中国土特产轻图典

　　广义上的土特产不仅包含着农林特产，也包括了矿物产品、纺织品、工艺品等，是土产和特产的并称。 　　土特产品是因地域的自然环境、风土人情的不同而产生，它所代表的不仅是一种“商品”，更多地也被赋予一种文化内涵。本书便是针对全国的土特产品策划制作的，书中遴选全国458个土特产品，内

粤桂铜鼓

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、汕烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而徽的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因

陇上学人文存:刘文英卷

本书分为上篇原始探微、中篇梦象显幽和下篇中哲类论。内容包括：原始思维的发展、原始思维的基本要素、庄子蝴蝶梦的新解读、中国传统哲学的名象交融等...

甘肃傩文化研究

北京(全2册)-人类文明的圣殿

一座令人魂牵梦绕的城 一段让人无法释怀的追忆 没有一座城市 如此熟悉又如此陌生 没有一段历史 这样激情澎湃又深邃神秘 首部全面纵向剖析北京历史文化本质属性的坚实力作 首部大视角横向比较北京历史文化特异性的扛鼎之作 王光镐著的《人类文明的圣殿(北京上下)》是关于“天下第一城”的全景史话，一门博大精深的“北京学”横空出世。...

北京中餐厅

北京是一座有着3000余年建城史的古都，极为丰富的文物古迹凝聚并体现了中华民族的传统文化。北京中式餐厅的设计通常汲取了深厚文化积淀的养分，而且并不是简单地模仿某个年代，而是把中式的风格化整为零，通过一个个元素的积累，达到一种融会贯通的境地...

悠悠洗车河

在一种淡淡的孤独和理不清的思绪中驻进了洗车镇。洗车河的博大胸怀，土家人的热情善良，让人忘记了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感受，很快融入土家人的生活中。我不停地穿行于小巷之间，无数次伫立于凉亭桥，看幽幽远去的洗车河，听她抒发缕缕情丝，洗车镇的一砖一瓦、历史、人物都铭记于心；一次次踏着泥泞，跋涉在洗车河的山间田野，凭吊摆手堂，倾听咚咚奎，走进吊脚楼…...

藏族文学

本书包括古代藏族文学与现代藏族文学两大篇内容。涉及民间诗歌，民间故事，史传文学，当代诗歌创作、小说创作等...

中国古村落:张壁村

中国古村落:流坑村

本丛书是研究抢救性的，所以我们不选已经闻名天下的聚落作研究课题，而去发掘一些默默无闻但很有价值的聚落。 我们无力回天。但我们决心用全部的精力立即抢救性地做些乡土建筑的研究工作...

千年古风:岜沙苗寨纪事

边缘部落。 岜沙，苗家聚居的山寨，像一片绿叶，静卧在贵州从江县崇山峻岭的深处。 它独特的风俗吸引着各方游人：古朴的吊脚楼斜倚在山崖陡坡上，金灿灿的禾晾直入云天。男人火枪不离手，梳着象征聚落神圣标志的“后棍”；女人织染棉布，身着自织自做的百褶裙；少年人要经过欢乐的“补荡”仪式才算成年，闹姑娘时，情歌常常通宵达旦……山寨的节日缤纷多彩：春节、苗年、映山红节、吃新节、芦笙节接踵而至，歌师、芦笙师们大显身手，四眼苗笛、苗箫、牛腿琴

古蜀王国的艺术星空

★ 18开平装，2003年1版1印，巴蜀书社出版★ 德阳市文联副主席范小平先生撰写★ 本书是国内头一部站在美术史的高度认识、研究三星堆青铜文化的学术著作★ 该书以三星堆青铜文化研究为主题，分为“三星堆遗址”“三星堆青铜文化与殷商文明”“三星堆青铜文化与长江文明”“三星堆青铜文化与巴蜀文化”“三星堆青铜人像造型艺术研究”“三星堆青铜文化与世界上古美术史”等六章对三星堆的研究已历经半个多世纪。从戴谦和(D.S.Dye)、董宜笃(A.H.D

