隋唐五代文学思想史

本书是一部隋唐五代文学思想为主要研究对象的断代文学思想史专著。在编写体例上改变了历来文学批评史著作以人为纲的框架，采用以时间段落为纲的体制。作者按照隋唐五代文学思想发展过程中自然形成的时间段落，把起自公元581年，止于公元959年的近三百八十年间的文学思想发展，划分为九个时间段， 详细地分析了各个时间段文学思想的特征和意义，并梳理出各个阶段文学思想的因承转接线索。全书共十一章，三十六节，自始至终都力求宏观的视野去观察和阐明文学思想的产

我读-2

本书是基于凤凰卫视《开卷八分钟》节目而来的，这个节目通过主持人每天介绍一本书，让观众用最简利的方式碰触到书籍的精髓，进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。主持人梁文道通过自己读书后的消化、反刍，然后变成评论，某种意义上说，他起了一个图书“中介人”的作用，把社会思潮、文化热点等内容以另一套大众化语言去推广。 本书不是一本简单的书评性质的书，而是近似于一种社会时评的文集，作者从某本书出发，从中引申出对社会、人生等各方面的看法，语调轻松有趣，

欧阳修集编年笺注-(1-8)

本书采用的底本是四部丛刊影印元刊本，参考了四库全书本、庆元二年周必大编刻本和清嘉庆二十四年欧阳衡刻本。校勘方面没有更多可说的，因为底本和周必大本已经作得十分到位，甚至到了让人感到过于细碎的地步，连“也"、“矣”、“焉”、“乎”之类的语助异体字都不厌其烦地罗列出来。其后的明清刻本，大都依据这两个本子，所以没有必要徒增麻烦。只有欧阳衡刻本，与周本不属于同．一系统，文字和篇目也稍有不同，在校勘中，予以酌采。其欧阳衡本多出的数篇文章，都放在最

20世纪中国文学经验(上下)

本书以20世纪中国文学为整体考察对象，在以批判性反思进入“百年文学”此一大变局时，超越常见的“西方冲击——中国回应”的思路，着重以中国的视点会融新知，审视一个求新求变的文学世纪；且以当代人的目光回首来路，整厘传统，检点得失，选择20世纪文学进程中有关键意义的重要现象和问题，将“经历”积聚为“经验”，采取横切竖排的结构模式，进行了深细的论述。其中，从中国特有的文情出发，对“文学现代性”的真实缘起及内在复杂性，做了深一层的开掘；从社会思潮

小说地图

漫游小说世界的三段路程。 　　路程一：从外在到内在。由经营外在情节转为进入人物的内心活动，20世纪小说叙述最具典范性的变迁。 　　路程二：叩问现实的本质。奇幻、荒诞、魔幻的超现实构思，人以现实为框架到完全放弃现实的发展。 　　路程三：写实基调的变奏。现实主义的传承、地域色彩与批判性，风格探索、结构尝试、观念翻修的努力...

捕风记

　　本书集拢了作者李静从2002年至今所写的九篇作家、文论家和导演专论。此前，它们曾陆续发表在《当代作家评论》、《南方文坛》、《山花》和《中国图书评论》等杂志。那些批评对象，或位居“主流文坛”的至高点（如王安忆、贾平凹等），或被称作“非主流”、“异数”、“文坛外高手”（如王小波、林白等），但对于者来说，他们都“意味着当代中国心灵的不同侧面”。所以从文本中，李静解读的不仅是作品，更是社会乱象、现实批判以及人心所向：1980年代后期以来

红学.1954

本书作者历时数年，以令人信服的翔实史料，较为科学的写作手法，客观而全面地介绍了1954年秋“《红楼梦》研究批判运动”发生的前因后果。通过对知识分子群体在这场运动中典型人物、典型事件、典型言论的回顾与剖析。指出运动规模的扩大，花样的翻新与知识分子阶层的积极参与的有起接的关系，面对历史的叩问与现实的责任，知识分子自身应作深刻的反思。本书立意积极进取，叙事客观公允，在唤取良知和责任的同时，为我们研究建国初期学术思想史，特别是“红学”发展史，

