逻各斯与现代西方哲学

《逻各斯与现代西方哲学》以西方哲学传统中重要的概念逻各斯为核心和线索，贯穿、统摄现代西方哲学的主要思潮和流派，将现代西方哲学的主要思潮和流派所提出的观点、思想，理解和把握为西方哲学所强调的逻各斯精神，从而阐明现代西方哲学并非远离了逻各斯传统，而恰恰是以各种不同的方式对逻各斯的展现，是逻各斯精神在现代的发展...

北京白云观与近代中国社会

本书依据大量史料文献，对北京白云观做了较为全面的研究。具体包括五部分内容：第一部分研究了北京白云观与晚清社会；第二部分研究了白云观与民初社会；第三部分研究了20世纪30年代白云观的两次住持危机；第四部分研究了白云观与近代宫观制度的改革；第五部分研究了20世纪40年代白云观的诉争...

安乐乡:中世界人类对完美生活的向往

赫尔曼？普莱著刘榜离、张静文译的《安乐乡(中世纪人类对完美生活的向往)》通过中世纪杰出的艺术作品，生动阐释了失乐园及其根植的现实生活。本书以三个文本作为开始，对中世纪晚期出现的思想、梦想以及民间宗教和文学艺术进行了全景启发性的素描，通过对欧洲、美洲以及亚洲的细节描述，为我们呈现出那个时代的具有细微分化的图景...

梵净国学研究(第1辑)

《梵净国学研究》。以弘扬我国很好传统文化为宗旨，深研国学，阐幽发微，以服务于当代学术界和文化界，服务于当代中国的文化建设。计划每年推出两集，从2017年开始，至2022年为止，五年内推出10集。面向靠前外学术界公开征稿。每集约计50万字以内，集中刊发传统文化研究方面的力作，根据来稿的情况，设立动态性的专题栏目...

乾嘉儒学的义理建构与思想论争

本书聚焦于中国迈入近代门槛之前的清代中期儒学发展史，尤其是乾隆（1736-1895）、嘉庆（1796-1820）两朝的儒家哲学与学术思想史。希望在充分吸收前人成果的基础之上，以乾嘉儒学为中心，（1）揭示清代儒学转型与流变过程中的诸多有益尝试，使清代哲学思想史研究有所深化和改观；（2）彰显清代中期学术思想中不断成长的现代性因素及其发展困境，以为儒学传统的现代转化与创新发展提供一些启示...

学步集-中国近现代政治思想与制度研究论文集

本书是一部论文集，主要由六篇学位论文构成。论文探讨的主要内容分别是知识分子与中国共产党早期意识形态的建构、何干之的鲁迅研究、中国国民党中央宣传部组织管理研究、宪政视野下国民党党国体制的形成研究、20世纪三十年代宛西地区权势转移与乡村建设以及20世纪四十年代边疆研究刊物中“中国”印象等问题c这些论文史料丰富，叙事详实，论证有据，颇见功力，诚为学界相关研究领域的新成果。 ...

亲切的怀恋-吉林大学哲学系系友访谈录

该书是2016年吉林大学七十华诞之际“反思与奠基”微信平台对分布于全国各地的28位吉大哲学优秀系友进行专访的访谈录合集。访谈分别围绕“结缘吉大”“师生情谊”“学术探索”“学术建议”“寄语吉大”等多个层面展开，以吉大哲学优秀系友的学术历程和学术心得为内容，展现了改革开放以来我国哲学社会科学事业艰辛而灿烂的发展道路，以及这一代学者深厚的人文涵养、学术风骨和家国情怀，对年轻学者以更大的理论自信和学术勇气投身中国哲学社会科学的建设事业具有重要

浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库黄绾道学思想研究

本书列入浙江省2015年度后期资助。本书主要沿用并遵循“历史与逻辑相统一”的原则和方法，详细梳理、检讨作为明代中期思想家的黄绾，其一生道学思想进展过程中从宋儒之学（理学）到良知学（**）、再到回归经典（经学）的演变历程，以期论证其学术演变范式之于明清学术转型的“先导性”典范意义...

