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简介 《余敦康先生八十寿辰纪念集》由首都师范大学出版社出版...
本书探讨的是比较文学学门中的文化移植课题,所探讨之内容则属中国文化西渐的范畴,专注于研究中国禅如何移植到美国文学作品之中。首先,在二十世纪后半叶的美国,东亚的禅已经成为一种信仰,成为一种生活方式,且广为传播及落地生根,这是个不争的事实。不少美国作家在其作品中采用大乘佛教思想、中国禅文学作品的内容及典故,并且在作品中注入自己的禅修经验 本书的目的是试图解答以下几个问题:从历史的与文化的角度上来看,中国禅如何传入美国文化界、
本书收录了梁惠王章句上 (共七章) ; 梁惠王章句下 (共十六章) ; 公孙丑章句上 (共九章) ; 公孙丑章句下 (共十四章) 等内容...
本书以弘扬优秀国学文化为主导,分为上下两编。上编以解读国学经典为主,下编以讲授国学技艺为主,共计九章,每章均包括概述、选文例鉴、知识链接、思考练习、拓展阅读...
张岱年,字季同,一字宇同,生于1909年5月,原籍河北省献县。1933年毕业于北京师范大学,因当时已发表哲学论文多篇,于是受清华大学之聘,任哲学系助教,1943年任私立中国大学讲师,转副教授。1946年任清华大学副教授,1951年任教授,1952年起任北京大学哲学系教授,1981年起任博士研究生导师,1985年起任清华大学思想文化研究所所长。1979年至1989年任全国中国哲学史学会会长,1989年起任名誉会长。中共党员。 自3
这本自选集选编了作者从20世纪90年代至2006年秋的学术研究文章,前后跨度十多年。这十余年,正是世界社会主义运动处于激烈变化的时期。一方面是苏联解体和东欧剧变;另一方面是中国特色社会主义道路稳步前进、中国的改革开放取得重大成就。中国共产党勇于进行理论创新,在把马克思主义基本原理同当代中国具体实践相结合的过程中,形成了邓小平理论与“三个代表”重要思想;党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,提出科学发展观等一系列重大战略思想,表明马
本书从新实在论、批判实在论、科学实在论三个流派方向,描述和分析了西方实在论哲学在20世纪中国的传播历程。在20世纪30年代曾有一个新实在论、批判实在论东渐的高峰,中国学人不仅译介和研究了大量相关文献,而且试图通过融合新实在论、批判实在论形成新时代的中国哲学。冯友兰的新理学、金岳霖的道论哲学和知识论体系的创建均相当程度地依据于新实在论;张东荪的多元知识论和知识本体论更多地吸收了批判实在论的立场,甚至显示出关系实在论和某些反实在论的思想倾
在哲学社会科学这30年的辉煌成就里,浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索,也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者, 国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果,重新编辑出版以飨读者。为此,北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式,每年推出一批,争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年
本辑所收两篇从西方社群主义思想出发和从基督教思想出发,来对中西思想进行比较的文章,为我们提供了一个视野。既让我们清楚地看到这两种思想中根本的不同点在哪里,又让我们对如何使两者在可能的限度下最大程度的调和,有所感知。其实我们不必硬求谁吸纳谁,或者谁借鉴谁,重要的是双方能在同一个地球上,调适而和平的共存,并在不断的对话中共同建构人类不太悲惨的未来。 本辑中对纯学术的关注主要集中在对原典的解读上。《论六家要旨》不仅具有学术史的意义,其
本书主要内容包括:中国美学在21世纪如何“接着讲”、美在意象——美学基本原理提要、美是什么、审美的对立面、审美风尚等...
