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《前赤壁赋》作于苏轼被贬黄州期间。此时苏轼正处于人生的低谷,因受乌台诗案的牵连,被贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间,并无实职,闲暇之日,多与友人纵情山水,寄托情感。宋元丰五年(公元一○八二年),苏轼在黄州城外(今湖北黄冈)沿长江泛舟游览,路过赤壁,遥想到三国时期的风云纷争,感古伤怀,做赋一首,这就是《赤壁赋》。同年十月,苏轼再游赤壁时,又写了一篇同名《赤壁赋》,前者就被称为《前赤壁赋》,后者被称为《后赤壁赋》。有一种说法认为苏轼游览的
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼楷书所写的功德碑。此碑立于唐大历十四年(公元七七九年》,现存于西安碑林博物馆。碑石四面环刻,三面存书。碑阳十九行,碑阴二十行,碑左侧五行,右侧上半部分有宋人刻「忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏」十四字,下部分有民国宋伯鲁题跋。 此碑在北宋欧阳修着《集古录》中曾有记载,但清代的《金石萃编》等书却未着录,可见此碑在北宋时尚为人知,元明时被埋人士中。根
本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》。唐裴休撰文,柳公权书并篆额,刻玉册官邵建和、邵建初兄弟二人刻字。唐会昌元年(公元八四一年》十二月二十八日立碑于长安(今西安》,现藏陕西西安碑林博物馆。碑额篆字排三行,每行四字,共十二字。碑正文楷书共二十八行,满行五十四字。碑文主要记述了唐代*名高僧大达法师端甫在唐德宗、顺宗、宪宗三朝的事迹。柳公权,字诚悬,京兆华原(今
《宋故徐纯中墓志铭》主要介绍:此墓志书于元祐七年黄庭坚48岁时,是其书法风格初步成熟时期的作品,通篇章法气韵生动,一气呵成。既具有唐人尚法之楷书法度,又流露出宋人尚意之神情意态。山谷书法多以挥洒自如的行草居多,楷书作品传世极少,此墓志为仅存的略带行书笔意的楷书作品之一,实为初学者不可多得的临摹范本。 此碑20世纪80年代出土于黄山谷的家乡--江西修水,现保存在当地黄庭坚纪念馆。宽72厘米,高63厘米,24行,行25字,共
本书收集整理王铎传世的书法作品, 多部作品都有很强的代表性...
本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化,并附上了历代书法理论中一些有影响的论述,供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分,并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限,《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有,因此,只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字,并将《间架
《急就章》又名《急就篇》,传为西汉元帝时命令黄门令史游编纂的一部童蒙识字书。因其首句为「急就奇觚与众」,所以取前两字作为篇名。全文共一千三百九十四字,内容包括姓名、衣着、饮食、医药、礼乐、官事、植物、动物等各个方面,由三言、四言或七言韵文组成,朗朗上口,便于记诵。从汉至唐,《急就章》一直都是民间的主要识字启蒙读物。 在历代书法家所书版本中,三国时期皇象以章草所书的《急就章》最为著名。皇象,生卒年月不详,字休明,吴国广陵江都(今江苏扬
人民美术出版社编著的《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”,又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字,碑阴 3列,列17行;左侧3列,列4行,右侧4列,列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一,金石家评价甚高...
人民美术出版社所编的《石门颂/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》,又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年(148年)十一月刻,汉中太守王升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶,是“石门十三品”之第五品,属第一批全国重点文物保护单位...
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。 钟绍京传世书迹有《昇仙太子碑碑阴》、《灵飞经》、《转轮王经》、《维摩经》等,本书选辑了他小楷《灵飞经》的不同版本
《乙瑛碑》全称《漠鲁相乙瑛置百石卒史碑》,亦称《漠鲁相请置百石卒史碑》,又称《孔和碑》。东汉桓帝永兴元年(公元一五三年)六月在山东曲阜孔庙同文门西大成殿东庶刻石立碑。为东汉著名隶书,碑高三点六米、宽一点二九米,计十八行,满行为四十字,无碑额。碑文记载鲁相乙瑛在孔庙设置“百
本书分为四个单元在“单元《洛神赋》基本点画的变化”中,解析了点、横、竖、撇、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在“第二单元《洛神赋》偏旁部首的变化”中,解析了《洛神赋》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同在“第三单元《洛神赋》结字的变化”中,从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《洛神赋》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏读”
《皇甫君碑》又称《皇甫诞碑》,于志宁撰文,欧阳询书。正文楷书二十八行,行五十九字。现藏陕西省碑林博物馆。此碑骨气劲峭,法度严整,充分体现了欧阳询正楷严整、险绝的特点,为欧体书法之模板。《多宝塔碑》此碑作于天宝十一年,颜真卿四十三岁时书,是颜体书法中的最早且著名的作品,与后期作品面貌不同...
