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本书为当代西方易学研究的代表之作,是作者在其博士论文基础上,充分吸收中外学者研究成果,利用近数十年尤其近年来发表的出土材料,历经四十年积累而成,在《周易》的成书及其早期演变方面,具有重要意义。全书总体分为两个部分,第一至第六章分别探讨了《周易》传世和早期文本、古代中国的占*哲学、龟卜、蓍草占*、《周易》文本与蓍草占*和诗性的想象(主要结合《诗经》)。第七章至第十二章,分别探讨了卦画、卦辞、爻辞、卦爻之间的结构与关系,以及卦序和《易
《清署經談》十六卷。其主旨以闡揚六經大用,退斥佛老異端為宗旨,對明末王學和佛學思潮頗有譏詆。其作者之觀念本于宋學,尤以宋人之易學為長 ,然其對宋儒耽于性理,不重視致用經濟的方面有所指摘與糾正...
《存斋随笔》作于1963年,是熊十力很后一部著作。案其《自序》,本欲将晚年随笔不拘长短汇集成册,因精力衰退仅成一卷,实乃一断续写成之长文。此文秉承熊先生的一贯做法,广引佛儒经典解释“十二缘生”,以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。熊先生自谓归本于“孔子之《易》”,对于佛道二家时加评判,读者其善会焉。此书自云:“余虽不敢苟同于出世法,而人类有此一派思想,亦可为人间世贪痴凶残之徒,给以大棒大喝。世人诋余毁佛,非独不知余,又何所知于佛
《皇極經世書》,宋邵雍撰,以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰,起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未,興亡治亂之蹟皆以卦象推之,因取法乎周易元亨利貞之方,故有易外别傳之稱。實際上是我國古典時代的歷史哲學。朱熹極為推崇此書,說: 自易以後無人做得一物,如此整齊包括得盡。甚至言:康節(邵雍)易看了,却看别人的不得。據說邵雍當日以此書占驗,無不奇中,因此厯代都推重此書,然而該書的內容絕非術數而已。也深涉歷史興亡與修身治世的哲思,比如,邵雍
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。...
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...
本书是戴震逝后一百多年后第一部专门研讨戴震哲学的专著,其内容分三个部分评论戴震哲学及其反响,有许多引人注目的精辟见解,对戴氏哲学给予了很高评价。胡适在书中分析了戴震的自然观、认识论和人性论,特别指出了戴东原哲学的时代意义...
本书收录的文章从不同的角度深入探讨了黄宗羲的政治思想、哲学思想、经济思想、文学思想、科学思想的内容与性质,深刻揭示出黄宗羲思想的现代意义与思想价值等内容...
《墨子》有《修身》专篇,且放在全书第二篇的位置,可知墨者对个人修养非常重视。墨子有不少关于修身的言论,而且他强调“口言之,身必行之”。儒家说:“君子务本,本立而道生。”又说:“孝悌也者,其为仁之本与?”儒家修身亦重本,不过儒家讲亲亲,以孝为本。墨者亦重本,但不是孝而是行,《修身》篇开宗明义指出:打仗虽讲究阵法,但决定战争胜负的根本因素是士气。丧礼虽有具体的礼节,但在丧事活动中最根本的原则是内心要哀戚,而一个正人君子,虽然重视学说知识,
翁方纲,清代著名学者、书法家、金石学家。翁方纲生平研精经术,常谓考订之学,以衷于义理为归,为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种,为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》,系翁氏晚年奉差守陵,温研诸经,将数十年所记,加以校核,分卷编次,统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻,后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种,但其所据为残本,且有所改编,已失翁氏原稿旧观。此次将
本课题旨在以《近思录》为中心,考察其在浙江被整理、刻印、收藏的情况,通过对这一系列文献资料的分析研究,考辨浙江人整理的《近思录》各种版本的传抄、流存情况,分别考镜源流、评述优劣,并发掘潜藏其后的学术思想和文化意义;同时进行文献学、学术文化史的研究,阐明《近思录》在浙江传播的特征,揭示浙江人的这一文献整理活动在《近思录》传播、理学思想文化传承上所作的贡献...
《诸子学刊》由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第四辑,共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如陈鼓应、曹础基等的论文30馀篇,体现了近年来诸子研究的主要成果。...
《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容:《近思录》在长期的传刻流布中,并不是单纯以白文本的形式式传播的,它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等,形成一种《近思录》系列的辐射传播,这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”,充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点,他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上,而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本
《庄子选评》一书,在我国的思想和文学史上是一部影响至深远的著作。后世的史、哲学者从思想渊源着眼,每将老庄连称;《庄子选评》作者从思想渊源、人格魅力、社会批评、后世主张等七个方面深入浅出地介绍了庄子的主要思想与《庄子选评》的精彩选段,加以富有特色的讲评,是一本较好的读物...
