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《从世界观哲学的演进看马克思新世界观的实质》研究的主要问题是对西方形而上学的推进中,始终存在着一个哲学本身和世界观的相互关系的问题。本书研究的一个哲学范例就是要揭示出对哲学本身与世界观之间的二者相互关系及其历史演进的发展逻辑。作者陈丽杰是鞍山师范学院的教授,在对马克思主义哲学的理解和马克思主义理论的当代阐发中有着自己的独特把握和阐明。...
《马克思的实践辩证法思想研究》由熊文著:对于辩证法在马克思主义哲学中的重要地位,马克思主义经典作家曾多次予以论述。如恩格斯指出:“现代唯物主义本质上都是辩证的。”列宁认为,革命的辩证法是“马克思主义中有决定意义的东西”。对此结论,研究马克思主义哲学的中外学者,无论他们对辩证法是持赞成、还是批判或反对的观点,都是认可的。本书拟从实践辩证法的角度对马克思的辩证法思想进行系统研究...
《菲利布篇》是柏拉图晚期对话录,它真正关切的是价值论、本体论和哲学方法论。《菲利布篇》的逻辑脉络和思想陈述有许多模糊之处,历来成为学界争论的焦点。本书在如何发挥古典著作的教化作用以及如何把经典著作和今人的伦理识见结合在一起这两个问题意识的指导之下,在详细参阅多种希腊原本和译本的基础上,对《菲利布篇》进行了重新翻译,并对《菲利布篇》的哲学方法论问题和快乐论问题进行了深入、细致的分析和研究...
本报告包括马克思主义基本原理、马恩思想研究、列宁斯大林思想研究、思想政治教育研究、毛泽东思想研究、马克思主义中国化研究、党史党建研究、科学无神论研究、马克思主义发展史研究、经济与社会建设研究、马克思主义国际战略研究、文化与意识形态建设研究、国际共产主义运动史研究、世界社会主义研究、当代资本主义研究、国外左翼思想研究、国外共产党理论研究、西方马克思主义研究等方面的学科前沿报告,从学科总体发展状况、理论前沿动态、三年内的学科主要代表人物和
本卷收集的重点文章有:咨政和育人的结合:马克思主义理论工作者的职责(陈锡喜);毛泽东的三个世界划分理论及其意义(吕世荣);意识形态概念的历史变迁----从特拉西到马克思(聂海杰);中国特色社会主义社会建设的发展愿景(宋友文);话语权的斗争----从弗雷泽的《正义的中断》看女性主义的实现(王鹏高);家庭美德建设与社会主义核心价值体系建设(王习明)...
裘江杰编著的这本《模态逻辑中的典范问题研究》分为六章。第一章是绪论。第二章梳理了对典范问题最核心的概念——典范框架的研究,将探讨典范框架的结构、典范框架的拟模态理论以及典范框架上的拓扑结构等内容。第三章从“微观的层面”上研究典范性,从公式的层面上讨论典范性及典范性与其他的性质,主要是初等性的关系。第四章介绍法因定理与法因问题,它们从“宏观的层面”来理解典范性。第五章则分别从可典范公理化、有穷框架性及可典范公理化逻辑类这三个角度研究典范
南宋之初,著名理学家胡安国、胡宏父子为躲避战乱来到湖南,授徒讲学,传播孔孟思想,形成著名的湖湘学派,湖南地区风气大变。胡氏父子使理学的内圣外王理想扎根于湖南,晚明时期的王船山先生继起衡阳,将理学精神发展到极致。胡安国及其春秋学思想、胡宏及其性本论思想、胡寅的史学见识和反佛教思想、张栻对理学的贡献、王船山的人性论思想和历史哲学思想,以及湖湘学派学者群体的情况、湖湘学派与其他理学学派之间的关系等,是本书论说的主要内容...
本书研究的重点,是对“什么是马克思主义理论整体性”、“如何进行马克思主义整体性研究”等问题予以全面、准确、科学的回答,既注重对马克思主义理论整体性问题本身进行全面、深入的研究,又注重分析马克思主义理论的内在关系,力求多视野、多角度、多层次地对整体性涉及的若干问题进行科学界定和阐述...
