情感与理性-康德宗教哲学内在张力及调和

康德哲学中的情感因素，在其美学思想中有明显体现；但由于康德美学在其整个哲学体系中的地位与作用，学界尚有争议，所以揭示康德哲学中的情感因素就显得尤为复杂。本书从情感与理性相对立的角度出发，不仅凸显了（审美）情感在调和康德宗教哲学内在张力中的作用，而且也揭示了情感在康德的知识学和道德哲学中的作用...

新大众哲学 简明本

本书为已出版《新大众哲学》的简明版本，基于中国改革开放的实践，力图准确判断和反映时代的新变化，对科技创新和生产力发展的新问题，进行新的哲学概括，并深刻总结中国特色社会主义伟大实践中的新经验。同时，在当前各种思潮涌入中国的当下，马克思主义哲学必须自觉对此进行回应，从而坚持马克思主义的正确方向，为全面建成小康社会、实现中国梦提供精神支持...

马克思主义基本原理当代价值研究-(第二辑)

此书稿为王维平主持的2014年国家社会科学基金西部项目（14XKS005）“解释学视角的《资本论》经济哲学研究”阶段性成果之一；中央高校基本科研业务费专项资金项目资助成果之一。本书稿主要探讨了马克思主义的精神价值和在剩余价值、群众路线、解放学说、生态哲学等方面的具体表现，作者结合时代特征，论述了各领域的发展状况，具有一定的学理价值...

中国人的马基雅弗利主义

本书为作者主持的国家社科基金项目“社会转型下中国人的马基雅弗利主义人格：测量、影响及干预研究（12CSH066）”的最终成果。本书综合采用文献分析法、问卷调查法、情景实验法、相关事件电位研究法等方法，结合本土的文化情景，尝试对中国人的马基雅弗利主义人格进行本土化研究，按照“描述—解释—预测—控制”这条内线，首先选择明朝末期和清末民初社会转型过程中两个典型人物张居正和袁世凯，基于史料还原并解析了张居正和袁世凯的马基雅弗利主义人格，然后探

思绪时代-在超然与入世之间

本书致力于对我们这个时代精神状况做出考察。全书共含三篇内容：第一篇“教育漫谈”，包括十余篇教育论文，关涉中—美基础教育的差异、高等教育如何教书育人、评价教育好坏的标准，以及初为人父母者如何做好孩子的第一老师等诸多问题；第二篇的标题是“万象杂说”，是对当下日益紧张的医患关系、二胎问题、政制法律、追星问题、饮食文化与文本写作等话题的漫话随笔；第三篇的题目是“哲思片简”，包含作者在期刊杂志上发表的书评、研究综述，以及对元哲学问题和现时代的哲

大陆新儒学评论-2017卷

《大陆新儒学评论》（第一、二辑）出版以来，受到了相关领域学者的关注和认可，在学术界产生了广泛而积极的影响。近年来，大陆新儒家又有了新的发展，学术界对大陆新儒学的研究也取得了比较大的进展。为了对大陆新儒家的思想做出理性分析和客观评价，对当代中国文化发展的道路及走向做出准确判断和科学定位，我们编辑了《大陆新儒学评论》（第三辑），重点收入2010年至2017年相关领域学者评论大陆新儒家的学术论文、访谈、讲座稿等近30篇。作者主要是方克立、陈

陶冶性的讲演集-克尔凯郭尔文集-8

本书稿为《克尔凯郭尔文集》的第八卷。该文集是中国社会科学院与丹麦克尔凯郭尔研究中心联合主办的大型文集，全书共分十卷，是对丹麦著名的哲学家和思想家克尔凯郭尔著作的整理，全部依据丹麦文整理翻译。本卷是对克尔凯郭尔1843年和1844年陶冶性讲演和三个想象讲演的（共计6个讲演）的汇集...