莫尔特曼希望神学省思-一位福音神学家的视域

莫尔特曼在现代神学界，特别是第三世界神学中甚有影响。虽然没有出现所谓的莫尔特曼学派，他的思想却激发了拉丁美洲的解放神学，鼓动了北美的黑人神学，点燃了欧美的妇女神学。在某一程度上，约翰?梅茨(Johann Metz)于二十世纪60年代发展起来的基督教-马克思主义对话，也是莫尔特曼的希望神学所引发的结果。本书通过对莫尔特曼思想的研究，系统阐释莫尔特曼的希望神学思想...

公共性哲学:人的共同体的发展

本书主题是在人的主体性基础上对社会公共性的研究。由前主体性到主体性再到公共性，是人文世界近现代发展的大趋势。自新中国建立特别是改革开放以来巨大历史变化的基本脉络，就是在主体性发展前提下的公共性建构。书中首先对哲学视野中的公共活动领域、公共性问题的由来、人文世界的公共性意蕴及其发展面临的问题展开讨论，进而从马克思主义唯物史观的高度阐述了社会公共利益的产生、实现和历史发展。在概括当代中国哲学对人与社会发展的关注从主体性到公共性的转向后，对

吉林大学哲学社会学院品质学科建设丛书太极之音——中国文化复兴之路

本书试图通过融合中西哲学来探讨中国文化复兴之路。五年来，我通过一系列的讲座展开了这条回归之路。其中“回归真我”和“回归天地”两部分用现象学方法从生活现象提炼中国哲学的核心概念，而“回归太极”部分则以本体论方式推演太极的发展，包括太极生八卦六十四卦，转生天地万物，很终通过人的历史活动在世界中实现自己的全过程。该系列讲座既构成了一条中国文化复兴之路，同时也初步实现了一种融合中西的哲学思想，为理解世界历史的内在逻辑提供了一个哲学基础。伴随这

法眼宗在龙岩的中兴-法眼宗思想传承与当代文化建设学术研讨会论文集

法眼宗是中国佛教禅宗五家之一,唐五代时由文益禅师创立于金陵。北宋以降由盛转衰,竟至中绝。直到民国，著名高僧、禅门泰斗虚云大师兼承法眼宗，并将中绝了近千年的法脉授予闽西长汀本湛青持禅师,本湛传连城慧瑛禅师，慧英传龙岩光胜禅师，三代传人均在闽西弘法修身,普惠僧众，使龙岩成为当代法眼宗的传承重镇，龙岩天宫山圆通寺、莲花山莲山寺、天马山净慈寺成为法眼宗的中兴圣地，在海内外特别在闽粤赣享有盛誉，影响深远。2015年11月28日，由中共龙岩市委统

老子学集刊-第一辑

本书为《老子学集刊》靠前辑，《老子学集刊》是华夏老子学研究联合会的会刊，专门就包括道家、道教在内的广义老子学问题展开专题研究。华夏老子学研究联合会是目前靠前研究、教学、传播老子学方面优选的学术团体，北京大学教授王中江任会长。《老子学集刊》暂定一年一期，本辑从去年本会召开的“理解与运用：老子及道家和道教的生活之道”学术研讨会中精选若干论文，再从近年发表的论文中精选若干论文，专门就老子学中关于生活之道的问题展开讨论。共收录论文15篇，其中

第一哲学原理的科学体系

本书是一部探讨哲学基础的理论问题的著作。它所针对的是西方传统及现代理性主义哲学所具有的根本的唯心主义性质以客观性为标尺，具体说以事物存在形象实在性与其不同层次本质的内在统一作为客观性的实在内容，以此为基础将唯物主义阐释为一种建立在天人合一、精神与自然相统一的新型的唯物主义，作者也称其为广义的“自然哲学”。作者认为这应该是哲学知识作为整个科学系统中的基础的要素，是第1哲学原理。这个原理作为体系分为本体论、认识论、价值论三部分。本体论讲客

