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作者在细致梳理自汉至清的《仪礼》研究成果的基础上，从语言研究、词语研究、经文结构、经文义理、社会影响、政治影响等方面进行深入探讨；又另辟蹊径，从人类学、社会学、统计学、文献学角度，审视儒家经典《仪礼》的文化价值和思想地位...
本书归纳、总结了作者在探究马克思主义宗教观、体悟马克思主义宗教学上的所思所想, 涵括经典研读与实践探索这两大方面, 以对马克思主义宗教学的基本蕴涵及重要意义加以探索...
本书即研究宗教学百余年来的发展历史, 分为上编“宗教学的历史”和下编“宗教学的体系”。其中既有历史与现状的对照, 也有中国与西方的比较, 包括对西方宗教学的研究和对中国宗教学的探讨, 前后呼应、内外关联, 旨在以这些探索和思考来拓展中国的宗教学发展...
本书论述了从中国共产党创立时的宗教理论到习近平总书记新时代中国特色社会主义宗教理论的发展历程, 尝试勾勒出马克思主义宗教观中国化曲折而丰富的脉络...
本书集中了作者有关中国哲学史宏观、中观、微观研究的代表性论文，涉及中国哲学与西方哲学的比较及由比较而显示出来的特色，如中国哲学的非实体论式，中国人的宇宙观念、思维方式、生存智慧、生命体验，中国哲学史研究的方法论问题等，予以相对深入地探讨。对于经学诠释、出土简帛、政治哲学、道家范畴、佛禅义理、理学心性、现代哲学等，作者的解读与点评，力求做到持之有故，言之成理，推陈出新，别具一格，让读者领略古代不同的哲学流派与风格，启发读者进一步走近中国
本书收入作者历年所写关于佛教文献研究的论文24篇。部分论文论述学术研究及其与学术资料的关系，提出“学术研究三要素”与“学术资料四原则”；部分论文论述敦煌遗书的性质及其与敦煌藏经洞的关系，进一步阐述了作者主张的“敦煌遗书废弃说”；部分论文结合实例，对写本学的建设及佛教文献鉴定等有关问题，介绍了作者的若干观点；书中还介绍了作者对汉文大藏经的总体论述及一些理论性思考，并介绍了作者目前正在从事的“汉文佛教文献数字化工程”...
本书围绕十个主要问题，对中世纪哲学进行了史论结合的论述，力图表明，中世纪哲学整合希腊理性主义、希伯来宗教精神和罗马法制度三大古代传统，在一千多年的时间里熔铸成了现在被称为西方文明的新传统，举凡教育、法制、民族国家、哲学基本范畴，皆在丰沃的中世纪哲学园地里，演化为茁壮的苗木。各讲从文本出发，论从史出，观点鲜明，前后呼应，以期引起读者对中世纪哲学的兴趣，比较全面准确地把握被称为“黑暗时代”的中世纪对西方文明的贡献...
《道教文化十五讲(第二版)》对道教的产生和历史流变，道教林林总总的派别，道教的经典文献，道教哲学，道教里的医学、养生学、科技，道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍，是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作和教材。本次出版修订版，作者增加了近年来的研究成果...
一本翻译集，一个文本， 6种汉译全本。 一场大变革，由西伯利亚至加利福尼亚，千百万劳动者之共同纲领，德、法、英、俄、日5种文字底本。 一部传播史，36篇动人文章，士人闻之而喜，趋之若鹜。 尊敬原本，繁体再现。 1848年《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件，它是马克思主义诞生的标志性著作，对世界共产主义革命产生了深远和持久的影响。本书是国内*部关于《共产党宣言》在中国翻译、介绍和传播的大型史料集，由社会史、思想史研究专
时至今日，德国思想家特奥多阿多尔诺（Theodor Adorno，19031969）著作的汉语译本仍然寥寥无几。即便撇开译本的质量不谈，仅就数量而言，这种状况本身不仅与阿多尔诺在20 世纪思想史上的地位不相称，也和汉语学界对法兰克福学派的热情不相称。有鉴于此，在将阿多尔诺的主要著作全部译为汉语之前，先出一个基础性的读本，是十分必要的。本书汇集了德国思想家阿多尔诺在各个时期发表的演讲和文章，内容涉及哲学理论、文学批评、社会学、音乐和戏剧
从20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为开展这一领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。本卷收录了近年来国内学者翻译发表的实践派和波兰新马克思主义的重要理论成果。其中，在实践派方面，本卷收录了马尔科维奇、斯托扬诺维奇和格尔里奇关于批判思想、社会主义民主和自治政治体制，以及美学问题的研究成果；在波兰新马克思主义方面，收
自20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为该领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。布达佩斯学派是东欧新马克思主义的重要组成部分。本卷收录了近年来国内翻译发表的布达佩斯学派代表人物赫勒、马尔库什、费赫尔、瓦伊达和吉什的论文。文章主题可以分为五个方面：政治哲学、伦理学、历史理论、美学理论，以及对马尔库什的纪念性论文。这些
《大学》相传为曾子所作；《中庸》相传为子思所作；《论语》为孔门后学所编，主要记载了孔子的言行。三书与《孟子》合称“四书”，是儒家的重要经典。本书将《大学》《中庸》和《论语》合编在一起，只录经典白文，配以拼音注音，辅以极少的简注。既适合有一定基础的人涵泳经典原文，也方便初学诵习...
