出土文献与古史史料学研究丛书:《老子》探源与古义新证

《探源与古义新证/“出土文献与古史史料学研究”丛书》从研究重点来说，主要分为两大部分：一为探源与年代学，一为古义新证，这也构成了该书的上下编。就措意于探源与年代学的上编来说，本成果总体上不再纠缠于一些微观的字词考证，而是选取攸关《老子》年代学研究的一些具体个案，如礼制、大小国问题、观念背景等，并与《左传》《国语》等早期文献所记载的史实进行对比研究。我们试图探讨《老子》一书的上述内容与特定□□时代的联系，从而为《老子》的年代学研究和

古代纪历文献丛刊.3(全四册)

《鳌头通书》是一部搜罗广泛的大部头择日类书，凡十卷。其中 珍贵的是收入了几近「 传」的玉函斗首元辰、河洛生成数、金精鳌、诸家銮驾帝星、通天窍马、盖山黄道、雷霆升玄、造命、禽遁、遁甲奇门 (法奇门) ..... 等等完备的起例、断诀，诚可谓为克择法门的丰饶之海，剖千古之秘，发百家之蒙，同类书中古今无有堪与其匹者...

古代纪历文献丛刊.4(全三册)

《陈子性藏书》全书共十二卷，由陈子性先生著。陈子性原名陈应选，字子性，出生于广东广州，号梅霞道人。该书对研究中国古代纪历学具有一定的参考价值。 《陈子性藏书》原本编撰于康熙二十三年，是择日学中风水巨著，正体择日法代表之作。内含河洛理数、气运天符、日甲事宜、历法秘旨、三元壮气、修方妙用、诸家起例、四大利星、六十帛宫、土环斗首、雷霆天河、遁甲奇门、炉传斗首、造墓总览、图局等诀...

中国儒学通志·隋唐五代卷·纪事篇

本书是《中国儒学通志》隋唐五代卷的纪事部分，以“纪事本末”的方式对隋唐五代时期的重要儒学事件或与该时期儒学发展关系重大的政治与文化事件进行了撮要整理。隋唐五代时期是一个社会空前繁荣的历史时期，也是儒学发展的一个重要的承前启后时期，儒家“十三经注疏”的经注不少是这一时期的产物。本书充分吸收了学术界对相关问题研究的基本结论以及近期新研究成果，纪事起自科举制建立，讫于晚唐五代，全面铺叙了隋唐五代300余年间儒学发展的相关事件，为隋唐五代儒学

中国儒学通志·先秦卷·学案篇

本书考诸先秦儒学生成发展流变历程，始之“儒家圣王学案”，以观先秦儒者眼中的尧舜、文武与周公的圣王形象、思想轮廓；次之“孔子与孔门学案”，依循“孔门四科”与“儒分为八”之谱系，以观孔子与孔门诸贤的道德文章、精神气象；次之“孟子与孟门学案”和“荀子与荀门学案”，以观儒学的流变、分途与歧路；次之“儒道之争学案”、“儒墨之争学案”、“儒法之争学案”，以观儒学与道、墨、法之争鸣；次之“儒家经典学案”，以观五经、四书之生成、义理、流变与影响，且列

中国儒学通志·两汉卷·学案篇

此为中国儒学通志两汉卷的学案部分，内容主要是两汉时期重要的儒学人物及其著作。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》，基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史，为中国儒学的演进、发展理清脉络。该书以历代大儒的研究成果为基础，以传统文献为依托，从较高的高度俯瞰整个儒学发展脉络，体系完备，方法科学，可望著成新时期儒学研究的里程碑著作...

格致新法:中西文化碰撞中的归纳逻辑本土化

本书主要关注归纳逻辑在十九世纪中西文化碰撞语境中的本土化过程。全书在梳理中西相关智识资源的基础上，以归纳逻辑的早期中译概念格物致知格致新理格致新法格致新机即物察理之辨论充类引进辨实希卜梯西类推之法等为切入点，结合译者和读者所在的新教传教士、口岸知识分子等群体的特点，分析了这一时期对归纳逻辑及归纳科学方法的多元理解，并对中西认知方式的跨文化交流进行了讨论...