症候与解释——尼采解释学及其解释学类型

本书是对尼采解释学思想的阐述，从文本解释的角度来理解尼采解释学。这一解释学的独特之处在于将解释对象视为“症候”，即处于斗争关系中的力同时作为伪装、欺骗、自我掩蔽的表现，基于解释学视角，这意味着尼采将解释对象视为具有双重意义结构的现象，其真正的意义被掩蔽于表层意义之下。相应地，在尼采那里，解释成为通过揭露、破除表层伪装探求现象深层意义的独特认知活动。以类似方式规定和解释现象的重要思想家还有马克思与弗洛伊德，他们共同使得一种我们称之为“深

欧洲启蒙时期的理性观比较研究-(以法国、德国为例)

法国的启蒙理性兴起于文艺复兴运动，是一种抽象的理性，倡导抽象原则；亦是一种批判的理性，指向社会与政治。德国的启蒙理性直到18世纪才登上历史舞台，是一种超现实的抽象，强调理性与信仰的和谐；亦是一种理性的批判，追求理性王国的目标。法德启蒙理性观存在着不同的逻辑进路，二者在理论和精神气质上存在着较大的差异。法德启蒙理性对现代民族国家的形成和发展具有重要影响。本书对法德启蒙理性的研究具有重要的参考价值...

保尔·拉法格的马克思主义观研究

本书以拉法格的一生为主线，结合法国经济文化落后的历史背景，全面梳理了拉法格马克思主义观的发展脉络和演变轨迹。通过对拉法格马克思主义观所经历的四个阶段进行整体考察，展现其思想变化的全貌；尝试立足马克思主义哲学视角，从本体论、实践论、价值论的角度探讨拉法格马克思主义观的深刻内涵；在此基础上，力图澄清西方学者长期以来对拉法格马克思主义观中几个核心议题的论争，祛除缠绕在拉法格身份界定中的迷雾，还原其革命的马克思主义者本真面貌；从辩证法角度，设

宗教研究40年

基于覆盖律则的反事实条件句逻辑研究

本书的基本内容分为七个部分：一是论述了传统的反事实条件句进路面临的困境；二是对覆盖律则条件句逻辑所做的整体分析；三是阐释覆盖律则的条件句逻辑面临的困境；四是对覆盖律则的辩护；五是论述了覆盖律则引发的逻辑哲学问题；六是重新审视反事实条件句；七是提出了一种新的解释思路。本书为反事实条件句逻辑的研究，提供了更为恰当的哲学基础...

自然的应许-(卢梭论“存在的觉知”)

《自然的应许-（卢梭论“存在的觉知”）》从思想史和18世纪启蒙运动的历史背景出发，说明了卢梭探讨“存在的觉知”的理论起点与原因，通过文本研读梳理了“存在的觉知”与经验认识、本真性、幸福之间的关系，并尝试揭示“存在的觉知”超过认识论范畴而具有的存在论层面的意义，结合德里达对卢梭哲学形而上学特征的解构主义阐释说明“存在的觉知”与卢梭自然观念的内在关联，论证人对于存在的觉知顺承于其对于自由的觉知，“自由”在政治社会中与“德性”相互证成，

儒学的超越性与实践性问题研究

本书分为二编，上编为“儒学的超越性”，研究了中国文化“一个世界”的特点、先秦至宋明时期儒家代表人物思想的超越性与实践性、船山哲学思想简论、苏轼思想的超越性与实践性、船山的荀学思想及自然气本论；下编为“儒学的时代性”，研究了先秦儒学的道统及外王表现、汉代的天人感应论与谶纬迷信、王安石对内圣外王的兼顾以及理学家对内圣的偏重、的觉民行道以及儒学外王的现代发展。本书认为儒学同马克思主义一样也是深具实践性的。对于儒家来说，此实践性与超越性是紧密

教科书中优秀传统文化道德形象的价值传承研究

教科书对很好传统文化中道德形象的刻画不是全盘复制，而是结合现代社会的需求对其进行筛选、检视与转化，使中华民族最基本的道德文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。虽然传统文化道德形象是已生成的、静态的，但教科书对之刻画却是动态的、发展的。教科书中的内容选择彰显价值倾向，内容编排传递文化品格。本书从传统文化中道德的结构、维度、道德条目及其特点从概观上勾画出中国传统文化中的道德形象，并以中小学语文、品德类、历史教科书为研究对象，以内容与

