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《熊图腾:中国祖先神话探源》记述的,是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记,是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式,把探索和思考过程,真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超过之路...
本书以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史...
邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书藏北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相传,“宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书,融会贯通,乃“观梅以雀争胜布算”,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验,“后世相传,遂名'观梅数'云”。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日
丘处机(1148—1227年),是道教的一支全真道掌教人,金庸笔下《射雕英雄传》中的传奇人物之一。师王重阳,和其它师兄弟合称“全真七子”,全真七子随王重阳一起创立道教全真派,丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居,历时六年,行携蓑笠,人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山(今宝鸡市)隐居潜修七年,成为全真龙门派创始人。 本书为您讲述一个人、一个教派以及一段机缘,为您呈现一部激动人心的传奇...
本书介绍了巫术的起源与发展、白巫术、黑巫术、风水起源、丧葬风水、如何看待风水等内容...
一个另类禅师,一番“不动心”之新解,打开另一扇门,看到不一样的世界。 作者尾关宗园在日本是与池田大作齐名的大师级人物,除了受邀于美国、法国演讲,在日本国内每年还有近40场讲座。 本书对“不动心”的一番新解,打破世俗观念,震撼常人世界观,从1972年至2006年,在日本加印70次,长销三四十年之久...
权迎升著的《禅来缠趣》收录了一百多则禅宗故事,以禅宗故事为底本,结合作者对生活的体悟,以白话讲出佛教奥义以及对生活的悟道,达到一种天人合一的境界。以生动的水墨禅画小和尚搭配禅宗故事,让读者欣赏图画时更能够了解佛学禅宗的精神道理,既意境空灵,又简单易懂...
本书是白化文先生写的关于佛教文化的一本书,详细地介绍了佛教的各种法器与服饰,具体包括呗器(如钟、鼓、木鱼等)、庄严具、曼荼罗、供具与供物(如七宝与八吉祥等)、僧人的法服与常服、随身具(如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等)以及璎珞、花鬘、数珠等。这是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物...
在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?致上说,大智慧就叫做般若。所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而
本书从全书的框架看, 包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”, 其中, 在“日本的禅”部分, 详细描述了中国禅的传入及其对日本禅的影响。作者对柳田圣山等前辈学者的研究有继承又有发展。在研究方法论上, 他继承了历史学和文献学的方法, 这可以说是“照着讲”的一面。但其早期禅宗研究特别是“北宗禅”的研究又不是简单重复前人的成果, 而是又新的拓展, 这可以说是“接着讲”的一面...
本书是国内首部系统研究英国人类学家弗雷泽巨著《金枝》及其在西方影响的论著。作者刘曼在《金枝》研究中独辟蹊径,以西方对《金枝》评价迥然的两个词——“魔杖”与“阴影”为线索,考察弗雷泽的思想渊源与学术旨趣,探究《金枝》的主题观念、表现方式、巨大影响,较全面的呈现了《金枝》在西方的接受境遇。对神话学、人类学、文学人类学、文学批评等领域的研究者具有参考价值。...
《中国传媒学术与社会丛书:佛学与隋唐社会》从佛学学术史的角度论述佛教与隋唐社会生活各个层面的关系与影响。书中不仅对于复杂的佛教宗派谱系与要旨做了深入浅出的介绍,而且埘于佛教与世俗王权的纠葛、寺院的清规和僧侣的戒律、民众佛教信仰的实态和佛教的世俗化与本土化的道路,以及佛教对于社会生活和文化的影响,都做了较为精到的阐述,从而使读者对义理佛学与世俗佛教在隋唐时代的基本状况获得概括的了解...
★当代伟大的心灵巨著,一生等待的庄严之书,布面精装本隆重上市 ★30多种语言震撼全球,繁体版连续加印超500次, ★一部足可参透生死、令人大彻大悟的“千年之书” ★唯有懂得死亡,才能懂得生命的真谛 ★与《西藏度亡经》并称两大不朽的藏地经典...
混元仙派是明代较为重要的民间宗教派别,它源于道教,又吸纳了儒教、佛教的元素,自成体系,在民间有很大的影响。它所提出的仙人—祖师传法世系,为道教、民间宗教各支派所接受,广为应用。因此,对混元仙派的研究其意义不仅在于对某一教派的研究,从中可以看出道教和各民间宗教的传承关系,各种思想、文化的交融。作者在研究中注意剥离后人加在创教祖师身上的神圣光环,恢复各祖师人间凡夫的真实面目。近几年来我国研究道教、民间宗教的学术成果很多,但系统研究混元仙派
斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家。他除了沟通希腊和希伯来思想外,更从希伯来视野诠释希腊思想,这成为西方后来理解希腊思想的主要方式之一。 《论律法》包括了“论十诫”和“论特殊的律法”(四卷)。如果说摩西率领犹太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性,而律法主要体现为“ 内聚”的功能,那么希腊化时期犹太人的散居则有第二次“出埃及”的意味,他们离开巴勒斯坦,遍布于整个地中海。斐洛的著述是要使一个陌生的世界能够接纳希伯来传统,使犹太律法为
《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集,以现代人的思维和表达方式,将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。 本书就像是一个忠实的朋友,在迷茫脆弱的时候,给我们以鼓励和启发,让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,朴实生动的开示,帮助我们坦然地面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量...