本书分为修身、应酬、评议、闲适、论概五部分，教导人们如何超越现实人生的苦难和复杂的人际关系...
安乐死该合法化吗？堕胎是一种谋杀吗？性是道德议题吗？吸毒是永远不被认可的吗？究竟在怎样的状况下，我们该为自己的行为负责？根据盖洛普民调，约有38%-45%美国人认为“没有什么道德价值可言”。BBC也有一项民调，显示83%的人同意“英国的道德正在向下沉沦”。 但现今走进任何大型超市，都可发现大量“伦理”产品，从公平交易食品到生态友善的清洁剂都有。大多数企业都有伦理规章与“企业社会责任”主管。英国对海外援助的金额，在2013年达到目前很
本书共五章，内容包括：坚持从客观实际出发、脚踏实地走好人生路；用辩证的观点看问题、树立积极的人生态度；坚持实践与认识的统一、提高人生发展的能力等...
证严上人，台湾地区有名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾地区台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训“为佛教，为众生”。是优选志工人数很多的慈善组织——慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界“慈善”、“医疗”、“教育”、“人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾地区民众推选为“很受信赖的人”。如今遍布优选的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，通过亲手拔除人们的苦与痛，实践上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾。
中西文化存在怎样的根本性差异，是马克斯?韦伯、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等西方的中国研究者孜孜不倦讨论的焦点——二元与一元、断裂和连续、超越与原始、悲剧与和谐等各种两极化概念充斥着20世纪的中国思想研究，将中西置于保证的对立关系上。在这样的思路下，中国文化拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设——“天人合一”。《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系，普鸣重
《释禅波罗蜜次第法门》，简称为《禅波罗蜜》《渐次止观》《次第禅门》，隋代天台智顗撰述，共十卷。本书是中国佛教目前一部兼重理论的系统阐述与实践的禅修次第之佛教禅定学著作，同时也是结合了小乘与大乘禅观的非常不错代表性著作...
本书在文明全景中深度解释《四书》。文明全景视野包含两个基本面: 一是从世界文明的进程来审视中国历史文化的变迁, 二是从神圣文明与世俗文明的整体来把握每一次时代变迁的特点。据此, 本书聚焦于三个时代语境...
本书的主旨是告诫人们要珍惜千百年来传下来的文化遗产，其中包括各种制度。任何人类的创造，都是建立在先人的基础之上的，因此传统应视作为取之不尽的文化资源。然而，在社会变化翻天覆地，尤其是出现“社会革命”的岁月里，传统则成了一潭污水，人们都避之惟恐不及。作者认为，各种传统的渗透力要比人们所想象的要大的多，而且启蒙和革命时对传统的摧毁大部分也都是暂时的；运动过后，大部分传统都恢复了...
本次出版，全面吸纳了《刊误》《续刊误》《校正》《续补正》《小笺》《校记》，及张京华《日知录校释》、陈垣《日知录校注》的整理和考辨成果，后出转精，兼顾了通俗性（详尽注释）和学术性（校记、订正误字、恢复原貌、附录所收史料），雅俗共赏。 具体来说，较此前《日知录》的各个整理本做出了如下改进： 1.进行了更精良的版式设计，既遵古本又完善有序，不同层级之间区分清晰朗目。 2.更全面地恢复了顾氏原书的原貌，将刊刻者为避文字狱而删改的违碍字句逐一恢
本书用数释易, 紧紧抓住了一、五与十等几个数, 探讨易经的起点和根本。本书前后增入了若干个数图, 对读者很有启发意义, 推陈出新, 论述了易的真谛...
