老北京的小胡同

中国当代著名作家和翻译家 　　富有传奇色彩的二战记者 　　现代文学史上最有影响的大师之一 　　作品多次被选入中学语文课本 　　萧乾夫人文洁若亲自审定、亲笔作序 　　一部“老北京”深情叙说老北京前世今生的作品 ...

我的雪域原味生活

　　这本书讲的是《西藏生死书》的作者索甲仁波切的心灵故乡宗萨寺的故事。作者原人以四川甘孜德格县宗萨寺这个天远地遥的偏远藏地的人、事、物为背景，深入当地生活，从衣食住行到学业功课，描画出宗萨学院里喇嘛的生活轨迹，以第一视角展现出藏地生活真实、纯粹的一面。 　　宗萨仁波切在本书的推荐

永不拓宽的街道

陈丹燕以其独特的个人化视角，精选了上海永不拓宽的街道中的18条，着力于描写在这些街道上的带有标志性的人和事。这些人是上海人中的少数，却标志着上海进入现代化社会的进程；这些街道都是上海历史街区的保护地标；这些故事具有真凭实据，力求表现历史最真实的印记。 ...

古蜀王国的艺术星空

★ 18开平装，2003年1版1印，巴蜀书社出版★ 德阳市文联副主席范小平先生撰写★ 本书是国内头一部站在美术史的高度认识、研究三星堆青铜文化的学术著作★ 该书以三星堆青铜文化研究为主题，分为“三星堆遗址”“三星堆青铜文化与殷商文明”“三星堆青铜文化与长江文明”“三星堆青铜文化与巴蜀文化”“三星堆青铜人像造型艺术研究”“三星堆青铜文化与世界上古美术史”等六章对三星堆的研究已历经半个多世纪。从戴谦和(D.S.Dye)、董宜笃(A.H.D

老古董

作者对清宫大内的事物如数家珍，把其中的来龙去脉说得详详细细，因而本书具有较高的史料参考价值...

中国西部风物志丛书:新疆·伊犁风物志

这套书不是纯学术著作，却有着深厚的学术内涵，耐人咀嚼；这套书也不是文艺作品和游记，但它却以生动优美的文笔咏物状景，绘声绘色，读之引人入胜。这是一套集学术性、知识性、通俗性、可读性为一体的丛书。 “中国西部风物志丛书”编纂中力求达到八要，即新：从历史的文化的视野观察，做到视角新、材料新；特；特有的、特点鲜明的；名：国内外著名的，当地有名的；重：重大的、重要的；准：材料准确且有权威性；美：文笔优美，可读性强；简：简洁扼要；图：图文并茂。

中国西部风物志丛书:新疆·吐鲁番风物志

本书是《中国西部风物志丛书》之一。主要介绍了新疆·吐鲁番风物。本书包括概览、风景名胜、民俗风情、地方民族文化、历史文化名人、名优特产、珍禽异兽、奇花异木、交通旅游等内容，为读者了解相关地区的多元文化提供简洁明了的指南...

岭南名胜记略

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭

云南古代物产大系(上中下)

《云南古代物产大系》全3册，为2005年云南省社会科学院重点课题，从现存云南古代志书入手，史料上迄三代，下止清末民初，将涉及有关云南物产的记述辑录成书，详细介绍了古代各个时期云南省植物、动物、金石、服饰等各种物产资源的发展状况，是目前云南省收集最齐全、规模最大的一部物产文献史料集...

文明的博弈:16至19世纪澳门文化长波段的历史考察

本书内容包括：从隔绝到撞击；“拉丁文明”的侵入；重商主义的兴起；文化的调适与生存；葡河汉界，各美其美；中西方文明的交织与消长...

江南符号-中华人文标志丛书

简介 　　江南，是一个迷人的字眼。她秀丽而缠绵，雅致而妩媚;她秀丽而缠绵，雅致而妩媚;她眉清目秀且绰约多资，她旖旎多情又仪态万方。 她孕育了吴越文化，那些绿水青山和锦绣诗文，让江南成了多少人一辈子梦萦缭绕的相思之地……　　 说江南，如品茶如饮酒，姑苏小巷走不尽，丝竹声中上琼楼，人杰地灵话江南，千古人物皆风流...

