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国学经典。为明代哲学家王阳明的语录及论学书信集，为阳明学派的启蒙典籍。该书由其弟子徐爱、陆澄、南大吉、钱德洪、薛侃等整理编辑增补而成。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说其晚年思想，并记载王阳明提出的“四句教”。全书包含王阳明主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。梁启超《国学入门书要目及其读法》称：“读此可知王学梗概。”现以《四部丛刊》本为底本精校出版...
本书分为经学教科书第一册 ; 经学教科书第二册 ; 伦理教科书第一册 ; 伦理教科书第二册四部分。主要内容包括: 经学总述、经字之定义、古代之六经、西周之六经、孔子定六经、尊崇六经之原因、两汉易学之传授等...
晚清民国初年以来，中国学术思想界风气大开，西学盛行，国学复兴。佛教学术研究一度成为热门的研究课题，《近代佛学丛刊》所选著作，内容涵盖佛教通史、专门史、佛学总论、宗派概述、佛经译释、人物传记诸领域，作者均为一时名家。列入首辑书目的有蒋维乔《中国佛教史》、释印顺《中国禅宗史》、释妙舟《蒙藏佛教史》、谢无量《佛学大纲》、黄忏华《佛学概论》、吕潋《佛教研究法》、杨文会《佛教宗派详注》、黄忏华《佛教各宗大意》、丁福保《佛经精华录笺注》和陈垣《释
《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇，除少数篇章外，大部分是荀子所写。荀子主张“法后王”。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。孟子创“性善”论，强调养性；荀子主“性恶”论，强调后天的学习。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。这些都在《荀子》一书中得以体现。...
《呻吟语》六卷，明吕坤著，是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。 吕坤（一五三六——一六一八），字叔简，又字心吾、新吾，号独抱山人，河南宁陵人，万历二年（一五七四）进士，官至刑部左右侍郎。万历二十五年（一五九七），因疏陈天下安危，遭奸人诬陷，遂称疾乞骸，告老还乡。从此闭门著述讲学，二十年后谢世。死后赠刑部尚书。吕坤性格耿直，为人刚正不阿，为官清正廉洁，关心民间疾苦，深受百姓爱戴。学术他上主张打破禁锢，“不儒
本书是对《国学发微》的笺释。笺释主要是对相关名词作出注释，包括人名、书名、学术名词以及文化制度名词等，对文中涉及文化事件的历史背景、学术传承与学术现象进行介绍，偏重介绍学术思想内容。为便于阅读与掌握，全书根据内容，将原文划分为38个部分，每个部分笺释者以按语形式进行概括与评价...
本书共七篇，《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离委》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。成书大约在战国中期，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，孟子的治国思想、政治策略和政治行动、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成...
唐代易学研究专著。自唐《元包经传》《关氏易传》相继创作流传后，学者对两书毁誉参半。誉之者多认为两书在易学目前具有重要地位，毁之者多认为两书价值不大。因两书成书时间相近、命运相似，学界对两书的真伪、作者等方面存在很大争论，且目前还未见专门的研究专著，故对两书进行系统研究具有一定的学术价值。据此，本书在前人研究的基础上，据文渊阁《四库全书》本点校《元包经传》，据《续修四库全书》影印上海图书馆藏明范氏天一阁本点校《关氏易传》，并分别对两书的
本书共十卷，四十四篇，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。过去因为疑古派的非难，前人多认为本书是伪书。随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍。本书汇集了孔子的大量言论，详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，再现了孔子与弟子时人谈论问题的许多场景，对研究儒家学派，主要是孔子的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。还有经过整理的孔子家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料，对了解孔子及孔们］弟子的生平及传承
《了凡四训》，是在社会上广泛流行的—本劝善书。该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。《劝忍百箴》全书共收录“言之忍”“色之忍”“气之忍”“将帅忍”“宰相忍”等100条忍之道，涉及为官、治国、求学、处事、为人等各个方面，传达中国忍文化的深刻内涵...
明代陈继儒纂辑的清言小品集。明中晚期，受陆王“心学”的影响，文坛上出现大批极具个性、大胆表露性灵、直指人生本味的文人学士，出现大批畅谈人生的清闲小品文，《小窗幽记》为其代表之一。《小窗幽记》分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余条格言。内容主要阐述如何修身、处世、养生之道，表达文人雅士淡泊名利、宁静致远、脱俗超凡的精神追求，蕴含的处世哲理和思想涉及儒释道，融合多重人生理想，被后人喻为“东方智慧”之书。体例
《菜根谭》，是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庯思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。书前有乾隆五十九年遂初堂主人识。 《幽梦影》，随笔体格言小品文集。书锺“品”字，涉氏涉猎广泛，行文酣畅明快、人生见解独特，是明清小品文中最值得后代文人学士称道的作品。现选用世楷堂刻本为底本，书前有余怀等序，书后有杨复吉等跋。
《列子》又名《冲虚经》、《冲虚至德真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。内容形式多为神话、传说、寓言，如“患公移山歧路亡羊”等成语便均出自其中。该书是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智意。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺
荀子是战国末期知名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，对儒学做了创造性的发展。《荀子》作为政论散文的典范，在思想内容上属有为而作，不尚空言，在语言表达上宏论滔滔，博辩无碍，在写作手法上巧譬博喻，联类无穷。这些都给中国古代政论散文的发展树立了很好的榜样，对历代政论散文都产生了很大影响...