藏族教育

自古以来，藏族地区的教育和宗教划水难分。寺院教育一直是藏区占统治地位的教育形式。寺院的发展和教派的兴衰，都直接影响藏区的教育和文化。《中国藏族寺院教育》以其丰富而珍贵的史料，系统而详细地介绍了藏族寺院教育的雏形、形成、发展、组织机构、制度、教学内容和教育改革；同时兼及苯教寺院的教育及寺院新式教育等问题。全书资料翔实，考据有证，论述深透，内容丰富而详尽，全方位、多层次、多维面、多角度展示了寺院教育的历史事实及藏族地区独特而多姿的民族宗教

沈从文的湘西

沈从文是现代中国文学的大师,他的一生很富于传奇性.人们提起沈从文,便不能不谈到湘西,去了湖南沅水边,也不可能不想起沈从文的作品,而他一生的传奇,也大都和湘西有关.在他的笔下,湘西是一个非常独特的、到处充满神秘感的地方，那里的山山水水世俗人情，都是故事，都是诗歌，也都是图画。著名摄影师卓雅，以敏锐、细腻的镜头，将沈从文的湘西呈现给读者，文字里的湘西和照片中的湘西，互为衬托，又互相辉映。这个美丽的选本，让读者更加贴切地领略那浓郁乡土抒情的

京城故事

北京这个名字到底是怎么得名的呢？这还得从明朝开国皇帝朱元璋定都南京后说起，那时北京还只是朱元璋的儿子燕王朱棣的封地，称做顺天府。后来，朱棣就在这里策划发动政变，篡夺皇位，最终登上皇帝宝座。朱棣在北京即位后，立即将顺天府改称为北京。这时北京的“北”字，便是与南京的“南”字相对而言的。由此可见，在历史上，是先有南京，然后才出现北京这一名称的。而北京的“京”字，在我国古代汉语中相当于“大”的意思。先有北京之名，还是先有北平之说呢？早在北京被

风过达坂城

小城故事。 博格达雪峰的阳光折射在城中的斑驳，王洛宾《达坂城姑娘》千遍传诵的浪漫，清真寺塔顶高悬镰月的圣洁，如风岁月、漫漫沙尘磨蚀的丝绸古道——达坂城，在静默中诉说着传奇...

书院北京

今天，我们无论是遨游于历史久远的国子监、顺天府学、金台书院、还是漫步在近代著名的清华园、北大燕园、师大辅仁校园，都会因观看到一页页掀开的历史精彩篇章，体验到深厚的文化积淀，而产生探究有关历史来龙去脉的愿望。本书就是要为读者展示北京教育的历史画卷，使读者在北京教育的历史长河中观光时，能了解历史发展的基本线索，感受首善之地北京教育的浓重特色，把握住北京教育发展的时代脉搏。...

避暑山庄春秋

承德避暑山庄是中国历史上最大的皇家园林，集山光水色宫殿于一体，是中国建筑史上的瑰宝。本书在介绍其风景之美、建筑之雅的同时，特别关注避暑山庄的兴建、历史变迁及在清代历史上的重要地位，通过一个园林尽现中国一个历史时代的政治、宗教、文化。 燕赵文化是内蕴非常丰厚、涵盖极为宏富的多元复合体，几个视点当然不能见其全貌，探赜也未必能够致远；但是，我们可以通过几个断面的研究和解读，尽我们的努力去理解和诠次他们的时空内容，以虔诚之心去体察和破

七字经趣谈老北京

本书主要对老北京的内城、皇城、皇宫紫禁城、京都、老北京的外城、著名风味饮食、牌坊牌楼佛寺佛像庙宇、颐和园、居庸关和慕田峪长城及著名的“燕京八景”进行了详细的介绍。 ...

