温州民俗（明信片）

书院北京

今天，我们无论是遨游于历史久远的国子监、顺天府学、金台书院、还是漫步在近代著名的清华园、北大燕园、师大辅仁校园，都会因观看到一页页掀开的历史精彩篇章，体验到深厚的文化积淀，而产生探究有关历史来龙去脉的愿望。本书就是要为读者展示北京教育的历史画卷，使读者在北京教育的历史长河中观光时，能了解历史发展的基本线索，感受首善之地北京教育的浓重特色，把握住北京教育发展的时代脉搏...

周原环境与文化

本书是张洲同志致力于区域文化研究的一部力作，是融生态环境与文化模式于一体的综合性研究成果。《周原环境与文化》全面又深入地论述了周原地区的古代自然环境和周人起源迁徒及其文化。对于周原的地缘，周人的起源与及渊源，周人在发展阶段的文化及其承传发展，周人与周文化发展的地缘因素，特别是周人农业文化的崛起，以及周原地区炎黄族兴起的人与自然背景等诸问题，独辟蹊径，均有新颖的见解...

上海服装文化史

古蜀王国的艺术星空

一个古老的帝国被发现了,一个古老的谜团被解开了,但历史却又留下了新的谜团,人们在钦佩古人的成就时,又在思索三星堆这个文明的来踪去迹。本书,讲述了一段辉煌灿烂的古代文明,一部朴朔迷离的远古传奇,一批震惊世界的国宝重器,一座神奇梦幻的艺术殿堂...

世界上只有一个京都-知日-城市特集

专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」 推出《知日》特集第48弹 《知日·世上只有一个京都！》特集！ 《知日》“城市特集”第2弹，千年古都京都的完全案内手帖！ 世界上绝没有第二座城市，能拥有京都这般独特、复杂而令人平静的迷人气息。 它是日本*悠久的政治中心，也是古老的文化重镇；是传统工艺的守护者，也是现代艺术的中心地。在历代匠心的打磨中，它既保存了多种流传千年的职人技艺，也孕育出任天堂等影响世界的现代制造企业；它是多部

越文化精神论

本书对越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求将越文化精神的研究从直观、经验的描述，转向严谨的学理分析。基于文化精神具有主体存在方式——人格，区域群体人格与区域文化精神具有同构性，从群体人格中提炼文化精神的基本内涵具有可操作性，作者以有效的实践活动对人的要求作为基准，设立时间、空间、计划、变通、规范、效能和创意七种考察维度，凭借社会调查获得的一手资料，概括出越地群体人格模式。通过解读其中蕴涵的文化精神，将当今越文化精神概括为七种基本品

巴伽活佛

美丽的阿须，多少动人的传说。活佛、草原、康巴汉子，酥油、奶茶、阿佳拉…… 也许她不是香格里拉，但她的静谧，如梦似幻…… 巴伽活佛是阿须草原格西·噶举朵杰丹增第六世转世活佛，他是草原上的“精神英雄”，具有非凡的人格魅力。作者记录了自己和弟弟温普庆在康巴大地上的一段丰富的游历，特别是和巴伽活佛的深厚友谊，他与巴伽活佛多年来心与心的交往，已经直接深入到藏人生活的核心部分，那就是西藏佛教。应该说他已经很接近一报普通藏人的生活态度和心理状态。对

老楷文昆武画：老昆明风情篇

《老楷文昆武画》系列共有三册，本书为老昆明风情篇。本书鲜见难求，图文并茂，值得反复玩味典藏传代的精品佳作。特别值此新老交替时过境迁的历史时刻，读来尤其使人情深意长，感慨万千...