国学普及读物，竖排繁体。《墨子》记载了墨子及其后学的学说和思想，一般认为由墨子的弟子及再传弟子编纂而成。《汉书艺文志》著录为七十一篇，今存五十三篇，全书大致分五部分，成书时期不同，大多采用问答、语录形式。《墨子》内容涉及伦理学、政治、名学、认识论、逻辑学、法学、经济、教育、工程技术、军事学等方面，是中国思想史上一部非常重要的著作。本次据明清时期的通行版本进行整理，采用繁体竖排，读者定位是具有一定基础的文史爱好者...
先秦诸子著作。《管子》 初由西汉刘向编订，原有86篇， 今存76篇，分为24卷，内容极丰，包含道、儒、名、法、兵、阴阳等家的思想以 及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作,对生产、分配、交易、消费、财政、货 币等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。《管子》 按其内容可分为八类:《经言》 九篇、《外言》 八篇、《内言》 七篇、 《短语》十七篇、《区言》
《孝经》是中国古代儒家伦理思想的代表作，是倡导“孝行”的一面旗帜；《礼记》是中华礼乐文明的代表作，是儒家学术思想的集大成者。本次出版将“孝”与“礼”相结合，精选底本进行校对，以飨读者...
本书精选鲁迅、周作人、老舍、戴望舒、朱自清、郁达夫、梁遇春等现代文化大家的哲理作品。这些散文或感怀友人、或描写山水、或谈古论今、或穷究科学，展示出了原作者的斐然文采、细腻情愫、深邃思想、清新立意，同时给当代人以精神上的享受和艺术上的熏陶...
本书从《四库全书》中辑出。《道典》是由《阴符经讲义》、《老子道德经注》、《道德指归论》、《老子道德经》、《老子解》、《道德宝章》、《道德真经注》、《老子异》、《御定道德经注》、《老子说略》、《阙尹子》、《列子》、《冲虚至德真经解》、《庄子注》、《南华真经新传》、《庄子口义》、《南华真经义海纂微》等书组成...
《经学教科书》一书为经学之教科书，共分三十六课，首述经学之源流，按经学之发展分为四期，分别予以论述。《伦理教科书》是刘师培关于伦理学的研究成果。《经学教科书伦理教科书》是“刘师培国学讲论丛书”之一，两书研究内容精到，是研究中国经学流变、伦理学的主要入门书...
扬州是中国最古老的城市之一，已有2500年的建城史。灿烂的城市文明，造就了扬州独特的通史式的文化长廊，宗教文化是其中的重要篇章。 王虎华编著的这本《扬州宗教史话》是《扬州史话》丛书之一，共分六个章节，分别为：扬州宗教的概括、扬州的佛教、扬州的道教、扬州的伊斯兰教、扬州的天主教、扬州的基督教。《扬州宗教史话》从每个宗教在扬州的传布历史、重要的活动、重要人物等方面展现了扬州的宗教文化，是一本通俗易懂的地方文化读本...
《论语》作为儒家经典著作，在中国思想文化史上产生过重大影响，在国外广泛流传。《学传承与创新 诠释与域外传播研究学术研讨会论文集》为扬州大学文学院承办的“《论语》诠释与域外传播研究”学术研讨会上专家学者的论文合集。 《学传承与创新 诠释与域外传播研究学术研讨会论文集》中对《论语》域外传播情况加以研究，紧紧围绕“《论语》诠释”及“域外传播”这两大议题，既有《论语》诠释文本的宏观阐述，也有《论语》经典诠释的个案研究；既有域外《论语》文
本书内容包括: 文公家礼通考、人斋日扎、格物余话、白石遗文、白石遗文拾遗、西铭参考、淡泊后论、芳洲口授、尚书学、帝王谱略国明纪、奥州五十四郡考、南岛志、修删阿弥陀经等...
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本书从《四库全书》中辑出。《十三经注疏》包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典，内容博大，在悠久的中华文明进程中，对我国的传统文化产生了巨大影响，长期根植于人们的思想意识和社会生活观念中...