中国古村落:石桥村

石桥村——山高林深的闽南山区，一座座或方或圆、石基土墙青瓦的土楼沿溪分布，一个家族一座楼，闽南人、客家人在此结族而居。独特的聚居方式，炮楼般的建筑外形，引发了人们浓厚的兴趣...

中国西藏文化大图集

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原始记录:高坡苗族生活

高坡，是距贵阳仅几十公里，却保持了原始本真状态的苗族居住地。 高坡山高路险，谷深坡长；绵延起伏的喀斯特地貌，广袤而苍凉。织锦般的田园，千年的古树，葱郁的竹林，幽深的溪涧瀑布，又点染出秀丽的风貌。历史悠久的苗人世代居住于此，他们恪守古俗，用心灵与自然和先人对话，坦然面对现实的艰辛和沧...

赤坎古镇

“一个四周潭江环绕、榕树婆娑的岭南古镇，骑楼的多姿开放与碉楼的森严封闭，组成它双面的性格；在独特的家族文化和西洋风习的撞击下，演绎了一个个荡气回肠的故事……”这段优美的文字见于张国雄（撰文）、李玉祥（摄影）的《赤坎古镇》（以下简称《赤》书）一书的扉页和封底上，足见作者的情与爱已完全“溶化”在这个古镇里，他们对这个岭南古镇的描述达到了出神入化的境界。 　　赤坎是开平侨乡的著名古镇，位处潭江之滨，河涌交错，是开平重要商埠和通往阳江的水路

锡山先哲丛刊

民国11年至20年，侯鸿鉴等编刻《锡山先哲丛刊》四辑19册，收入《无锡县志》、《愚公谷乘》、《秋水文集》、《竹炉图咏》、《浦舍人诗集》、《王舍人诗集》、《淡宁居诗集》、《邵文庄公年谱》、《乐阜山堂稿》、《高子遗书节钞》、《锡山补志》11种书，均属有关无锡地方与人物著作的乡邦文献。因当时印数甚少，今已罕见，故据无锡市图书馆藏本影印出版，为无锡地方经济文化研究提供了资料...

旧京风情

《旧京风情》涉及旧北京五行八作和一年四季的风俗习惯，这些行当和风俗今天已很难见到。用语言和绘画将其忠实地记录下来是侯长春老先生对北京史研究优做出贡献也是出版者的责任。如果《旧京风情》的出版能为已经消逝的旧北京民俗做一点点弥补工作真是件令人高兴的事...

历史文化名城平海

惠东县平海镇，是广东省人民政府1991年2月公布的第一批历史文化名城（镇）之一。 　　平海，拥有被誉为研究岭南军事史的一块“活化石”的平海古城，是岭南地区唯一现存的较为完整的古老所城。这里流传的“军声”，是中国语言艺术的奇葩。它的寺庙文化、民间艺术和民间风俗，都显得独特别致而绚丽多彩。众多的文物古迹与优美的自然风光交相辉映，更有神奇的海龟湾，从而成为日益引人注目的旅游胜地。惠东县政府专门颁布了《平海古城管理暂行规定》，加强对这一珍贵的

浙江文化简史

本书共10章。首章对浙江文化的含义、沿革及总体特征作了较明确的论述，其余九章分别从生成环境、经济科技、学术、文学、艺术、教育、宗教、风俗等方面，从文化上进行阐述和论证，最后以浙江文化在海外的传播与影响作为总结...

小资开平

《小资开平》由著名摄影家、作家杨大洲执笔并拍摄，图文并茂地展示了著名侨乡开平的碉楼以及极具岭南建筑风格的民居、侨乡文化、风土人情、光影故事、信笺、出世纸等等，折射出开平与西方文化融合与发展的历史...

