光...

中国古代侠士

王俊主编的《*国古代侠士》为您再现这样一群特立独行的性情人物，力求在介绍中抓住各历史时期侠士的重要形象和事迹，从而彰显出佚士们那种坚持信念、不畏强梁的勇乞，义之所在、虽死不辞的壮烈，白昼悲歌、深宵弹剑的狐寂与放浓，以及他们那与众不同的情操。让我们一同走进侠士们的内心世界...

民间服饰

中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，我们将把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。 古代中国文明发展迅速，国力强盛，有“衣冠王国”之誉。汉族是世界上人数最多的民族，历史源远流长、文化辉煌灿烂。汉族民

裕固族简史

中华民间崇奉与节日风俗

民间信仰与区域社会:中国民间信仰研究论文选

本书内容包括：民间信仰的聚散现象初探；作为非物质文化遗产研究课题的民间信仰；国家正祀与民间信仰的互动；信仰空间与社区历史的演变；彰化妈祖的信仰圈等...

越地民俗文化论

越地民俗是越文化显示个性的核心内容，是越地历史传承的载体之一。秦汉以降，越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近，仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间，存在于普通百姓的日常生活之中，作为一种民俗文化，以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关，是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式，有着悠久的历史和不

蓝色的国度-外国人看中国

《蓝色的国度(外国人看中国)》讲述了清末民初作者阿绮波德·立德随经商的丈夫在中国10多个城市的所见所闻，描写了当地大量风土人情和民俗生活。 作为100年前在中国居住并深谙中国文化的西方人，立德夫人以外国人独有的视角和眼光考察中国这块神秘的土地，向读者从另一个侧面呈现了被历史遗漏的细节。 ...

对酒当歌-古今酒人酒事酒情

斗酒诗百篇，醉卧文中眠，这等放浪残形既是名篇巨作的催化剂，又是思想对自身的逸离，那激情飞扬的诗词，哪一首不是由酒酿成...

色彩-国粹图典

方言趣谈

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括语言篇: 南腔北调话方言、寻根篇: 为有源头活水来、词汇篇: 万紫千红总是春、俗语篇: 一方水土一方人...

中华传统节庆文化研究

《中华传统节庆文化研究》一书，正是适应了这种综合性专题研究的迫切需求而出版的一部民俗文化论著。该书作者以他独特的文化视角和民俗文化视点，多侧面地解读了中华传统节庆的文化特征、文化要素和文化影响。同时，他还进一步展开视野，关注了节日民俗中的主体——民俗中男女老幼角色的位置和行为，为节庆文化的研究开拓出了一片深广的学术空间，显示了在这一重大课领域中作者对民俗学理论创新的探索与努力。作者在书中还刻意论析了中外节庆文化传统节庆文化的独特内容和

学对联

节日的春联、店铺的对联、风景名胜的题联……古老的楹联生机依旧，点缀着今日多彩的生活。 本书为你说对联知识，讲对联故事，教你做对联，赏对联。 小小对联，浓缩着知识与幽默，增长你的智慧，尽在轻松有趣中。 本书力求简明易懂，力求切合小学高年级学生的实际水平和思想情感，力求多举实例、多做练习，特别是力求使学对联的过程成为一种探究的过程、创新的过程。即使练习中关于背诵的要求也不是死记硬背，而是在感受、体会和领悟基础上的背

车行舟进

本书为中国交通工具调查研究读物，对中国的交通工具进行了研究，记录了道路设施、出行工具、出行礼仪、出行风俗及出行过程的心理感受等诸多方面...

灵山秀水隐前童

前童村位于浙江省宁海县童镇上，距今已有七百七十年的建村历史。村中遍布传统民居和文物古迹，尤以引白溪水进村而建的八卦水更显奇妙。村外沃田畴，鹿山、塔山双峰对峙，孝女湖、庙湖平展如镜，景色极为优美。每年的元宵节举行全镇狂欢的抬鼓亭会，风雨无阻，规模宏大，场面壮观，不仅在浙东一带，甚至在全国范围内也堪称一绝。村内传统石木工艺、传统小吃、传统习俗源远流长，民风淳朴，欢乐祥和。今天在为生存而忙碌奔波中，享受生活或者已经成了一件奢侈的事。从这

端午节

人生活于文化之中，正像人离不开空气一样，《周易》说：“观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解...

