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这是一本学术著作,《词汇研究之反义关系初探》以中华书局2001年孙诒让的《墨子间诂》为底本,对今本《墨子》五十三篇文本中的反义词进行研究,收词范围只限于单音节实词。首先按照意义标准共找出202对单音节实词反义词,逐个进行注释,并考证其反义关系;然后将这些反义词按词性和逻辑标准进行分类。本书研究的意义在于:进一步探索适于古汉语反义词的研究方法,丰富《墨子》语言研究,为研究汉语史和追溯反义词的发展演变过程提供一定的依据和印证...
本书主要内容包括: 理学视域下总体天人宇宙图景的重建、理学心性论根基的新诠释、自由性本然、实然向心性应然的过渡、曹氏理学的终极人文关切及其总体宇宙关怀、经市济民视域下的政道与治道等...
本书摘录先秦至魏晋南北朝一千多年间著名学者、典籍对儒家的评论, 分为原著、注释、导语三大部分, 对原著中的疑难字词、语句、概念等进行详注, 对原著作者、出处及主题思想进行考证、概括和总结。本书的主要目的是通过总结这一时期各家对儒家的看法, 向读者展现儒家是什么...
本册《罢黜百家, 独尊儒术: 汉代儒学与政治》的主要内容及观点主张: 第一, 儒学与政权结合成为官方的意识形态之后, 其影响渗透于整个社会的每个角落。第二, “罢黜百家, 独尊儒术”之汉代儒学是在吸收借鉴先秦法家、道家、阴阳家等派别思想的基础上对孔孟之儒学的继承和发展。第三, 在两汉政权由盛而衰的发展变迁过程中, 在政权兴盛时期, 儒学让汉王朝如虎添翼 ; 而在汉政权由衰退至崩塌的时候, 儒学之力量也无力回天、无可奈何...
范缜, 是南朝齐梁时代最著名的思想家之一。顺阳范氏家族有天师道信仰的传统, 范缜继承了家学传统, 对儒家经学、礼学钻研深入, 并以孝母闻名于世, 亲身厉行儒家的道德实践。本书叙述了范缜的生平、著作、时代背景及关于神灭问题的论战经过, 以及范缜的思想及其影响...
本书题为“儒家与教育”, 以古今中外名人名事为例, 重点说明儒家教育的各种关系、目的、理念以及影响, 一改读者心目中儒家封建礼教的旧印象, 使其宏观而实际、系统而全面地认识儒家教育。全书语言风格通俗不失智趣, 每页附以图片及其说明, 另设有目击经典现场、经典补给站、儒学小知识、成语典故、文化广场、礼仪课堂、文史小专题、古今之镜等8处专栏, 不仅更加生动形象地说明了全书内容, 而且丰富了读者文化知识, 使中华优秀传统文化得以大大推广...
本书内容分为六章。第一章考证和分析了两部《朱子家训》 (作者分别为朱熹和朱用纯) 及其命名演变史, 强调两部家训作品最初都不是以“朱子家训”四字命名, 而是在传播过程中逐渐演变形成的。第二至六章则围绕人伦、品质、言行、财务、家国五大家庭生活主题, 分析和解读了朱用纯《朱子家训》的文本内容及当代意义, 意在寻求传统经典与现实生活之间的契合点和嬗变处...
《道德经》是道家的经典著作,也是中华文明的智慧源泉。它综罗百代、广博精微,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。本书以《道德经》为研究对象,对其中所包含的自然哲学、政治哲学和治世思想进行了系统、全面的解读,并将这些思想放在世界思想史和中国思想史的整体框架下去深刻解读,全面地体现了《道德经》哲学性和实用性的高度统一。全书共分为十九章,从十九个方面对《道德
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
老王子
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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