本书从《四库全书》中辑出。《佛典》是由《弘明集》、《广弘明集》、《法苑珠林》、《开元释教录》、《宋高僧传》、《法藏碎金录》、《道院集要》、《禅林僧宝传》、《林间录》、《罗湖野录》等组成。《佛典》是佛教发展的历史进程，最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述...
《老老子道德经（古本集注直解 套装上下册）》分上下二卷。范氏《直解》广泛征引当时能见到的各种版本，互为参证，辨析同异。近代张元济主持的上海商务印书馆涵芬楼影印宋本《老子道德经古本集注》，列为其编印的《续古逸丛书》之十七。据涵芬楼影宋本影印出版，宣纸线装，双色套印，再现原书面貌，极具版本及收藏价值...
本书从《四库全书》中辑出。二十四史是我国古代二十四部正史的总称。[2]即：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（二十四史唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）等...
《正谊堂全书》是清代康熙年间福州鳌峰书院张伯行主持编辑的大型丛书, 原书分为立德、立功、立言、气节、名儒粹语、名儒文集等数部, 以理学文献为主, 辑录历代文集、专门著述五十余种。本册书主要内容包括: 左宫保示、正谊书局章程、左宫保书、重校勘姓氏等...
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》, 五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分, 是儒家思想的核心载体。本编收入古代四书五经的研究著述成果, 进行汇编影印, 有利于学林...
《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》，简称《壇经》，一卷，由慧能弟子法海集记而成。它根据自性本自清净立论，宣扬明心见性，主张舍弃文字，直指人心，顿悟成佛，极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。...
本书是明末清初学者陆世仪著作的汇编影印，分为《陆桴亭先生遗书》二十二种、《思辨录辑要》前后集、《复社纪略》《江右纪变》《儒宗理要》，共十二册。陆世仪的学问讲求实用，他认为认为天文、地理、河渠、兵法之类，都是安国兴邦不可缺少的有用知识，此书对于研究陆世仪儒学和经世思想具有重要意义...
全名《晦庵先生朱文公文集》, 亦称《朱子大全》。一百卷, 续集十一卷, 别集十卷。由朱熹三子朱在编辑。后经人先后编辑, 有所增补。原有《晦庵集》《晦庵朱先生文集》《晦庵先生集》《朱子文集大全类编》等不同刻本, 正、续、别集卷数复不一致。明嘉靖间胡岳刻本比较完备。内容为各类诗文, 并包括朱熹有关论学和部分哲学著作, 对于研究朱子学有重要的参考价值...
《船山遗书》为明清之际思想家王夫之著作总集。王夫之，号船山，学者称船山先生。至清道光十九年，其裔孙世全始搜集散佚，刻成船山遗书一百五十卷。同治四年，曾国藩、曾国荃兄弟重新汇刊《船山遗书》计收著作56种，288卷，包括了王夫之生平所有的重要著述，如，《周易外传》《尚书引义》《诗广传》《张子正蒙注》《思问录》《读四书大全说》《老子衍》《庄子通》《读通鉴论》等。也是后来各种整理本的祖本，有重要的文献学价值。现据金陵湘乡曾氏清同治四年版本影印
本书共九册, 收录了《孝经集传》《春秋说象》《易象正》《三易洞玑》《表记集传》等九种文献...
本书是十七世纪朝鲜古代儒学家宋时烈的个人文集。一共20册, 内容包括诗歌、书札、碑文、杂著等。古代朝鲜地区的儒学是中国儒学传统的一部分, 宋时烈是朝鲜重要的儒学家, 其著作中体现的朝鲜士人的儒学思想具有一定的代表性, 有助于学者研究华夏儒学传统在东亚文化圈的传承和影响...
《呻吟语(共4册)》主要内容：《呻吟语》六卷，明吕坤著，是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者通过对社会世情的体验和感悟，在伦理上指出“富贵利达则付之天，进退行藏则决之己”、“门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇；生育可以由父母，而求疾蹈险非父母所得由。为
本书收录了《文学大师老舍: 身教高于言教》《“南开之父”张伯苓: 私立非私有, 留德不留财》《一代才子纪晓岚: 守正规直, 诗书传家》《诤臣魏徵: 清正之风永传后世》《“儒首”董仲舒: “三道”家风传千古》等文章...
《近思录(上下)(精)》是儒家语录。14卷。朱熹、吕祖谦两人相与研读周敦颐、程灏、程颐、张载之书，汇编四人著作精华，分道体、为学、格物穷理、存养、改过迁善克己复礼、齐家之道、出处进退辞受之义、治国平天下之道、制度、处事之方、教学之道、改过及人心疵病、辨异端之学、圣贤气象14门，作为初学理学的入门教材...
本书是近代儒家学者马一浮先生主持的复性书院刊刻的古典文献的汇集，收书二十七种(附《舜水遗书》、《古文辞类纂》正续编)，以古代儒学典籍著作为主，并收马一浮著作数种。所刻书分为群经统类、儒林典要、文苑菁英、政典先河等，具有重要学术价值。复性书院潜心体究宋明理学，此书对于研究复性书院以及马一浮的思想都有意义...