海宁智标塔

本书是浙江省文物考古研究所、海宁市文化广电新闻出版局联合对海宁智标塔残存塔基及地宫进行科学发掘的考古报告，系统地介绍了智标塔及其塔院的历史沿革、结构布局，并详细介绍了地宫中出土的一批精美绝伦的铜器、玉器、水晶器及琉璃器等器物。 本书可供从事历史、考古、文物研究的专家学者，大专院校的师生及佛教考古的爱好者参考阅读...

新疆美:服饰之美

　　从穿书叶兽皮到华丽的服饰，人类实现了功能化向审美化的提升。衣食住行衣字为首，服饰彰显人类文化发展的历程。服饰是民族特色的符号，民族识别的标志，传统文化的象征。不同地域民族自然生态环境，造就了服饰艺术千姿百态的个性。中国被誉为衣冠大国丝绸之宗，服饰的结构形式质感色彩大有学问。新疆民族服饰多种多样鲜艳夺目，沙漠荒原也成了花的海洋灿烂缤纷。各种服饰由人们任意裁剪制作，注入人的意念衣物也有了灵气。所有线条色块都能浅吟低语，传递着历史的叹息

金色的岁月

鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一，据2000年全国第五次人口普查统计，全国共有8196人，主要分布在我国东北大小兴安岭地区，即内蒙古的鄂伦春自治族、扎兰屯市南木乡，黑龙江省的黑河市新生乡、新鄂乡、新兴乡和呼玛县白银纳乡、塔河县三八站乡、嘉荫县乌拉嘎镇、胜利镇等地。 鄂伦春族素以善猎著称，而大小兴安岭又素有森海之称，丰富的森林资源为猎人们提供了富足的衣食原料，所以鄂伦春族没有像其他民族那样急于离开森林这个人类的母亲，认准了狩猎这

藏族科技

鹰屯(乌拉田野札记)

松花江畔是满人的故乡，在祚兴地之地，他们至今驯鹰打猎，保持传统遗风。翱翔在天际的雄鹰，是人与自然和谐相处的见证。走遍山川河流，进入森林荒野是我们的梦想，我们还将走下去……在写这篇后记时，我们听到从电视里传来虎鲸的叫声，这声音极似海东青的啾鸣。我和那日松从小就对野生动物的世界心向往之，这也是我们的毕生追求，所以又有了与老五的今年八月节的观鹰之约。当本书出版时，我们也许正埋伏在深山之中，等待兀鹫那棕黑色的巨影出现…...

闽--文化概论

闽文化是中华文化的一个重要分支。本书首先论述了闽文化的源流和特点，然后分章从哲学、史学、文学、艺术、工艺、宗教、民俗、教育、建筑、经济、科技等方面全面论述闽文化的历史和现状，较为深刻地揭示了闽文化的内涵以及它在整个中华文化中的地位。既有纵的论述，又有横的分析，其中所引资料丰富、珍贵，是一部上乘的文化教育专著。适用于电大文科师生、社会、哲学及其他人文科学工作者...

北方幽燕文化研究

　　本书是一篇以旧石器至秦灭燕为时间范围、以战国中晚期燕昭王全燕时期燕国疆域为空间范围、综述这一时空范围内北方幽燕地区各考古文化，而以综述两周时期燕文化为主体的地域性考古文化学术专著。书中每论及一考古文化，一般均涉及该文化的发现与定名、年代与分布、遗迹与内涵特征、分斯与类型、渊源与去向及族属等重大学术内容。既充分体现了历史、考古界研究这些文化的学术成果，也多有作者对相关学术问题的裁断与见解。是这一领域既富含共性又极具个性的学术专著，很

北京街巷名称史话(修订本)

晚年作者的兴趣又转向社会语言学的探索，把北京街巷胡同作为研究对象，先后发表多篇论文，并结集成《胡同及其它——社会语言学的探索》(北京语言学院出版社，1993年)，引起社会各界的反响。首先，他论证“胡同”是蒙语借词，原义为“水井”，否定了“胡同”是汉语固有词的说法。这一观点已为语言学界接受。此书荣获中国图书奖二等奖。1997年北京语言文化大学出版社又出版他的专著《北京街巷名称史话——社会语言学的再探索》，该书特别注意以北京街巷名称为资料