这个集子所收文章很杂,这也没有办法,集者杂也,本来是凑集起来的。 研究中国哲学史多年,深感中华民族是个伟大的民族,中华民族创造的文化十分丰厚,让人估不透。像长江大河,挟带着大量泥沙,洪流滚滚,浩渺无际涯。说到它的优点,可以罗列很多;说到它的缺点,也可以罗列很多。它身上这些优点和缺点又经常纠缠得很紧,一时理不清。正因为这样,才引起国内外研究者的兴趣。他们要追问,它的优点是哪里来的?缺点的病因是从哪年种下的?这决不是一个入的力量能把
本书是笔者从20世纪90年代以来自己所写论文中选出27篇成集的,其中大多篇章已经在刊物上发表。这次出版,文字上或多或少都有修改,只有少数几篇尚未发表。27篇论文虽各自独立,但无论是内容、观点,还是逻辑结构,都是密切相关的,或相互补充,或表现为一种历史发展。这些论文大而言之,可分为四个方面: 第一部分计4篇,是从历史源头上探索中国学术思想(包括哲学思想、美学思想、艺术思想、教育思想等)的产生与发展。这个源头,从社会实践方面说,就是
本书以清代王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》和民国阮毓崧《重订庄子集注》做底本,逐句参照这三部书的注释来解读文意。在拟写白话译文时,每个关键字都反复比对《汉语大字典》《辞源》《古代汉语词典》和《现代汉语词典》,重难点处还另查相关史料,力争译文的字字句句皆有依据。照最短意群随文分段,有利于原文紧贴译文,保持词语跟词语、句子跟句子一一对应的译注新鲜感。避免了古籍出版物里常见的原典、注释与译文远距离脱节,从而造成初学者阅读障碍的弊病...
《山中一夕话》十四卷,明李贽辑。是书初名《开卷一笑》,后经删改,定名《山中一夕话》。是书凡上下二集,每集各七卷。上集专集词赋传文,下集广采历代名人轶事,叙鬼神,谈道术,记风俗,呈文采,寄才情于嬉笑怒骂之中,谕劝诫于嘲谑调刺之间。既保存了文人儒士生平事迹,也展现了古代社会的生活图景...
本书是首都师范大学哲学系为了总结12年的哲学教学经验而编撰的一本书。本书精心筛选了自2005年到2012年的本科,硕士,博士及博士后毕业论文。通过这些高质量的论文一方面可以从侧面反映首都师范大学哲学系的教学成果;另一方面也展示了首师大哲学系学生的精神面貌。是一本不错的纪念文集...
本书根据教育部《哲学与人生教学大纲》编写,内容上贴近学生、贴近职业、贴近社会。旨在帮助学生认识马克思主义哲学与人生发展的关系,提高学生用马克思主义哲学的基本观点、方法分析和解决人生发展重要问题的能力,引导学生学会进行正确的价值判断和行为选择,从而树立正确的世界观、人生观和价值观;形成积极向上的人生态度,为人生的健康发展奠定思想基础,让学生既提高哲学素养,又提高道德品质,成为有益于社会的人...
黄心川先生数十年研究东方哲学与宗教,本书为其重要学术成果的汇总。包括《印度古代唯物主义:顺世论 》《试论龙树的中观哲学》《朱舜水学术思想》《中国传统文化与东亚文化模式》《中韩文化的共同特征以及相异性》等等,这些文章体现了作者对东方哲学的深刻理解,以及学术当服务时代的治学理念...
凡是一种文化。必有一种思想为之核心。其核心之思想,又必有一人物为之代表。中国传统文化之核心为儒家思想。其代表即为孔子、孟子。儒家思想赖以保存者为儒家经典。而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句,辞约而旨丰,事近而喻远,家弦户诵,百读不厌。因而《孟子》一书,对我国传统哲学思想,尤其是宋明理学的影响极其巨大。而《青少年经典阅读书系》编委会主编的《青少年经典阅读书系:孟子》便是将其经典浓缩汇编而成...
本书分为十五章,内容包括:马克思主义中国化的历史进程和理论成果、马克思主义中国化理论成果的精髓、新民主主义革命理论等...
本书共六部分,包括“科学哲学”“技术哲学”“方法论”“科学技术与社会”“哲学改革”“人文社会科学评价”等,同时收入作者的学术自述一篇和著作目录。主要收入科技哲学、哲学学科发展及人文社会科学评价方面的相关文章,基本涵盖了作者的主要学术视野...
本书是“北京社科名家文库”丛书之一种,选编了作者在教学与研究工作中发表的有关哲学特别是西方哲学方面的文章,基本体现了作者的主要研究方向和学术视野。本书共分六辑:第一辑,哲学总论;第二辑,德国古典哲学;第三辑,现代西方哲学。内容条理,思想深刻...
《青少年经典阅读书系·国学系列:中庸》是儒家重要经典,它同《易经》一样,都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大,涵盖面广,而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学,特别是理学,许多概念、命题出自《中庸》,许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,从而可以看出,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响...