王阳明及其后学悟道经验研究

神秘主义是宋明理学史上的一个重要问题。神秘主义的核心内容是神秘经验。作为一种重要的意识现象，神秘经验普遍影响了各种文化传统的发展，具体到阳明心学那里则体现为悟道经验。本书对王阳明及其后学的神秘主义思想及悟道经验给予了全面、深入的考察，认为以悟道经验为基础的心学神秘主义包含了如下两个方面的内容。其一，本体论的神秘主义，即将本心或良知作为一种否定概念、理性与现实性的超绝实体，这个实体就是恒常、无形式、无差别的纯粹澄明。其二，工夫论的神秘主

《中庸》研究 (第一卷):《中庸》前传

什么是哲学？有没有一个普遍的定义，让中国哲学与西方哲学可以共同分享？在海德格尔看来，哲学就是追求生命意义的展开，是人的基本存在方式。那么只要是人，都会有哲学。接下来，我们会问，中国有哲学吗？答案是显然的，中国当然有哲学。几千年的中华文明史记录的是中国人对生命、社会、伦理的孜孜不倦的探索，这种对生命意义的追问当然是哲学。《中庸》在中国传统哲学经典中占有一个突出的位置，虽然全篇只有3544字，却具有极为重要的意义。该书包含了太多的中国哲学

陆九渊全集

陆九渊（1139一1193），字子静，号象山，南宋乾道八年（1172）进士。陆九渊直承孟子先立乎其大者的思想，以大疑则大进的治学精神，创造性地提出了心即理说，以及发明本心收拾精神，自作主宰六经注我，我注六经千虛不博一实等重要观点。他的思想脉络为三百年后的王阳明所继承发扬，形成宋明理学的一个重要流派，史称陆王心学。 　　《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本，收录了陆九渊的全部诗文、语录，为中国思想史的重要文献。此本不仅内

孟子思想与新时代精神:第六届孟子思想研讨会论文集

本书的上编，文本与阐释。《孟子》本文是孟学研究的核心，因此，这一部分主要收录了围绕《孟子》本文展开研究的相关文章。这些文章或注重训诂章句，或聚焦理论阐发，或重视历史诠释，皆各有其价值。 本书的中编，思想与流变。不惟孟子思想具有丰富的研究空间，后世的注孟之作亦构成了孟学研究的重要组成部分。因而，这一部分不仅包含了孟子思想研究的有关文章，同时还编入了宋明理学研究等相关内容，展现了孟学研究的不同侧面。 本书的下编，比较与

古人的信仰

全书21章，涉及21个专题，如《因果报应》《孝亲与忠君》《迷信辨析》《摩西十诫及其他》《如何面对死亡》《城邦体制下的政教关系》等等。基本涵盖了古代中西方信仰的方方面面，对于想要了解古代中西方信仰的读者来说，无疑是入门的极佳读物，也可藉此按图索骥，进一步深入了解某一方面内容。对于想要了解西方文化的读者来说，也多有助益...

“超越内在”的迷思-从分析哲学观点看当代儒学

2003年由香港中文大学出版社出版，2023年崇文书局首次于大陆出版简体中字版。本书分为三大部分：部分，从哲学主体等概念出发，检讨了当代新儒学的理论结构；第二部分，检讨了当代新儒学中超越分析直觉等方法论的问题；第三部分，用分析哲学的方法，对超越内在和天人合一说进行解构。本书的结论是,超越内在的主张不但不足以标示中国文化以及哲学之特质，更且是一种自我否定的说法，足使儒学走上不归的异路；只有放弃这种强调既超越又内在的天人合一的本体宇宙论的

魏晋玄学史

本书初版名为《魏晋玄学》，于2008年由人民出版社出版，2023年崇文书局再版，改书名为《魏晋玄学史》。 本书对魏晋玄学的内涵、产生和分期、历史评价等方面做了概要的论述，并着重从史的角度，对正始玄学、竹林玄学、西晋（中朝）玄学、东晋玄学的思想做了系统考论和诠释，详细介绍了何晏、王弼、郭象等代表人物的思想...