画梁春尽落香尘(红楼解梦)

“画梁春尽落香尘“，是曹雪芹在《红楼梦》里对秦可卿这一人物命运的暗示。著名作家刘心武从研究秦可卿这一人物形 象入手，开创出《红楼梦》的角匙。他还把自己的研究成果写成了三篇关于秦可卿、贾元春、妙玉的小说，这些学术小说建立在坚实的考据基础上，人物血肉丰满，情节起伏跌宕，细节丰富生动，内行可以看门道，外行可以看热闹。这本书里还收入“红学”论说、随笔多篇，多有前人未曾道及的新发现、新观点，而且文笔轻松活泼，读来如吮橄榄，回味多滋，意蕴深远。这

1989-1994-文学回忆录-(上.下册)

　　文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 　　八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 　　听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册

中国现代小说史(全三册)--中国文库.文学类

“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。这些著作和译著,对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响,至今仍具有重要价值,是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。 大凡名著,均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品,是时代和民族文化的瑰宝,均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版,便是以新世纪的

百年中华文学史论(1898-1999)

当波澜壮阔、风云变幻的20世纪即将过去、新世纪的曙光已依稀可辨之际,人们回眸百年沧桑,不禁悲情满怀、感叹唏嘘:这是一个灿烂的世纪,也是一个多难的时代! 一百年来,中国的文学家们从来就没有停止过他们的思考、求索和奋争。中华文学的历史发展曾给他们留下光荣的遗产与深厚的积淀。在为新的辉煌潜心创造的一个世纪中,他们又留下了无数坎坷的足迹与缤纷的实绩。无论是在哪一个历史年代生活,也无论是在哪一个地区写作,黑眼睛黄皮肤的炎黄子孙,同用祖先留下的方

人间词话

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一...

讲武论剑:金庸小说武功的历史真相

武侠小说因金庸而放异彩，由江湖而入庙堂。然言“金”者多谈侠，少讲武。 本书不谈侠，而专以讲武，或及论剑，借史学研究中的追述视角，由金庸小说的“武功”现象追溯其武学概念渊源，并进而探究该观念在中国历史上的源流衍变，在小说与历史之间搭设津梁，揭开了少林、武当、太极等武林门派的历史真相，达摩、张三丰成为武学宗师的观念流变，以及内功、剑术、武学秘笈等武功形态在武侠小说写作史中的观念发展过程和它们在历史上的庐山真面目...

学海蠡测

此书是作者涉足文史研究以来的心得与体悟。文史领域，浩瀚广博，深不可测。 此书以文学和史学两大体系结构而成。而文、史学科各以其不同的论题展衍开来。文学研究以魏晋南北朝、唐、宋及明代为主干建构体系。魏晋南北朝以陶渊明、二谢（谢灵运、谢跳）为核心，旁及其余；唐代则以李白、钱起及“大历十才子”中的其他成员以及中晚唐作家中作者感兴趣的为重点对象；宋代的苏轼、明代的小说也是此书关注的重要环节。史学方面，则以《尚书》、《三国志》及两《唐书》

郑振铎古典文学论文集(上下)

中国当代作家评传丛书－韩少功评传

我喜爱远方，喜欢天空和土地，只是一些个人的偏好。我讨厌太多所谓上等人，的没心没肺或多愁善感，受不了颇繁交往中越来越常见的无话可说，也只是一些个人的怪癖。我是一个不讨人喜欢的人，连自己有时也不喜欢。我还知道，如果我斗胆说出心中的一切，我更会被你们讨厌甚至仇视——我愿意心疼、尊敬以及热爱的你们。这样，我现在只能闭嘴，只能去一个人们都已经走光了的地方，在一个演员已经散尽的空空剧场，当一个布景和道具的守护人。我愿意在那里行走如一个影子，把一个

游侠文学漫话

这是一本简明通俗的游侠文学漫话。它将向广大读者朋友介绍我国古代有关游侠的文学作品和作家。本书力求在介绍中抓住各历史时期游侠文学的特色，从而勾勒出游侠文学发展、衍变的历史概貌，力求融知识性、趣味性于一炉，使之成为雅俗共赏的读物。...