论语贯通-孔子政治哲学刍议

《论语贯通：孔子政治哲学刍议》作者认为《论语》的编排不是随意为之，而尝试通过联系上下文，将章与章之间贯通，发现其内在逻辑脉络，还原编者当初的意图，使读者有“知其所以然”而豁然开朗的感觉，让《论语》更具可读性，也让人更自信地阅读《论语》；该书还通过参悟《论语》字里行间的深刻义理，努力发掘其蕴含的政治哲学价值，试图从中读出更多对当代人有益的启示...

论语广义:当代视域下的儒家经典研究

本书内容主要由三部分组成：部分为导论，主要是从中西文化传统之比较和中国文化传统内部架构这样两个视角来深入考察当代视域下儒家经典研究的意义；第二部分主要讨论儒家经典的结集历程和诠释方式，意在说明儒家经典诠释就是即文言而超越文言，将共文形式体贴于个人生命实践体验之中，凭藉自由的心灵活动和真实的情感体验所达成的人文教养以实现对圣人得道之意的证悟；第三部分以《论语》为例，结合前述思想，从三个方面进行当代视域下的思想解读...

老子学集刊-第一辑

本书为《老子学集刊》靠前辑，《老子学集刊》是华夏老子学研究联合会的会刊，专门就包括道家、道教在内的广义老子学问题展开专题研究。华夏老子学研究联合会是目前靠前研究、教学、传播老子学方面优选的学术团体，北京大学教授王中江任会长。《老子学集刊》暂定一年一期，本辑从去年本会召开的“理解与运用：老子及道家和道教的生活之道”学术研讨会中精选若干论文，再从近年发表的论文中精选若干论文，专门就老子学中关于生活之道的问题展开讨论。共收录论文15篇，其中

与艺游志共在

本书提出了艺术家、研究者和教育者三位一体的艺术教师角色观。a/r/tography是作者创造的一个组合词, a既指艺术家也指艺术创作活动, r既是研究者也是教育研究活动, t既指代教师也意指教学活动, a/r/tography这个词强调了作为三种角色的艺术教师需要打破角色之间的界限, 将艺术创作、教育研究与教学活动有机融合, 从而更好地实现自身的专业成长...

道德能力论

道德能力是一个被掩隐着的道德范畴。本书在充分吸收已有研究成果的基础上，通过对道德能力概念的界定，对其特点与本质、结构与功能、产生与发展等方面的分析，对人的这一特殊能力作了较为系统的研究。在此基础上，对培养道德能力的必要性与可能性，以及培养原则、方法和途径进行了探讨...

2014-马克思主义基本原理研究-第4辑

本书主要收录2012年度全国范围内公开发表的马克思主义哲学方面最具代表性、水平高的文章,是当前我国马克思主义理论研究具有前沿性、权威性的成果...

《道德经》智慧新探

施保国编著的《道德经智慧新探》以唯物史观为指导，坚持历史与逻辑相一致原则，借鉴国内外《道德经》研究成果，采取哲学、政治学、生态学、养生学、社会学等多学科相结合的方法，观照问题，介入研究。本书根据目前国内和国际上的*新研究，进行通俗解读和语义分析，探讨无为、自然、柔弱、守静等核心概念的方式方法。基于历史分析、价值分析的特征，推理具体方法上其智慧对政治治理、社会管理、生态养生、道德幸福建设等方面的有效策略。 ...

马克思 恩格斯 列宁 斯大林论资本主义危机

从马恩列斯的原著中摘取的“原汁原味”关于资本主义危机的论述。本书较系统、完整地编入了马克思、恩格斯、列宁、斯大林对资本主义危机的论述，编选自他们的著作、笔记、书信等内容。本书摘编了他们在不同时期对资本主义危机爆发的原因、影响、过程等方面的基本看法，反应了他们在上述方面的思想和理论贡献...

