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《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。“了凡四训”...
相传八千年前的伏羲创造了八卦和六十四卦；公元前一千年左右，周文王重新演绎六十四卦卦序，汇集历代口头流传的卦辞、爻辞，用文字记录下来_这就是《易经》的经文部分。四百多年后，孔子解释和赞颂经文的文字，形成了《易经》的传文部分...
将《自然辩证法概论》列入研究生课程体系，始于恢复研究生招生的1978年。28年来，《自然辩证法概论》课程在提高研究生的哲学理论素养和辩证思维能力，确立辩证唯物主义自然观、科学技术观、掌握科学技术方法论等方面，发挥了其他课程不可替代的作用，受到广大研究生的普遍欢迎。教育体系与知识体系具有同构性，基础教育与基础知识对应，研究生教育与科学研究的前沿性知识对应。值得指出的是，越是处于研究前沿的知识，其发展空间就越大，动态性也就越强。不分学科、
本书在心智哲学的理论框架内解释会话含义产生过程涉及的交际者的认知机制和心智活动。感受质是会话含义产生的心智基础，外界事物的物理属性在认知状态中的心理属性是以感受质结构的形式存在的。语言作为刺激物会激发起人对语言所指称的客观事物的感受质，成为会话含义产生的基础，在一定的语境下，以意向性为“指向”，选择与语境匹配的感受质结构中的信息，产生会话含义。会话含义的可撤销性和不确定性是由于心理属性随附于物理属性...
本卷包括三部分内容：一是作为主体部分的《意识》一书，二是增加的“现代人的生活世界”，三是作为附录的“逻辑的世界”。从本卷的主题——属人的世界——出发，改写了《意识》的部分内容...
本卷收入23篇关于哲学观研究的，其中19篇曾在《中国社会科学》等刊物发表，4篇尚未公开发表...
本卷收入了《现代教养》一书。从这部著作的内容出发，在收入本文集时，把本卷命名为《探索真善美》，并收入了若干附录...
本书以全部哲学史和当代哲学为宏观背景，以“哲学究竟是什么”为主线，创造性地提出并论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础、哲学的主要问题、哲学的派别冲突、哲学的历史演进以及哲学的修养与创造等问题。本书以“激发理论兴趣，拓宽理论视野，撞击理论思维和提升理论境界”为出发点，在对哲学的层层深入的追问中，使人们形成强烈的“爱智之忱”和进入真切的哲学思考。这部具有创新性质的《哲学通论》，既是一部研究哲学基础理论的学术专著，又是一部面
本书为作者多年编辑生涯之余，在文史研究领域的点滴体会与心得，主要包括：《陶渊明如何看待子女成才》、《李白文化意义的现代审视》、《李白理想人生的构建》等文章...
本研究以公民服从问题为研究核心，首先根据政治权威的不同构建基础对社会成员的服从进行类型划分，在现代性的社会背景下，考察政治权威构建基础的变化，着重分析在暴力的隐身与变形、传统的发明与建构、卡理斯玛的祛魅与再造等社会形势下，统治者对公民服从的人为建构和各种话语谋略。其次以同意理论、公平理论和自然责任理论为分析重点，阐明公民服从的义务论论证，揭示各派观点之间的理论纷争和解释难题，对公民服从进行政治哲学的追问。再次，由政治义务论的抽象分析转
《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，集中地反映了孔子的思想。 《中侨大讲堂：大讲堂》是现代读者领悟《论语》之魂的理想读本。科学简明的体例、充满哲思的文字、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，打造出一个多元的阅读空间，全面提升《中侨大讲堂：大讲堂》的艺术价值...