上海古籍出版社近六十年来形成了出版普及读物的优良传统。上一世纪,本社及其前身中华书局上海编辑所策划、并历时三十余年陆续出版的《中国古典文学作品选读》与《中国古典文学基本知识》两套各八十种,在当时曾影响深远。不少品种印数达数十万甚至逾百万。不仅今天五六十岁的古典文学研究者回忆起他们的初学历程,会深情地称之为“温馨的乳汁”;而且更多的其他行业的人们在涵养气度上,也得其熏陶。然而,人文科学的知识在发展更新,而一个时代又有一个时代的符号系统
《论语》是一部记载古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言论的语录体历史文献。研究《论语》,实际上是研究孔子的生平行事和思想观点。本书作为丛书的一本,深入浅出,知识性与可读性并重,同时具有文化传统与现代特色相结合的特点。本套丛书融汇学界近半个世纪以来新的研究成果,语言表述方式具有适应新时代读者欣赏习惯的浅切化与社会化的特点,于易读易懂之中透现出一种高雅的情韵...
孟子文章犀利流畅、气势磅礴,被公认为先秦散文之代表作,对后世影响极大;无论从逻辑推论、语言技巧、判断能力、应变策略等方面来看,孟子都堪称为雄辩家。本书精选《孟子》最有代表性的精彩段落,编排成五篇十五节,分论心性、伦理、学问、人格、政治五个方面,注释简明,雅俗共赏,可读性较强。且本书初版销量较好,故予重版...
专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十四辑,共收文章29篇,作者包括中国大陆和香港、台湾地区的学者以及韩国的诸子学专家。从这些文章可以看出,“新子学”理念正在持续推进,并已在海内外产生了越来越大的影响...
二十世纪八九十年代,中华书局先后出版了王明先生《抱朴子内篇校释》和杨明照先生《抱朴子外篇校笺》。而《抱朴子》内外篇合注是首次。...
本书分为阳明学文献整理的范式及形成历程, 阳明学文献整理的最新进展, 阳明学文献研究三个部分。为阳明学、哲学史及相关研究者提供资料线索和相关信息, 有一定的学术前沿性...
《周易导读》针对目前社会对周易文化的渴求,市场又缺乏全面、系统、简洁、准确介绍的书籍这一现状而作。 《周易导读》分四章,第一章周易探源全面准确介绍周易的来龙去脉,读过本章,便会对周易有一个全面的了解;第二章周易基础概览全面介绍周易的相关基础,为研究周易的理与用打下必备的基础;第三章周易哲学思想概览是《周易导读》的重要内容,书中较系统介绍了周易的哲学思想,周易的独特思维方式及对人生、事业的启迪在这里都可品味;第四章周易实用方法概论分四
中国哲学与文化研究中心在2016年底主办了“先秦诸子的哲学与交锋”靠前学术会议,希望促进前沿研究的交流攻错。 郑宗义主编的《中国哲学与文化(5辑先秦哲学与文献)》,书中收录的《古代中国的两个二律背反》《道家的气化与规范――孟柯力量美学的启示》《道德转化中的自我与他人:自主观初探》《以“色”喻“礼”:一个中国古代类比思维的辨析》《从北大本与范氏古本的规律用字看各抄本的异文情?》五篇主题论文,即来自与会学者。另附本次会议的述评一篇。
《诸子学刊》为研究诸子学的大型学术专刊。本书为方勇主编的《诸子学刊(6辑)》,内容涵盖:孔子正名思想,庄子的美学思想嬗递,楚简《恒先》与八股文,汉代西王母信仰研究,考订吴起、荀子生平事迹,章太炎诸子学思想演变的考察,民国时期朱子学研究,解析评判《管子》《公孙龙子》《邓析子》《论衡》《吕氏春秋》《抱朴子》五书的版本流传、历代校订得失。针对学界方兴未艾的“新子学”,专设“新子学”论坛,本辑收8篇文章从不同角度分别阐述了“新子学”的角色定位
我所懂得的,圣人不是平常人。圣人说话行事跟其他人不大一样,可实际上他那个生命、他那个人格,已经完全超过普通人了。在从前,古时就是孔子,后来我应当承认王阳明,他完全高过我们。 梁漱溟(新儒家代表人物) 一斋勘校十余板本异同,详尽无比。自加评语,均从理学要理出发。又引施邦曜、陈龙正、彭定求、顾宪成等人之语。以板本言,以评注言,此为研究《传习录》所万不可少之书。 陈荣捷(宋明理学研究权威) .