浙江道教史

中国的传统文化是以儒、释、道三教为支柱的，就整体而言，三者同样重要，缺一不可。浙江的道教在全国有着举足轻重地位。正因为如此，才有专家断言：“写不出浙江道教史，就写不好中国道教史。”但迟至今日，儒学领域已经有多部有关浙东学派的著作，佛教领域也已有《浙江佛教史》出版，国内外学术界虽然就浙江道教史上的专人写过一些专题性的论文，但尚无一部有关浙江道教的学者专著，更谈不上有一部系统的浙江道教史著作...

西方思想史论

作者在研究中倾向于将抽象的哲学放在西方特定的社会历史中，一些论文在宏观上涉及西方思想的周期和趋向，哲学的本性和用处，以及文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、神秘主义与德国哲学、19世纪后的历史主义潮流与后现代思潮、德国文化与美国文化的特征、道德和政治的关系等重要问题；另一些则分别对柏拉图、亚里士多德、维柯、黑格尔、马克思、尼采的相关思想进行了独到的阐述...

西方传统伦理-道德关系的演进逻辑与马克思的变革方式

本书主要以西方传统伦理—道德关系的演进逻辑作为理论聚焦的切入点，比较系统梳理了伦理道德关系的发展，并且通过对其问题的诠释，以彰显马克思对以往的传统所进行的批判和改造，并在人的感性活动的基础上实现伦理与道德的统一...

宋代妇女的佛教信仰与生活空间

本书结合宋代佛教信仰的时代特色与宋代家庭的生活状况和相关的秩序理念，以女性视角来考察宋代佛教女信徒在现实生活中的活动空间及想象与思维的精神空间，探讨佛教信仰对妇女物质、精神生活带来的影响...

爱因斯坦社会哲学思想研究

爱因斯坦是一位举世闻名的伟大科学家，同时也是一位有着深厚的哲学修养和强烈的社会责任感、正义感的思想家。他对包括宗教、教育、民族、战争与和平等许多社会问题都有不少论述，并参与了较多的社会活动，产生了很大的影响，甚至影响至今。本书结合爱因斯坦的个人经历，讨论了爱因斯坦的宗教观、民族观、科技观、教育观、自由观、世界政府与社会主义等思想产生的历史背景、主要内容及其社会影响，从而使我们更加全面、客观地认识这位科学伟人...

从批判走向治理-托尼.贝内特研究

徐小霞*的《从批判走向治理--托尼·贝内特研究》针对贝内特研究所存在的上述不足，力图填补国内外这一学术空白，对贝内特学术思想作出系统性的全面研究。本书在结合贝内特的学科背景、现实语境、思想资源等方面的同时，以贝内特学术思想逻辑理路的发展变化为线索，勾勒其学术思想的整体构形，深入把握其重要的理论概念和思想观点，评析它们所蕴含的理论价值、实践意义和不足之处。本书在展开对贝内特各阶段、各领域不同思想观念的详细分析之前，先依据其思想观念的内在

作为公民教育和对话教育的哲学教育

程广云、夏年喜编著的《作为公民教育和对话教育的哲学教育》内容包括：捍卫哲学的多样性——论哲学；面向民间思想 面向个体学术——论哲学学术；回到传统 回到古典——论哲学教育思想；转向公民教育转向对话教育——论哲学教育实践；语言游戏与政治正确——论大学文化；去行政化与学术打假——论大学制度等...

吴元梁哲学文集

本书收集了吴元梁先生近年来的数十篇哲学论文，内容涉及马克思主义哲学基本理论、科学发展观、科学技术革命、中国特色社会主义、社会主义的理论与实践等...

科学无神论与宗教研究

在社会主义核心价值体系中，科学无神论的唯物主义世界观和积极人生现，占有重要地位。党中央一再指出：要巩固马克思主义的指导地位，要增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，科学无神论的作用不容忽视。一个时期以来，有种舆论，力图把科学无神论从马克思主义宗教观和社会主义意识形态中剔除出去，这是危险的，既不符合人类历史的发展趋势和当代社会的世俗化潮流，也与中国的人本主义传统相悖...