《历代拓本精华:西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,亦称《李翕颂》、《黄龙碑》。此为摩崖石刻,在甘肃成县天井山。东汉建宁四年(公元171年)六月刻。距今已有1800多年历史。 《历代拓本精华:西狭颂》与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”。碑帖是碑刻的拓片,现在保留下来的汉代碑刻原石寥寥无几,凤毛麟角,而《历代拓本精华:西狭颂》就是其中之一,是三大颂碑中保存 完整的一座摩崖刻石。它刻在一块崖体的凹陷处
本书选取了王羲之较具代表性的尺牍作品, 有很强的代表性...
此碑刻于隋仁寿四年(604),篆额题“大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑”,立于山西永济县。碑文记隋文帝先后“布舍利于八十三州”,令全国造塔之事,由会稽贺德仁撰写。楷书工稳不苟,法度森严,启唐楷之先河。碑材满布砂粒如鱼子状,俗称“鱼子碑”。本碑书风缜密高浑,用笔劲健为隋碑石刻。本书采用清拓本,僧字当见二点,拓工精好...
本书亦称《慈恩寺圣教序》,唐代褚遂良书。楷书,共1463字。公元653年(唐永徽四年)立。共二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文;后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文。本书采用的為宋拓善本,此拓本為松烟墨的蟬翼拓,墨青而淺,充滿靈秀之氣...
《史晨碑》,东汉建宁二年(一六九)刻立。前碑(碑阳)又名“史晨奏铭”,隶书,十七行,行三十六字。后碑(碑阴)又名“史晨飨孔庙碑”,隶书十四行,行三十六字,前八行字略小,后六行字稍大,尾刻有唐天授二年(六九一)马元贞等题名四行。此碑原在山东曲阜孔庙东庑,一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册原为孙多巘(陟甫)小墨妙亭旧藏,系“明中叶前拓本”,为《史晨前碑》传世最全、最早拓本之一,以前孙多巘、李经畲等人均审定为“宋拓”。本书为人民美术
人民美术出版社编辑出版的《石鼓文泰山刻石》收入两部碑帖作品。《石鼓文》,即刻有籀文的鼓形石,石鼓文为四言诗,为我国最古老的石刻九大镇国之宝·秦石鼓文九大镇国之宝·秦石鼓文文字。因记述秦皇游猎之事,也称“猎碣”。石鼓文其书法字体多取长方形,体势整肃,端庄凝重,笔力稳健,石与形,诗与字浑然一体,充满古朴雄浑之美。泰山刻石立于始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻;后半部为秦二世胡亥即位
《高福墓志》刻于唐开元十二年(724年)正月二十一日,清乾隆年间在陕西长安出土。季良撰,孙翌行书,27行,行27字。长74厘米,宽75厘米。书法为唐代名品。此本为嘉道间拓本,民国碑帖名家吴元起旧藏。《思恒律师塔铭》全称《唐大荐福寺故大德思恒律师志文并序》,陕西咸宁出土。常无名文。今《全唐书》仅存《唐思恒律师志铭》一文。此本曾归民国收藏家周庆云、戚叔玉旧藏,康乾佳拓...
黄庭坚(公元1045年—1105年),字鲁直,号山谷道人、涪翁、黔州居士,洪州分宁(今江西修水)人。宋黄庭坚书摩崖题名,落笔奇伟,苍劲有力,为黄书刻石真迹。曾国藩誉为“海内存世黄书第一”。经近人方节袍收藏,有“方文松”印,拓墨古旧,字口灵动,有氤氲之气...
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书节录卫巨山字势》为本丛书之一。吴让之,清代
本书分为四个单元。在“单元《圣教序》基本点画的变化”中,解析了点、横、竖、撤、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在“第二单元《圣教序》偏旁部首的变化”中,解析了《圣教序》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。在“第三单元《圣教序》结字的变化”中,从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《圣教序》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏
《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》, 立于东晋安帝乙巳年 (四〇五年) 。碑质为沙石, 碑首为半圆形, 整碑呈长方形, 高一百八十三厘米, 宽六十八厘米, 厚二十一厘米...