王廷相心性思想研究

王廷相是明代中期的重要思想家，他继承北宋张载的气学思想，成为宋明理学中气学一派的重要代表。学术界对王廷相的气学思想多有阐发，本书聚焦王廷相的心性思想开展研究，认为王廷相继承了“以生言性”的自然主义人性论传统，其“习以成性”的思想强调学习、习练以及环境对人性的影响，代表了一种以知识理性带动道德理性的思想倾向。王廷相反对**“致良知”，认为道德知识、道德情感都起源于经验，并通过经验而得到确证，这有助于扭转理学中纯内向的、反观内省的为学倾向

意义与意向性

本书正面阐述了一种意义理论，以回应蒯因关于意义以及分析性的怀疑论，希望借此改变自蒯因与克里普克以来对意义理论及其知识论关切所形成的压制局面。这种压制在很大程度上引发了自然主义的勃兴以及分析传统在某种意义上的衰落。本书构想一种维特根斯坦式的意义理论，它揭示了使用者的意向行为能力在确定语义内容时所扮演的不可消去的角色，从而说明了使用行为如何成为意义的基础。该理论涵盖真理、命题、分析性以及意向性、指称、认知意义等语言哲学议题，由此揭示出，围

文以载道-(孟子文化精神研究)

孟子文化精神拥有两重内涵：一重是以“道”为中心的道德理想主义，另一重是以“文”为主题的文化守成主义。孟子的道德理想主义包括三个方面：一是追求“仁且智”的理想人格，二是践履“经而权”的伦理智慧，三是落实“士则仕”的政治诉求。理想人格的自觉追求，是孟子道德理想主义的本质。孟子的文化守成主义包括三个方面：一是表达了“学孔子”的儒家一统取向，二是体现了“距杨墨”的异端批判意识，三是建构了“尚诗书”的文本解读方法。儒家一统取向的执著向往，是孟子

北学研究-(.第二辑)

《北学研究》由河北省社会科学院北学研究院主办，是国内少有专注于北学研究的学术刊物，力图为北学研究提供一个思想交流的学术平台。辑刊目前为一年一期，主要关注问题有：北学的源流、内涵、学术传统、文化精神、当代价值等研究，北学的代表人物及学派研究，北学文献整理研究，北学与其他地域之学比较研究等。 本书为第二辑，分为北学学派与学术史、北学人物及思想、学术前沿和调研报告四个栏目。包含15篇文章...

水尾圣娘信仰研究及资料汇编

本书分为两大部分：海南岛和东南亚华人水尾圣娘信仰研究，水尾圣娘信仰资料汇编。1. 水尾圣娘信仰研究。水尾圣娘信仰是海南岛和东南亚地区华人颇具特点的地域性（方言群）民间信仰，在海南及东南亚华人社会产生了比较重要的影响。根据我们的调研及收集到的相关资料来看，海南岛的两座水尾圣娘祖庙，只是因为称呼的巧合而相同，但其信仰实质差别很大。文昌水尾圣娘主要是海神，定安水尾圣娘可以认为主要是家族神或祖宗神；前者在海南岛传播较广，在海南岛民间信仰的影响

朱子涵养工夫研究

本文以朱子的涵养工夫作为研究对象，以朱子中年、中晚年、晚年为朱子涵养工夫发展的三个阶段，梳理出朱子涵养工夫思想发展的大体脉络和发展历程，全文围绕涵养工夫的落实、涵养工夫的内容及内在关系，涵养工夫在工夫论中的地位三个方面对朱子涵养工夫作全面、系统的、动态的考察，在历史脉络和时代的学术氛围中厘清朱子涵养工夫的内容和思想地位，从朱子涵养工夫思想中探寻朱子思想的理论特色，在工夫论的研究中与心性论的研究相结合，在工夫论的确立和完善中探求其背后的