《新语》12篇是汉初思想家陆贾的代表作，对汉代的政治和学术思想发生过一定影响。但前人为之作注的极少，已有注本亦很简略。本书作者网罗前人校勘注释成果，并出以己见。书后附录《新语》佚文和《楚汉春秋》佚文以及前人对陆贾及《新语》的评论、考证等有关材料。是现存各本中材料很丰富、拥有参考价值的。...
本卷作为《20世纪马克思主义发展史》九卷本的“序卷”，主要对马克思、恩格斯创立和发展马克思主义的主要过程和基本思想做出概述，阐明了20世纪马克思主义发展史研究的理论前提和基础；对恩格斯晚年在马克思主义发展史研究上的开创性贡献做出探索，阐明了马克思主义发展史研究的学术依循和思想指导；对20世纪马克思主义历史过程及主题做出概述，在20世纪的“历史范围”内阐明了马克思主义发展的历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑；从马克思主义中国化的根本原则、过程
北宋司马光的《潜虚》，是其易学宇宙观建构的集中体现，在司马光的易学体系乃至整个哲学体系中均处于基础性的地位。《司马光易学宇宙观研究》以《潜虚》为核心，对司马光易学宇宙观的思想内容进行了全面考察。首先，本书对《潜虚》的版本情况，今传《潜虚》全本的续补者，《潜虚》之《行图》《变图》《解图》文字的真伪甄别等文献方面的问题进行了细致的考辨。其次，本书论述了作为拟经之作的《潜虚》在哪些方面继承了汉代扬雄《太玄》仿拟《周易》的写作方式，又在哪些方
《论物体》是17世纪英国哲学家霍布斯的一部专论其物体哲学或自然哲学的著作。霍布斯是唯物主义第二种形态即机械唯物主义的典型代表。物体观是霍布斯机械唯物主义哲学的基石。因为按照他的机械唯物主义世界观，哲学的专享对象是物体，而物体有两类：一类为自然物体，一类为国家。据此，霍布斯将其哲学区分为两个部分：“自然哲学”与“公民哲学”（公民哲学又细分为“伦理学”和“政治学”）。在《论物体》这部著作中，霍布斯在对其哲学的一般原理做出阐述的基础上着重阐
《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作，写于《悲剧的诞生》之后，约1873年左右，并与《悲剧的诞生》一脉相承。全书主要是介绍和论述5位希腊哲学家：泰利斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德和阿那克萨哥拉的思想。这本书并没有像通常的哲学史那样，对有名的哲学家们做概览式的叙述；而只是择取每个哲学家的思想中很有个性的，能很鲜明地体现出其个性的言论。正像尼采本人在序言中所说，“通过三件轶事，便可给出一个人的肖像。我试
在关学、洛学、晋学、齐鲁之学等重要的北方学术流派中，以大略相当于今天的京、津、冀地区的燕赵之学成为“北学”。燕赵之学中，又以儒家学术为主干和本色。燕赵地区一直是中国儒学重镇，在各个历史时期，儒学大师的涌现层出不穷。古时相当于今天京津冀地区的行政划分和治所名称，历代不尽相同，但从先秦时期开始，燕、赵地区，就被认作是一个共同的心理认同的地域，而成为了今天的京津冀地区的文化性格的渊源。燕赵儒学之一脉，代表、沿承着朴实、敦厚的北学特色，于学术
本著作主要围绕当代意识科学哲学研究的两大主题：意识的形而上学与意识的人称方法论研究。就形而上学问题而言，本著作着重梳理了心-身问题的解决方案以及在物理主义与二元论之外，诸如泛心论等第三条道路的优越性与实现的可能性；就意识的人称方法论而言，本著作结合东、西方思想进路，尝试给出基于意识科学实证结论的成熟的思考结论...