四川会馆

何谓“会馆”？按《辞海》之解释，为“同籍贯或同行业的人在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用”； “会”是聚会的意思，“馆”是宾客聚居的房舍，就是聚会和聚居之场所。会馆在中国出现，最初与商业有关。距今两千年前的西汉时期，京城长安就有外地人的邸舍，类似一种只接纳同乡人的“旅馆”，用以联络感情。东晋以后，中国黄河流域的汉人大批流徙江南，在建康等较大城市中，外地同郡同乡官员士绅，也常有聚会的固定场所。南宋时的杭州

喊礼-湘西神秘婚丧礼俗考察记

湘西武陵土家族聚居的“五溪”腹地，沟壑密林中，一群没有自己文字的“礼生”，靠师徒口耳相传，向不识字、不懂汉语的山野村民演唱者《诗经》、《论语》、《河图》、《洛书》…… 汉儒文化中最经典最深邃的礼仪文化，千百年来在“化外”蛮荒之地流传，却是容身于楚巫招魂仪式之中、依附在与佛教斗法的辰州符上。其中隐藏了什么样的辛酸和秘密...

黑龙江杜尔伯特蒙古族辞典

本辞典编目内容分为社会建制、军警兵事、自然地理、村落人口、经济商贸、文化教育、风俗节庆、宗教祭祀等八个方面，共收入2034个词条阐述了黑龙江杜尔伯特蒙古族从古到今的实际状况和相关学科的知识...

水墨紫禁城

　　★首位获许进入紫禁城未开放地带的外国画家，现场实物写生，81幅珍贵作品别具情调； 　　★完全采用中国墨、中国毛笔创作，西方绘画透视法和中国绘画“虚与实”手法的结合； 　　★精彩画作辅以记录画家足迹的文字，中英文双语对照，充分体现了中西文化的完美交融。...

老北京那些事儿-3

　　老北京那些事儿（3）秉承“老北京”系列的京味儿，诗文画三位一体。诙谐、逗乐、风趣、自然，把老北京的风土人情、风俗习惯，像聊天一样，说给您听…...

沈从文的湘西

沈从文是现代中国文学的大师,他的一生很富于传奇性.人们提起沈从文,便不能不谈到湘西,去了湖南沅水边,也不可能不想起沈从文的作品,而他一生的传奇,也大都和湘西有关.在他的笔下,湘西是一个非常独特的、到处充满神秘感的地方，那里的山山水水世俗人情，都是故事，都是诗歌，也都是图画。著名摄影师卓雅，以敏锐、细腻的镜头，将沈从文的湘西呈现给读者，文字里的湘西和照片中的湘西，互为衬托，又互相辉映。这个美丽的选本，让读者更加贴切地领略那浓郁乡土抒情的

天津的邮驿与邮政

本书写的是天津六百年的民俗史，介绍了民俗事象，历史发展，即有关考古民俗学的内容，阐述了天津方言词中有关名词作物名词、天津老城一些有关的方言、专有物名词，这是民俗学著作应用的内容，也为本书适当增加些趣味性...

越地非物质文化遗产综论

田野中的文化呈现-穿越文化浸洗的廪嘎人歌舞研究

中华文化格局中的越文化

越文化是中华传统文化最可宝贵的组成部分之一。但有关越文化研究的一系列根本问题，如越文化的创造主体和发育环境有何特色，越文化怎样在中国历史的大背景中衍生、发展、辉煌和走向近代，越文化所拥有的多元意涵如於越民族文化、越国文化、浙江文化、浙东文化与绍兴文化如何有机融贯为一个整体，越文化与中国各区域文化特别是友邻吴文化、楚文化以及北方中原文化存在怎样的互动关系，越文化对整个中华文化的贡献体现在哪些方面，它对世界文明演进特别是东亚文化的

越文学艺术论

文学艺术是文化形而上的一个重要方面，也是形象思维特征最鲜明、最有表现力的文化类型。越地向以文艺著称，越文学艺术是中国文学艺术宝库的重要组成部分，也是江南文化中最古老、最富有艺术灵性和创造性的一部分。在越地这个地域空间舞台上，人们受山川风土之感发，地域文化精神之感召，与天地自然悠然心会，所创造累积的精神艺术产品最终汇聚成的璀璨的历史长河，一直流淌至今。其间有许多富有地域特色的文学艺术名家、流派、风格，最终成为引领中国文学艺术发展的主流

