新书--国学典藏:坛经(精装)

丁福保所作佛典笺注系列中之一种，丁氏系民国著名佛教居士，佛学学者。此书注释简明扼要，释义准确，对于普通读者阅读佛经既有帮助又不致太过繁琐，比较符合丛书要求...

传习录注疏

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，一部是陈荣杰的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...

周易译注(全2册)

《周易》冠居经“群经”之首，是我国现存最早的哲学著作，文约义丰，包容广阔，历来传习不绝，也极能引起当代广大读者探究的兴味。《周易译注（全2册）》作者是现代易学大家，与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同，《周易译注（全2册）》以“详细”见长，对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释，翻译成现代汉语，并且作深入而明白的讲解，每卦还有系统的总论，全书前有长篇导读，后附读易要例，兼具研究性与普及性，一编在手，尽览古今易学的精华...

佛典新读楞严经译解

此为已出书的改版。《楞严经译解》系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成，此前在佛教内部出版，广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式演示经文的结构、体系，阐发经义，使读者一目了然...

新书--周易译注(新修订本)

冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍...

佛学纲要 佛教概论

本书由蒋维乔两部相互关联的著作构成。一为《佛学纲要》，以中华书局1934年版为底本。此书是部白话文佛学入门著作。作者秉持浅显易懂的原则，从佛学的定义、佛学和学佛的区分讲起，介绍了佛教的历史、教义、经典、传播以及修行方式。篇幅短小，但结构完整，内容丰富。二为《佛教概论》，以中华书局1930年版为底本。全书分为三编：编为绪论，介绍佛教成立的背景、经典、分派情况等。第二编为本论，分教理论和解脱论，即从理论、实践两个方面完整阐述佛教的义理体系

人文理性与政治秩序--20世纪中国文化保守主义的思维特质探析

本书分20世纪中国保守主义的哲学基础 ; 人文理性的遍在: 文化、宗教与儒学 ; 人文理性与政治秩序的建构三章。主要内容包括: 理性主义对抗经验主义、20世纪中国理性主义的建构等...

《十王经》与中国中世纪佛教冥界的形成

本书以敦煌文献为基础，以中晚唐之际出现的佛教伪经《佛说十王经》为贯通全书的主题，对《佛说十王经》及中国中世纪佛教冥间观念的形成进行了详细的分析与考辨。可以说是作者对其成名之作《中国中世纪的鬼节》一书中某些问题的扩展和延伸，可视作《鬼节》一书的姐妹篇著作...

邵雍全集-(全五册)

邵雍作为北宋著名的理学家、易学家和诗人，与周敦颐、二程、张载一起被后人尊称为北宋五子。近年来，虽然有多种版本的邵雍著作出版，但从研究者角度来看，其资料搜集尚未完备。加之邵雍专精易学象数，其学术堪称一孤明独发之专门之学，如整理标点者不得其人，亦难孚世望。本全集由卓有建树的易学家郭彧先生主持整理，保证了学术质量...

皇极经世书-(全3册)

《皇極經世書》，宋邵雍撰，以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰，起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未，興亡治亂之蹟皆以卦象推之，因取法乎周易元亨利貞之方，故有易外别傳之稱。實際上是我國古典時代的歷史哲學。朱熹極為推崇此書，說： 自易以後無人做得一物，如此整齊包括得盡。甚至言：康節（邵雍）易看了，却看别人的不得。據說邵雍當日以此書占驗，無不奇中，因此厯代都推重此書，然而該書的內容絕非術數而已。也深涉歷史興亡與修身治世的哲思，比如，邵雍

邵雍全集-(全五册)

《邵雍全集(套装共5册)》包括：《邵雍全集1》、《邵雍全集2》、《邵雍全集3》、《邵雍全集4》、《邵雍全集5》共5册。《邵雍全集(套装共5册)》讲述邵雍是南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。《全书》不仅收入目前所见的邵雍全部著作，而且还把历代以来（包括海外）研究、议论邵雍的重要著述，作为附录收入，便于研究者使用...