"20岁，是人生很重要的转折。一个人，无论他平凡还是伟大，在青春的激流中，谁不曾嗅到过阳光和青草的味道，谁不曾躲在彷徨的阴影里不知所措？杜拉斯、巴尔扎克、海明威等伟大人物，在他们的20岁时，在成为经典人物之前，如何思考？为何迷惘？他们是怎样早就找到了为之疯狂一生的热爱？ 阅读这些20岁的故事，读者们将会发现：那些以天赋为名的特质，或许也曾存在于你我的身上。不管身处于人生的哪个阶段，这些有关青春的记忆，都能成为擦亮我们生活勇气的火种。
《千山万水——《道德经》的启示 》由作者在管理学术与生命历程的“千山万水”之间跋涉求索时写下的68篇文章结集而成，每一篇都借老子的《道德经》来诠释。全书共分为三个部分，一部分，谈求知：谈自己求学、教学与研究中的经验、教训、观察和思考，以及与各行各业的师长、同事、学生交流的心得体会；第二部分，忆游历：分享自己周游各地、身临名胜的所思所想；第三部分：思人生，思考人生路上的 “三生”（生计，生活，生命）与“三要”（要钱，要活好，要命），分享
哲学家与自然科学家同样痴迷并致力于解答自己认为亟需解决的问题。后者迷醉于独立于自身的外部世界，而前者则惊异于自身。我们是生来合群，还是独立？一个行为的道德性取决于其结果，还是其它因素？人类追求卓越的标准应该是什么？知识来源于经验主义的感官知觉，还是理性主义的思考？逝者如斯，我们应更关注短暂时间中的永恒，还是永恒存在的光阴飞逝？这些几千年来一直处于哲学争论中心的问题至今仍引人深思。 本书以简单易读的语言为读者呈现了哲学界五个最基本问题
《野性思维》是一部涉猎广泛的大作，涵盖面涉及语言学、逻辑学、社会学、心理学、美学、历史学、哲学等学科，集中体现了列维-斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题、基本方法、理论内涵和哲学价值。全书共分九章：1.具体性的科学；2.图腾分类的逻辑；3.转换系统；4.图腾和等级制度；5.类别、成分、物种、数目；6.普遍化和个别化；7.作为物体的个体；8.可逆的时间；9.历史辩证法。从内容结构来看可分为两部分，第一章到第八章为前一部分，主要聚焦于野
本书用简洁的文字解读易经经文。先解读易经基本概念，确定解经逻辑，再以两个故事统领六十四卦进行具体解读，然后对易经用法作了简略的解说，对易理作了初步探讨。是本较好的易经入门书、普及书。兼具了通俗浅近、逻辑严密、结构合理的特点，体现了理工科学者的特色和优...
《大藏经纲目指要录》，简称《大藏纲目》《指要录》，北宋崇宁三年（1104）东京（今河南开封）法云寺第三代住持惟白集，是现存最早的大藏经解题著作。收入日本编《法宝总目录》第二册。名为八卷，其中卷二、卷四、卷五、卷六、卷七各分上下卷，实为十三卷。该书解题详悉，无论是大部头经典还是小部头经典，无论卷数的多寡，一般都予以逐卷解说（内容重叠者除外）。该书在佛经目录学史上占有重要地位。此次整理，以中国国家图书馆藏宋刻本《大藏经纲目指要录》为底本，
作者于1964-1980年间出版了5卷10册近五千页之巨的《哲学体系》，建构了独特的新现象学理论体系。《哲学体系》建构了独特的新现象学理论体系，依据施密茨自己创设的新现象学的独特视角，几乎涉及了传统和现代哲学讨论的全部重要问题和方面，具有令人惊叹的资料的包罗性和对哲学史的广博知识，是一本从根本上具有性的著作。本书是《哲学体系》的缩写...
书稿从政治、经济、学术自由和科学技术进步四个方面爬梳了《孟子》 在西方世界的跨文化阐释与传播。首先从历时角度，分析《孟子》跨文化阐释与传播研究的论著和论文，挖掘它们的思想内涵和价值，在特定的历史时期，翻译者和研究者们所呈现出的语言解读模式、翻译策略的选取、观点和研究的目的各有不同。其次，以社会文化背景为参照，探索孟学及以其为代表的儒家思想在西方世界发 展的脉络与特点，揭示它与某一特定时期的社会历史背景、文艺思潮、文化动态以及文学系统的
南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了
本书是关于休伯特 德雷福斯（Hubert Dreyfus）技术现象学思想的研究，以其所赞同的身体观念为起点，阐发了行为理论、工具理论、技能习得理论，梳理了他对人工智能和互联网的批判工作。与此同时，本书遵循身体现象学的原则，试图对上述理论和应用哲学研究加以系统化和结构化，分析德雷福斯相关工作的内部张力，应对他所援引的理论资源之间的潜在冲突，充实和建构有关理论环节。在此基础上，本书也从特定视角探讨了技术与身体的多重关系，具体包括技术对身体
《科学解释与科学哲学的现代性研究》从当代科学哲学发展进程提炼出当前科学解释转向了语义分析方法，并提出了科学解释的语境化趋向；并立足语义分析方法在科学解释中的理论意义与科学解释和科学修辞学的语境化趋向，提出了科学解释模型的语境建构以及科学解释意义建构的语境计算化，在此过程中，还从数学哲学与物理学哲学两方面简要分析了现代视阈下科学哲学的语境关联性。从整体上揭示了科学解释的语境计算化发展，并指出该研究范式是科学理性与人文理性、形式与意义之间
公私问题是中外伦理学的核心问题之一，伦理学的诸多问题都与此相关或由此衍生。爬梳中外伦理思想上的公私之论，能够发现在不同的文化谱系中对公私问题理解与措置上的统一和差异，而这对于我们在当今社会背景下合理地处理公私关系具有重要的启示意义。中西在公私关系措置的问题上存在很多差异，比较突出的就是，中国传统文化压倒性的价值主张即是尽量消解或弱化私在现实生活中的地位和影响，而西方文化则更加强调私的基础性和生命本然性的意义。但是中西公私之辩在价值维度
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部重要著作，共分为四部，每一部又由相对独立的散文诗组成。在书中，尼采结波斯哲人查拉图斯特拉之口，宣扬了他的超人哲学。全书以记事的方式描写一个哲学家的浪漫及教导，与其说是一部哲学书，不如说是一部探讨哲学的小说...