本书以哲学基本问题为核心线索，以马克思实践思维方式变革为主要研究对象，全书由四部分组成。序言部分从两个日常生活的小问题谈起，主要起到“引出问题”的作用，即在我们的生活中面对相同的对象不同的主体往往会得到不同的结论，详细的梳理了哲学基本问题在前康德时期的发展情况；第二章集中阐述德国哲学在哲学基本问题上的进展情况，其中康德哲学是本书研究的重点；第三章集中分析马克思在哲学发展史上实现哲学变革的理论实质是思维方式的变革，即马克思确立了实践思维
列维-布留尔引用来论证原逻辑思维的材料，除了语言、计数等少数几章外，差不多全是我们叫做迷信的那种东西。我们知道，各种宗教，迷信的产生都有其社会经济基础。大抵说来，在原始社会后期才有可能产生宗教、迷信。这是因为那时的人们对相当多的自然现象与人们的生产、生活之间的关系有了一定的正确知识，但是由于知其然不知其所以然，这就不可避免地把自然力神化，加以崇拜，从而产生宗教、迷信。读书《汉译世界学术名著丛书：原始思维》，相信你一定会有另一种理解。.
1、宗白华先生是与朱光潜先生齐名的一代美学大师，是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为融贯中西艺术理论的一代美学大师。 2、本书精选了宗先生传播度较高的30多篇美学精粹，集中阐述了宗白华的生命美学思想，给予美学爱好者全面而透彻的美学启蒙。 3、书中汇集40幅中外艺术名作，不乏王羲之、柳公权、李唐、石涛、齐白石、拉斐尔、凡高、伦勃朗、德加、罗丹、高更等大家，旨在呈现给读者一场视觉盛宴。 4、全彩插图，裸背装帧，封面以吴冠中代表画作《太湖
他是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为尽人皆知的常识。 房龙作品内容丰富、知识广博，文字通俗，文笔优美、真知灼见发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。 房龙在中国广受欢迎，许多人把阅读房龙著作作为了解西方历史、接受人文主义启蒙教育的捷径。...
尼采将形而上学的危机阐释为欧洲虚无主义，继而用逻辑和语言批判对其进行心理分析；并以透视主义作为反形而上学的认识论，又基于强力意志和永恒轮回理论对之进行重建与扬弃。本书是周国平的博士论文，是他对尼采哲学进行了系统研究之后的成果。对于一般读者，也值得一读，有助于人们反思时代的弊病。 ...
宗白华先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其*精要的美学篇章，是先生的代表作，也是他的一部美学著作。全书文辞典雅，富于诗情画意，将中华传统文化的独特魅力娓娓道来，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都鲜活起来，让每一位为俗务所纷扰的现代读者，每一个渴望自由宁静的现代心灵，都能在先生灵动的文字里，充分感受人间的诗意和对生命的憧憬...
《四书五经》是儒家先哲们的思想和智慧的结晶，是表现中国儒家思想的经典著作与核心载体，体现出早期儒学形成的轨迹。“四书五经”涵盖了中国历史中思想文化发展最活跃时期的政治、军事、文化、宗教、经济等诸多方面的史料，在中国思想史上产生过不可估量的深远影响...
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想...
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...
《礼书通故》五十卷，清黄以周撰。黄以周，清同光时期学者，专力治经，深究三礼。该书体大思精，黄氏历时十九年完稿。举凡经注史说、诸子杂家，上自秦汉经师，下逮当代学者，义有分歧，率皆甄绿，然后明辨是非，折衷至当，不存门户之见。如三礼之学，向以郑玄注为宗，而此书驳郑处不下百条，其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者亦莫不如此。黄氏通过这部巨著将两千年来的古代礼制研究成果，做了出色总结...