新书--明永乐内府刻本金刚经集注(一函两册)

《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》是佛经中流行*广的一部，也是禅宗藉以弘扬的主要经典。禅宗自梁代南天竺菩提达磨在嵩山少林寺开创，始奉宋求那跋陀罗译《楞伽经》为印证，传法慧可、僧璨，至隋唐之交’四祖道信参以般若法门，已稍变其体。继而五祖弘忍聚徒授课，径以《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》为主，常劝僧俗持诵。唐咸亨年，慧能（公元六三八--七一三年）因鬻柴弃学，不识一字，由闻诵《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》「

新书--周公《酒诰》训:酒与周初政法德教祭祀的经学诠释

首部探讨《酒诰》的学术专著。《酒诰》记录了摄政王周公对康叔、周族王室子孙及前殷遗臣戒酒、禁酒、止酒的严正训令。借助于历代注疏、训诂和义证之经学手法，通过扎实的文本解读而展现周王对酒的审慎态度。凸显出早期儒家对酒所完成的道德建构、礼法规约和价值赋予，阐明酒在上古中国的政治禁忌...

新书--致“新新青年”的三十场讲演(精装)

1920年代，梁启超倾注全部热情的三十场讲演：关于教育的出路，和青年的成长。这些问题依然是我们现在关注的焦点，梁启超的声音跨越了一百年，如今听来格外温暖、振聋发聩。 本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿，时间跨度为1914年至1927年，共30篇，附录一篇。精校整理，并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络，详解背景，深度关联历史与当下。 梁启超讲演前经常不写讲稿，讲演辞多由听讲者记录而成。有传说他在打麻将时起腹稿，王森然记载

续佛教考古:从印度到中国(全二册)

2014年初，《佛教考古 从印度到中国》由上海古籍出版社出版。《续佛教考古：从印度到中国》辑存的文章，系2014年迄今陆续写就，时空范围及内容接续前书，故以此为书名。《续佛教考古：从印度到中国》共辑文章12篇，其中2篇以英文表述，1篇为英、汉双语稿，其余为中文撰写，正式发表者近三分之二。续编研讨的内容，主要是地面佛寺遗址和石窟寺遗迹，兼及零散佛教造像，全部文章可以大体分作三组...

诸子学刊(第二十七辑)

本辑共收文章29篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、孟子、荀子、孙子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨，还有将子学思想引入当代社会生活的尝试。 “‘新子学’论坛”共有八篇文章，方勇先生的《六论“新子学”》也收入其中。该文特别聚焦孔老、儒道关系，提出了自己的特见。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野，对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考...

《周易》的起源及早期演变

本书为当代西方易学研究的代表之作，是作者在其博士论文基础上，充分吸收中外学者研究成果，利用近数十年尤其近年来发表的出土材料，历经四十年积累而成，在《周易》的成书及其早期演变方面，具有重要意义。全书总体分为两个部分，第一至第六章分别探讨了《周易》传世和早期文本、古代中国的占*哲学、龟卜、蓍草占*、《周易》文本与蓍草占*和诗性的想象（主要结合《诗经》）。第七章至第十二章，分别探讨了卦画、卦辞、爻辞、卦爻之间的结构与关系，以及卦序和《易

两汉经学的历术背景

第一章以三卷本《京氏易传》为对象，讨论《京传》建候积算之例以及六日七分与八宫卦序之间的可能联系。第二章讨论《诗》“五际”说与殷历的相关。第三章讨论《世经》三统术与刘歆《春秋》学。刘歆《世经》据三统术推排古史年代，并释《春秋》经传。又《汉书·五行志》所载刘歆《春秋》日食说，也全以三统术立论。然三统术与《春秋》经传历日并不吻合，但刘歆在《左传》历数与三统相异时，仍加引证；在经传日食之期与三统推算结果不符时，迳改经传历日。第四章据殷历还

济群法师谈人生-(上)(全五册)

“人生佛教”是佛教与社会相适应的重要思想。济群法师在从事僧教育之余，注重关注现实社会和人生的通俗弘法。这套丛书是法师在海内外作弘法演讲的结集，涉及现代人群所关注的许多热点。丛书共分十册，分为上下两辑：《当代宗教信仰联唱珠思考》、《佛教与中国传统文化》、《生命的回归》、《佛教的环保思想》、《佛教的财富观》、《心灵环保》、《学佛与做人》、《生命的痛苦及其解脱》、《佛教怎么看世界》和《人生佛教的思考》。本丛书随文附有寺院背景照片，版面疏朗、

济群法师谈人生-(下)(全五册)