岭南民间墟市节庆

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭

创四川

自古至今，四川形成了雄奇、血性、敢为天下先、自由与人文、宽容与坚忍的精神内蕴。四川的前世今生、历史进程引人入胜：在“蜀道之难，难于上青天”的古蜀，素有“四塞之国”之称，居然出现了以三星堆、金沙遗址为代表的，与中原文明截然不同且分庭抗礼的上古文明；古蜀人开拓的以成都为起点的“南方丝绸之路”，最早将中国的名称“china”传到西方；鹤鸣山是道教发祥地，青城山是道教名山，四川人道法自然，崇尚自由；在移民与土著的混合中，宽容、坚忍的精

中国西部风物志丛书:新疆·哈密风物志

这套书不是纯学术著作，却有着深厚的学术内涵，耐人咀嚼；这套书也不是文艺作品和游记，但它却以生动优美的文笔咏物状景，绘声绘色，读之引人入胜。这是一套集学术性、知识性、通俗性、可读性为一体的丛书。 “中国西部风物志丛书”编纂中力求达到八要，即新：从历史的文化的视野观察，做到视角新、材料新；特；特有的、特点鲜明的；名：国内外著名的，当地有名的；重：重大的、重要的；准：材料准确且有权威性；美：文笔优美，可读性强；简：简洁扼要；图：图文并茂。

书院北京

今天，我们无论是遨游于历史久远的国子监、顺天府学、金台书院、还是漫步在近代著名的清华园、北大燕园、师大辅仁校园，都会因观看到一页页掀开的历史精彩篇章，体验到深厚的文化积淀，而产生探究有关历史来龙去脉的愿望。本书就是要为读者展示北京教育的历史画卷，使读者在北京教育的历史长河中观光时，能了解历史发展的基本线索，感受首善之地北京教育的浓重特色，把握住北京教育发展的时代脉搏。...

世纪文库--永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭

《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》一书是民族学、人类学研究的经典名著。纳西族是具有悠久历史和文化的民族，在20世纪50年代中期前，永宁地区还有相当一部分人留在封建领主制阶段，并且比较完整地保存着具有初期对偶婚特点的“阿注”婚姻，以及由此而构成母系家庭。这种婚姻形式，是解放前保存在我国少数民族中比较原始的婚姻形态，它还保留了若干血缘婚姻、群婚的实例，和母系氏族公社的遗迹，但同时也缓慢地向一夫一妻制发展。这些特征使得永宁纳西族成为研究早期

岭南文化知识书系:海橦寺

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。本书是《岭南文化知识书系》之一。主要介绍了岭南雄刹本是园、鹰爪兰香四百年、诗僧文士雅集地、佛经诗集制作坊、海幢遗迹与传说、外国使团晤海幢、西人眼中海幢钟、三百多年说海幢、今日海幢再生辉等内容...

平凉史话全集(套装共8册)

★ 32开平装，甘肃文化出版社出版★ 《平凉史话全集》套装全8册包括：《平凉史话》《崆峒史话》《华亭史话》《灵台史话》《泾川史话》《静宁史话》《崇信史话》《庄浪史话》★ 图文并茂，资料丰富，体例完备★ 所述内容贯通古今，囊括平凉各地地理、环境、经济、政治、军事、文化、教育、科技、民族、风俗诸方面 平凉市位于陕、甘、宁三省(区)交会处，自古为屏障三秦、控驭五原的重镇，史称“西出长安第一城”。它是中原通往西域的军事重镇、交通要塞，亦被誉为

西域文化史

本书从西域一词的含义谈起，简述了其在范围广大的东、西方历史上的意义，及其与周围诸国的关系，古来西域文化发展的踪迹。由于一般人对这方面的情况不大知道，加之这方面的参考书又缺乏，所以特分前后两篇论述。前篇主要概述一般史实，后篇论述文化。所以，本书无论从写史风格，还是文章结构方面来说，都堪称经典。是研究和了解西域文化方面的必读之作...

广东文选 上下册(2008/12)

新疆美:服饰之美

　　从穿书叶兽皮到华丽的服饰，人类实现了功能化向审美化的提升。衣食住行衣字为首，服饰彰显人类文化发展的历程。服饰是民族特色的符号，民族识别的标志，传统文化的象征。不同地域民族自然生态环境，造就了服饰艺术千姿百态的个性。中国被誉为衣冠大国丝绸之宗，服饰的结构形式质感色彩大有学问。新疆民族服饰多种多样鲜艳夺目，沙漠荒原也成了花的海洋灿烂缤纷。各种服饰由人们任意裁剪制作，注入人的意念衣物也有了灵气。所有线条色块都能浅吟低语，传递着历史的叹息

岭南名刹祠宇

陈荆鸿先生雅人深致，文史渊冲，深研明、清、民国岭南人物及文献。以表彰晚明志士，萃力尤多，名重一时；又于岭南人物、艺林遗闻以及山川形胜风尚习俗，品藻月旦，摭忆掇拾，著述甚丰。诗书画虽为馀事，亦彬彬可观。 《蕴庐文萃》将荆鸿先生的名作《艺文丛稿》和《海桑忆语》中与广东历史文化相关的文史随笔，按题材分类，选辑为十册。本书作为其中之一，主要介绍广东一带的名刹祠宇...