马克思主义学习文稿

《马克思主义学习文稿》收录的是作者王伟光2007年年底到中国社会科学院任职以来关于加强马克思主义学习的一些文稿。其中，大部分是自2011年以来作者在全院所局级主要领导干部马克思主义*作读书班上的动员报告；一部分是对理论骨干、青年同志、马克思主义博士研究生的讲话稿；一部分是在一些会议上的讲演稿；还有一部分是业已发表的文章。这些文稿集中论述了学习、掌握马克思主义的*端重要性和必要性，回答了为什么学习马克思主义、学什么、怎么学这三个问题

气本与理本-张载与程颐易学本体论的建构及其问题

本书以北宋易学为研究对象，而在北宋众多的易学家中，张载与程颐的贡献尤为显著，他们尝试继承孔子治易的精神，通过各自的易学诠释分别提出了气本论和理本论的解释模式，建构起了新儒家的本体论，成为理学的开创者和奠基者，为后世儒学本体论的开展创设了两种发展方向。张载与程颐的易学哲学成功地应对了佛老在本体论上的挑战，完成了儒学“因经明道”和“明体达用”的历史使命，引领和开创了儒学发展的新时代，使得宋初易学和理学的开展形成了二源并流的局面。但是，以张

美学与诗学-张晶学术文选-(全六卷)

《美学与诗学：张晶学术文选（套装共6册）》共六卷。　　第一卷收入作者张晶早年出版的两部学术专著：《辽金元诗歌史论》与《辽金诗学思想研究》。《辽金元诗歌史论》是张松如先生主编的“中国诗歌史论”丛书之一种，也是中国古代文学研究领域中的开拓性著作。作者以具有自觉意识的文化史观和文学史观，建构了辽金元三代的涛史框架，并以三编分述了辽代诗歌、金代诗歌和元代诗歌的发展轨迹。《辽金诗学思想研究》则是从古代文论的角度来揭示辽金两代诗学思想的理论内

马克思主义文艺研究-2017年第1期

本书是中国社会科学院副院长张江主编的一本论文集，连续出版物，每年2期。本期内容分为五个板块：基础理论研究、强制阐释轮专题、文学批评探讨、“西马”文论研究、前沿译介等，对马克思主义文艺理论的相关问题进行了研究...

调整与变革:危机中的当代资本主义

本书运用马克思主义立场、观点和方法，探讨了国际金融危机背景下资本主义经济战略的新调整、政治格局的新变动以及社会阶级结构的新变化，深刻揭示这些新变化的动因和实质，以期准确把握当今世界发展大势，科学解答时代提出的重大问题，为推进马克思主义中国化、推动中国特色社会主义事业提供理论指导和思想保障。...

民主革命时期马克思主义大众化研究

本书为国家社科基金项目结题成果（项目名称：民主革命时期马克思主义大众化研究，项目批准号：11BKS027）。本书力图通过对民主革命时期马克思主义大众化实践活动的分析，寻找其带有普遍性的经验和规律。正如马克思所指出的，“最一般的抽象总只是产生在最丰富的具体发展的场合” ，“经过比较而抽出来的共同点，本身就是有许多组成部分的、分为不同规定的东西” 。这种普遍性的经验和规律，在不同的阶段上体现出来的具体形式、内容会有不同，但其基本精神却是一

21世纪中国马克思主义理论的创新与发展-第5辑

2016年6月在厦门大学召开“21世纪中国马克思主义理论的创新与发展”论坛，围绕这“21世纪中国马克思主义的科学内涵和最新成果研究”、“21世纪中国马克思主义理论创新与实践创新的关系研究”、“发展21世纪中国马克思主义的方法论研究”、“'四个全面'战略布局的理论创新研究”和“'五大发展理念'研究”、“中国道路与马克思主义中国化研究”、“真学、真懂、真信、真用马克思主义研究”等多个议题展开讨论,本书即为本次会议论文汇编...

马克思主义基本原理当代价值研究-(第二辑)

此书稿为王维平主持的2014年国家社会科学基金西部项目（14XKS005）“解释学视角的《资本论》经济哲学研究”阶段性成果之一；中央高校基本科研业务费专项资金项目资助成果之一。本书稿主要探讨了马克思主义的精神价值和在剩余价值、群众路线、解放学说、生态哲学等方面的具体表现，作者结合时代特征，论述了各领域的发展状况，具有一定的学理价值...