民间游戏与竞技-民俗文化

人生活于文化之中，正像人离不开空气一样。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下，”无论汉语“文化”一词是否由些而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解.文化确乎是人之所以成为人，人类之所以成为人类的根本标志，人创造了文化，文化也创造了人，从这个意义上也可以说，人是文化的动物。 ...

中国人的民俗世界

一年复始话春节 每年农历正月 初一，是中国民间 传统节日中最重要 的节日——春节。 辛苦了一年的人 们，喜欢用各种方 式来庆贺这除旧布 新的日子，所以，春 节期间，又是各地 民俗活动最集中、 最热闹红火的时 候。现在称正月初 一为“春节”，而古 时候这一天却叫 “元旦”。元旦一词 最早出自南朝梁人 《雅乐歌》：“四气新 元旦，万寿初今 朝。”宋代吴自牧在 《梦粱录》卷一“元 旦”中解释道：“正

观音信仰民俗探源:本土观音民俗文化及其传承开发研究

观音信仰是中华民族智慧的结晶，是华夏文明的深厚积淀。观音信仰能够在中国如此源远流长，如此根深蒂固，原因是十分复杂的。中印佛教关于观音信仰、观音身世的不同说法均有各自本土深刻的历史文化背景。印度佛教的观音说法是在印度古代文化氛围中诞生的，具有“西天神话”的印记，表现出虚拟人物形象，有着极强的宗教色彩和男尊女卑的思想。中国佛教的观音传说与中国传统认为女性善良可亲可近一致，与中国儒家的道德伦理思想一致，遂为中国民众接受。中国观音之所以能够成

云南二十六个民族的经典节庆(Happy快乐)

《Happy·快乐》所使用的图片和资料绝大部分首次发表，构思新颖，不拘泥于学术性的呆板平述，而是通过作者对节日文化的多视角观察和感悟，引导读者理解和认识多种并存的原生文化，是一本老少咸宜并有较深文化积淀的优秀读物。本书，撷取云南25个世居少数民族的节日习俗，用图文并茂的形式展现少数民族基层社区节日活动。其材料基于田野考察，选题角度新颖独特，画面充满乡土气息，语言文字活泼简洁，版式凸现民族风格，是民族文化的优秀作品。一本全面描写云南少数

现代民俗学讲演录

本书在现代化进程和全球化的背景下，根据现代高校民俗学教育的发展需要，重点根据我国实际，以框架的方式，阐释我国现代民俗学的学说体系和基本研究方法。主要从三个新的角度开展讨论：对已被描述的民俗事象及其解释内涵的分析，对未被描述的民俗事象进行反思和补充，并对我国现代化进程中的传统民俗的变迁、危机和利用方式加以研究和阐释。　　本书的另一侧重点是，对传统民俗延续到现代社会和现代学者研究视野中的主要部分，梳理出若干基本问题，加以分类探讨，并进行新

剪纸

剪纸就是在纸上镂空剪刻，使其呈显出所要表现的形象。现在，一般民间将纸剪或纸刻而成的装饰花样或图案，称为剪纸艺术。中国古老的农耕社会从根本上决定了民间剪纸的内容和形式，稚拙古朴、粗犷浑厚，简洁灵活、自然风趣，充分展现着自身特殊的艺术魅力。这种处于农业社会的古老艺术，经过广大人民世世代代的传承和发展，演化成为中国乡土文化的一种重要表现形式。而农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式，也使这种乡土艺术具有了鲜明的民间民俗情趣和民间

民居习俗

中国民间文化是世世代代锤炼和传承的传统文化，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深

台湾少数民族-卑南

中国民俗文化丛书 民间技艺

我国制瓷器的方法，制茶的方法，制丝绸的方法……等等。都是中华民族在长期劳作实践中，不断探索、总结、提高而形成的具有特色的手工技艺。这些制作的技艺传承不断，并且在传承中形成了独特手工技艺文化。联合国组织称传统的技艺为“非物质文化遗产”。我国的“非物质文化遗产保护工程”取得了一定的成绩。　　中华民族历来重视技艺的开发与传承。新石器时代的彩陶工艺、商周时期的青铜工艺、春秋战国时期的漆器工艺，都是随着时代不断地继承与发展的。公元前476年，也