杂譬喻经注释与辨析

荆三隆、邵之茜所著的《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》是由《大藏经》本缘部中选取的三部同名、内容各异的佛教比喻经，共由八十一篇光怪陆离、神奇莫测的比喻故事组成。题材之广，令人瞠目；意趣之深，让人咂舌。《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》那极其丰富的想象力，让你认知人生本自无量寿，积善终享琉璃光；其精彩纷呈的比喻故事，使人读毕余味隽永，久久不能忘怀...

幸福转型论

近半个多世纪以来，科技的进步和生产力的发展使人类的物质财富获得了持续高速的增长，但人类的幸福感却没有获得与之同步的增进，这一现象有悖于人们对财富与幸福之间关系的经验认识，被学界称为“幸福悖论”（happiness paradox）。本书从对“幸福”概念的理论分析入手，提出通过实施“幸福转型”促进幸福结构的优化升级，以解决“幸福悖论”问题的新思路，进而对“幸福转型”进行了比较系统全面的理论建构，并探索了幸福转型的现实路径...

非确定的现代性理性与文化的纠缠

哲学作为“意义的社会自我意识”，它是以“表征”方式实现自己对“时代精神”的理论把握，这就意味着哲学必须渗透到动荡的“当下”之中，对它所处的“当下”作一种真正的思考，以达成关于人类“当下”存在的理论形态的自我意识。这才是哲学层面的对“现代性”的反省。20世纪80年代以来，我国哲学界对现代性的研究，从一种哲学的研究背景逐渐凸显为把现代性作为哲学的重要理论问题加以考察，特别是把现代性问题置于马克思主义哲学的理论视阈得以指认、揭示与批判

公民意识评价与培育机制

《公民意识平价与培育机制》的文本阅读法主要通过对古希腊、罗马以及中世纪、近现代与公民身份制度相关的代表性历史文献的阅读，考察、概括公民意识在历史过程中的演变，并归纳出公民意识的历史发展阶段及其特点。在此基础上，通过阅读政治哲学、法学关于公民身份、公民意识的经典文本，思考大师们对公民身份、公民意识的阐释，并从经典中汲取智慧，以此分析、归纳出公民意识的实质。《公民意识平价与培育机制》给供相关学者参考阅读...

中国当代伦理变迁

《中国当代伦理变迁》从社会生活道德伦理变迁的角度对中国现代化进程中，政党伦理向国家伦理的生成、政党国家伦理的演变，以及中国共产党伦理的发展进行了新的探索和透视。作者系统阐述了中国当代伦理道德变迁从政党一国家伦理主导地位的确立、经政党一国家伦理极端化和式微到国家伦理主导下多元伦理资源互动三个时期之间所发生的历史转折，指出了社会主义道德建设是中国当代伦理变迁的核心内容，中国当代伦理道德的建构历程，从奠基于阶级意识的价值自觉与道德建设

朱熹的《论语集注》研究-兼论《论语集注》的解释学意义

《论语集注》是南宋朱熹运用当时的语言，集合前人和时人的《论语》注，对《论语》所做的时代性解释。“集注”的传统形式加上宋代的理学视域，使得《论语集注》较之传统义疏体形式简明，却意味深长，发人深思。《朱熹的论语集注研究：兼论论语集注的解释学意义》对《论语集注》这种经学传承和理学创新进行了深入剖析，并针对《论语集注》由“注”转为“经”的超越时代的现象给予解释学分析。《朱熹的论语集注研究：兼论论语集注的解释学意义》对当下热衷于解读古代经