宋代儒家生命伦理思想研究

本书主要是基于宋代儒学的主要理论表现形态对其代表人物富有生命伦理意蕴的思想挖掘和研究。宋代儒学的主要理论表现形态是理学，依理学的主要分派和思想发展的脉络，本书重点探究了周敦颐、张载、二程兄弟、朱熹、陆九渊、胡宏和张栻有关生命的伦理思考。本书认为，宋代儒家尽管在基本理念上各有所执，但均以生生为本体、为大体，生生体现出宋代儒家生命伦理的基本精神和原则。生生亦是仁之体，是本善，万物皆有生，故亦皆有仁，是以万物生而即善。仁体在实体规定上即指

老子的帮助《老子》解读

本书为王蒙结合自身人生感悟对《老子》的个性化解读。首先，王蒙采用了我注六经式的写作方法，在吸收了诸多注家的成果的基础上，用自己的语言对《老子》进行解读，重在表意，只追求呈现整体效果。其次，王蒙用自身的历史体验、社会体验、政治经验、文学经验、思考历程去为老子的学说提供证词，用自身的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的理论提供一个当代中国人的人证、见证、事证、论证以及反证。本书深入浅出、趣味性十足、篇幅适中、读之令人动容，是移动互联网

天下归仁《论语》解读

本书是王蒙先生对论语的逐句精读与阐释，在解释语义之外，加上了作者本人对文本的独特理解，联系生活与理论，融会贯通，生动深刻。王蒙先生对于如何发掘与利用好中国古代优秀传统文化、古代文化与今日生活之关系等问题，展开深刻思考，并提出了极富实践意义的建议和倡导。一书在手，探入《论语》的大门，跟着王蒙先生一起汲取中华经典的宝贵营养...

与庄共舞—人生的自救之道

《与庄共舞：人生的自救之道》是王蒙与两千五百多年前的庄子的对话，是王蒙作为一个小说人对还原一个充满活力、灵气的生活化的庄子所进行的尝试。字里行间，现代人的生活与庄子的时代相互碰撞，现代人的困惑与智者的哲思相互交织，王蒙通过极为灵动的现代语言带领读者领略庄子思想的深邃博大、想象的汪洋恣肆与文字的智慧洒脱。全书共十四讲，另有《庄子救赎灵魂五法》一篇，能有效帮助读者减少与古代典籍、智者的距离，在对现实的观照中拓展人生的边界...

治国平天下《荀子》解读

王蒙立足于《荀子》原典三十二章，纵横捭阖、谈古论今，深入浅出地解读荀子的立身之道、处世之道和天下之道，既有直抒胸臆的畅快淋漓，又有幽默风趣的另辟蹊径。治国平天下，是王蒙读荀子的立意高度，大格局、大气派、大通达、大自信的大儒荀子既能漂亮地讲儒道，更能无难于、无惊于解释与把握政治实践的种种变通与突破。时至今日，于现实人生和未来展望，荀子的真知灼见在穿越两千多年的时空后依然熠熠生辉，彰显了中华优秀传统文化坚韧蓬勃、历久弥新的生命力量...

庄子的快活《庄子·外篇》解读

古今中外，如果有人能回答何为快活这个问题，庄子必属其一。不同于《庄子内篇》的严谨纯正，《庄子外篇》十五章或观点奇峻，或情感恣意，或想象力丰沛，读来令人耳目一新又深深折服于这一奇才之妙论。庄子快活，也得有人懂他的快活。作家王蒙以快活为题，写就本书，深度解读《庄子外篇》。本书在结构上主要分三部分：一部分是 《庄子》原文， 另一部分是作者王蒙的现代汉语转述，再有是王蒙的读后感、借题发挥、质疑与切磋。不是翻译而是转述，不是一味的庄子说什么就是

庄子诵读本(插图版)/中华书局经典教育研究中心编

本书专门为4到12岁的儿童编写。本版《庄子诵读本》， 具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识...