本书将佛教的起源以及发展的整个过程用三字经的形式表达出来,供我们大家在学习的同时能很全面地了解佛教的历史发展...
全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解...
对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人,尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说,想要像佛一样淡定,似乎是天方夜谭…… 事实上,上班族、普通人,离佛的淡定境界,都只有一步之遥。不信吗? 有人曾问慧海禅师,和尚修道是否还要用功,如何用功。慧海回答说:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”那人问:“所有人不都这样吗,跟师傅的用功有什么不同呢?”慧海说:“不同。他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较。所以不同
本书以人类学神话认识理论考察了韩国神话信仰集团所崇拜的神圣性, 将神话传承集团的祭祀仪式与神话内容相联系, 集中研究了集团神圣观念的具体表达形态, 重点分析了神话传承集团生产活动与神话的关系以及韩国神话与政治的关系等内容, 尝试寻找神话中隐藏的历史事实...
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家,组成专门的荐书人团队,以实名投票的方式,从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作,集结为中国学术论著精品丛刊,堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科,展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
许地山先生是系统梳理道教历史的先驱者。本书是一部道教通史,此本不能说是著作,只将前人及时人研究底结果总撮起来,做为大学参考底书。本分上下,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理。 ...
本书的佛经寓言由我国古典文学专家张友鸾先生晚年亲自选录并注释,是“张友鸾作品系列”丛书之一。寓言从《百喻经》《大庄严论经》《贤愚经》《大智度论》等多部经典汉译佛教中取材,选取的寓言具有现实意义与教育意义。作者引经据典,注释可靠权威,编写的按语结合当代现实生活,分析精辟。因此,本书既可以作为文学类普及读本,供文学爱好者阅读;又具有资料性质,供文学研究者查阅,从中找到文学研究的切入点...
本书分水流云散、三世烟火、佛在心中、回头是岸、雨夜聆风、怨也是缘六章。内容包括: 三条路 ; 悟的境界 ; 度人与救心 ; 山中禅院 ; 写好一个“我”字 ; 认识你自己 ; 呼唤自己 ; 照着自己塑佛 ; 自己的一片天 ; 顿悟 ; 没道的地方才是路 ; 离成功一步之遥等...
本书主要从宗教社会学的视角分别探讨了中日韩三国各种宗教在近代化过程中社会与宗教的互动关系, 即社会变迁对宗教的影响以及宗教对社会发展的作用。例如中国的基督教对社会意识、近代高等教育的影响以及道教的现代性, 日本神道教的近代化以及新宗教与国家治理, 韩国佛教的近代性以及西学对传统儒学的影响等...
全面介绍了唐卡艺术及其承载的文化,是一部不可多得的家庭必备唐卡收藏经典书籍。 ...
佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。本书由一篇篇精美的“社科科普”类文章组成,涉及的问题都是人们所关注的,诸如佛像、佛寺、藏经阁、钟幢、塔、受戒、戒坛、大雄宝殿、菩萨、观音、罗汉等等。文章里没有连篇累牍的考据,没有深奥艰涩的引用,通俗易懂、浅显直白是其行文特色...
迈克尔·沃尔泽学术生涯的奠基之作,哈佛大学学生的必读经典。 英国是人类史上第一个具有现代性要素的国家,在其现代国家形成的过程中,为什么是加尔文宗的清教徒带头发动荣登推翻了传统的封建主义?清教徒是一些什么样的人?他们何以具有如此的能量?而在克伦威尔去世后英国又为什么迅速地终结了神权性质的共和国? 为了解答上述问题,作者着重关注1530-1660年间清教徒的历史,指出在16世纪的西欧出现了政治史上惊人的创新,创新的源泉是加尔文的教义和
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析...
在以倫理思想為主要内容的中國傳統文化背景中產生的道教及其思想,不可能不滲透著倫理精神,其原因在於:(1)道教崇奉的神仙具有倫理道德的内涵,(2)道教修道中的養神、修性融合了道德修養過程,(3)道教追求的得道成仙與倫理道德具有密切聯繫,(4)道教“欲修仙道,先修人道”的理念蕴含著倫理思想。而且,道教倫理思想有其自身的特點:第一,它具有明顯的神學特徵;第二,它融合了道家、儒家以及佛教的倫理思想;第三,它以道性論為理論基礎;第四,它具有生命
六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师;作为一个出身贫苦、无力上学的白丁,他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系,成为中国佛教史和思想史上最具创造力的大师;他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信,树立了中国人的自信和中国佛教的权威,将其著作破例称为“经”,从而获得与佛同等的地位,成为中国佛教著作中的“惟一”;他不受生死的约束,不管徒众久住世问的请
本书按照历史年代的顺序介绍了十三处佛塔地(天)宫发掘出土的珍贵文物,具有很强的代表性。阐述了佛塔及塔中地(天)宫舍人物的演变历史,从史学和美学的角度分析其价值,文中还穿插了佛教背景知识。 ...