此套碑帖内容的选取唐摹本或最佳拓本,最大程度避免赝品的选入;选取最能代表作者书法面貌的作品...
《中国历代经典碑帖:唐柳公权玄秘塔碑》横向上涵盖了篆、隶、楷、行、草五体,纵向上又能代表中国书法发展历程中最经典的那一部分,同时,也必须适合自初级至高级的整个正规而严格的书法训练体系,从而成为一套体例完整、结构有序的范本...
《苏慈墓志》,正书,37行,行37字。隋文帝仁寿三年(公元603年)立。清光绪十三年(公元1887年)在陕西蒲城县出土。隋文帝仁寿三年(公元603年)立。清光绪十三年(公元1887年)在陕西蒲城县出土。在隋代墓志中,《苏慈墓志》以书法精工,字迹清晰完好而著称。《苏慈墓志:鉴赏与学习》作者曹柏崑先生以几十年学书之经验与20年教学之体会,对苏慈墓志的每个字进行了解析,颇多独到的见解,值得学书的读者借鉴...
此套碑帖内容的选取唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品...
《赵孟頫书茅山崇喜万寿》,王去疾文,赵孟頫书并篆额,郑梓材镌字。元至治元年立,原立于茅山大茅峰与丁公山之间的山凹之中,后损毁,仅存拓片。碑文共1098字,系赵暮年作品。此本为清末民国名家褚德彝旧藏,清代旧拓...
本书较钟繇其他作品,无论在笔法或结体上,都显出一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征...
本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本,纵二十八点二厘米,横七十五点五厘米...
不空和尚碑,徐浩书,唐建中二年建于长安。24行,行48字。书家书写此碑时已七十九岁,结法老劲,圆熟端庄。传世本以“阇”字未损者为明拓。碑文记述了佛教密宗的传承历史,三朝国师不空和尚的业绩。此本清中期浓墨精拓,上海碑帖名家杨震方旧藏...
《争座位帖》,亦称《座位帖》《与郭仆射书》,唐广德二年(764年)颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书,传有七纸,约64行,原迹已佚,北宋长安安师文以真迹摹勒刻石,刻石现存西安碑林。与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称为“颜书三稿”。此稿信笔疾书,苍劲古雅。此本“冠”未连,“振”已损,为乾隆左右白纸精拓,清人叶敬旧藏...
《张迁碑》全称为碑额所篆书的《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,故亦称《张迁表颂》。为东汉中平三年(公元一八六年)二月立。东汉著名隶书(且较为清晰完好)原在山东东平县立碑,现存于山东泰安岱庙。碑阳为故吏韦萌等追念张君(即张迁)的事迹。十五行,每行满行为四十二字,碑阴为记载故吏韦
《西狭颂》携刻于东汉建宁四年(公元一七一年》,全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,也称《李翕颂》、《李翕碑》,由篆书题额「惠安西表」可知镌刻时称作《惠安西表》。《西狭颂》刻在甘肃省成县西峡青龙头一处凹进颇深的阴面崖壁上,上有岩石遮护,下有天险「万丈潭」(又称黄龙潭》。唐宋八大家之一的曾巩在《南丰集》裹记录过《西狭颂》,从宋至清有近四十种着作提及《西狭颂》,但少有人实地考察,大多依据拓本或传闻着录。刘郁棻、杨思等编纂的(民国》《甘肃新
中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫楷书...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书朱晦盦为南康守四屏》为本丛书之一。邓石
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书望岳》为本丛书之一。吴让之,清代篆刻家、书
《汉张景碑》由文物出版社出版,《汉张景碑》是历代碑帖法书选系列。《汉张景碑》原碑帖镌立于东汉桓帝廷熹二年(公元一五九年)。碑身高一二五厘米,宽五四厘米。一九五八年在河南省南阳市出土,出土时四周残损...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书南陔孝子》为本丛书之一。邓石如(174
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743
本书是由明代著名学者王士贞的题跋汇编,反映了他对文学艺术的鉴赏能力。原收于《弇州山人四部稿》内,现抽出单行,以利学者。...
《盛京故宫书画录》收录清末沈阳故宫翔凤阁所藏书画。共收书画四百四十九件,体例仿《石渠宝笈》。分卷、轴、册、经、幅、额、联七类,每一类前书后画,末附刻丝、刺绣。...
本书是由北宋朱长文辑录的关于书法理论的总集,其中有他在篇首卷末发表的评语,有十分独到的论点,是研究古代书法理论的重要汇编。...
汪曾祺
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
雷夫·艾斯奎斯
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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