李繁荣所著的《马克思主义农业生态思想及其当代价值研究》对马克思、恩格斯的著作、手稿、通信进行了全面分析,将散见于各文献中的马克思、恩格斯的农业生态思想化零为整,系统总结了马克思恩格斯农业生态思想,将马克思、恩格斯农业生态思想与我国农业发展的实际相结合,明确了我国必须在城乡互动中实现农业生态化,通过加快农村土地流转制度的改革,实现农业适度规模经营以改善农业生态,促进农业生态化的实现...
南泉山与九华山相隔不到八十公里,是中国佛教史上重要的禅宗道场,因唐代普愿禅师的卓锡而名重禅林。南泉禅学继承和弘扬马祖道一的“平常心是道”思想和活泼开放的教学方式,成为晚唐时期中国禅宗的一支主要力量。黄檗希运、洞山良价、赵州从谂、长沙景岑、白马昙照、子湖利踪、新罗道允等一批禅门宗匠都在这里培育而成,“南泉斩猫”、“南泉水牯牛”、“南泉牡丹”、“向异类行”等一批禅门公案为后世禅林津津乐道,影响深远。本书钩沉索赜,揭秘探幽,向世人展现了南泉
本书舍弃以王弼为代表的义理学派与《周易集解》为代表的象数学派,试图走出自东汉2000年以来的易学研究体系,直接回归《周易》原作者的思想。 本书以卦画、卦象、卦爻辞为依止,逐字疏解文本,以揭示《周易》中所蕴含的本有思想。 由本书疏解,可知《周易》是周朝王室贵族修身行事处世、提高自身思辨力与判断力的修行指导书。在此基础上重新审视《周易》,能对观察先秦思想提供一个新的视角,带动当代传统文化思想的研究...
本书以马克思哲学实践观为基础,以现代西方和中国哲学的生活世界理论为资源,以当代人类生存发展的基本问题为依据,力图建构当代马克思主义哲学的生活世界理论。书中深入展开论述三个方面问题:生活世界转向究竟对现代哲学变革产生了什么影响,它体现了现代哲学什么样的基本精神;生活世界理论与马克思哲学实践观的内在关联,怎样以实践观为基础建构当代马克思主义哲学的生活世界理论;如何把生活世界理论与当代人类生存发展实践结合,使其成为具有现实价值导向的新生活观
孙君恒编著的《墨子伦理思想研究》全方位对墨学文化展开研究,涉及政治、文化、教育、科技、伦理、哲学、宗教等诸多领域,较为系统地展示了新时期墨学研究的全貌。本书的出版,既是枣庄学院墨学文化建设的一大成果,又是继承和发扬枣庄优秀传统文化的重要媒介。文化的延续性在于继承,文化的包容性在于开放,文化的生命力在于创新...
文明起源研究是一个经久不衰的话题,比较神话学视域中的文明探源成果颇为丰富。王倩编写的《神话学文明起源路径研究》从文明的三个构成因素,即王权象征符号、王权、城邦三个方面入手系统梳理比较神话学的文明起源研究成果。通过对相关问题探讨的梳理与归纳,期望能够为中华文明起源研究提供理论上的参照...
“个人”和“社会”是能够表达分配正义诉求的两种主体;由于个人是从个人视角来表达其分配正义诉求,社会是从社会集体的视角来表达其分配正义诉求,这两种分配正义诉求之间很容易形成张力;要化解这种张力,个人和社会集体必须同时张扬其分配正义德性;个人和社会集体的分配正义德性需要在普遍有效的分配正义原则支配下才能并举;人类一直有建构分配正义社会的理想追求,但他们对分配正义的认识、理解和追求需要正确分配正义理论的引导...
精神家园是一个带有比喻和象征意蕴的词语,更是一个历久弥新的哲学问题。本书从反思现代社会精神空虚、信仰危机和家园失落的现实问题出发,立足于马克思主义的基本理论,研究了精神家园的理论与实践、个体与群体、历史与现实的一系列问题。当代中华民族共有精神家园的建设离不开科学理论的指导,离不开中华优秀传统文化的底蕴,也离不开对其他民族的经验借鉴。倡导文化建设与经济、政治、社会、生态文明建设的有机结合,真正实现“共有”和“认同”...