中华国学经典精粹 线装大字本 了凡四训

本书收录了《了凡四训》《庭训格言》两部国家经典著作。 《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，初名表，后改名黄，字庆远，又字仪甫

中华国学经典精粹 线装大字本 鬼谷子

《鬼谷子》，又名《捭阖策》。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四箱，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）。书中举例各家，有有儒子贡，有纵横苏秦张仪。 《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜不仅在于他的与众不同的纵横理论，更在于他以“道”为理论依托，将其思想学说提升到哲学的高度...

台湾国学丛书:性命古训辨证

本书是傅斯年先生在阮元《性命古训》一书的基础上，重新将商周甲骨文、金文及先秦遗典中的“生”“性”“命”“令”诸字一-整理解读，通过语言学的方法还“性”“命”诸字之原，用思想史的方法梳理儒家“性命说”思想的演变与传承。全书分三卷，一卷“字”篇，对先秦传世典籍中“性”“命”诸字进行训诂；二卷“义”篇，梳理先秦儒家各派“性命说”观点，演其流变；三卷“绪”篇，分析汉代以来儒家各派“性命说”观点，彰显宋儒“性命说”地位。此书从训诂学、考据学、语

黄帝阴符经

本书正文部分由《阴符经》原文、注释、译文、解读四部分构成。文前有长篇前言，文后附有《阴符经真诠》《阴符天机经》，供读者参考研习。书中主要谈道家修养，并涉及丹术，也有部分是纵横家、兵家思想。原书仅300多字，但言简而意远，文约而理奥，被历代学者所重视...

中华元典学术史(第一辑):《汉书》学术史

《学术史》主要叙述《汉书》的创作完善过程及近两千年来《汉书》学术史发展流变的历程。上起班氏父子创制《汉书》，下讫当代学人研究《汉书》，作者力图在把握历史基本脉络的基础上，述说《汉书》的历史意义和史学价值。本书汇集了历朝历代史学家以及中外著名学者对《汉书》的研究理论，在纷繁复杂的观点中梳理出系统的学术研究历程，重点讲解《汉书》学术史发展的起承转合及发展紧要处，并探索《汉书》学的未来发展...

中华元典学术史(第一辑):《礼记》学术史

本书是一部关于《礼记》的学术研究史，《礼记》是儒家“十三经”之一，其所蕴含的礼学思想对中国的思想文化产生了十分深远的影响，也对中国礼仪风范的形成也产生了重大作用。本丛书根据《礼记》传承的具体情况，按时代顺序分立章节，对元典研究史、阐释史进行梳理和评断。在按照历史顺序安排章节之前，有专门的章节揭示《礼记》的基本面貌，包括《礼记》的作者、成书年代、版本及流传情况，以及《礼记》的思想内涵，阐述其内容和思想价值，在保证其学术性的同时，满足了大

大家小书先秦思想讲话(精)

本书甄选中国古代史和中国思想史研究专家杨向奎先生关于先秦思想的论述。作者以其深厚的史学底蕴，在确凿详实的史料基础上，以简明朴实的语言，阐释了他关于先秦思想若干重要议题的研究。内容包括原始五行学说的产生根源及其演变，中国“上帝”观念的产生过程，宗周时代的道德学说和政治思想，以及孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子等先秦诸子的生平及思想等...

究天人与通古今:董仲舒政治学说新阐

本书作者尝试在阴阳五行学说的视野中，重新梳理董学体系，以董仲舒《春秋》学的核心主旨究天人之际，通古今之变，作为安置董学核心要素的基本逻辑框架，力图展现出董仲舒在大一统政治环境中为了实现长治久安的圣王之道所作的种种努力。本书力图克服以往的董学研究中存在的以西释中方式和碎片化倾向，尝试用董学自有的概念阐释董学，致力于在董学自身的逻辑中，重新构建董学的完整体系，是近年来董学与儒学研究的一项突破...