马克思对传统感性思想的超越与重建

《教育部“211工程”三期建设重点项目:马克思对传统感性思想的超越与重建》首先反思了西方传统感性思想的局限性,阐述了马克思哲学变革的基础是实现了“感性的超越”,即赋予了感性以能动的活动机能,从而既改变了以被动静止的感性为基础的“直观唯物主义”,又颠倒了以无人身的理性为基础的抽象唯心主义。只有在感性活动基础上,一方面才能有效地吸收黑格尔的辩证法思想,把人的自我发展看成是人自己劳动的成果,这是理解马克思历史唯物主义的理论基础;另一方面才能

汉魏六朝道家美学思想研究

《汉魏六朝道家美学思想研究》由万志全著：汉魏六朝人士并未撰写过专门的美学著作，但若以现代美学之眼光来考察，可以发现他们的著作、文章和作品之中透露出一些颇具道家气息的审美思潮、审美风尚、审美情趣和审美理想，倘或把这些因素连缀起来，便可勾勒出一条汉魏六朝道家审美思潮。而流露了道家审美思潮的汉魏六朝人士，有的是道士，有的是退隐的名士，有的是在朝的隐士，有的是儒道佛通融之士，但他们都表露了道家的美学意趣，所以把他们串联起来，便可发现其中有

《共产党宣言》国际战略思想研究

《共产党宣言》有国际战略思想吗？学界对此有相当疑虑。《武汉大学马克思主义理论系列学术丛书：国际战略思想研究》在对国际战略思想相关概念探讨的基础上，运用文本解读、时代解读和战略解读相结合的方法，对《共产党宣言》的国际战略思想进行了集中分析和梳理。 　　《武汉大学马克思主义理论系列学术丛书：国际战略思想研究》认为：《共产党宣言》以资本主义发展所引发的国际交往的扩大为实践基础，以对时代的判断为前提，运用唯物史观的理论框架，在揭示资产

伊斯兰文化与社会现实问题的考察

《伊斯兰文化与社会现实问题的考察》选择伊斯兰文化作为具有新意的切入点，拓宽了以往中东研究的视野，尤其是在理论上搞清伊斯兰文化与国际政治和国际关系的关系，不仅有重要的学术价值，而且还有学科跟踪意义。《伊斯兰文化与社会现实问题的考察》作者以在阿拉伯国家实地考察所得到的切身感悟，认真剖析了伊斯兰现实社会所涵盖的诸多问题，挖掘它们与社会之间的关系，为人们提供一个真实、可靠的认识伊斯兰社会的基础性视角以及穆斯林大众的生存现状，重点体现调研、考察

基督教与古典文化

基督教与古典文化是思想史上的一个永恒话题。基督教和希腊哲学的相遇在4世纪达到了顶峰。这种相遇最主要体现在巴西尔、纳西昂的格列高利、尼撒的格列高利和玛格里娜这四位卡帕多西亚基督教思想家的著作中，他们的思想对后世的基督教神学产生了巨大的影响。《基督教与古典文化(基督教与希腊主义相遇中自然神学的转化)》作者耶罗斯拉夫·帕利坎考查了他们著作中基督教与希腊主义的碰撞与融合。从《基督教与古典文化(基督教与希腊主义相遇中自然神学的转化)》中，我们可

女性视界-女性主义哲学的兴起

女性主义与性别问题是当前最引人瞩目的问题之一，但从哲学层面探讨的并不很多，《女性视界——女性主义哲学的兴起》（作者：陈英、陈新辉）是难得的一本有深度的对该问题的哲学研究著作。全书共七章节，内容包括女人不是天生的、差异与平等、“他者”的视界、科学与性别、女性、技术与文化等。本书给供相关人员参考阅读...