《儒藏》（精华编）一五〇册收史部传记类名人之属稿件10种，包括：清王懋竑《朱子年谱》。以乾隆十七年白田草堂初刊本为底本，以咸丰三年《粤雅堂丛书》本、光绪九年武昌书局校刊本为校本。校点者顾宏义。 清孙铿鸣《陈文节公年谱》。以《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》影印《敬乡楼丛书》本为底本，以《国故》初刊本、《孙铿鸣集》本为校本。校点者杨新勋。 清冯可镛、叶意深《慈湖先生年谱》。以《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》影印毋自欺斋校本为底本，以《四名丛书
《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的论述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用更好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏（精华编 185 子部儒学类经济之属）》收录明代丘濬所撰的《大学衍义补》卷七十九至卷一百六十。《大学衍义补》是丘濬倾毕生心力完成的巨著。此书仿真德秀《大学衍义》体例，辑为治国平天下之要，立为十二目，以补真德秀之缺。此书探讨了明代建国一百
“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏（精华编 256 集部 套装上下册）》是其中一册...
《星云禅话10：禅即生活》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《放在心中最好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等文字，引领大家入禅的契机，告诉大家：一般人把做事与修行截然分开的，其实禅即生活。大师题写的书名为本书增色不少。本书为《禅即生活》典藏版，附赠精印星云大师墨宝“禅即生活”条幅...
古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……苗力田主编的《亚里士多德全集(第8卷)(精)》为第八卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧！它以柏林皇家科学院的标
本书为大字拼音读本。版式清爽美观，字体为楷体大字，全文带拼音，同时保护视力，适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照，方便读者更多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册，是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本，是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材， 全国教育科学“十一五”教育部规划课题“中小学传统文化教育实践研究”实验读本...
《诸子百家》选取了中国古代思想界表性的著作，涵盖了中国古代思想领域内各阶层及阶层利益的思想家及著作，并用浅显流畅的文字娓娓道来，以现代的观点阐发各家的见解与感悟。阅读这些文字，可以对诸子百家的智慧有一较完整清晰的认知...
l 《创造性思维：改变思维做决策》是创造性思维领域圣经之作！层次分析法（AHP）和网络分析法（ANP）创始人托马斯L.萨蒂在书中指出：创造力，是可以被有效教授和学习的。 l 创造力是大众创业，万众创新的浪潮，人人都需要学习的思维和能力。通过这本这本烧脑又妙趣横生的书可以有效习得。对于任何时代来说，创造力对个人都非常重要，创造性思维能力的高低，直接决定组织和个人的决策水平，关系到组织和个人的未来发展。 l 吴伯凡X秋叶（秋叶PPT，
本书的诸篇演讲中, 为他所坚定信仰的人文主义设定了两个界标: 一是为人文主义找到某种特性, 以把人类与自然、超自然和先验的东西区别开 ; 二是渴望尊重人之为人的一切。在前一个界标中, 他援引了维柯关于历史的观点并将之展开论述 ; 在后一个中, 他为文化多元主义做出了博学而宏伟的辩论...
本书据《洛布古典丛书》的古希腊语文本编译成10卷。本卷包括：物理学、论天、论生成和消灭、天象学、论宇宙5篇...
苗力田主编的《亚里士多德全集(第6卷)(精)》共十卷，包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据，直接由希腊文翻译为中文，并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序，全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神，以及译文依据的版本，亚里士多德著作的传播及现存状
本书采取直观的图文呈现手法，引入“图说”理念。上篇“美学的故事”，选择了美学发展历程中最具代表性的人物和事件作为端口。下篇“生活中的美学”，将美学与社会生活的各个方面灵活地联系起来，从大众的视角阐述美学知识...
本书分为马克思主义哲学纲要和相关论文两部分，主要内容包括世界的物质性；意识的起源、本质和作用；唯物辩证法是关于联系和发展的科学；质量互变规律；对立统一规律；否定之否定规律等...
我们编辑出版的这套读经典系列，是一套送给广大年轻人的现代文学经典读本。本套书收录了胡适、朱自清、郁达夫、周作人等现代文学巨匠的经典作品。有的论人生，有的谈做人，有的说生命或是幽默风趣，或是平实质朴，恬淡中见奢华，亲切中有真挚，每一篇，每一句，每一字，无不是先辈们灵动思绪和满腹才华的凝结。希望读者能从这套书中看到现代文坛精英们的生活，领略他们生活的那个时期的独特韵味。...