中西对话中的现代性问题

本书初版于2010年。自初版至今的十余年中，中国的现代化进程不断走向深处。“现代化”的概念作为某种“舶来品”，其在西方社会所产生的无论优劣的结果（现代性），也正逐渐显现于中国社会。本次再版，作者对原稿进行了修订和增补，以期进一步探讨这一问题。 本书包括四个部分，第四部分为再版时增加的。第一部分 “中国视野中的西方思潮”，很大程度上把西方思潮当作中国改革开放的同时代思想背景和思想资源来介绍和讨论。第二部分 “西方影响下的中国思想”，讨论

周易禅解

《周易禅解》为明清之际儒、道、释三教会通的重要著作。《易》兼三教，易道是三教沟通的一个重要基点。在《周易》的义理、象数和古史等研究路径中，以禅解易是其中一较为特殊的研究门类。本书作者智旭是禅易会通的集大成者，本书即其代表性著作，融合了儒释思想，用约佛法释、约观心释、约圣德释、约世道、约圣学等形式，真正体现了以禅入儒、引儒知禅的指导思想。行文上或者采用直陈式，或者采用问答式，做到了不拘一格。 ...

中国儒学思想史/张岂之主编

书稿对儒家思想从春秋到清朝的发展演变作了简明而深刻的历史剖析，重点阐述了儒家思想的代表性人物及其思想，并特别关注儒家思想与自然科学技术的关系。正如作者所说：“我们的研究点有三：一，对中国儒学思想的代表人物力求进行实事求是的分析；二，重点研究中国儒学思想发展的历史进程；三，开始研究儒学思想与中国古代自然科学。”（《序》）“这部专著里将探索中国儒学的演变轨迹，把儒学与中国古代自然科学的复杂的、多方位的关系作为研究的重点。”（《绪论》...

朱子哲学与宋明理学

本书是有关朱子哲学和宋明理学的论集，探讨了柳宗元、罗豫章、胡宏、张南轩、朱熹、王阳明、刘宗周等儒学思想家的道德哲学。 伦理学或道德哲学始终是宋明理学关注的核心主题之一。建构一种有效的道德哲学，在理论上既需要突出“自由意志”，也需要关注“共同规范”的建立，前者在为道德之作为普遍立法确立前提和基础，后者则为具共识的共同规范以及由此而来的共同责任提供有效的论证和说明。设若一种道德哲学理论能够成立，其重要的前提之一当在于它能够被人所理解；而一

周敦颐全集

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪， [14] 谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。 著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系

论证是一门学问

《论证是一门学问》（第5版）是一本全面、实用、精炼、有趣、直击要害的论证规则手册。本书运用大量易于理解、有趣、生活化的例证，归纳了50条论证必须遵循的规则，几乎涵盖了各种类型的论证和论证过程中方方面面的问题。本书能够使辩论、谈话和文章更有说服力、有理有据，从而被对手、听众和读者所接受；有助于形成批判性的思维方式和怀疑精神。无论是进行调查研究、阅读论证类文章，还是赢得听众的信任，这本小册子都将成为论证者必不可少的得力助手；是撰写论文、

东方哲学与文化.第七辑

《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究（道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太学、日本哲学等）、比较研究、文化专栏、书评讯息等。本辑为《东方哲学与文化(第7辑)》包含道教研究的新视野：灵魂鬼神祖先，

曾子学刊(第四辑)

《曾子学刊》第4辑聚焦汉代经学与汉代儒学研究，收入《思想与政治的互动：董仲舒春秋公羊学对汉代意识形态的建构》《仁人义我：董仲舒的仁义实践法则及其修身价值》《汉代经书架构问题新探》《唐君毅对“中庸”成书年代及性善体系之证成》《汉志：帝制儒学的一个典型文本》《“盐铁论”中儒家义利观新探》《论王充的理性主义德福进路》等多篇高质量的学术论文，重点研究了董仲舒哲学思想、汉代经学与经学史、汉代社会思潮等问题，推进了相关问题的深入讨论...