《朱子语类》是南宋黎靖德编辑出版的朱熹语录总集，共140卷。综合了97家所记载的朱熹40岁至去世前一年的语录，其中64家所记为朱氏60岁以后的语录，很大一部分还经朱熹本人阅改过，对研究朱熹晚年思想极具参考价值。本书内容，从四书五经、治学方法到人物评价，从哲学、历史、政治到文学，十分广泛，是一部研究朱熹思想和宋代语言的重要资料书。此次推出的是该书的精装本，简体横排，保留全式标点形式...
本书的前三部分探讨具体的科学哲学问题，第四部分探讨一般的科学哲学问题，第五部分把讨论的目标锁定于揭示与科学家或专家的技能与知识相关的知识论问题，后三部分把视线转向剖析技术与生活、政治、社会、经济、文化之间的内在复杂关联，其中，个性伦理和技术伦理成为关注焦点...
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《清刻足本铁板神数》，精装出版...
本书通过考察明代大儒、阳明弟子邹守益之学术思想与历史活动的互动，展示了阳明学者思想与实践的一体性特质，再现了一个理学家以“天理、良知”之价值来传播学术、引导现实政治的理想追求。以此深入揭示了阳明学者的思想与社会历史实践的密切关联，探寻了哲学史与社会史、文化史视野相融合的解释路径...
《儒家哲学视域下的护理人文关怀研究》主要内容包含儒家哲学视域下的护理人文关怀理论、原则和具体场景下的护理人文关怀实践，以及护士在护理工作中应具备的修养。书中将中国儒家哲学与现代护理人文关怀理论统一起来，使中国儒家哲学成为现代护理人文关怀理论之“体”（原理），现代护理人文关怀理论成为中国儒家哲学之“用”（应用），由此达成二者的有机结合。 《儒家哲学视域下的护理人文关怀研究》从护理人文关怀理论入手，结合了具体的实践方法和案例，可为相
本书分为上下两篇，上篇从信仰、原则、稳重、意志、担当、内涵入题，下篇从追求、姿态、能力、毅力、机变、胸怀入题，生动形象地讲解了如山的智慧和如水的哲学，这种中国人独有的人生哲学将给读者当下的生活和工作带来有益的启示...
人之生死，固然重于麻雀，但作为人的标示而超出的部分究竟是什么？面对死亡这个普遍而绝对的否定，人能否获得意义，人是否只能捕捉虚空？每一只麻雀都可以是另一只，而人何以成为“一个人”，在人机互嵌的时代，个体的人应该是什么样子？人，作为意识存在者，与物质的相爱相杀在何处完结？所谓人的解放，是否意味着对物质的超越？人抵抗物质，抵抗的是什么？超越物质，超越的又是什么？人，能否在物质中获得自由？ 这是10场与引文对话的虚拟访谈，也是一部融于对谈
《西北宗教论丛（第3辑）》是西北民族大学宗教学重点学科资金支持下的展示西北宗教研究成果的辑刊类出版物，每两年出版一次。《西北宗教论丛（第3辑）》与前两辑有所不同，主要是论文征集范围面向了全国，并得到牟钟鉴先生、金宜久先生等宗教学专家的大力支持...
本书以明末清初岭南佛教领袖天然函昰禅师为谱主, 叙述其一生行履, 起于明万历三十六年戊申 (1608) , 迄于清康熙二十四年乙丑 (1685) , 历七十八年...
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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