巴蜀文学与文化研究

四川师范大学教学科研人员对巴蜀文化的研究，起步很早，成果也较为显著。仅从近20多年来的情况看，就有两个标志：一是早在1980年，四川师大文科学报创刊不久，就开设了“巴蜀论丛”专栏，发表省内外巴蜀文化研究的文章，而作者的主体就是川师大的教师。20多年来，该专栏发表了数百篇较高水平的文章，一直受到海内外有志于巴蜀文化研究的专家学者的关注和支持。二是1999年，成立了四川师范大学巴蜀文化研究中心，这是为数不多的由教育部批准的省属高校人文社会

老北京:变奏前门

杭州史前文化研究

本书根据大量的考古发掘材料和文献资料，在大量借鉴近年来关于这一课题研究成果的基础上，对杭州史前文化进行了全面、系统、深入地探讨。从宏观研究着眼，首次就整个杭州史前文化的时空框架、文化谱系等问题进行了探讨，叙述了杭州史前社会发展的地域特点，探讨了杭州史前文化的丰富内涵，展示了杭州史前开拓的历史成就和风采；从微观研究出发，对杭州史前人类的生存环境、文化遗址的分布特征以及社会生产、生活和精神文化做了深入细致的阐述。　　本书的出版，将有助于加

1996-2000-消逝的老街

这本书写真集中包含了1996年至2000年间的创作的作品。从我开始记录这座城市已经过了11年，如今的上海有了巨大的变化。当年昏暗的城市变得灯火通明，人们的表情和服装也今非昔比。一眼望去，这座城市酷似动画片中所描述的未来都市。 我个人并不反对城市的开发和重建。随着时代的潮流，那些既没有沐浴也没有洗手间的老房屋被现代的设施代替是理所当然的，但是，所谓现在代也彻底地改变了大范围的人际关系和优良传统，这既让我无奈又有许多惋惜。 ...

建宁府 碧水丹山

本丛书整体地审视八闽文化，生动记述具有丰富文化内涵的八闽三村镇的风貌、古建筑、民俗风情、特产、名人名胜、文物古迹、也着力探讨了海峡两岸的因缘关系，记录古村镇曾经发生的中国历史重要事件，不光描述自然景观、人文景观，更侧重借助村镇这一载体，探索闽文化与其他区域文化的不同特色...

蜀学-(第二辑)

盼望已久的《蜀学》特刊第一辑于2006年9月问世，实现了蜀学几代学者的心愿。现第二辑也与读者见面了，这预示着蜀学研究的振兴与繁荣。蜀学乃中华学术之一，特具四川地域文化之优长。其肇起汉初，衍于晋唐，繁盛于两宋，至晚清夏复昌。本特刊的创办，旨在团结蜀中学者、蜀籍学者和研究蜀学的学者共同振兴和发扬蜀学优良传统而作出贡献。...

周原环境与文化

本书是张洲同志致力于区域文化研究的一部力作，是融生态环境与文化模式于一体的综合性研究成果。《周原环境与文化》全面又深入地论述了周原地区的古代自然环境和周人起源迁徒及其文化。对于周原的地缘，周人的起源与及渊源，周人在发展阶段的文化及其承传发展，周人与周文化发展的地缘因素，特别是周人农业文化的崛起，以及周原地区炎黄族兴起的人与自然背景等诸问题，独辟蹊径，均有新颖的见解...