唐宋佛学

本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一。作者为世界宗教史所研究员，一直致力于佛教哲学和中国佛教宗派研究。本书集中收录了作者近年来研究中国唐宋时期天台宗和禅宗的论文，代表了当代中国佛教研究的水准...

中国社会科学院首届马克思主义学院博士生高峰论坛论文集

坚持和发展马克思主义是一个根本原则问题，是关系到中国共产党成败兴衰、关系到中国共产党领导的中国特色社会主义事业成功与否的头等大事。必须从理论和实践结合上说清楚坚持和发展马克思主义的极端重要性和极其必要性。本书收集了中国社会科学院研究生院马克思主义学院的优秀博士论文，从年青一代身上看马克思主义如何传承...

马克思主义无神论研究-(第3辑.2013)

本书由我院马克思主义研究院习五一主编，收录了2013年度全国范围内公开发表的马克思主义无神论研究方面学术水平较高和具有代表性的文章，有比较重要的出版价值...

论秩序-奥古斯丁早期作品选

《论秩序》是古希腊哲学家奥古斯丁早起作品选集。奥古斯丁是希腊化早期的哲学家、政治家，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。本书是其早期的作品。全书分为论幸福生活、论秩序、论教师、论宗教、论善的本性等篇。 本书是《希腊化和中世纪早期哲学经典集成丛书》之一种。...

条件句逻辑思想史

本书为云南师范大学副教授胡怀亮所获国家社科基金后期资助成果。改成果是一项逻辑学中关于条件句逻辑思想史的综述性研究，将该史分成了从古至今的五个历史时期，系统梳理了条件句逻辑思想发展的脉络，并对不同时期的研究主题做了具体分析，从哲学的角度对各时期的逻辑思想进行了评价...

中国人的马基雅弗利主义

本书为作者主持的国家社科基金项目“社会转型下中国人的马基雅弗利主义人格：测量、影响及干预研究（12CSH066）”的最终成果。本书综合采用文献分析法、问卷调查法、情景实验法、相关事件电位研究法等方法，结合本土的文化情景，尝试对中国人的马基雅弗利主义人格进行本土化研究，按照“描述—解释—预测—控制”这条内线，首先选择明朝末期和清末民初社会转型过程中两个典型人物张居正和袁世凯，基于史料还原并解析了张居正和袁世凯的马基雅弗利主义人格，然后探

十方普觉寺

《海淀史地丛书：十方普觉寺》从历史沿革、景观景物、高僧大德、历代陈设、相关艺文等几个方面加以概括与叙述该寺庙的。　　它位于北京海淀寿安山下，系清朝雍正皇帝赐名。　　该寺始建于唐朝贞观初年，寺内供奉一尊檀香木卧佛，元代英宗时，复铸造五十万斤铜卧佛一尊，供奉于寺内，民间俗称卧佛寺。　　该寺是北京历史*为悠久的寺庙之一，自元代以后，皆为皇家寺庙，规模宏大、等级崇高、藏经众多、景观奇特，而在京师寺庙中颇负声誉。　　清代，雍正、乾隆年间曾经

老子自然观及道商人格塑造理论研究

本书试图对老子的最高范畴——自然进行详细地论述，并对其生成并构成的四个实体存在，即道、德、势、物进行详细地阐释，随后对拥有这些特性的人，即老子认为具有完满人格的圣人人格进行相应的概括与梳理，据此建构出老子的圣人人格体系，如果企业家及其他管理人员对之进行效法，就可以成为老子意义下的道商。因此本书的主要目的有三：一是对老子的自然观进行系统的论述；二是将符合这种自然特性的、老子所谓的圣人进行详细的阐释；三是在前两者的基础上，打造、构建出具有

马克思民族思想研究

本书通过对马克思民族思想的系统研究，结合当代中国和当今世界发展的特点，对马克思民族思想形成的社会历史条件与理论渊源、发展历程、主要内容和理论价值及其现实意义从整体上全面系统地研究，力求完整地展现马克思民族思想的博大精深...