全书四篇文章,涉及中国历史、哲学、经学、科学等丰富内容,从中可以一窥熊十力的民族观、历史观、科学观及学术史观。作者融贯儒释道,博通经史,并充分吸收西方学术资源,终成现代新儒家的开宗大师。...
《原儒》凡三篇:《原学统》《原外王》《原内圣》,追根溯源,除障祛蔽,紧贴时代,传统儒家之思想内蕴表露无遗,其当代价值也得到充分展现。作者融贯儒释道,博通经史,并充分吸收西方学术资源,终成现代新儒家的开宗大师。...
北方王门 即指明代中后期北方地区的王(阳明)后学。阳明学在北方的流传不及南方兴盛,故有关北方王门的研究长期以来都比较薄弱。但北方王门实际上也有着不同于南方王门的学术创见,故阅读本书有助于我们更为完整和全面地了解阳明学。...
《佛家名相通释》作于一九三六年夏秋间,次年由北京大学出版组出版,本书即据该版本点校。《佛家名相通释》以佛教的各相为条目,以佛学的整体次第为纲领,从唯识学的角度阐发大乘佛学的体系;按照佛学传统疏释名词概念,探究其间的有机关联,又时加按语,用自己的哲学观点阐明佛学的玄奥,使之明白易晓。 这是一本学习佛学的极好入门书,也是一部系统的简明佛学词典,亦为了解熊十力哲学思想的推荐阅读之书...
一九二○年,经梁漱溟推荐,熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无问学,这是熊先生学问和人生的一个转折点。一九三一年应蔡元培之邀赴北大担任法相唯识学特约讲师,并撰《唯识学概论》,其间对唯识学产生疑问,遂改本更张,另写出一部《新唯识论》,融通儒佛,并对唯识学提出批评。此举无异于入室操戈,以致欧阳竞无号召其徒鸣鼓而攻之,由刘定权撰文《破新唯识论》,熊十力随后撰《破破新唯识论》反破之。无专享偶,时隔十五年,印顺法师又发表《评熊十力的新唯识论》一文,
《韩非子评论与友人论张江陵》收录了熊十力的两部著作。《韩非子评论》(原题《正韩》)系胡哲敷据熊十力先生讲授内容整理并经熊先生修订而成。全文曾署胡拙甫之名发表在1950年1月出版的《学原》杂志第三卷靠前期上,并以单行本于1949年底由香港人文出版社出版。此据台湾地区地区学生书局1984年再版本点校。《与友人论张江陵》作于1950年夏秋,并于是年冬自印行世。此即据该版本点校...
《荀子校释(修订本 套装上下册)/中华要籍集释丛书》原文、原注以古逸丛书景刻南宋台州本荀子为底本(省称宋台本),以文物出版社景南宋浙北翻刻北宋熙宁监本(省称宋浙本)相参校。此二本同源于北宋熙宁监本(省称宋监本),文字略异...
《诸子学刊》是现在海内外本专门的诸子学研究刊物,是海内外诸子学研究交流互动的重要平台,它涵盖诸子百家研究,包罗文史哲各界,真正是以子学为中心,来萃聚各类很好研究成果。这种理念打破了学科分类,凸显了子学的整体性与主体性,已经可以看作“新子学”的先声。本期共收录28篇文章,其中有10篇文章为“新子学”论坛的论文,方勇教授《“新子学”五年回顾》一文将“新子学”的发展历程划分为三个阶段,对于“新子学”的定义、范畴、定位、意义及理论建构的操作方
《俱舍论》 (全称《阿毗达磨俱舍论》) , 是古印度佛学大师世亲尊者 (5世纪人) 所造。全书由《本颂》 (六百颂) 和《释论》 (八千颂) 组成, 是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解, 义通大乘, 指归 纤臁H槟诤放? 意境深远, 所涉及的佛教名相极为广泛...
《礼记》49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。是研究中国古代的礼制,或研究儒学学术思想史的必读书籍。《四库全书总目提要》:“明初,始定《礼记》用陈澔注,胡广等修《五经大全》,《礼记)亦以澔注为主,用以取士,遂诵习相沿。...