陇上学人文存:赵俪生卷

论中国新史学的建设问题；论历史科学内容的多样性与复杂性；光考据不行，还需要思辨；试论中国农民战争的特点；靖康、建炎间各种民间武装势力性质的分析；中国土地制度史论要；从地缘看先秦诸家间的网络关系——兼论儒家学说的浓缩特点与扩散特点；读《孟子》札记；朱熹与王守仁之比较的探索；清初明遗民奔走活动事迹考略；《穆天子传》中一些部落的方位考实；论晚清西北之学的兴起；等...

安徽诗歌

《安徽诗歌》系统地梳理了安徽诗歌从先秦到当代的发展历程，对主要作家、作品和诗歌思潮作了较为全面的阐述。它以中华民族的诗歌发展为宏观背景，透视和发掘了安徽诗歌的地域文化特征及其在中国文学中的历史地位，集中展示了安徽诗歌的精华，使读者能比较完整地把握安徽诗歌的整体风貌...

中国西部风物志丛书:新疆·伊犁风物志

这套书不是纯学术著作，却有着深厚的学术内涵，耐人咀嚼；这套书也不是文艺作品和游记，但它却以生动优美的文笔咏物状景，绘声绘色，读之引人入胜。这是一套集学术性、知识性、通俗性、可读性为一体的丛书。 “中国西部风物志丛书”编纂中力求达到八要，即新：从历史的文化的视野观察，做到视角新、材料新；特；特有的、特点鲜明的；名：国内外著名的，当地有名的；重：重大的、重要的；准：材料准确且有权威性；美：文笔优美，可读性强；简：简洁扼要；图：图文并茂。

平遥:街巷 民居 店铺(可撕式明信片)

公元1997年12月3日，在意大利那不勒斯城，平遥古城被联合国教科文组织正式确定为“世界文化遗产”，列入《世界遗产名录》。 对一座城市的爱是无法说清的，爱这片土地，其实就是爱她的现在，未来以及遥远的过去，她那被时间之箭引领而且贯穿的人文的一切，她的春天，她的垂暮，她的沉思。最根本的，其实就是爱她的子民，爱每一位有名有姓活生生的人…...

一座古城的图像纪录.(上):昆明旧照

在过去的7000多年里，昆明一直是最适宜人类居住的地方，在现有的文字记录中，昆明没有赤地千里和滔天洪水之类真正意义上的自然灾害，因此居昆明一直是昆明人追求的一种福份。而居昆明自有昆明居的乐趣。本书所辑录的昆明旧照，是我们从民俗文化和生态文化的角度对昆明的审视...

天津的名门世家

天津建卫六百周年丛书...

天津的园林古迹

2004年12月23日是天津设卫筑城600年的纪念日。这对居住在这座城市和曾经客居在这方土地上的人们具有极大的探求魅力，即使曾到此一游或旅途所经的人们，也都很想知道这座城市究竟是怎样一座城市。它的形成、沿革、特色、物产、习俗、光荣和屈辱……种种城市的内涵恐怕许多人都是语焉不详，也许久已谈出人们的记忆了。 　　天津设卫建城600年，决不是说天津只有600年的发展史。天津史的成陆发展总在四五千年以上，自秦汉至宋元，历人在天津地区挖渠开河，

天津的方言俚语

本套丛书共10册，主要介绍天津自建卫以来至1949年之前老天津的风俗、风土、民情、建筑、文化、方言、地貌等方面的知识。本丛书的特点是注重通俗性、民俗性、知识性，是有关天津的历史风土小丛书...

天津的城市发展

本书主要内容包括早期的天津、明代天津卫、清代是天津发展的重要时期、激烈动荡的民国时期等，详述了宋金元、明、清、民国各时期天津的发展演变，是城市研究的通俗普及读物...