原始记录:高坡苗族生活

高坡，是距贵阳仅几十公里，却保持了原始本真状态的苗族居住地。 高坡山高路险，谷深坡长；绵延起伏的喀斯特地貌，广袤而苍凉。织锦般的田园，千年的古树，葱郁的竹林，幽深的溪涧瀑布，又点染出秀丽的风貌。历史悠久的苗人世代居住于此，他们恪守古俗，用心灵与自然和先人对话，坦然面对现实的艰辛和沧...

与万籁鸣同时代的海上时尚设计圈

《与万籁鸣同时代的海上时尚设计圈》编著者施 茜。 　　《与万籁鸣同时代的海上时尚设计圈》内容提要 ：动画大师万籁鸣生于1899年，成长于满清王朝覆灭 及中华民国诞生的动荡时期。那是一个时代交替与观 念快速更迭的时期，作为中国动画界公认的鼻祖，他 丰富的人生经历恰与中国早期的现代艺术设计同起同 落，他在1919年进入商务：印书馆后，又先后成为《 良友》画报美术编辑、中国*早的动画技术和艺术的 发明者及创作主力之一。本书以当时中国*时尚的

流传在老北京胡同里的趣闻传说

中国书籍文库:桂海越裔文化钩沉

中国土特产轻图典

　　广义上的土特产不仅包含着农林特产，也包括了矿物产品、纺织品、工艺品等，是土产和特产的并称。 　　土特产品是因地域的自然环境、风土人情的不同而产生，它所代表的不仅是一种“商品”，更多地也被赋予一种文化内涵。本书便是针对全国的土特产品策划制作的，书中遴选全国458个土特产品，内

新疆美:工艺之美

人类制造了形形色色的器物，是为了实用，也为了观赏。器物的工艺是用之所依，美之所在。 　　欣赏工艺之美，需看三个层次：功能之美，实用性收获了效益；造型之美，工艺性显示了技巧：装饰之美，艺术性产生了美感。向美而生，实用功能引发了艺术品的诞生。 　　新疆幅员辽阔，民族众多，绿洲分散，交通不便。边远封闭的环境，物质供应的缺少，反倒激活了手工工艺的兴盛。于是，自制器物就成了人们日常生活中必不可少的创造活动。民族不同，地域不同，因此风格迥异、千姿

中国古村落:张壁村

历史文化名城平海

惠东县平海镇，是广东省人民政府1991年2月公布的第一批历史文化名城（镇）之一。 　　平海，拥有被誉为研究岭南军事史的一块“活化石”的平海古城，是岭南地区唯一现存的较为完整的古老所城。这里流传的“军声”，是中国语言艺术的奇葩。它的寺庙文化、民间艺术和民间风俗，都显得独特别致而绚丽多彩。众多的文物古迹与优美的自然风光交相辉映，更有神奇的海龟湾，从而成为日益引人注目的旅游胜地。惠东县政府专门颁布了《平海古城管理暂行规定》，加强对这一珍贵的

巴蜀文化研究集刊4

开平碉楼

开平碉楼是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式乡土建筑，主要分布在广东五邑侨乡的开平市。本书介绍了开平碉楼的兴衰、分类、功能、建造、文物价值等内容...

齐鲁文学演变与地域文化

本书的主体结构，沿着“史”“论”结合、“古今结合”的内在思路，研究方式是纵向与横断面的相互交织，历时性与共时性的双向兼顾，充分体现观照角度、层面的多样性与多元化的研究特点，力图建构一个具有充分开放性的研究空间。总体结构线索分为“总论”、“个案研究”、“古今演变专题研究”三大部分，是为上、中、下三编。 、 　 上编主要是对齐鲁文学发源和北宋至南宋前期、明中叶至清初、20世纪“五四”时期与30年代、新时期以来共四个高潮阶段的文化与文

历史文化名城桂林

华夏江河传记丛书：雅鲁藏布江传

雅鲁藏布江是世界上海拔最高的大江，也是一条充满魅力的艺术之河和心灵之河。千百年来，她无私奉献，造就了景色瑰丽的雪域高原，养育了勤劳勇敢的西藏各族儿女哺育了底蕴深厚的藏族文化培育了种源丰富的生物乐园；作者长期生活工作在西藏，他们饱含激情为母亲河作传，讴歌了她的丰功伟绩，憧憬了她美好灿烂的明天...

