中国近三百年学术史

作者在书中概括300年学术发展的总趋势，认为这个“时代思潮”是对宋元明三朝“明心见性”“道学”的批判；是再开一个更切实更伟大时代的“先驱”；这个时代的“学术主潮是，厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”，其“支流是，排斥理论提倡实践”。另外还比较详尽地评述了清代学者在经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、 方志学、地理学、传记及谱牒学、历算学及其他科学、乐曲学方面的成就...

哲学规劝录.哲学的慰藉

伟大的思想者和伟大的圣人总是在滋润着历史的篇章。新柏拉图主义者扬布里柯(iamblichus，约公元245—325）和古罗马贵族哲人波爱修（anicius manlius severinus boethius，公元480—525）两人相隔二百余年，其人生际遇、思想旨趣以及对后世的影响颇为不同；尽管如此，两人还是共享着新柏拉图主义的思想资源，都把哲学当作人生之根本指南。《哲学规劝录》原书以希腊语写成，作者旁征博引，或喻或证，旨在规劝人们

中国佛教的多民族性与诸宗派的个性

本书为我国著名佛教学者杜继文先生的佛学论文集。杜先生是我社的老作者，他参加编写了《中国佛教史》一、二、三等卷的写作，发表、出版了一系列佛学论著，尤其在佛教思想史方面别有建树，在国际学术界享有盛誉。本书稿论述了梁启超、章太炎、吕澂等人的佛学思想，还收录了杜先生近年来为后学写的序言和评论等。本书稿是杜先生的精华之作，有很高学术价值...

转型视野下的中国农村宗教-兼以乡村基督教为个案考察

庄子通释

本书收集了庄子的33个名篇，并逐一对各篇做了权威的诠释以及题解、串讲、按语，征引了古今治庄学者的精辟见解。与其他注本不同的是，作者虽侧重于庄子的文学特色研究，也兼顾研究庄子的哲学、美学等方面的问题，并将知识性与学术性相结合，是极具学术价值和提升知识修养的有关读物。　　作者在本书《导读》中，又对庄子在哲学和美学方面的非凡建树及其高度的文学艺术性相结合、普及与提高相结合的著作，具有深入浅出的特点，很适宜大学生、研究生、作家和大学文科教师阅

马克思主义哲学在中国的理论嬗变

本书从实践哲学与理论哲学两种思维方式转换的角度检视了20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的历程，将其概括为经历了三个理论阶段，发生了理论哲学和实践哲学两次思维范式的转换，论证了马克思主义哲学在中国发生理论嬗变的最根本原因是由于哲学思维方式的变化所致。从历史与逻辑的统一论证了毛泽东哲学是一种实践哲学，揭示了以往以理论哲学模式理解毛泽东哲学所造成的偏差，并论证了毛泽东实践哲学的实质是用领导中国革命的亲身体验去解读马克思主义哲学，在继承和改造

圆觉经今译

本书是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分中叙述佛入于神通大光明藏三昧与诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土，且有文殊师利等十二大菩萨为上首的十万大菩萨众，皆入此三昧，住于如来平等法会。正宗分中叙述佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问。而依次宣说圆觉的义理和观行...

三种对立的道德探究观

本书是活跃于美英哲学界、伦理学界的著名学者A.麦金太尔的又一力作。全书探讨了欧洲传统中伦理学探究的三种派別：百科全书派，谱系学以及以亚里士多德为基础的托马斯主义。作者认为，百科全书派以工业革命史取代人类进步史，有“欧洲中心论”的片面性，谱系学从概念出发，虽克服了百科全书派的偏见，却又缺乏理论的建树性，只有托马斯主义既继承了中世纪阿奎那的亚里士多德哲学，又为现代的各种道德探究方式提供了最充分的评价...

西来东去:中外古代佛教史论集

本书主要对中外各国古代的佛教历史做了研究，内容囊括了佛教思想史、人物史、地方史、碑刻史、典籍史和学说史等多方面的内容，这些研究成果，有很多都是学术界疏于研究的地方，如北魏三教关系史、中国民间佛教传说史、鸡足山佛教关系史、景教与佛教关系史，以及中外佛教关系史、印度佛教史、南传佛教思想史等等，在某些方面填补了学术界研究的空白，也为我国的佛教研究提供了新思路和新观点...

经济伦理问题研究

本书是研究经济伦理问题的学术专著，全书共9章，主要包括伦理道德与经济伦理，社会经济与社会道德，韦伯的经济伦理思想，效率和社会公正的经济伦理分析，生产劳动伦理，交易伦理，分配伦理，消费伦理，企业伦理等。从不同角度研究了经济伦理建设的理论及现实意义，对我国在经济社会生活中推进和建设经济伦理，促进社会主义经济发展具有重要的实践指导价值和学术价值...