本书共四章: 博学于文: 刘师培的学术与文论、刘师培文论的中外渊源、与同代学人的文论对话、刘师培文论在新文学中的回响。主要内容包括: 学术特色 ; 变与不变 ; 骈文正宗论 ; “中学”渊源 ; 西学东渐下的思想与文论 ; 《警钟日报》及陈去病等...
本书是对《四库全书》系列提要中“礼类”文献提要的汇集和考订。系列提要包括四库馆臣的分纂稿、《四库全书初次进呈存目》、《武英殿聚珍版》丛书提要、《摛藻堂四库全书荟要总目提要》《文渊阁四库全书提要》《文溯阁四库全书提要》等十多种，按照《四库全书总目》著录的图书顺序组织编排提要。每一种图书下，先列提要，然后是“汇辑”“校订”“汇考”三部分内容，对提要内容进行校对和分析比较，对其中有疑问或者错误的内容进行辨析等...
礼学文献点校汇编。《檀弓注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》，将经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书，既有通篇疏解之作，又
《道德经》，又称《老子》，共五千余言，分上、下两篇，前三十七章为上篇，以道开头，称为《道经》，后四十四章为下篇，以德开头，称为《德经》。作为一部国学经典，有学者认为它与《论语》一起奠定了中华文化的基础，影响了几千年来中国人的性格和行为方式。正如鲁迅说：不读《老子》，就不知中国文化，不知人生真谛。 本书原文以《古逸丛书》本《老子道德经注》为底本，参考《老子河上公章句》、帛书《老子》等诸多版本，经由专业古籍整理团队若水古社历时一
古籍普及读本。《庄子》是战国时期的子部著作，由庄周及其门人后学所作，原有五十二篇，经郭象删订整理后，定为三十三篇，其中包括内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。内篇基本上由庄周自撰，也是全书最核心的篇目，如《逍遥游》《齐物论》《养生主》《大宗师》等。该书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观，内容丰富，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙论等诸多方面。本次译注，将庄子白文与现代译文分栏左右分置，内容紧密排列，同步排版，方便读者阅读...
《周易》是中国传统文化中的瑰宝，与《山海经》《黄帝内经》并称上古三大奇书。作为一本古人对未来事态的发展进行预测的书，其虽不足为训，但先民对卦象、爻位的解释以及孔子所著《易传》，却蕴藏着朴素的宇宙衍化法则和人类社会的发展规律。正所谓“读万卷书不如读真经一部”，现代人如能读懂《周易》这本认知世界的“答案之书”，掌握事物的变化之道，必能更加从容自信地应对未来、把握人生。 本书原文以美国哈佛燕京图书馆所藏明万历刻本《易经集注》为底本，精编精校
家训不仅是一个家族得以长期发展的精神纽带，更是社会风气的重要组成部分。传统家训中有关树立志向、品德养成，以及廉洁守法等方面的内容，至今仍有借鉴意义。我们希望通过本书收录的近百篇家训，使越来越多的读者能够了解、吸收、弘扬家训中的文化养分，从而做谦恭有礼之人，组建和睦兴旺之家，建设社会主义和谐社会...
《王文成公全书》是王阳明著述以及年谱传记等资料的汇编，该书收录了明代正德、嘉靖年间通行的《传习录》《阳明先生文录》等多种文献，是传世的阳明文献中内容较为完备的文本。郭朝宾本《王文成公全书》辑刻于明穆宗隆庆二年(1568)，为王阳明全集的初刻本，校雠精密，具有重要的文献学意义。郭本《全书》存世较少，长期埋没，不仅阳明文献源流中的若干疑似之处因此无法得到澄清，相关文献整理以及研究工作也受到若干限制。此次影印出版，将对有关研究产生积极的助益
明代王守仁著述的影印汇编。王守仁是明代著名学者，其相关著述最早于明代嘉靖间开始结集刊行，有弟子记载的语录，有诗文汇编的别集，后来出现各种资料整理的全集，再后来则是相关的评注本和选集，如《传习录》《阳明先生文录》《王文成公全书》《王阳明先生全集》《阳明先生集要》等。这些文献现存的早期版本已经较为稀见，此次汇编收录十六种著述的不同版本，共二十余种，以影印方式汇编整理，可以帮助了解王守仁相关文献的版本源流情况，具有一定的版本价值...
本书是对《论语》的注释解读。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。本次诠解分为三个部分：解释、大意、导读。解释是对字、词、句的疏解，需要时也做一些背景交代。大意的目的是用流畅的白话文把本段的意思传达出来，不追求严格的直译，只注重意思的表达。导读的目
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
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