“人生佛教”是佛教与社会相适应的重要思想。济群法师在从事僧教育之余，注重关注现实社会和人生的通俗弘法。这套丛书是法师在海内外作弘法演讲的结集，涉及现代人群所关注的许多热点。丛书共分十册，分为上下两辑：《当代宗教信仰联唱珠思考》、《佛教与中国传统文化》、《生命的回归》、《佛教的环保思想》、《佛教的财富观》、《心灵环保》、《学佛与做人》、《生命的痛苦及其解脱》、《佛教怎么看世界》和《人生佛教的思考》。本丛书随文附有寺院背景照片，版面疏朗、

《墨子》选评

《墨子》有《修身》专篇，且放在全书第二篇的位置，可知墨者对个人修养非常重视。墨子有不少关于修身的言论，而且他强调“口言之，身必行之”。儒家说：“君子务本，本立而道生。”又说：“孝悌也者，其为仁之本与?”儒家修身亦重本，不过儒家讲亲亲，以孝为本。墨者亦重本，但不是孝而是行，《修身》篇开宗明义指出：打仗虽讲究阵法，但决定战争胜负的根本因素是士气。丧礼虽有具体的礼节，但在丧事活动中最根本的原则是内心要哀戚，而一个正人君子，虽然重视学说知识，

威音文库·演壇(全五册)

佛教自东汉传入中国，经过三国、两晋、南北朝的传承发展，至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛，佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建树。鸦片战争以后，受西方文化影响，中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。　　《威音》佛刊于1930年1月创刊，初为半月刊，至第二十五期，始改为月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制，有些文

《论语》选评

《论语》是一部记载古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言论的语录体历史文献。研究《论语》，实际上是研究孔子的生平行事和思想观点。本书作为丛书的一本，深入浅出，知识性与可读性并重，同时具有文化传统与现代特色相结合的特点。本套丛书融汇学界近半个世纪以来新的研究成果，语言表述方式具有适应新时代读者欣赏习惯的浅切化与社会化的特点，于易读易懂之中透现出一种高雅的情韵...

《孟子》选评

孟子文章犀利流畅、气势磅礴，被公认为先秦散文之代表作，对后世影响极大；无论从逻辑推论、语言技巧、判断能力、应变策略等方面来看，孟子都堪称为雄辩家。本书精选《孟子》最有代表性的精彩段落，编排成五篇十五节，分论心性、伦理、学问、人格、政治五个方面，注释简明，雅俗共赏，可读性较强。且本书初版销量较好，故予重版...

诸子学刊-第八辑

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第八辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者如简光明（台湾）等的论文、书评等30余篇，体现了近期诸子研究的主要成果。从本辑起特开辟"新子学论坛"栏目，拟长期与海内外学人共同探讨"新子学"理论，以期有助于国学健康发展，引导民族文化的传承方向...

新书--传习录栏外书

一斋勘校十余板本异同，详尽无比。自加评语，均从理学要理出发。又引施邦曜、陈龙正、彭定求、顾宪成等人之语。以板本言，以评注言，此为研究《传习录》所万不可少之书。陈荣捷...

新书--刘静窗文存(全2册)

本书基本囊括了刘静窗先生存世文稿，以及与熊十力、张遵骝、蒋维乔、应慈法师、长子刘述先等人的通信。不仅保存了一位哲人、文化大家的哲思文稿，亦可考见相关史实及追踪许多学者、文化名人的思想轨迹...

新书--梁启超修身三书:德育鉴 精装

一、我们生在这种混浊社会中，外界的诱惑和压迫如此其厉害，怎么样才能保持我的人格，不与流俗同化？ 二、人生总不免有忧患痛苦的时候，这种境遇轮到头上，怎么样才能得精神上的安慰，不致颓丧？ 三、我们要做成一种事业或学问，中间一定经过许多曲折困难，怎么样才能令神志清明精力继续？ 这三项我认为修养*要关头，必须通过，做个人才竖得起。这种修养，要靠实际上遇事磨练，自无待言。但平日没有一点预备工夫，事到临头，又从那里应用起？平日工夫不外两种：一是良

新书--朱子学文献大系·朱子学文献研究丛刊:《近思录》文献丛考 平装

《近思录》是南宋大儒朱熹、吕祖谦合撰的理学经典读物，并在之后的时间里影响产生了大批后续著述，构成了一幅“七百年理学思想史的学术长卷”。本书收录的17篇研究性文章，囊括了严佐之、顾宏义等先生对《近思录》及其后续著述的研究论文，代表了《近思录》文献研究的*成果，亦对国家社科基金重大项目“朱子学文献整理与研究”的进行有积极的推动作用，值得出版，以飨学界。...