美国道德教育理念研究

本书面对当今世界普遍关注的道德教育话题，以唯物史观为指导，立足美国道德教育的现状及其实践发展，深入分析了美国道德教育的基本理念及其运演发展的前提，阐释了美国道德教育的丰要理论及模式，论述了美国道德教育发展中的利弊得失，探索并初步形成了美国道德教育理念研究的框架，较为系统地审视和研究了美国道德教育的走势，旨在为我国的道德教育发展提供有益的借鉴。 本书是关于研究“美国道德教育理念”的专著，书中阐释了美国道德教育的丰要理论及模式，论

原艺-尼采与海德格尔艺术哲学比较研究

随着现代思想基本情调的转移，艺术之本源乃存在的发生之地，它聆听存在的召唤而非首先接受理性的规制。本书将在存在的历史与世界两个层面追寻尼采与海德格尔艺术思想的差异及其千丝万缕的关联。虚无主义构成尼采的基本历史经验，海德格尔把握的历史乃存在之遗忘史。当伟大艺术发生之时，历史开始或重新开始。尼采经验世界为混沌，艺术凭借给混沌赋形神化世界。海德格尔带着世界灰暗化的经验走向艺术作品的世界。然而，艺术的本性问题仍需鉴于纯粹的道说加以规定...

价值论与伦理学研究(2009年卷)

佛教与六朝诗学

本论文阐述了佛教对六朝诗学主体的影响过程，考察了佛教对士族文人思维方式、诗人人生观和审美观、诗论家诗学观念和诗论方法的影响，揭示了佛教对诗学主体思想产生的一系列连锁反应，描述出佛教思想渗向六朝诗学的轨迹；以意象研究为切入点，借鉴了文学史研究注重文献史料的传统，以佛教和六朝诗学的丰富资料为基础，运用了文艺学的理论研究方法，揭示出佛教对诗歌创作实践和文本的渗透；研究了“色”、“空”、“神”等佛教重要范畴对六朝诗学的影响，以点带面，论证了佛

池田大作教育伦理思想研究

本书内容包括：“教育伦理思想的基础”、“真善美相济的教育内容论”、“民主 平等 互助的教育方法论”、“社会 学校 家庭三位一体的教育环境论”、“提升生命尊严 促进人类和平的生命教育论”、“与自然和谐相处的�态教育论”等�...

权利与善:公共健康的伦理研究:one ethical research on public health

权利与善的关系是公共健康的伦理主题。本书围绕着这一主题展开对公共健康的伦理研究，着重探讨了权利与善二者和解的方法与途径，最后讨论这一研究对我国公共健康实践的伦理启示...

元明时期藏传佛教在内地的发展及影响

《元明时期藏传佛教在内地的发展及影响》系统沦述了元明时期藏传佛教枉内地发展的背景、救派、思想教义、历史演进、分布地域、人物及寺院建筑等，并重点论述了藏传佛教在内地政治、经济及文化等方面所产生的影响，历史地、真实地、深刻地、较完幣地展现了西藏与内地通过藏传佛教的媒介所进行的文化交流与融合过程，展示了藏汉民族密不可分的关系，揭示了藏传佛教在促进民族团结和社会稳定中特殊的历史作用...

第一哲学沉思集-西方学术经典译丛全新译本

上帝和人类心灵这两个主题，我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到，这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论，而仅是简单的探讨，并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要，以至于我认为应该不止一次地加以探讨；我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻，使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书，以免智力较弱的人会相信他们应

屈原与儒.道文化论辨

届原是中国文化精神中的一个特出：从价值取向方面说，屈原与儒、道两家同属内圣外王之道。但是，从思维方式和哲学倾向方面说，儒与道是形态不同的辩证思维，而屈原是知性思维；儒与道在哲学倾向上是形态不同的天人合一，而屈原是主、客二分。这种不同使屈原在对内圣外王的价值追求中走向了悲剧，从而与在价值追求中采取权变态度的儒家和采取超越态度的道家形成了鼎足而互补的三种生命精神。屈原的诗歌就是其悲剧性生命精神的艺术呈现。 长期以来，屈原研究者大都以

韩鲜北学派实学研究

《朝鲜北学派实学研究》以18世纪后期朝鲜北学派实学为研究论题，将北学派实学的整体性和其代表人物的个体性相结合，历史发展的普遍规律与特定的历史条件相结合，以历史研究视角，对朝鲜北学派实学进行了历史的、学理的综合整理和分析。...

道家政治哲学研究

审美制度问题研究-关于[美]的审美人类学阐释

审美制度即对“什么是美”以及“如何审美”的某种建构和规范。该问题研究强调，审美现象不是一种孤立的、单纯的文化现象，而是作为一种被建构的存在，成为对现实生活关系的微妙刻写方式。然而，“美”并非一种外在的规定，它是自身如其所是地自由显现的状态。审美制度批判是要重新思考那些关于“美”的不证自明的种种预设和合法化的话语，它使“美”在与一般意识形态的区分中成为自身...

哲学辩思录

哲学.宗教与文化

《哲学、宗教与文化》主要内容包括：阿奎那：其人其事；走进神学中的理性；阿奎那理性神学基本特征论析；论阿奎那理性神学基本方法的认识论意义；阿奎那存在论证明的理性立场与神学内涵；论阿奎那自然神学的理性诉求及其近代反动；自然（理性）神学的文化意义和时代意义；阿奎那与克尔凯郭尔认知方式的比较研究等...