华夏江河传记丛书：淮河传

美丽的淮河从桐柏山发源一路欢歌奔流入海。千百年来，她在希望与苦难的土地上流过，也从她哺育的两岸儿女心中流过。丰厚的文化底蕴，美丽的自然风光.现实的困窘和未来的希望，难河带给了我们深深的思考，听她诉说心中的快乐与忧伤…...

中华文化格局中的越文化

越文化是中华传统文化最可宝贵的组成部分之一。但有关越文化研究的一系列根本问题，如越文化的创造主体和发育环境有何特色，越文化怎样在中国历史的大背景中衍生、发展、辉煌和走向近代，越文化所拥有的多元意涵如於越民族文化、越国文化、浙江文化、浙东文化与绍兴文化如何有机融贯为一个整体，越文化与中国各区域文化特别是友邻吴文化、楚文化以及北方中原文化存在怎样的互动关系，越文化对整个中华文化的贡献体现在哪些方面，它对世界文明演进特别是东亚文化的

中国文化知识读本:古代建筑艺术--塔尔寺

《中国文化知识读本:塔尔寺》内容简介：塔尔寺始建于明嘉靖三十九年，是为纪念我国佛教史上著名宗教改革家宗喀巴而建的。最先建成的是一座大银塔，后来扩建为寺，并命名为塔尔寺。塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一。在藏传佛教的历史上有着举足轻重的地位。塔尔寺的建筑风格是藏汉相结合的，是和一般藏传佛教寺院不大相同的地方。这座古老的寺庙在历史的长河中也留下了数不尽的传说。...

世界最美唐卡:唐卡中的天龙八部-全彩插图珍藏本

《唐卡中的天龙八部(2012版)》是国内第一本专题介绍藏密唐卡艺术中的天龙八部的作品。天龙八部是佛教中较为常见的八部护法。他们虽然贵为佛教的护法，却具有鲜明独特的性格，也有着自己的欢喜悲苦之情。随着金庸小说《天龙八部》的流行，越来越多的人知道了“天龙八部”这个词，但对这个词语的真正含义却知知甚少。《唐卡中的天龙八部(2012版)》精选100多幅绘制精美、绚丽独特的唐卡，以其超凡的视觉感受和令人震撼的冲击力，再配以简洁、生动的文字，为您

阳光下的雕花门楼:武夷古民居的记忆

我们不妨驻足问一问它所经历的风雨，深情注视一眼它身上的斑驳年华。古民居是值得一读的大书。 有数据表明，民居府第是中国古代建筑中数量最大的一种类型。福建的民居建筑是中国民居建筑的有机组成部分。闽式民居以其鲜明的特色丰富了我国民居建筑的艺术宝库。本套丛书的出版，我想，她很自然地会再一次把人们的目光吸引到福建古民居上来。事实上我们也有必要对八闽大地上历代民居建筑做一次庄重的巡礼。 希望本套丛书的出版有助于认识福建的古民居，认

唐卡的收藏与鉴赏

解读西藏文化和藏传佛教，唐卡是关键，也是密钥。近年，唐卡这种源自雪域高原的慈悲艺术成为了收藏界的新宠。与此同时，这种带有浓郁民族特点的神秘文化艺术也给人们带来了诸多疑问。《唐卡的收藏与鉴赏》作者王瑞根据数十年的收藏经验，全面总结出了唐卡的价值所在和收藏诀窍，将如何收藏唐卡、唐卡的鉴赏方法、现代与古代唐卡的收藏区别等内容，进行了通俗易懂的讲解。《唐卡的收藏与鉴赏》中没有涉及深奥的藏传佛教知识，用图文并茂的方式展现了唐卡鉴赏及鉴定的实用方