新书--岭南思想家文献丛书:清署经谈

《清署經談》十六卷。其主旨以闡揚六經大用，退斥佛老異端為宗旨，對明末王學和佛學思潮頗有譏詆。其作者之觀念本于宋學，尤以宋人之易學為長 ，然其對宋儒耽于性理，不重視致用經濟的方面有所指摘與糾正...

新书--论语讲义并辨正

本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作，精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。作于日本文政二年（1819），底本为和刻本，线装，六册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版，有填补空白的作用...

新书--学灯(第二辑)

《学灯》原为2007 年创办的网刊，目前已经发刊22 期（主编为北师大李锐教授），中外知名学者皆有文章发表，在学界有一定影响，文章被引用或收入相关目录。一直有单位和个人来函要求订阅《学灯》，有鉴于此，香港浸会大学计划出版《学灯》纸版。...

新书--童溪易传

《童溪易传》作为南宋中期出现的一部易传， 既上承胡瑗、程颐以义理说《易》的传统，又吸收了杨万里借史事说《易》的方法。其尤为特出处，则在于从天道与人性相贯通的角度解释《周易》，如《四库提要》所评论的：祖其玄虚，索诸性天，开创了《周易》 诠释的一种新传统。...

新书--诸子学刊(第十四辑)

专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十四辑，共收文章29篇，作者包括中国大陆和香港、台湾地区的学者以及韩国的诸子学专家。从这些文章可以看出，“新子学”理念正在持续推进，并已在海内外产生了越来越大的影响...

新书--仪礼集说(全二册)

敖继公《仪礼集说》十七卷，旨在辨明《仪礼》经、传、记的区别，阐发郑玄《仪礼注》的疏失。《集说》征引多人的笺释成果，断以己意。敖氏按照《仪礼》各卷的主旨分段规章，每一章均拟一简短标题，以起到提纲挈领的作用。敖继公不迷信郑注，敢于质疑经文及郑玄注的讹误疏失，明代以后，其学术影响逐渐扩大，但到了清代中后期，钱大昕、王鸣盛、曹元弼等人都对其有较为激烈的批评，期间差别，只是治学风气和取向不同而已。 此次整理，以通志堂本为底本，以《中华再造善

新书--王阳明年谱长编(全四册)

研究王阳明，历来以其弟子钱德洪所编《阳明先生年谱》为基本资料。钱氏所叙多为其所亲见、亲闻、亲身经历，道人所不知，发史所不载，故五百年来成为最权威、最可信之年谱，虽后世阳明年谱、传记无一能出其右者,然此书存在严重不足：一是谱叙失误、失察、失考之处甚多；二是空白太多，全谱只对平江西乱与征思、田有较详谱叙，其他均甚简略，造成跳跃式叙述，谱叙间断不全，支离破碎，留下一个个阳明生平谜团；三是门人之见过重，谱中不乏过于神化、美化王阳明之处。随着近

新书--中国社会科学引文索引(cssci)来源集刊:诸子学刊(第十五辑)

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十五辑，共收文章35篇，作者包括中国大陆和台湾地区的学者、诸子学专家。从这些文章可以看出，新子学理念正在持续推进，并已在海内外产生了越来越大的影响。 ...

学庸论语

本书包括三本经典：《大学》、《中庸》和《论语》。《大学》讲如何修身齐家治国平天下的大学之道，短短一篇，气象弘大，古来读书人读书立志都要从这里开始。《中庸》则被视为孔门传授心法，集中讲儒家关于心性问题的看法，言约义精。《论语》则是孔子的弟子们对其言行所作的记录，翻开它读一读，仿佛就来到了孔老夫子身边，聆听他的言语，看到他在衰乱之世里如何知其不可而为之，也许那种伟大的人格会向你亲切地展开。 ...

俱舍大要讲记-(全两册)

讲记说理透彻，宗教并论，直截了当，苦口婆心。既有对名相义理的详尽阐发，又针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘，可谓直承世亲菩萨的精神。是以为学佛之入门要籍。...