呈现在你面前的《追寻幸福(西方哲学史视角)》(韦正翔著),是一本探讨人类究竟走向何方才能找到幸福的书,切入点是西方哲学史。作者从古希腊的第一位哲学家泰勒斯开始,到西方马克思主义者布洛赫结束,探访了西方哲学史上200多位哲学家的心灵,写出了他们的思想精华,展现了他们执着忘我的探索精神和鲜活丰满的独立人格,认为正是他们,造就了西方思想史长河的高潮迭起、绚烂多姿。与此同时,有一条美妙的曲线自然呈现在我们面前,这就是:历史上任何超越世俗的时代
我国学术界虽然对马克思主义意识形态问题进行了大量研究,并取得了丰硕成果,但相对而言,对马克思主义意识形态政治功能的研究成果还较少,主要是从一般意义上分析意识形态的功能,并且这方面的研究内容往往是在研究其他问题的过程中提出的,还没有明确地、自觉地把马克思主义意识形态政治功能作为一个独立的领域来研究。本书把马克思主义意识形态的政治功能从其他功能中独立出来,明确地作为一个相对独立领域来研究,在马克思主义意识形态研究方面具有一定探索性、创新性
科学价值是科学本质的外在集中体现,是科学得以存在和发展的重要依据和基础。正确定位科学价值、准确把握科学价值的内涵及特点、合理分析科学价值的类型及表现形式、积极探索科学价值实现的途径及方法,不仅有助于推动马克思主义科学论、价值论、实践论的发展,而且对改进科学活动本身也有着重要的实践意义。本书力图在马克思主义理论视域中构建科学价值论的理论体系,形成当代中国马克思主义的科学价值话语系统,为更好地实现科学价值提供理论参考...
本书主要考察程朱理学作为后期中国封建社会的官方意识形态,在元朝成为占据教化主导地位的意识形态并逐渐向民间传播、从而对13世纪以后的中国社会产生深远的影响的过程。元代儒士是儒学教化的主体。在元朝,少数儒士获得进入元朝政府内部,参与元朝统治,他们使元朝统治者接受以理学为中心的“汉法”,使理学获得官方意识形态的地位;绝大多数儒士失去了仕进的途径,多以著述、教授为业,使理学伦理逐渐渗入到普通民众的日常行为之中。与此相对应,普通民众是教化的客体
本书从现代性视角阐述和展现哈贝马斯重建论与重写现代性之间的理论关联,将历史唯物主义的理解置于现代性视阈,进而揭示出历史唯物主义理论的时代生命力和理论诠释力。作者运用文本解读、理论分析与比较相结合的方法,从哲学视阈(包括文化)、经济学视阈、资本主义政治社会批判三个视角阐释和映现其现代性影像,发掘出历史唯物主义的现代性视阈及其当代意蕴,揭开历史唯物主义长期以来被遮蔽的现代性原像。本书立足哈贝马斯重写现代性即重建历史唯物主义的反思,从理论文
本书是在人类历史最严峻的时刻尝试回答我们面临的最迫切、最重大的时代主题,生命伦理学是对生命的意义和价值的追问。作者以宏阔的眼光考察了历史上几乎所有的文化领域,哲学、宗教、科学、文学、艺术乃至日常生活,并从不同民族、不同时代、不同学派留存下来的浩瀚文献中披沙沥金、爬梳理董,试图给出“关于敬畏生命的意志以及生命科学之善与恶的价值图式”。本书对后现代生命伦理学的阐释不仅使我们重新认识了人的生命——道德是人的生命的类的属性,是使人成为人的本质
从哲学革命路向比较的视角看,马克思和维特根斯坦都实现了对传统哲学的解构与超越,但在哲学路向、哲学类型、哲学方法、哲学目的与任务、后续影响,以及对传统哲学超越的程度等方面又具有诸多不同。维特根斯坦把哲学从思辨路向转轨到语言分析(逻辑语言、日常语言)路向,在哲学领域内实现了“哲学的革命”;而马克思把哲学从思想世界降临到现实世界,把哲学与无产阶级和全人类的现实解放紧密结合,成功实现了“哲学的革命”与“革命的哲学”的双重变革,成功地把哲学转换
本书全面系统探讨当代中国人文关怀的理论与实践问题。全书直面冷漠怨恨、情感危机、体面劳动、消费主义、身体生态、心灵鸡汤、精神家园等当代中国人文实践问题,在人学、价值哲学和伦理学多学科融通中,围绕冷、道、人、情、爱、柔六个基本主题,从历史与现实、传统与现代、理念与实践、个体与共同体相统一的角度,阐述当代中国人文关怀的时代根据、思想渊源、主体定位、本体要素、价值指向和实践形式。论著梳理当代中国人文思潮演变三步曲和人文实践存在的主要问题,借鉴
《开放社会及其敌人(1-2)》(精装)作者作为20世纪最伟大的思想家之一,其贡献主要体现在两个方面:一方面是他的科学哲学,另方面就是他的社会哲学或政治哲学,并集中体现在他的这部《开放社会及其敌人》之中。他通过对柏拉图、黑格尔及马克思的理论所进行的批判性研究,指出“整体论”和“决定论”的错误。值得注意的是,他在谴责黑格尔是位不屑一顾的空谈家时,却认为马克思是位严肃的社会理论家...