日下帝京天

历史或是一座有历史的大城，它们都早已习惯了被往高处推崇，自己甚至是故意忘掉了笑容的魅力。可是，一路走过来，我随着这孩子的画语心境，愈加感到轻松和兴奋。她勾描紫城禁苑的恢宏气势、“京街”的幌子酒旗、天桥根儿绚烂的尘杂、自得自在的八旗子弟……我无法再忘掉，北新桥儿底下还收押着一条龙；我们又是如何蛰居仙人腹中。或许因为，小作者用心倾听和发掘了这一切之后，又以一种快乐舒畅的情绪娓娓道来，所以我不能不被感染吧。　　北京城是梦，它是所有中国人的心

天津中华基督教青年会与近代天津文明

随州文化探源

全书结合本地最新考古成果, 以形态研究为视角, 对随州文化的三次发展浪潮、特征和渊源及其衰落的原因做了系统研究, 同时揭示了随文化与楚文化的关系, 提出构建随州文化学派的主张, 并对随州学的内容做了初步阐述...

上海：[中英文本]

上海——这座太平洋西海岸重要的港口城市，正以其神话般的故事引来世界的注目。　　岁月悠悠，沧海桑田。上海，这个，这个闻名于世的大都市曾是诞生于黄浦江畔的一个小渔村。历史上的上海，曾凭藉位居中国黄金海岸与黄金水道交汇点这一得天独厚的区位优势，逐步发展成为远东地区著名的金融贸易中心和

江南都市文化论

《江南都市文化论》(作者张兴龙)致力于廓清江南文化的历史源流和都市文化精神的生成结构，以历史上杭州和扬州都市文化的原始形态，全书分为江南文化的区域界定及诗性精神；江南都市文化的“北回归线”等数章内容，《江南都市文化论》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

穿过月洞门:一个美国女摄影师眼中的老北京

本书记录了美国女摄影家多萝西·格雷（dorothy graham，1893-1959）于1924年在北京居住期间的所见所闻，以一个女性摄影师的独特角度真实记录了她和丈夫在北京四合院中生活的点点滴滴，对当时北京的市井生活、节庆习俗等方面做了细致生动的描写...

逝水胡同-第三卷

《古都遗韵丛书3:逝水胡同》追忆北京老胡同原始风貌、市井生活、悠闲时光。从古都卫士梁思成开始，关于古建筑保存的话题一直存在。古老的北京城城墙、宫殿、寺庙、公园等文明的象征横遭破坏。老北京人曾生活的古都家园面目全非，新北京人再也见不到那些传说中的四九城、城内牌楼、街道了！老北京的风俗也因时代变化所剩无几，那些市井，那些胡同，那些繁华！一去不回！老北京人，只能在梦中回到故园；新北京人，仅在残存的片鳞半爪中想象...

无双毕竟是家山-传说之外的老北京

　　毛泽东为何要去烟袋斜街?是旧地重游，还是慕名而往? 　　翠花街5号，真是京城唯一留存的少帅张学良与赵四小姐的爱巢? 　　京剧女皇孟小冬与梅兰芳，杜月笙如何演绎别样的爱恨情仇...

永嘉学派温州区域文化崛起研究

永嘉学派在历史上是一个地域特征非常鲜明的学派，其主要成员都是温州籍人士，其学说在南宋思想界有相当的影响，在宋、元文献中，永嘉学派多次被论者与朱、陆之学相提并论，黄震就以朱熹、陆九渊、陈亮、陈傅良为南宋学术的四大家，而叶适“混然于四者之间”，其中陈傅良、叶适都是永嘉学派的成员。在《宋元学案·水心学案》中，全祖望关于永嘉学派（“水心之学”）是与朱熹的朱学、陆九渊的陆学鼎足而三的论断，则进一步肯定了永嘉学派的历史地位。然而在整个中国哲学史研

潮州开元寺

本书内容包括：寺名由来、建置沿革与五进格局、天王殿的建筑艺术、一殿两阁建置、四大部洲塔、大铜钟与石经幢、潮州佛乐、天王与菩萨等...

北京礼俗

本书所说的礼仪是的，而且是过去通过它我们可以了解老北京的风俗人情，包括社交、生育、寿诞、婚姻、丧葬各个　方面。除了我们上说的冖节，还有些属于风俗的。这就是说我们不仅要了解新的，还要知道旧的，这样对于我们今后运用礼节适应今天的社会都有莫大的益处。您切记住，对于礼节不可生搬硬套，也不可以随随便便，一定要掌握好火候。见什么人，怎么说，说什么？这里边可以学问。您别小看初次见面的一声问候，一个礼节，弄不好把第一次印象搞坏了，想再改过来，可就不容