这部书稿收录了在历史上和社会生活中影响较大的七部道教劝善书:〈太上感应篇〉〈文昌帝君阴骘文〉〈文帝孝经〉〈太微仙君功过格〉〈关圣帝君觉世宝训〉〈唐太古妙孙真人福寿论〉和〈赤松子中诫经〉。它们假借一些人们日常所信仰的神仙之口,阐述了道教所主张的做人伦理规范...
现代人需要佛教。因为现代文明给我们带来的烦恼,人与人之间、人与自然之间的摩擦冲突无所不在。物质与精神、科学与人文、竞争与和谐的关系明显失衡。佛教可以为人类矫正这种文明失衡提供助力。因为佛教在解决人生问题上有许多思想宝藏。佛教作为一种人生宗教,一种人生哲学,比西方神学更能契合现代人的精神需要...
《胜鬘经》叙述胜鬟夫人由父亲波斯匿王和母亲末利夫人的引导而信奉大乘佛教,并亲蒙佛陀授记,在法会上为大众演说一乘、一谛、一依等大乘佛法,反复说明如来藏是超离世间的根本原因。《胜鬘经》宣扬的是一乘思想和如来藏思想。《白话胜鬘经/佛教文化经典丛书》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《胜鬘经》,是一部通俗易懂、富有感染力的经典著作...
本书共分打开佛门、文人与禅、佛教的几种空观智慧、佛教的几种般若智慧、心的净化与解脱、佛教的无住妙行、佛教的宗教隐喻、政体启用妙用无穷、唯心净土与健康人生、佛教修行的一般原理等十个章节,运用通俗的文字,深入浅出地介绍佛学的基本原理、文化内涵以及心灵修行方式等...
《四十二章经/佛教十三经》包含四十二篇短短的经文。一般认为是早期的汉译佛经。收在《大正藏》第十七册。全经大意说出家、在家应精进离欲,由修布施、持戒、禅定而生智慧,即得证四沙门果。文中包含了佛教基本修道的纲领。 《四十二章经/佛教十三经》为其译注本...
本书分落花成殇、又上心头、月圆花好、欲语还休、谁堪共语五章。内容包括: 我想, 我不会忘了你 ; 对不起, 是我选择了悄悄放弃 ; 她为何那么伤心 ; 爱不能解决所有问题 ; 回忆里的光亮 ; 寻找那束光 ; 在失恋中成长的心灵 ; 我不是非要等你等...
本书介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧, 以及这些内容对中国文化的影响。道教是中国本土宗教, 在宗教义理、哲学思想、美学意趣、文学艺术、朴素科技等诸多方面对中国人的思想与生活产生了浪漫而深刻的影响...
日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史,大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记23:有愿必成》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思。
《中国学术文化名著文库:许地山道教史 傅勤家中国道教史》此时大师名家之有关学术文化经典著作,以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。 《中国学术文化名著文库:许地山道教史 傅勤家中国道教史》所收书目,虽各自早有出版,但零散而不成规模。此次结集,欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力,成一民族文化珍品,为后代留存传之久远的鸿篇巨作...
中国由晋代起,即有玄空与斗数的秘密传授,这种传授,今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立,及至明末,有蒋大鸿出,融合道家与儒家,将此发扬光大。 中州学派每代只传一人,虽有旁支,但未得全部教法,于近代此学派传人为刘惠苍先生,他于高龄时传于王亭之先生,王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统,实嫌不足,因此将所学公开,撰述斗数玄空系列,次第说明这传承千余年的中国绝学,本书即为其中之一。 斗数先须安星,古代传下安星的诀法,是在手掌中排
《禅茶一味(佛教与茶道)》由韩冰著:在岁月的长河里,茶在华夏文明中扮演着极为特殊的角色。从传说中的神农氏尝百草发现茶叶,到汉代饮茶之风初现端倪,到魏晋时期饮茶被赋予一定的文化内涵,再到李唐之后,陆羽的《茶经》问世,茶成为炎黄子孙无法割舍的情结。僧人们为了史好地禅修,开始饮用茶叶,并且亲自植茶、制茶,辛勤培育出一株株中华名茶、奇茶。茶水的清香,禅意绵绵,荡漾起缕缕佛国美景...
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
生死问题是人类永恒的话题,也是最让人困惑的一个问题。我们从哪里来,百年之后又到哪里去?为什么会有不同的人生?这世界上真的有命运吗?如果有的话,那么,什么是命,什么是运?这些让我们百思而不得其解的问题,都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案...
本书是作者关于宗教文学的第二部论文集。全书分4个单元,收有《陶渊明与道教灵宝派关系之检讨》、《论僧人撰述与《文选》的传播》等论文22篇,内容涉及探讨道教、佛教对古代文学作品的创作、传播以及相互间关系的诸多方面...
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
吴光磊
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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