中国马克思主义文艺理论的当代性-全国马列文论研究会第33届学术年会论文集

中国马克思主义文学理论是中国革命与社会主义文化建设的重要部分之一，它提出了重要的理论概念与话语范畴，对中国文学经验与世界文学活动进行多维度的批评分析，成绩斐然。在全球化语境中的政治、经济、文化格局中，马克思主义文学理论的阐释力、功能作用、批评活动开始发生新的变化，中国迈向小康社会的步伐也需要马克思主义文学理论研究者积极构建具有当代性的理论与批评形态，因而当代性问题是中国马克思主义文艺理论乃至中国文学理论话语体系构建的重要关键之一...

新大众哲学 简明本

本书为已出版《新大众哲学》的简明版本，基于中国改革开放的实践，力图准确判断和反映时代的新变化，对科技创新和生产力发展的新问题，进行新的哲学概括，并深刻总结中国特色社会主义伟大实践中的新经验。同时，在当前各种思潮涌入中国的当下，马克思主义哲学必须自觉对此进行回应，从而坚持马克思主义的正确方向，为全面建成小康社会、实现中国梦提供精神支持...

儒学与中国古代散文-(全二卷)

儒学始终影响着中国古代散文的嬗变。远古神话传说，已含儒家仁爱精神。“六经”是儒学形成的思想渊源。春秋战国儒家的历史散文与哲理散文形成我国散文的现实主义传统。汉代文人的散文反映了儒家大一统观念。魏晋南北朝淡化名教观，骈文追求审美愉悦。隋唐五代，儒学复兴引起古文运动的兴起。宋元明理学促成古文的正宗地位，然而后期以复古相号召，实属拟古倾向。清前期，散文经世致用的特点，开近代资产阶级改良主义变革的先声...

思绪时代-在超然与入世之间

本书致力于对我们这个时代精神状况做出考察。全书共含三篇内容：第一篇“教育漫谈”，包括十余篇教育论文，关涉中—美基础教育的差异、高等教育如何教书育人、评价教育好坏的标准，以及初为人父母者如何做好孩子的第一老师等诸多问题；第二篇的标题是“万象杂说”，是对当下日益紧张的医患关系、二胎问题、政制法律、追星问题、饮食文化与文本写作等话题的漫话随笔；第三篇的题目是“哲思片简”，包含作者在期刊杂志上发表的书评、研究综述，以及对元哲学问题和现时代的哲

明中期关中四家易学研究

明朝中期，关学得到了中兴，关中出现了一批比较有影响的理学名家。比较著名的以吕柟及三原学派为代表，他们著书讲学，兴办书院，倡导“实学”。吕柟集大成，王恕、马理、杨爵、韩邦奇等推波助澜。在义利关系问题上，坚持义利统一的观点，摒弃佛老无为思想,主张实践和实用。其中吕柟的理学著作最多，他提出了君臣同心，民者天之心说；认为修身重在修心，重在慎独；教育重在树立自强，倡导积学贵在有志于天下国家。王恕的《玩易意见》主要体现了他对伊川和朱熹释《易》阐《

中古中国的孝子和社会秩序

西方和中国的知识分子长期以来把孝子故事当作儿童文学中“荒诞的”“怪异的”种类。本书通过考察孝子故事的来龙去脉、产生的社会背景和思想环境，供养、过礼等孝行，孝感奇迹与汉代阴阳儒学思想的关系，深入揭示孝子故事蕴含的丰富思想内涵和历史价值，提供了一个认识早期中古中国儒家思想、社会秩序的崭新视角...

宗教思想论

宗教思想历史悠久，涉及我们理解宗教所必需的一些根本性问题，如宗教的本质、宗教的价值、宗教思想精神及其在社会伦理道德方面的反映、宗教与科学的关系，以及对宗教自身核心理论探究所必须触及的宗教神学等方面。本书从三个方面对此展开讨论，一为“宗教与思想、精神”，二为“宗教与哲学、神学”，三为“宗教与伦理、科学”，从宗教思想与现实社会关联层面来讨论中外宗教精神，关注宗教伦理道德，探究对宗教与科学的理解。...