《名理探》与《辩证法大全注疏》比较研究

本书通过《名理探》与《辩证法大全注疏》二者之间的比较进而研究中国古代的语言与逻辑。全书分五章，主要包括中国古代的语言与逻辑、《名理探》译者李之藻生平、In Universam Dialecticam Aristotelis与《名理探》等内容...

《共产党宣言》国际战略思想研究

《共产党宣言》有国际战略思想吗？学界对此有相当疑虑。《武汉大学马克思主义理论系列学术丛书：国际战略思想研究》在对国际战略思想相关概念探讨的基础上，运用文本解读、时代解读和战略解读相结合的方法，对《共产党宣言》的国际战略思想进行了集中分析和梳理。 　　《武汉大学马克思主义理论系列学术丛书：国际战略思想研究》认为：《共产党宣言》以资本主义发展所引发的国际交往的扩大为实践基础，以对时代的判断为前提，运用唯物史观的理论框架，在揭示资产

非确定的现代性理性与文化的纠缠

哲学作为“意义的社会自我意识”，它是以“表征”方式实现自己对“时代精神”的理论把握，这就意味着哲学必须渗透到动荡的“当下”之中，对它所处的“当下”作一种真正的思考，以达成关于人类“当下”存在的理论形态的自我意识。这才是哲学层面的对“现代性”的反省。20世纪80年代以来，我国哲学界对现代性的研究，从一种哲学的研究背景逐渐凸显为把现代性作为哲学的重要理论问题加以考察，特别是把现代性问题置于马克思主义哲学的理论视阈得以指认、揭示与批判

哲学通论

本书不是宣示永恒真理，而是对古今中西哲学家关于同一问题的不同探索进行回溯、比较和总结，并对该问题研究的未来趋势进行预测，从而使读者对哲学在古今中西的意义上有一种“通”的觉解。当你读完本书的时候，就会认为哲学不是“无事生非”，也并非“没有用处”，而是理性的“沉思”，是对人类生存智慧的强烈的“爱”与执著的“追求”...

程朱理学与理范型

程朱理学是宋学研究的重要内容之一，其中“理”又是理解程朱理学的基本范畴和关键所在。然而究竟什么是“理”？“理”仅仅是一个逻辑范畴，还是兼范畴与范型于一体的集合概念？对于这些问题，学界的理解虽然尚存在着争议，但它们却是本书所要探讨的重要课题。本书共分三章七节，主要围绕二程、朱熹与理范型之间的各种关系来阐释“理”如何构成宋代士大夫的基本思维形式这个问题。在书中，笔者通过认真梳理太极图及《太极图说》的历史源流以及它们与二程和朱熹理学思想之间

个体主义-集体主义的结构及跨文化研究

《个体主义:集体主义的结构及跨文化研究》通过厘清个体主义—集体主义概念的实质内涵，把握个体主义—集体主义的结构，以区分参照对象（即集体）的视角，将“自己”设为参照对象之一，进行个体主义—集体主义问卷的编制，这种研究处理是相关研究的一个创造性突破。 　　《个体主义:集体主

人与社会关系思想的历史性生成-青年马克思思想探析

马克思人与社会的关系思想并不是直接上手的，而是有一个逐渐发展的历史过程。本书主要根据马克思恩格斯原著以及相关资料进行深度解读，历史与逻辑地再现马克思人与社会关系思想的发端、演变和成熟过程；并考察当代社会主义市场经济视域中个人与社会和谐发展的背景、内容和机制...

墨子科学技术思想研究

本书以墨子科技思想为研究对象，主要论述了墨子科技思想产生的历史地理条件；墨子思辨思想在墨子科学技术探索中的作用，以及在军事、数学、物理等具体科学中的运用；深入探讨了墨子的自然哲学基础、时空观、运动观、物质观等自然哲学思想和墨子在知虑、情欲、意志、教育、军事等方面的心理学思想，并就墨子科技思想的价值取向与方法、墨子科技思想与近代科学发展的文化意义、墨子科技思想的跨越性等方面做了进一步的探索...

马克思主义与社会科学方法论集

《武汉大学马克思主义理论系列学术丛书:马克思主义与社会科学方法论集》的背景和旨趣是对于实证主义和经验主义进行反思及批判，试图摆脱实证主义的阴影，走出另类的方法论的途径，所以此书的副标题应该是“迈向后实证主义和后经验主义”。安东尼·吉登斯曾说：“实证主义者要等待他们的牛顿和爱因斯坦，不过恐怕他们等错车站了。”然而适合这个时代高度的方法论并非一味反对实证主义的，而必然是辩证地综合的，诚如理查德·伯恩斯坦说的，“一套恰当的社会政治理论必须是

墨子伦理思想研究

孙君恒编著的《墨子伦理思想研究》全方位对墨学文化展开研究，涉及政治、文化、教育、科技、伦理、哲学、宗教等诸多领域，较为系统地展示了新时期墨学研究的全貌。本书的出版，既是枣庄学院墨学文化建设的一大成果，又是继承和发扬枣庄优秀传统文化的重要媒介。文化的延续性在于继承，文化的包容性在于开放，文化的生命力在于创新...