人生美学研究

《人生美学研究》由中国人民大学、武汉大学、四川大学、四川师范大学等校美学研究者的三十余篇文章组成。涉及人生美学基本理论的，如人生审美境界与审美环境、人生美学范畴、人生美的诞生与人生美学体系的建构设想、中国美学学科建设、时空压缩与审美体验、审美知觉与审美意象的构造灯等；同时还有将理论运用于个案研究的，如：论庄子朴素观的人生美学内涵及隐逸文化精神、陶渊明与苏轼审美人生境界之比较、论王维人格之美学意蕴、《墨子》人生美学研究、道之“颠狂

荀子思想与战国时期的礼学思潮

“礼”是中国政治史、思想史上的重要范畴，荀子是对礼学有重要贡献的思想家。李桂民编著的《荀子思想与战国时期的礼学思潮》从战国时期礼学思潮的独特视角，对荀子思想做了系统研究。在研究上，围绕荀子思想的主线和中心范畴，以充分翔实的资料为基础，以思想史和社会史的结合为原则，以理论的深度诠释为主要方法，运用富于哲思的语言，从动态过程把握荀子思想的形成、特色、来源、价值和话语元素，既注重荀子思想的细部刻画，也突出了荀子思想的语境分析，同时还对战国

先秦逻辑范畴研究

“范畴”一词的本义产生于西方文化中，它由希腊文“katego-ria”逐渐演变而来，原意包含种类、类别、等级等多种意思。汉译取自《尚书·洪范》“九畴”，具有种类、方法、范围等含义。在西方逻辑史上，古希腊的亚里士多德最早对范畴作了系统的研究，他对客观对象的不同属性进行了全面分析和归类概括，提出了十种最普遍的范畴，即著名的“十范畴说”。近代康德提出了知性范畴的体系，包括四类十二个范畴，他认为范畴不是来源于经验，而是属于先天知性的原则

形而上学研究的几个问题

《形而上学研究的几个问题》重点研究的是形而上学问题，主要包括对西方形而上学起源以及原始奠基的研究，对形而上学的本性与人的本性交互性特质的研究，对西方形而上学发展轨迹以及演进方式的研究，对西方形而上学研究重心下移趋向的研究，对马克思哲学关于形而上学的破解以及现代形而上学视域等问题的研究。《形而上学研究的几个问题》试图通过对形而上学传统和现实出路的研究揭示当代形而上学思想的时代价值和发展走向，结合当前中国的历史境遇阐发建构与时代精神

马克思主义视阈下的时代问题研究-资本主义危机论.自由主义衰落论与社会主义信仰论

谭扬芳所著的《马克思主义视阈下的时代问题研究——资本主义危机论、自由主义衰落论与社会主义信仰论》第一篇“资本主义危机论”，分析了当代资本主义国家遭受的普遍危机，重点分析了金融危机、信用危机和气候危机。第二篇“自由主义衰落论”，进一步分析了当代资本主义普遍危机证明自由主义已经衰落，原因在于它无法解决当代资本主义的制度危机。本篇包括四章，对新自由主义及其历史观、自由观以及社会主义观进行了批判。第三篇“社会主义信仰论”，集中阐明在当代资

中国现代文论与德车古典美学

罗传文编著的《中国现代文论与德国古典美学》是集美大学文学院行健学术丛书之一。本书以史实为据，从知识学层面探索、辨析1904—1949年间中国现代文论与德国古典美学之间的深层关联。论文对两者之间的这种关联进行了相对全面和深入的研究，既展示德国古典美学对中国现代文论的显性或隐性影响，又尽力揭示中国现代文论自身生成和发展的新面貌...

宋明理学与明代文学

《宋明理学与明代文学》分为程朱理学与初明文学、阳明心学与中明文 学、泰州学派与晚明文学上、中、下三篇，探讨了宋明理学与明代文学的关 系。 宋克夫专著的《宋明理学与明代文学》以价值观念为基础，以人格风范 为重点，深入研究了明代文学的创作与流变，建构了明代文学的发展体系。