中国古代名的政治思想研究

作者既具有中国学术研究史的宏观视野又进行了先秦名思想的文献微观考察，将名这一在先秦思想史上地位重要的概念作了细致的分类解读，突出了名思想的政治学内涵和意义，为我们重新审视中国古代思想史，和近代以来的古代思想史研究方法提供的有价值的启发性观点。...

岭南思想与明清学术

会议论文集，围绕明清时期岭南地区重要思想家和思想史事件展开讨论，文集论文皆试图推进学术界该方面的研究深度与广度。该书的出版，将对岭南学以及明清思想尤其是理学，心学思想研究带来助益和提供有效参考。...

读经识小录-(全2册)

本书为河南师范大学吕友仁教授三十年来关于经学研究的论文汇编，共分15类，收录文章43篇。其中多数文章此前已发表，此次收录时做了一定的修改与增补，另有数篇为首次发表。所收文章遍及群经，充分、全面地反映了作者多年来研究经学的心得与成果，特别是在五经正义、三礼研究及校勘方面，颇见功力...

新书--日本宋学研究六人集:宋代《诗经》学的继承与演变

种村和史《宋代学的继承与演变》为日本宋学研究六人集（第二辑）之一，反映了日本当代宋学研究的某些特点。学术史上有所谓汉学、宋学之分，与此大的学术风会相应，宋代《诗经》研究在《诗经》学史上具有转折地位。种村和史《宋代学的继承与演变》以此为前提，从具体问题入手讨论宋代学者对汉唐学者的超越与继承，展示了宋代《诗经》学的独特之处，所分析的问题很具启发意义。...

郭氏易解

郭子章，明穆宗隆庆五年（1571）登进士第，官至兵部尚书、右都御史。为官之余颇事著述，其在易学方面的代表作，即是成于晚年的《郭氏易解》。本次整理，以法国国家图书馆藏明万历四十六年刻本为底本...

新书--阳明后学文献丛书:北方王门集(上下)

北方王门 即指明代中后期北方地区的王（阳明）后学。阳明学在北方的流传不及南方兴盛，故有关北方王门的研究长期以来都比较薄弱。但北方王门实际上也有着不同于南方王门的学术创见，故阅读本书有助于我们更为完整和全面地了解阳明学。...

2017-汉语佛学评论-第五辑

汉语世界的佛教学研究虽然数量不少，但总体上还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求，离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。有鉴于此，广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者，希望创办一份以佛教学术研究和评论为志业的辑刊。他们本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨，同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。本辑刊希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时，也

戴东原的哲学

本书是戴震逝后一百多年后第一部专门研讨戴震哲学的专著，其内容分三个部分评论戴震哲学及其反响，有许多引人注目的精辟见解，对戴氏哲学给予了很高评价。胡适在书中分析了戴震的自然观、认识论和人性论，特别指出了戴东原哲学的时代意义...

周易译注:上下

《周易》冠居经“群经”之首，是我国现存最早的哲学著作，文约义丰，包容广阔，历来传习不绝，也极能引起当代广大读者探究的兴味。本书作者是现代易学大家，与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同，本书以“详细”见长，对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释，翻译成现代汉语，并且作深入而明白的讲解，每卦还有系统的总论，全书前有长篇导读，后附读易要例，兼具研究性与普及性，一编在手，尽览古今易学的精华。 《周易》冠居“群经”之首，是我国现

哲学与宗教(第2辑)

翁方纲经学手稿五种(精装全七册)

翁方纲，清代著名学者、书法家、金石学家。翁方纲生平研精经术，常谓考订之学，以衷于义理为归，为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种，为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》，系翁氏晚年奉差守陵，温研诸经，将数十年所记，加以校核，分卷编次，统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻，后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种，但其所据为残本，且有所改编，已失翁氏原稿旧观。此次将

文史哲研究丛刊-《近思录》版本与传播研究

《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容：《近思录》在长期的传刻流布中，并不是单纯以白文本的形式式传播的，它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等，形成一种《近思录》系列的辐射传播，这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”，充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点，他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上，而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本

诸子学刊-第四辑

《诸子学刊》由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第四辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如陈鼓应、曹础基等的论文30馀篇，体现了近年来诸子研究的主要成果。...