正说鲁迅

翻阅全书，孔庆东对鲁迅“重出江湖”一章的讲述特别精彩。在老孔看来，埋头抄了十年古碑的鲁迅，就像是在深山古庙中潜心修炼的得道高人，在世事一无可为的情形下寂寞度日，只是用空负的一身绝学慰藉自己，然而他终于不能抵挡人世的呼唤，不能放弃自己的道德承担，毅然踏入风波险恶的江湖，虽然最终仍不免于寂寞，却给现代中国留下了不朽的传奇，而他自己的生命也在这中间得到了淋漓酣畅的释放：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”，这也就是钱理群先生所说的“生命的大飞扬

中国二十世纪传记文学史

笑书神侠

我想我最像张无忌，因为他最接近普通男性，除了功夫很好之外，别的方面都很平凡。我最仰慕萧峰，但他离我们普通人太远。我最希望成为张三丰，因为他既参透了阴阳造化，又很有人青味，正所谓冷眼看穿、热肠挂肚，他的魅力是中国文化的魅力...

中国历代文学书目举要-全二册

　　全书以先秦汉魏晋南北朝为限，以大致成书年代的先后为序，对当时中国古典文学的若干典籍予以源流上一个宏微兼具的理论盘点。行文多以一人一书之相关绍介为单位各自成篇，如《诗经》、《汉书》等，间亦有涉及一家多书或多家一书之例，如《建安七子集》等，其中以前者为全书主体。每篇之內，既有关于某一要籍的解题与著录，力求行文严谨有效，间杂些许考证而多采方家成说；又有其书问世后的卷帙分合与版本沿革，重点介绍近百年来后人对相关要籍的整理和注疏。 　　

王蒙的红楼梦(讲说本)

　　“呜呼红楼，再陪你走一遭儿吧，得其悲，得其乐，得其俗，得其雅，得其虚空，得其富贵，得其腐烂，得其高洁，它陪你，你陪它，一生又一世，一劫又一轮回，哭到眼枯又叹到气绝，恋到难分又舍到天外，世事洞明，人情练达，人生百味，情意千般，一梦又一梦，摇头又摆尾……我们中国的读书人都有两辈子经验，一辈子是自己也许乏善可陈的一生，一辈子是贾宝玉与他的家人情人的大欢喜大悲哀大痴迷的一生！”　　文学巨匠王蒙，兼任《红楼梦》的超级拥趸。《王蒙的红楼梦》，

卿须怜我我怜卿

《红楼梦》里的诗词作品，凝聚了曹雪芹毕生的智慧和心血，佳句叠出，美不胜收，且饱含深情，寄寓深远。 本书是畅销书作者苏缨的最新力作，她从黛玉、宝钗、宝玉和湘云等人的诗词中精选了最美丽最感动的部分，逐篇鉴赏，以诗入情，情动处，仿佛穿透古今，将梦幻和现实联系起来，赏的是《红楼梦》，却更让人觉得在读我们自身。作者清丽动人的笔法，书中彩色的精美插画，营造出一幅幅绝美忧伤的诗情画卷，让人永远也走不出...

乱世书写-张爱玲与沦陷时期上海文学与通俗文化

乱世佳人斯佳丽-奥哈拉姗姗降临一九四。年炮火隆隆的上海，由一位典型的美国南方佳人摇身一变成为战时上海的一个经久不衰的公众偶像。这一跨国传奇的成功转型集中体现了这座城市中层文化的韧性与弹性，而上海完全沦陷后，为这一文化持续注入崭新的生命力的，恰是剐开始写作生涯的一代年轻女作者。年仅二十出头的张爱玲是其中最耀眼的一个。才华盖世如张爱玲，她在沦陷上海的出现并非偶然，她的成名也不是什么奇迹。她的周围是一群与她一样在战争夹缝中顽强生长的女性