内蒙古佛教与寺院教育

《贾拉森活佛论》是笔者嘉木扬·凯朝承担的2008—2010年中国社会科学院重点科研课题《内蒙古佛教与寺院教育研究》的结项成果。 本专著是继笔者著的《蒙古佛教的研究》(日文，日本法藏馆2004年出版)和《中国蒙古族地区佛教文化》(民族出版社2009年版)之后，第三部主要以内蒙古佛教文化为对象的专项研究成果。这里需要申明的是，本书第七至十一章内容的研究和写作曾受国家人社部留学回国人员科技活动择优资助项目(2005年11月至2008年2

唐宋道教与世俗礼仪互动研究

礼占据了中国古代文化的核心位置，道教对中古以降的中国亦有极深的影响。故而，礼与道教之间的互动是考察中国文明建构与演变的重要线索之一。本书力图通过若干个案，探究唐宋时期道教与世俗礼仪互动的历史细部，希望从中能看到主流意识形态如何看待、作用、体现于与之相异的人群、领域及思维；也希望能一窥特殊或一般的人群如何在身份制社会里如何努力展开自己的超越性思维，寻找自己的理想并将之尽可能地扩展到本身之外；更希望从一个侧面呈现世俗礼仪、宗教、信仰、法律

个体主义-集体主义的结构及跨文化研究

《个体主义:集体主义的结构及跨文化研究》通过厘清个体主义—集体主义概念的实质内涵，把握个体主义—集体主义的结构，以区分参照对象（即集体）的视角，将“自己”设为参照对象之一，进行个体主义—集体主义问卷的编制，这种研究处理是相关研究的一个创造性突破。 　　《个体主义:集体主

技术与自由-马尔库塞技术哲学思想研究

陈俊编著的《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》为社科院博士后文库丛书，《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了：技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役：另一方面，他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时，他不是逃避到抽象的前技术时代(

古典承认问题的源与流-从康德到马克思

在回到康德和马克思这个总体思路下，本书尝试回答了以下几个问题：康德哲学是如何引发古典承认问题的？康德哲学本身隐含着什么样的解决这些承认问题的理论资源？为了解决康德哲学引发的这些承认问题，从康德到费希特、从费希特到黑格尔、从黑格尔到马克思，古典承认理论是如何一步一步演进发展过来的？在古典承认理论向现代承认理论发展演变的过程中，是什么原因导致了古典承认理论传统的中断...

宋明时期湖北的儒学研究

《长江中游儒学研究丛书:宋明时期湖北的儒学研究》共分为十一章，具体内容包括：洛学、湖湘学、闽学与荆楚之地；谢良佐与洛学南传；郭雍的易学思想；陈士元的经学思想；李承箕兄弟的思想；郝敬哲学思想探析；胡承诺的实学思想等...

哲学概论

作为一本以研究生层次读者为对象的一本教材,本书采取一种全新视角来阐述“什么是哲学”或“哲学是什么”。首先从区分哲学的“学科”形态与“学说”形态入手,澄清了理解哲学的问题域;然后,通过哲学作为一个学科发生发展的基础、哲学思维的特性、哲学的功能结构与文化价值等方面的一般性考察,说明了哲学与人类精神生活的深刻联系及其表现;最后,分别以当代最具代表性和影响力的三大学说群或学说体系——西方哲学、中国哲学、马克思主义哲学为对象,通过对其历史渊源、

新世纪文论读本-审美现代性

近百年来，发轫于美学批评的现代性思潮，作为一种风头强劲的世界性学术景观，已从哲学、社会学等领域全面辐射到政治学、文化学、历史学、美学、文艺学等人文学科。今天，在当代审美文化领域，审美现代性“几乎垄断了我们关于美学这个学科的知识，也统治了我们对艺术的认识”。从20世纪80年代中国文艺审美意识的觉醒，到9 0年代文化商品化潮流冲击下的市场转向，再到新世纪文艺数字化生存的媒介转型，审美现代性已悄然转化成一种为?代性补弊纠偏的批判与救赎

民族主体性的觉解-马克思主义哲学中国化的想象力