儒家仁学思想与社会主义核心价值观内化研究

本书通过儒家仁学思想与社会主义核心价值观内化的相通相合研究，分析两者的内在关联，将社会主义核心价值观的研究包涵于其引领社会主义文化制度建设的大脉络，实现对坚持和完善发展社会主义先进文化制度的整体性认识和启发。全书采用马克思主义的历史分析法、史料文献分析法、跨学科等研究方法，注重理论与实践的相结合、历史与逻辑的相统一，将中国优秀传统文化融入社会主义核心价值观教育中，用发展的马克思主义与中国传统文化的新时代创新成果引导民众。 ...

道德经今解

本书从多个角度，对《道德经》进行了现代性的解读。其内容不仅局限于《道德经》本身，而是从历史、文化、未来、传承等多维度，对《道德经》进行全新的阐释。本书分上下两部分。上篇的万字导言介绍了老子本人、生平经历、个人成就、《道德经》的诞生与流传情况，《道德经》的文本误读、《道德经》的深远影响与当代意义等。下篇中，作者对八十一章内容逐字逐句进行注释、翻译、解说。其释义吸取百家之长，兼容并包，对各种误读也进行了有理有据的批判。作者力求通过学术手段

论语集解

《论语》是中国古代儒家经典，以记载孔子及孔门弟子的言行为主。一般认为在战国初期由曾子弟子乐正子春、子思之徒最终编辑而成。汉代《论语》有三大传承流派，包括《古文论语》和今文《鲁论》与《齐论》。西汉末年安昌侯张禹合《鲁论》《齐论》加以整理，以《鲁论》篇次为定，号曰《张侯论》，为世所贵。东汉末年郑玄以《张侯论》为底本，校以《古论》并加以注释，成《论语郑氏注》。魏正始中，何晏等人集汉孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄五家注及魏陈群、王肃、周生烈三

国家社科基金丛书:生命.敬畏与责任-汉斯.约纳斯哲学思想及其效应研究

汉斯约纳斯是二战后 重要的哲学家之一，毕生以克服现代虚无主义为己任，在责任伦理和技术哲学领域取得了 贡献，享有世界性盛誉。本书以生命敬畏责任为主题，从本体论、伦理学、技术哲学多重视域出发， 澄清了约纳斯哲学的核心理念、独特本质及其效应。在现代性乃至后现代思潮中，约纳斯哲学以其远见卓识，启发着我们对现代技术（尤其是医学)、环境伦理以及未来人类命运共同体的深刻反思，续写了德国哲学的新篇章...

王蒙讲说《道德经》系列

帛书老子德道经

《帛书老子德道经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，后世多称《道德经》或《老子》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。它是中国历史上伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。1973年出土于长沙马王堆汉墓的《帛书老子》分甲、乙两种，内容与后世流传的《道德经》相比有较大区别。《帛书老子》上篇《德经》在前，下篇《道经》在后，不分

老子与老学思想研究

本书是国内的老子研究专家刘固盛教授研究老子及老学思想的新成果。内括“老子思想”“近代老学”“老学与中国思想史”等几个方面的专题，一共二十几篇文章。其中有关《老子》文本的考证，老庄思想的阐释，历代老学研究等多个方面，具有某种创新价值。作者遵循从文献到思想的研究途径，重视老学发展的历史文化背景，注重学术史与思想史相结合的研究方法，从学术史到思想史，将老学研究上升到思想史的层面。作者遵循从文献到思想的研究途径，重视老学发展的历史文化背景，注

孟荀思想:比较与反思

"朱子语类版本众多，本书以日本九州大学图书馆藏古写徽州本《朱子语类》一百四十卷为底本，徽州本较黎《录》而言，更接近朱熹与门人弟子交流时语言的原貌。本书是在本编室出版的《朱子语类汇校》基础上删改，吸收原汇校成果，结合义理、文意加以判断取舍，确定有误的在原文上径改，删去校记，并对标点审核一遍使其更精确，以做成便利大众的普及本。...