先锋的姿态与隐在的症候-多维理论视野中的当代先锋小说

并非自明的知识与思想

专题一 后发现代化国家（或地区）的知识制度与知识生产赵刚：为何反全球化？如何反？瞿宛文：反全球化的意义何在？克莱默：过度社会化的知识分子的困境：后殖民时代新加坡的大学、政治与知识的制度动力学（倪伟 译） Shmsul：东南亚社会科学述评：马来西亚的视角（洪涛 译）张旭东：《改革时代的中国现代主义：文化热、先锋小说和新浪潮电影》前言、导论（潘琴 译 胡慧翼校） 专题二 “思想”思想史罗蒂、施尼温德、斯金纳：《语境中的哲学》导言（刘智宠

《明清小说》导读

本书概括介绍了中国古典小说的历史发展和具有中国特色的思想艺术传统，重点以小说名著为中心，系统而具体地分析了作品的思想艺术特点...

近代经学与文学

这是一部研究近代经学与文学关系的学术专著。全书依据经学思想的分野考察近代文学与文论借此揭明经学这一本上文化力量在与西学抗衡竞争的过程中．虽然暴露出较多的文化守成主义倾向。并最终以失败而告终。但也表现出与时俱进的努力，为中国文学的转型提供了它自身所蕴藏的富有现代性的思想资源．发挥过积极的作用。近代经学由东汉古文学向西汉今文学的“倒演”，与近代旧派文学由宗唐桃宋上溯魏晋六朝、周秦诸子的发展走向，存在着惊人的相似。经学思想的分野一定程度上决

30天写小说(创意写作书系)

　　你一直想要写作，但是总也抽不出时间来。《30天写小说》就是你一直等待的最佳时机。 　　克里斯·巴蒂，全国小说写作月（nanowrimo）的创办者，将带你踏上最带劲的文学马拉松，一场历时四周的艰苦而又令人兴奋的小说写作之旅。 　　已经有来自100多个国家的近30万人参与到全国小说写作月活动中来，其中不乏经验丰富的作家，很多人的作品在修改后获得出版并登上排行榜。你也可以通过本书开启自己的小说写作月。还在等什么...

簪花的少年郎

诗歌，是一个时代最明彻的写照。作为宋代的流行歌曲，宋词体现的并不都是文人趣味，还是整个社会生活的宏大回声。宋词美好的地方，不止在于词藻。于我，看到了宋代人的日常生活。他们爱音乐，爱酒，爱花，爱香气，爱美女，爱闲暇，爱每一个民间节日，兴兴头头地去踏青、观灯、赏花，想要快活地度过每一个春秋佳日。看过出土的宋代文物，普通的民用酒壶，造型简洁优雅，线条流动自如，是令人望之生悦的艺术品。宋朝人的大众审美，是精美且大气的，达到了同样空前绝后的圆融

汉魏乐府艺术研究

在中国古代各种诗歌体裁和诗歌品种中，乐府诗是很特殊的一种，也是最为复杂的一种。它涉及了中国古代诗歌的许多重要问题:诗歌的发生问题，诗歌与音乐的问题，纯粹的诗歌与音乐的诗的问题，拟古、复古的问题，等等。可以说，在所有的诗歌类型中，乐府是最为复杂的一种。 诗歌史由歌谣、乐章与徒诗三大分野构成。诗歌创作是人类自然发生的一种创造活动，原始歌谣与原始神话传说一起，构成了人类文学活动的开端。人类诗歌史在歌谣这种自然的艺术形态中，经历了漫长的发展阶

金瓶梅可以这样读

第一印象，第二视力，第三只眼。　　清宫珍藏，第一奇书手绘，明清两代，插图绣像集锦，当代大师，泥人彩塑无双。　　金瓶梅，小说史的一半，金瓶梅，三百余载几度沉浮。　　金瓶梅，千人眼中的千般面貌，金瓶梅，折射出世界的那颗沙砾...