老楷文昆武画：老昆明市井篇

《老楷文昆武画》系列共有三册，本书为老昆明市井篇。本书鲜见难求，图文并茂，值得反复玩味典藏传代的精品佳作。特别值此新老交替时过境迁的历史时刻，读来尤其使人情深意长，感慨万千...

藏族科技

东巴文化揭秘(修订版)

本书阐述了纳西族东巴文化是记录人类童年文化发展历史的观点，其理论目的是要纠正把东巴文化定位为“纳西族百科全书”的习惯性说法。作者还提出了东巴文化和东巴教文化的本质区别。认为前者是本原文化的发展，也是传统文化的衍生，而后者是本原文化兼融域外多元文化的界定，并明确提出了丽江白沙是东巴教圣地的新论点。木丽春通过对丽江文化进行深入研究后，在《丽江古城史话》一书中，第一次提出了“丽江古城是多元文化文明的载体”的观点。在《丽江茶马古道史话》一书中

悬铃木下的记忆(徐汇卷)

简介 　　《悬铃木下的记忆(徐汇卷)》既展示了上海，让世界了解上海；同时，也让上海人进一步认识上海，了解上海...

北大门的前世今生

简介 　　《北大门的前世今生(闸北卷)》既展示了上海，让世界了解上海；同时，也让在上海生活的人们进一步认识上海，了解上海...

先生带我回家

简介 　　《先生带我回家(虹口卷)》既展示了上海，让世界了解上海；同时，也让在上海生活的人们进一步认识上海，了解上海...

西北少数民族多元文化与西部大开发

关于少数民族文化及文化史，以及西部大开发以来我国民族文化生态、文化产业的发展等方面，已经发表和出版的论著颇多。本书则主要是以西北少数民族多元文化为研究对象，重点探索在现今西部大开发的新形势下，西北少数民族多元文化的发展、变迁；也就是西北少数民族多元文化向现代化的转型和重新构建的问题。我们所说的“西北少数民族多元文化”，是属于地域文化和民族文化的范畴，有其特定的地域(陕、甘、宁、青、新五省区)及聚居在这一广大地域除汉族之外的十多个少数民

三峡记

本书是已经淹没的三峡的最后的身影。由著名诗人于坚，著名田野调查学者孙敏，著名作家章东磐共同执笔完成。三人花费一年时间采访调查三峡，终成此心血之书。 　　三峡，是需要英雄和诞生英雄的地方。 　　自古以来，所有认识三峡的人，几乎都是从诗人笔下开始的。李白、杜甫、白居易和苏东坡等诗人出入三峡，不仅只为了旅游和写诗，他们都是当时的探险家，是能攀岩爬壁、往来峡谷的真英雄，像柳永、吴文英、姜白石这些“杨柳岸，晓风残月”的诗人，想必是一辈子去不

首届国际徽学学术讨论会文集

《首届国际徽学学术讨论会文集》内容简介：徽州大文化的内容异常丰富。它包括：新安理学、新安医学、新安版画、新安画派、徽州土地制度、徽州林木业、徽州茶业、徽州宗族、徽州民俗、徽州方言、徽州教育、徽州文献、徽州契约文书、徽州科技、徽州刻书、徽派朴学、徽派建筑、徽派三雕、徽派园林、徽派盆景、徽派篆刻、徽商、徽剧、徽墨、徽菜、歙砚等等，真是百花齐放，万紫千红...

物质文化遗产-辽宁文化记忆-(全四册)

徽学

《丛书:徽学》融学术性和普及性为一体，通过对徽州的历史人文环境、宗族社会、徽商、徽州教育、新安学术、文学艺术、工艺科技、民风民俗、文书文献等不同主题的阐述，较为全面、生动地介绍了徽州的悠久历史和灿烂文化...