香港客家

香港客家人多半是在1700提至1750年间从粵东移民到香港的，但也有少数在1800年以后才迁入。他们的祖籍地一般是五华、兴宁、梅县，也有少部分来自福建和邻近香港的惠州一带。由于他们移民来港的时候数以万计，建立了400多座村庄，在人数的经济能力上可以和本地人抗衡，因此没有被同化。直到1970年以前，客家人在香港新界的乡村居住，过着简单朴素的农村生活。本书的作者们探讨了香港客家文化的多个方面，包括源流、语言、民居、宗教信仰、环保意识、教育

湘学史-(全2册)

北京魅力-北京文化与北京精神新论

北京特色是什么？ 　北京魅力在哪里？ 　这个问题乍看起来，似乎十分简单，几乎不值一提，是一个不成问题的问题，偌大一个北京，低头不见抬头见，谁还不知道北京有什么特点？ 然而，仔细琢磨起来，这又确实是一个值得研究的大问题：多少年来，不少专家学者，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。 2008年北京奥运的临近，更从一个全新的高度，重新突出地提出了这个问题： 在主办奥运会的这个世界历史性的大舞台上，北京应当怎样展现自

祭祀政策与民间信仰变迁(近世浙江民间信仰研究)

宋代以来，中央集权的政治制度逐渐得到加强，为了能更有效地支配全国各地，中央王朝通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导，加强了正统意识形态向民间社会的渗透。那么，在中央祭祀政策实行“宏观调控”的背景下，分布于地域社会中的民间信仰，到底又是如何去“适应”王朝的祭祀政策的呢?民间信仰领域又曾出现过什么样的“洗牌、重组活动”呢?而这其中的主角，即到底是什么样的社会集团在参与、主导其变化呢?迄今为止，国内外学界对此尚无专门研究。本书将

近代湖湘文化概论(修订版)

近代湖南，是一个引人瞩目的地区，近百年来，在这里相继涌现出众多的著名人物。他们比肩鹊起，驰骋宇内，对中国的历史进程产生了极其巨大的影响。这种历史景观的形成，除了湖南特定的经济、政治条件外，富有特色的湖湘区域文化，包括长期延续的传统学风，独特的地方性格，随时代发展而不断嬗变的人物思想、民间习俗、社会教育，等等，也起了相当重要的作用。正是这些区域文化因素与经济的、政治的等其他社会因素交汇融合，互相影响，相互制约，才导演出近代湖南那一幕幕雄

西藏历史(法文)

西藏艺术(德文)

本书《中国西藏基本情况丛书》之一，全德文版。　　本套丛书含《西藏地理》、《西藏文学》、《西藏艺术》、《西藏经济》、《西藏教育》、《西藏历史》、《西藏宗教》、《西藏旅游》、《西藏民俗》、《西藏的故事》等分册，分别对西藏各方面基本情况作较为详细通俗的介绍。每本书约6万字，图片100～180幅，彩色印刷。有中、英、法、德、藏等文版...

当代北京丧葬史话

当代北京编辑部用几年的时间，策划、编辑了这套《当代北京社会生活史话》丛书。这套丛书属于当代北京编辑部组织编写的《当代北京丛书》中的史话系列，它的目的是记录和宣传北京在新中国成立后，与老百姓密切相关的社会生活各方面的变化、发展和进步，尤其是改革开放以来取得的巨大成绩；以群众喜闻乐见的形式，普及当代北京史的研究成果，帮助大家了解时代的进步、社会的发展、人民生活水平的提高和思想观念的变化，同时，为迎接2008年奥运会和中华人民共和国成立60

越文化与水环境研究

本文由于篇幅所限，没有在河渠整治和处理水体污染方面多作议论。而且在这两个方面，包括绍兴在内的长三角以及江南的其他地区，做得确实很不够，河渠淤积和水体污染还需要做许多工作和大量投入，务使北调的南水能够尽可能有较好的质量。本文开头就说过，水是一种流动的液体，以长三角为例，此区范围内，任何一个地区的错失，都会影响北调的水质。所以，尽管这方面我们的工作还相对落后，但付出的代价其实已经不小...