古道通今:道家哲学的现代化与新时代文化建设

道家哲学是中国古代传统文化中诞生的重要哲学思想，其以道法自然、天人合一的核心思想，与儒家哲学相辅相成，互为促进，奠定了绵延几千年的中国传统文化的根基。本书以参与新时代中国特色社会主义文化建设作为落脚点，以道家哲学的现代化为例，对促进马克思主义与中华传统文化的结合具有理论价值和实践意义。此外，本书在经历中国近现代转型后进入新时代的历史际遇下，以解决新时代的现实问题为出发点，思考中国本土思想资源需要现代化，以及怎样现代化的问题，并进一步思

孔教与国家建构-(变奏与复调的历史(1895—1919))

孔教如何从晚清社会制度的固有部分崩解成为游魂，如何一步步被负面化乃至被打倒？晚清和民国初期的孔教论争聚焦在国家建构是否需要孔教、如何安置孔教。康有为、梁启超、章太炎、陈焕章、马相伯及新文化运动诸君，基于对孔教与革命、孔教与中华文明维系、孔教在国家建构中地位和作用的不同认识，公开在媒体上争论孔教的定位和性质。争论中，康有为希望通过改革孔教达到强国目标的主张逐渐受到批判，立国不需要孔教、孔教不是宗教、孔子非教主等主张螺旋式上升为执拗的高音

太一:楚文化、秦汉国家祭祀与原始道教探源

太一信仰产生于战国楚地，是中国古代早期国家宗教与民间祭祀中最重要的元素。西汉中期以来太一神一跃成为郊天祭坛上的主神，至东汉末年仍是官方祭祀中的优选神，对民间信仰产生了重要而深远的影响。战国秦汉太一信仰综合研究，是探索中国古代早期国家宗教与民间道教发展脉络的一把钥匙。 本书前三章按时间顺序探讨太一信仰性质的变化及其原因：第一章以出土简牍为基础分析战国楚地太一信仰之特点及哲学内涵，兼及秦人的太一崇拜；第二章解读秦咸阳城与汉长安城的象天体系

儒家责任伦理学(全三卷)(国家社科基金丛书—哲学)

本书通过对传统儒家责任伦理思想进行较为全面的阐发，力图建构较为系统的儒家责任伦理学。全书一共分为绪论和十二章，主要探讨了儒家责任伦理的基本概念，梳理了儒家责任伦理的基本内涵，诠释了儒家责任伦理的多元结构，探赜了儒家关于自然与人的责任伦理思想、社会责任伦理思想和国家责任伦理思想，阐述了儒家的责任伦理机制思想和责任伦理主体思想;同时把儒家责任伦理思想置于中西伦理学的大视野中，既对它与西方道德责任思想的关系进行了比较性分析，又对其同传统中国

《传习录》精读

本书是关于《传习录》经典的精细解读，作者舍弃逐条逐句解读方式，而是主张明义理与通训诂并重，择其要点、循其脉络、扣紧义理，将《传习录》放在阳明心学思想体系、宋明时代道学思想背景乃至儒学思想的传统当中来进行解读...

循易解医:四五六之学新探

四五六之学是一套融合了命理学理论和中医理论的新的理论。 其核心是将四柱推命术和五运六气理论结合起来用于分析和预测我们的身体健康状况。 其中用到的严密的数学模型和严谨的科学态度，体现了作者一贯的传统文化与现代科学相印证相统一的风格。、 四五六之学的立论基点是：既然宇宙万物都具有五行属性，天地间五行的运行自然形成五运和六气，而人作为宇宙万物的基本个体之一，当然也具有五行属性，而且天地间的五运六气也必然对人产生影响。 其核心是，根据自然界的

和谐美散论

本书按照所收录文章内容，分为和谐美学理论研究和审美文化研究及其他2个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如和谐美学理论研究篇章就收录了《构筑和谐美学的理论体系大厦周来祥先生美学思想述评》《和谐美学的发展与中国美学三十年周来祥先生访谈录》等文章，审美文化研究及其他篇章收录了《原始饰玉和礼玉的审美文化特征与意义》《丑怪因素对崇高思想的加强清朝中前期书法审美思想》等文章...