影戏

《影戏》是《中国民俗文化丛书》之一，运用科学的方法论，通过通俗易懂、深入浅出的描述，把一个个晦涩难懂的理论融入在浅显易懂的语言中。详细介绍了中国影戏风俗。一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其

姹紫嫣红现民风

本书目的在于借此书复习一下已有的或消失的风尚、习俗之外，更愿意大家由此而起，反躬自省，对天、地、人三者有所觉悟，端正态度，对自己的一言一行负责，谨慎行事，修成正果，并始终坚信前程中有敬、爱、美、善的存在，从而抵御时间的冲刷和风尚的浸蚀，在浊世之中保持清明的姿态，成就未来...

草木虫鱼新咏

《草木虫鱼新咏》是由殷登国先生编著的。中国号称五千年文明故国，又号称上下一万年。悠久的文化让我们感到荣耀的同时，常常又感觉有些虚无缥缈。除了历史教科书上千巴巴的人名和年代，我们又知道多少？和我们今天奔波忙碌的生活又有什么关系？其实，民俗文化正是中华传统的重要体现。通过作者在《草木虫鱼新咏》中描绘的一幅幅古代中国人生活的场景，我们发现今天和昨天并不遥远，传统就在我们的日常生活，就在我们的血液和骨子里。作者殷登国先生，祖籍江苏扬州，195

客家文化丛书(全10册)

★ 36开平装，福建教育出版社1995年出版★ 10册分别为《客家源流新探》、《客家方言》、《客家服饰文化》、《客家饮食文化》、《客家艺能文化》、《客家宗族社会》、《客家民间信仰》、《客家礼俗》、《客家土楼民居》、《客家之光》★ 著名侨领黄石华、游尚群及科学家卢嘉锡任丛书顾问★ 十个选题各自独立而又有内在逻辑联系，熔学术性、知识性、趣味性于一炉，内容丰富，雅俗共赏友情提示：本套书年版久远，品相略旧，介意的读者请慎拍客家先民，原是中华灿

大中国上下五千年:中国历代名人精粹

历史就像是一出令人眼花缭乱的舞台剧，众多的演员轮番亮相，你方唱罢我登场。在中华五千年的历史长廊中，曾出现过无数的杰出人物：千古一帝秦始皇，西楚霸王项羽，大唐诗仙李白，精忠报国岳武穆，理学大师朱熹，一代天骄成吉思汗，七下西洋郑和，民族英雄郑成功……他们或引领了历史的方向，或渲染了历史的色彩，或点缀了历史的天空。历史由他们书写，由他们创造。他们每个人都是历史大厦中的基石，他们的爱恨悲欢交织于这绚烂的历史天空。揭秘历史之路，既是对我们现

出行礼俗

中国古代有安重造的传统，人们追求安稳平静的生活，视出行礼畏途，因此古人对出外远行格外重视，有一套比较系统的出行礼俗需要行者遵从，人们出门前要选择吉日，祭祀路神；旅途之上，餐风饮露，险恶的交通道路经常造成车坏人亡的惨剧，行旅中的鬼怪对传说，又使旅途蒙上一层神秘色彩…...

粽米飘香艾蒲长-端午节

中国风俗文化集萃---中国古代体育习俗

滋润着祖国辽阔土地的黄河、长江,像母亲的乳汁,孕育了辉煌灿烂的中华文明。千百年来华夏各民族人民,在我们这个光荣而又古老的国度里繁衍、生息、劳动、创造。在发展生产和日常生活中逐渐形成的各种风俗习惯,凝聚着历代人民对美好事物的追求与向往,激励着人们对生活的热爱,代表着中华民族文明教化的水平。那十五的花灯、端阳的粽子,那轻歌曼舞的霓裳羽衣、弹筝搏缶的下里巴人,那雕梁画栋的亭台楼阁、曲径通幽的山水园林,那争奇斗妍的文人书画、繁花似锦的民间艺术

中国民俗

《中国民俗》：中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。...

民间舞蹈

洮岷花儿与西北民族民俗文化研究