《后现代主义论丛:后现代哲学概论》在充分吸收靠前外相关研究成果基础之上,以丰富内容、详尽资料多方面多视角阐释了后现代主义起源、代表人物、流派及其影响,是一本很好地将基础性研究和前沿性探索相结合的著作。其出版将进一步推动我国相关问题研究走向深入。《后现代主义论丛:后现代哲学概论》不仅有助于读者全面了解后现代哲学发展演变过程及目前状况,同时也有助于读者从哲学层面更深刻认识当今世界各种思潮态势和实质。《后现代主义论丛:后现代哲学概论》对哲学
教材建设是伦理学学科建设面临的一项重要和基础性的工作。20年来,在伦理学工作者的勤奋努力下,我国出版了多种版本和类型的伦理学教材。这些教材各具特色,多有创新,有力地促进了伦理学教学内容的改革和伦理学学科建设的发展。 近些年来随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,人们的社会生活发生了深刻的变化,从而引发了人们道德生活、道德关系的剧烈震荡与变革;同时,现代科技的日新月异迅猛发展也带来了包括伦理关系、伦理价值观念在内的社会关系
《世界文化名人:孔子》讲述孔子,是我国2500多年前的一位大学者和大教育家。他的晚年并不得志,但他却是联合国教科文组织评选出的世界十大文化名人之一。诺贝尔物理奖获得者汉内斯·阿尔文博士在闭幕大会上甚至说:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪前,去吸取孔子的智慧。”这是为什么呢?我们应该从孔子那里吸取哪些智慧呢?对中国人来说,这是个十分重要的问题,值得大家探讨。刘庆俄编著的此书就想为探讨这个问题提供点参考...
本书共分为七章,主要内容包括:蒙学之熏陶、经学之深邃、百家之争鸣、史学之智慧、集学之绚烂、生活之雅致、艺术之璀璨等...
本书共分为:上编 起源;下编 展望两部分,主要内容包括:夏商周三代宗教——中国哲学思想发生的源头、先秦诸子哲学对宗教传统的继承与转化、论儒家伦理思想——兼论其与宗教、文化的关系等...
《大学》乃“初学入德之门也”。《大学》以人的修身为核心,提出“自天予以至于庶人,壹是皆以修身为本”。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。今天读《大学》,焦点在于修身,尤其是修身之前的四个步骤——格物、致知、诚意、正心。 《大学/国学系列》是青少年经典阅读书系之一,由曾参编写...
本书收录的83篇哲学社会科学领域的研究成果内容基本涵盖了北京政治、经济、文化、社会、生态文明和党的建设等多个领域,既有理论价值,又有实践意义...
?中国著名科学家钱学森提出,除抽象思维、形象思维外,还有一种灵感思维的存在; ?灵感思维是理解原始文化的一个独特的、绝佳的视角,是一把揭开原始文化奥秘的钥匙;?内容涉及原始巫术信仰、原始宗教、图腾崇拜、神话仪式、玉器、青铜器、占星术、炼丹术等;?复旦大学朱立元教授作序,北京大学教授傅刚推荐。...
本文集收入作者1980年以来发表的一些文章和讲演稿,共分三部分。部分是马克思主义哲学与中国特色社会主义理论。第二部分是哲学遗产的批判与继承。主要收录了作者关于黑格尔哲学研究的论文,以及关于尼采、克尔凯郭尔哲学的研究,等等。第三部分是美学与文明对话。作者用哲学和美学的观点来进行艺术评论,考察古埃及文明遗址,涉猎西欧文学艺术,从古希腊的有名雕塑到文艺复兴时期的大师米开朗琪罗和近代巨匠罗丹的作品,从印象派绘画到凡高以及毕加索,从莎士比亚的悲
本书通过对历史观与价值观的论述, 为唯物史观价值取向找到文本和思想依据, 进而面对当代问题, 提出唯物史观价值取向的意义、原则、路径方法等。该书提出, 关注人、追求人的解放和发展, 是唯物史观的出发点和核心价值取向。由于历史任务所限, 马克思主义创始人在唯物史观的研究中, 曾经历了一个以关注人为起点到以阶级解放及其条件的探索为诉求的研究重点转向过程。随着时代的变迁及历史任务的变化, 人的发展问题应在更高层面上复归为唯物史观的主题之一。
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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