本书研究对象为民国以来以课堂教学和教材为中心的新诗教育。本书中所研究的教材主要包括民国以来的大中小学在新诗教育中所使用的书籍、讲义、讲授提纲等。本书主要通过政治文化、权力话语的视角,来研究教材中的新诗文本如何入选、被阐释以及教材如何对新诗的发展史进行叙述。另外通过具体的个案研究,来分析政治和权力话语如何影响到新诗教育中对文本、诗人、新诗史的评价,以及对经典诗人和经典文本的塑造等...
西方的金融危机和经济、社会危机是我们当前所面临的重大现实,是发展中国特色社会主义伟大事业面临的基本国际背景。为了展现金融危机以来西方社会特别是国外马克思主义研究的成果,为发展繁荣中国特色社会主义伟大事业提供有价值的参考和借鉴,本书重点研究了金融危机与经济危机以来国外马克思主义研究的相关成果...
本书通过对德意志地理人文条件与民族性格等文化要素的考察,对康德、黑格尔、费西特、谢林等人审美现代性理论基础的解析,对神话诗学、希腊想象、审美教育问题的重新探讨,清晰而立体地再现了这一重大历史景观...
2011年5月20—21日,中国社会科学杂志社、解放军南京政治学院在南京联合举办了“第十一届马克思哲学论坛”。论坛以“马克思主义哲学与中国共产党90年”为主题,来自国内主要高校和科研机构的140余位专家学者出席了本届论坛。与会学者围绕“马克思经典文本的编译与解读”、“历史唯物主义与马克思主义哲学研究”、“马克思主义哲学创新及其中国化大众化”、“中国模式、中国道路和中国经验”等议题进行了讨论...
本书结合宋代佛教信仰的时代特色与宋代家庭的生活状况和相关的秩序理念,以女性视角来考察宋代佛教女信徒在现实生活中的活动空间及想象与思维的精神空间,探讨佛教信仰对妇女物质、精神生活带来的影响...
从马恩列斯的原著中摘取的“原汁原味”关于欧洲文明的论述。本书较系统、完整地编入了马克思、恩格斯、列宁、斯大林对欧洲文明的论述,编选自他们的著作、笔记、书信等内容。本书摘编了他们在不同时期对欧洲文明的政治、经济、社会等方面的基本看法,反应了他们在上述方面的思想和理论贡献...
徐小霞*的《从批判走向治理--托尼·贝内特研究》针对贝内特研究所存在的上述不足,力图填补国内外这一学术空白,对贝内特学术思想作出系统性的全面研究。本书在结合贝内特的学科背景、现实语境、思想资源等方面的同时,以贝内特学术思想逻辑理路的发展变化为线索,勾勒其学术思想的整体构形,深入把握其重要的理论概念和思想观点,评析它们所蕴含的理论价值、实践意义和不足之处。本书在展开对贝内特各阶段、各领域不同思想观念的详细分析之前,先依据其思想观念的内在
该报告主要包括五个方面的内容:一是马克思主义理论学科期刊基本情况;二是马克思主义理论学科期刊发文情况;三是马克思主义理论学科期刊作者分析;四是马克思主义理论学科期刊关注热点分析;五是马克思主义理论学科期刊存在的问题与建议...