红楼梦评点研究

《红楼梦》的评点，不仅数量繁多，而且形态各异。在以往的研究中，人们的兴趣主要集中在脂评，而忽略了和本以后的诸家之评。这也并不奇怪，脂评的发现，已是20世纪20年代的事了，与久已流传的诸多印本上的评点相比，它无疑是新发现、新课题，因而也自然引起新的关注和兴趣。更重要的是，脂评本身的情况太复杂、太特殊了。它的丰富的内容，它所提供的大量信息，无不与《红楼梦》的作者、成书、版本乃至思想艺术等等问题绾合在一起，使研究者不能不对它特别关注、重视。

摹仿论

文坛亲历记

柳萌，20世纪50年代起，从事文学编辑工作，一路走来跌跌撞撞。人到中年总算过上正常生活，顺利回归报刊界重操编辑旧业，在几家报刊和出版社任职，几十年间亲见文坛别样风景，个中的苦乐、艰辛和忧虑，构成其后半生的另种经历。正是因为有这样的经历，这些年所写文章，既有事件的讲述，更有人生的思索。本书就是作者这些年文坛工作的经验总结...

新编外国文学史

　　目前外国文学教材虽然数量不少，但也存在一些问题，如注重作品思想内容的分析，忽视艺术分析；厚古薄今，对20世纪文学涉及较少；即使有所涉及，也是厚现实主义，薄现代主义；内容取舍比例不当，或只讲欧美文学，不讲亚非文学。因此，在编写的内容和体例上，在对中外学术观念的梳理和阐释上，都有所创新。首先在编写体系上，我们把过去的欧美文学和亚非文学两大板块改为欧关文学、俄苏文学、亚非文学三大板块，同时加强了现当代部分的分量，摒弃了按国别讲授文学史的

论中国文学-葛浩文文集

著名作家莫言的英文翻译、中国文学研究家、翻译家葛浩文先生文集大陆首次结集出版...

文学与商人-传统中国商人的文学呈现

本书作者长期从事文学与商人关系研究，以专著《中国文学中的商人世界》为代表作。本书初版于1993年，名《传统中国商人的文学呈现》，既为该领域的筚路蓝缕之作之一，也可视为按主题排列之专著“通俗版” ，分别从“历来文学对于商人的态度”、“士商关系”、“商人、女人和士人”、“商人的社会处境”、“商人的危险”、“商人的理念和实践” 、“商人的拜金主义”、“理想的商业原则”、“商人之爱”、“商人的女人们”、“商人的幻想”、“从事海外贸易的

中国当代文学图志

这是一部中国当代文学史著述与当代文学史图片相互印证的图书。著者立足于现实主义主潮和现实主义演变的思路论述当代文学60年的发展脉络，并侧重于文本分析，使读者对当代文学60年来的经典性作品有所了解。该书比较客观全面地描述了中国当代文学60年的发展，对经典性作品作了中肯的阐释，著者没有囿于以往文学史的定论，而是从作家观察和认识现实世界的方式入手挖掘出当代文学的精神内涵。这种叙述有利于在向外传播时，了解中国当代文学的真相。同时，由于著作是图志

摇落的风情-第一奇书《金瓶梅》绎解

在我国的古典文学作品中，《金瓶梅》应是一个特例：作者对身世行迹的刻意隐藏，传抄者对流播渠道的欲言又止，出版商对全本和真本的追踪搜求，评点者的改写重编、肯定否定……很少有一部小说如《金瓶梅》携带着这样多的悬疑谜团，很少有一部小说如《金瓶梅》承载着这样多的疵议恶评，亦很少有一部小说像它这样深刻厚重、刺世警世、勾魂摄魄，吸引和震撼了一代又一代读者。不少学者都把它与后来的《红楼梦》相比较，论为中国小说l史上的两座?峰，而作为先行者的《金瓶梅》

学诗浅说

　 本世纪20年代到70年代的半个世纪中，中国学术界自王海宁、梁新会之后，够称得上“大师”的，陈（寅恪）、瞿（兑之）两先生可谓当之无愧。但陈先生“史学大师”称号久已著称，瞿先生则尚未有人这样称呼过，其实两位是一时瑜亮、铢两悉称的。 ——学者周劭 　　蜕老对秦汉至明清历代官制的精