巴赫金（1895—1975）是20世纪俄国最重要的思想家、哲学家和文艺理论家，其著作《马克思主义与语言哲学》不仅在国际巴赫金学界，而且在整个20—21世纪俄苏文艺学领域里，都是一部值得予以全面研究的基础著作。该著作代表了马克思主义解决语言学问题的最高水平，反映了马克思主义对于语言学问题的基本原理。该著作反映了巴赫金学派关于语言学、文学和文化研究的重要观点，是为巴赫金的整体思想奠基的一部基础性论著；此书阐述的原理堪称巴赫金全部思想的总纲
本书较为全面地论述了佛教文化中的禅定理论和方法, 对《坛经》《圆觉经》《大王教经》等佛教经典中有关禅定的内容进行了解读, 揭示了佛教在修持上均可互通的内在联系。介绍了常用的咒语和手印, 是普及提高传统文化知识的好读物...
本书是牟广熙先生一生心得、体会和思考的集结。其内容包括延德堂家史、延德堂家庭教育文选、儒学论文（古文、白话）、孔子研究集义、感想、回忆录、呼吁之声、记兄弟之情、东山诗集、家信摘录、附录等十一个部分。 “家史”是对牟氏家族历史的记录，标榜出其中的杰出人物以供后人学习；“教育文选”是在历代家训的基础上损益而成，总结其家风、家教，并使之传承践行；“儒学论文”分古文、白话两篇，是作者五十多年来关于儒学的思考和总结，共42篇；孔子研究集义，是在
佛教产生于古代印度，兴盛在中国。佛教传人中国后，经过不断中国化，最终形成了具有中国特色的佛教文化，也形成了富有特色的中国佛学。中国佛教包括汉传佛教、藏传佛教和云南傣族等地区的南传上座部佛教三大佛教文化圈。它们都形成了自己特殊的发展历史和佛学体系，都带有浓郁的中华民族文化特色。 《中国国学通览 佛心禅意：中国佛学与佛教文化》对中国佛学的思想特色与文化精神、中国佛学源流、中国佛学精义，以及形式多样的中国佛教文化，特别是佛教经典文献、文学
本书为东方出版中心“中国文明研究丛书”（目前已出版中国社会史、中国思想史讲义、宋代科举社会等8种）之一种。 1. 本书围绕晚明思想家焦竑来讨论中国思想在明清之际的境遇与转型，深切入，大主题，可谓本书*的特点。 2. 作者对明清之际思想界的分析和观察一直受到海内外学术界的高度重视，本书的开创性视角和分析的透辟，显示的学术高度。这本书也是作者的成名作。是研究海外汉学、中国思想史、学术史的必备书。 3.
2016年7月，北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下，共同聆听，热烈讨论，相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文，选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面，有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础，既代表了研修班学员个人的收获，也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会...
本书收录康德于17841797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要*作在内。康德的《历史理性批判文集》的中心思想是为人类朝向普遍法治的公民社会而进步的信念进行论证。在他看来，这个信念的依据在于它不是不可能的，而不在于它无论如何是会实现的。...
本书分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和最完善的自由等问题进行了阐述...
《宋高僧传》是继梁代慧皎《高僧传》、唐道宣《续高僧传》后为高僧所作之传记。《宋高僧传》史料丰富，裁减有度，态度严谨。其较为人称道的是对禅宗高僧的记述，对研究禅宗的历史意义重大。统而言之，《宋高僧传》对了解唐宋时佛教的发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。...
作为一本体现学术界、佛教界新锐观点的学术刊物，《普陀学刊》（第四辑）主题为“佛教与现代性”，所收各篇论文从佛学研究的现代转型、佛教与现代性之间的诸种张力等角度讨论了这一主题。...
缪哲 著
汪曾祺
刘争争
梁实秋
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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