《近现代基督教的中国化 》是2013年11月中国社会科学院近代史研究所和福建 师范大学历史文化学院合办的“近现代基督教的中国 化”国际学术研讨会部分论文的结集。 中国是一个疆域广大、主体文化悠久稳定、地域 风俗各异、民族多样的国家,异域宗教信仰在各个地 域呈现出的不同蜕变形态,在不同岁月对中国社会引 起的“冲击与反应”差异颇大,对整个中国基督宗教 史进行宏观和微观的描述并非易事。本文集包含了基 督宗教在不同时代呈现的政治、文化、
“万物一体”是中国古代哲学的一个主题,包含 丰富的哲学意蕴。本书将视角锁定于北宋时期的五位 哲学家——周敦颐、邵雍、张载和二程,考察他们关 注“万物一体”的哲学与哲学史旨趣。在具体取径上 ,首先回答“万物一体”如何成为一个哲学问题引起 “五子”的关注,以此为基点展开他们言说“万物一 体”的具体面向,并就不同面向之间的内在关系有所 阐发。张美宏编*的《生生之道与圣人气象--北宋五 子万物一体论研究》在写作上不仅重视哲学问题的历 史性
道德问题是约翰逊的核心关怀之一,他这方面的 言论,给英国18世纪乃至整个“现代化”过程,刻下 了鲜明的痕迹。在17、18世纪的英国,伦理学或道德 哲学是一个广义的综合学科,包含了今天分化出来的 人类学、经济学、历史、政治学和宗教学等多方面的 内容。龚龑编*的《塞缪尔约翰逊的道德关怀》主 要聚焦于约翰逊的社会道德观、政治观念和文学批评 ,偶尔论及他的宗教思想。实际上,道德、政治和文 学批评,也恰恰构成了约翰逊写作的三大领域。
除绪论之外,本书由四个部分组成:审美的发生、审美主体、审美客体、艺术与艺术的美,对审美学的基本问题做了全面的阐述。本书蕴涵着作者历年来所创获的拥有独立见解的诸多科研成果,诸如对艺术美作了系统的历史考察与分析,提出并论证了“美是一种价值”,对所谓的科学美提出了质疑,对“美育即情育”说进行了商榷...
历史上海南由于孤悬海外长期被统治者视为“化外之地”,海南文化的**因子也湮没在历史的偏见之中,有人甚至用“文化沙漠”来形容海南岛,这是对海南历史文化的严重误解。自唐宋至明清,羁旅海南的学者和海南本土的学人为我们留下了宝贵的思想*述和精神遗产,这些海南文化的重要内容,若不作出专业的、系统的学术研究,这是历史的遗憾。针对上述情况,本书提出“琼学”概念,并从史实和学理两方面进行论证。三亚学院琼学研究中心编*的《琼学源流》主要内容包括
该书从人类安全观演变及其伦理建构入手,深入研究了“族群”安全及其伦理观的产生及其基本特性;传统安全及其伦理观的形成与发展、基本特性与主要困境;非传统安全及其伦理观的基本特性与现实困境;“类安全”的内涵及其伦理意蕴、文化底蕴与现实基础及其伦理观的践行与挑战人类安全及其伦理观的现实“挑战”;中国安全战略的形成与发展、机遇、挑战与定位、主要特性与基本范式等问题,以揭示人类安全观演变内在逻辑性及其规律性,探索人类安全伦理观的自我生长运动、发展
本书是系列出版物——名家读古典系列之一,收入张岂之、郭齐勇、李翔海、侯亚丁、樊浩等当代学者对《老子》的深入解读文章17篇,文章分为四个单元,分别是经典纵横、经典绎道、经典探微、经典异论。解读范围涉及《老子》一书的方方面面,尤其对那些长期争论不休的问题,给出了权威性的意见,对广大青年读者具有指导意义,对进一步研究这些经典具有重要学术价值...
《开放社会及其敌人》包括2册。作者作为20世纪最伟大的思想家之一,其贡献主要体现在两个方面:一方面是他的科学哲学,另方面就是他的社会哲学或政治哲学,并集中体现在他的这部书之中。他通过对柏拉图、黑格尔及马克思的理论所进行的批判性研究,指出“整体论”和“决定论”的错误。值得注意的是,他在谴责黑格尔是位不屑一顾的空谈家时,却认为马克思是位严肃的社会理论家...
本书是《马克思主义史学思想史》6卷本的第6卷,主要内容是对美国、加拿大、日本等国,以及苏联解体、东欧剧变前的苏联和东欧国家的马克思主义史学的研究。通过这些国家和地区马克思主义史学的发展轨迹,可清晰地看到马克思主义史学的理论成就,是使历史学从过去研究政治、军事、外交,到对社会和经济的复杂过程进行深层次的研究。马克思关于阶级和阶级斗争的理论促进了对资本主义,以及资本主义以前各社会形态阶级和阶级斗争状况的探究...