北京非物质文化遗产巡礼北京市级

北京非物质文化遗产巡礼 国家级

岭峤春秋岭南文化论集

天津的人口变迁

中国西部风物志丛书:新疆·吐鲁番风物志

本书是《中国西部风物志丛书》之一。主要介绍了新疆·吐鲁番风物。本书包括概览、风景名胜、民俗风情、地方民族文化、历史文化名人、名优特产、珍禽异兽、奇花异木、交通旅游等内容，为读者了解相关地区的多元文化提供简洁明了的指南...

悠悠洗车河

在一种淡淡的孤独和理不清的思绪中驻进了洗车镇。洗车河的博大胸怀，土家人的热情善良，让人忘记了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感受，很快融入土家人的生活中。我不停地穿行于小巷之间，无数次伫立于凉亭桥，看幽幽远去的洗车河，听她抒发缕缕情丝，洗车镇的一砖一瓦、历史、人物都铭记于心；一次次踏着泥泞，跋涉在洗车河的山间田野，凭吊摆手堂，倾听咚咚奎，走进吊脚楼…...

北京的关厢乡镇和老字号

北京是一座文化发达、工商业繁荣的历史名城，工商业北京城内聚集处叫商业街，在城门外附近聚于关厢及在四郊集中之地称乡镇。　　明、清的北京城，内城有九座城门，外城有七座城门。城门外附近一带地方称关厢，由于关厢是进出城的必经之处，所以店铺多，工商业繁荣。当年北京城的关厢，除前门、崇文门、宣武门“前三门”外，以朝阳门关厢最热闹。因为在北京还没修铁路通火车时，南北大河是北京与南方各省相联系的一条重要交通命脉。　　几百年来，北京的关厢、乡镇与北京城

一座古城的图像纪录.(下):昆明旧照

本书以照片讲述了“重九”起义，扩国运动抗战时期的昆明 ，滇军出征 ，奇迹滇缅路等历史事件...

藏族教育

自古以来，藏族地区的教育和宗教划水难分。寺院教育一直是藏区占统治地位的教育形式。寺院的发展和教派的兴衰，都直接影响藏区的教育和文化。《中国藏族寺院教育》以其丰富而珍贵的史料，系统而详细地介绍了藏族寺院教育的雏形、形成、发展、组织机构、制度、教学内容和教育改革；同时兼及苯教寺院的教育及寺院新式教育等问题。全书资料翔实，考据有证，论述深透，内容丰富而详尽，全方位、多层次、多维面、多角度展示了寺院教育的历史事实及藏族地区独特而多姿的民族宗教

老北京的煤业

本书是首部全面系统论述北京煤业的著作，填补了这方面的空白。 北京自辽代开始采煤，千余年的发展，有着深厚的煤业文化积淀。本书介绍了北京地区煤从开采、运输、加工、销售，真到使用的种种情况。包括煤窑、煤矿的组织、生产，矿工们的工作、生活，煤的储运、销售情况，历代政府对煤业的管理，与煤业相关的种种习俗和文化。 作者出身煤业世家，又在京西煤矿工作了数十年，耳濡目染、厚积薄发。本书为研究北京的历史、工业、运输业、商业、市民生活和民俗提供了难得的资

北京：都市想像与文化记忆

陈平原，1954年生于广东潮州。1978年入中山大学中文系，1984年于中大获文学硕士学位，1987年于北京大学获文学博士学位，是北大首批的两位文学博士之一。现为北京大学中文系教授，博士生导师。最初研究方向着重“二十世纪中国文学”，而后逐渐将目光延伸至古代中国小说与中国散文，上世纪90年代初开始关注现代中国学术史，近年兼及现代中国教育史。主要学术著作有《中国小说叙事模式的转变》（博士论文）、《二十世纪中国文学三人谈》（合著）、《二十世

西文兴村

西文村位于山西省晋城市的沁水县境内。我们在调查阳城郭峪村期间，又一次来到西文兴村，小村还是那么宁静，与去年秋季不同的是悬挂在住宅栏杆上、屋檐下的玉米和柿子都已收藏入屋，几座住宅院落显得更加整齐了，楼上楼下满布的木雕装饰在初春的阳光下更加显露出它们昔日的神采...