作者既具有中国学术研究史的宏观视野又进行了先秦名思想的文献微观考察,将名这一在先秦思想史上地位重要的概念作了细致的分类解读,突出了名思想的政治学内涵和意义,为我们重新审视中国古代思想史,和近代以来的古代思想史研究方法提供的有价值的启发性观点。...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第四辑,共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如徐儒宗、郭鹤鸣、赵逵夫等的论文30篇,体现了近年来诸子研究的主要成果...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十三辑,为《诸子学刊》新子学专号之二,共收文章48篇,主要遴选了2014年和2015年间三次新子学学术研讨会的相关论文,作者包括中国大陆和香港、台湾地区的学者以及韩国、新加坡的诸子学专家。从这些文章可以看出,新子学理念正在持续推进,并已在海内外产生了越来越大的影响。...
王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位,而且“风行天下,传遍中国,走向世界”(杜维明语)。上海古籍出版社的《王阳明全集》自1992年出版以来,有力地推动了王阳明及心学研究,并已成为王阳明文集最权威的版本。然自是书问世以来,王阳明研究取得了长足的进步,众多的王阳明佚诗佚文被发掘出来。束景南教授积十余之功,广阅文献万余种,新发现了大量王阳明佚诗佚文,并对王阳明佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收,共收
中国医学历来被认为是"雕虫小技",而难入大雅之堂,因此也就阻碍了人们对中国医学文化现象的深入探究。本书从生命文化的视角,以翔实的史料和高度的哲学思辨力,由表及里、由浅入深地剖析了中国医学作为一种文化现象在中国古代传统社会中的影响和作用,并从历史方法论角度提出了"社会生命模体"的假说,企图构建起崭新的中国医学文化学的学科框架...
本书共分为五章, 主要内容包括: 会通与嬗变的文化环境、外算会通的成就、外算会通案例研究、内算会通案例研究、数学会通与“理”观念的演化...
《朱子语录》是以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成,《朱子语录》保存了朱熹讲学是的语言原貌,《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献。...
邵雍作为北宋著名的理学家、易学家和诗人,与周敦颐、二程、张载一起被后人尊称为北宋五子。近年来,虽然有多种版本的邵雍著作出版,但从研究者角度来看,其资料搜集尚未完备。加之邵雍专精易学象数,其学术堪称一孤明独发之专门之学,如整理标点者不得其人,亦难孚世望。本全集由卓有建树的易学家郭彧先生主持整理,保证了学术质量...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第九辑,为"新子学专号",共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者等的论文、书评等30余篇,体现了近期诸子特别是"新子学"研究的主要成果...
《国际阳明学研究(第4卷)》分阳明学研究、阳明学文献研究、思想史研究三个栏目,汇集了许佩玉、张崑将、吴光、伍伟民、汪学群、梁一群、秦峰等大陆、香港、台湾学者的论文,就阳明学研究中的诸多问题展开讨论、提出见解,值得对中国哲学思想研究尤其是阳明心学感兴趣的读者和研究者阅读、参考...
权威学者与一流专业出版社联手打造的第一部现代整理本。 阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授(央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人)等共同整理编校,1992年上海古籍出版社推出中国大陆第一部现代整理本《王阳明全集》。 历史最权威版本+轶文增补+传记资料 王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》,为传世的最完整最权威刻本,上古版《王阳明全集》即以此为底
诸子,先秦至汉初的各派学者或其著作。也可指官名。据《汉书 艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。此刊物为中国古代诸子研究论文集...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十辑,为"新子学专号",共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者等的论文、书评等37篇,其中属台湾学者的6篇,香港学者3篇,新加坡学者1篇,韩国学者1篇。体现了近期诸子研究的主要成果...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十一辑,共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者的论文30馀篇,体现了近年来诸子研究的主要成果...
张诩(1455—1514),字廷实,号东所,广东省番禺县人。是明代大儒陈献章最重要几个弟子之一。《张诩集》收入《南海杂咏》、《东所先生文集》两种著作。是研究张诩生平及其思想的主要资料,也是研究白沙学派的重要资料。此外,补充辑录出张诩集外文七篇...
陈建(1497—1567),字廷肇,号清澜。明代著名理学家、史学家,以著作《学蔀通辨》来批评王阳明学说、撰写《皇明通纪》来评述洪武以迄正德史事闻名于世。《陈建著作二种》收入《治安要议》、《学蔀通辨》两种...
书稿为新搜集的蔡尚思先生的著作、文章,之前未曾发表,具有较高的学术价值...
《老子》是中国古代也是世界文化史上极具影响的思想、哲学著作。然而,这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库,却只是由区区五千言的韵文写成的,它那过于简略的表达方式,连司马迁也慨叹:“著书辞称微妙难识”,这正是此次对其重新加以译注的理由...
吴光磊
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)雷夫 艾斯
刘争争
老王子
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