本书为收集了作者自80年代以来,在中国哲学研究基础上,开始进行中日传统文化的比较研究,至90年代,由中日传统文化拓展至中国、日本、韩国的传统文化比较研究,汇集了作者三十多篇文章,并按照主题进行分类。是作者将近一生的哲学研究的总结...
本书作者为美国北伊利诺斯大学凯丽·弗里德曼教授 ,是视觉文化艺术教育的最先倡导者。该书角度新颖,既有理论阐述,又有教学实践例证,是艺术教育和审美教育领域的经典著作。全书分为两大部分:第一部分对教育中的艺术进行理论化建构,主要从哲学和历史的视角论证在视觉文化教学中视觉艺术和艺术教育的重要性;同时艺术、学生发展和认知三者之间的关系也得到了较好的梳理。第二部分主要阐述上述理论在实践中的应用,包括“艺术”一词的定义和解释,教育中课程概念如何渗
本书以北宋时期的儒家理学为主要内容,将礼学放在宋代儒学发展和哲学思想演变的脉络当中,并结合北宋时期特定的政治背景和历史发展,采取以哲学思想的分析为主,结合经学文献、社会政治以及礼仪制度而形成的一种较为综合的研究。书中重点研究了《周礼》与北宋儒学发展的关系,宋代学者围绕王安石《周官新义》而引发的争论及其思想史的意义,集中讨论了宋代新型的理学与传统理学之间的复杂关系,礼学的义理化过程,以及礼在天理论的叙述模式中的地位和意义。北宋的礼学不但
现象学美学思想存在一个“存在之维”,即鉴于传统思辨哲学对存在的遗忘,转而从艺术(诗歌、文学、绘画……)、物等审美现象的角度追问存在。海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂、英加登、杜夫海纳诸家,或间接或直接、或自觉或非自觉地走向了审美对象。在“此在——存在者——存在”这个存在追问的三重结构模式中,“审美对象”这个高度感性且纯粹感性化了的存在者,以其 “形式”、“意义”、“世界”三个构成要素与存在之“真”、“善”、“美”三个显现维度的同一,在其“物
中国古代哲学的智思之流,可谓源远流长,千百年来早已形成了自己特有的民族传统和精神风貌,其中包括自己特有的民族风格、社会心理、风俗习惯、价值观念、思维方式等,构成了自己特有的精神特质。今天我们要解决中国的现实问题,离不开汲取传统文化资源,应从民族精神和时代精神相契合的角度全面清理传统哲学的糟粕,探寻其在马克思主义哲学中国化方案中的创造性转化的途径和模式,深入挖掘其对培育中华民族精神的当代价值。只有坚持马克思主义哲学中国化的立场及方向,将
本书以思维科学与马克思主义哲学的关系为切入点,探讨这一前沿性的交叉研究课题。全书首先界定了什么是思维科学,揭示了思维科学的学科定位,即思维科学是一门历史性的科学。接着论述了思维方式的丰富内容,展示了中国人对思维科学的重要贡献。最后探索了思维科学与马克思主义哲学的发展趋势。全书观点明确,材料翔实,思路清晰,语言流畅...
习近平总书记系列重要讲话贯穿了一条红线,这就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基本立场、观点及方法,为我们树立了灵活运用马克思主义哲学的光辉典范。 本书汇集了王伟光对十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政思想的研读文章,内容涉及广泛,论证严谨且自成体系,对理解习近平总书记系列重要讲话精神具有十分重要的参考价值...
本书梳理了作者几十年来的学术脉络,结合实际,主要从三个方面阐释:国际思潮的比较,主要涉及“西方马克思主义”和卢卡奇的评论。国内现实的考察,主要涉及社会主义与人的问题。历史经验的反思,主要涉及“五四”新文化运动和意识形态领域的争议...
哲学自诞生以来已有二千多年的历史,人们还在问哲学是什么,这在各种学科中是绝无仅有的。为什么会这样呢?原因之一是哲学不能顾名思义,即不能从它的名字知道它是什么,而一般学科都是以对象命名,从它们的名字即可知它们是研究什么的,例如气象学是研究气象的,经济学是研究经济的,科学学是研究科学的,等等。但从哲学这个名字,我们不能推知哲学是研究什么的。本书就是从多视角来探讨哲学...
老王子
刘争争
宋瑞祥 著
汪曾祺
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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