传统与后现代-西方学术与汉语思想前沿丛书

刘小枫说：“汉语基督神学就必须考虑其言述的重新奠基问题：从本色化或中国化的思维架构中走出来，直接面对基督事件”。历史上的神学基本上都是“母语的神学”，所谓“汉语神学”，正如英语神学、德语神学、法语神学、西班牙语神学一样，乃是“母语神学”大家庭中的一员。十多年前刘小枫与杨熙楠合作恢复《道风》杂志，即以“汉语神学学刊”为副刊名，本书便是《道风》的文章结集。所收文章均在讨论神学中的传统与后现代问题，目标就是要在耶稣基督福音的亮光下，撰写现代

词学通论

　　《词学通论》是一代词学大师吴梅先生讲述词学的基本知识及发展历史的专著。本书不仅系统地介绍了词与乐律声韵的关联、词的特点和作法、词的兴起和演化过程，而且对历代词人词作的利病得失做了精彩的评析。无论是对词学入门者，还是对研究者来说，《词学通论》乃是不可多得的佳作...

缱绻红楼之红楼的草根儿们

十二个小人物怎样串起红楼史话·贾府风云际会的另类解读，09年再续红楼热·缱绻红楼再旖旎春光...

启功给你讲红楼

我十几岁时看到母亲那里有一套《红楼梦》，但不许我看。偷着看了几次，怕被发现，都是匆忙地翻阅，没头没脑地打开快看，只觉得都是一些“家常里短”，人物是些姥姥舅妈之类，情节是些吃饭喝酒之类，真使我废书而叹。认为这有什么看头，还值得那么神秘?后来知道，即是吃一桌饭，其中也有不少文章。例如“寿怡红”的“夜宴”(六十三回)，哪个人坐在哪里，本是毫无可注的，也是并不须注的。但如果有人问起某个人为什么坐在某处，恐怕许多读者未必都考虑过。又如赵姨娘已生

王向远著作集:第四卷:中国题材日本文学史

《二十四诗品》诗歌美学

　　《二十四诗品》是中国美学史上一部不可多得的杰作，它由有着丰富美学意涵的二十四个品目亦即二十四首短诗组成。本书分十一章对它的各个品目以及整个美学体系进行探讨：第一章讨论《诗品》开篇第一品《雄浑》；第二章讨论《诗品》的第二品《冲淡》；第三章讨论突出标举阳刚之美并与李白诗风明显相关的《豪放》、《劲健》两品，第四章考察突出标举阴柔之美并与王维、孟浩然诗风关系密切的《纤秾》、《绮丽》和《典雅》、《清奇》四品，第五章对《诗品》所标示的诗歌艺术

中国文化制度述略

从2000年春至2004年秋，许结教授担任《古典文学知识·文化常识》专栏的主讲，连载了近三十篇文章。这本《中国文化制度述略》就是这一连载的汇集和补充。 本书是古典文学知识丛书之一，是作者从2000年春至2004年秋，担任《古典文学知识文化常识》专栏的主讲的汇集和补充，集学术性与普及性于一体，使读者在喜闻乐见中得到文化知识，其篇幅不大，然而能从浩瀚的历史文化典籍中，剔挟爬梳，从文化制度入手，以介绍知识为主，涉及中国古代宗法、职官

明镜与风幡：六祖坛经

葛兆光讲解《坛经》时，从以下几个重点切入。一，六祖惠能所代表的南宗，与神秀所代表的北宗之间的差异。二，从历史学的角度看，《坛经》不同年代出现的版本字数有所不同，越晚出现的版本字数越多，可见我们现在看到的《坛经》除了惠能口述之外，也加上后人整理修订的文字。三，禅宗的中心思想。最重要就是要了解，什么是静坐？什么是空、无？什么是直心、顿悟？为什么要不立文字。 “《坛经》的问世和禅宗分为南北，象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的

剑桥美国文学史·第二卷

2010年文学批评-21世纪中国文学大系

《2010年文学批评》由韩忠良主编，收录了2010年中国最佳的文学批评多篇。这些作品内容丰富、题材各异、构思精妙、语言优美、文笔生动流畅，具有较高的文学性及艺术性，展示了2010年中国文学批评的最高层次，非常值得一读，从中您将获得美的享受...

读什麈谈