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《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》(作者库勒纳)为《《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
《问孔》是介绍“五四”以来许多学贯中西的文化大家对儒家、儒家经典的深入的思考和理解,该书实际上是一本有关这方面的资料汇编。收录了章太炎、鲁迅、胡适、傅斯年、李大钊、陈独秀、郭沫若等大家思考儒家,讨论读经现象的文章。这些文章汇总在一起,突出了思考儒家的传统,传达了对待读经现象的清醒态度,将引导读者更好地理解和继承民族文化的优秀传统,更好地为中华文化的复兴、中华民族的复兴出力...
《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称四书,是儒家的经典古籍,在中国思想史上占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》《孟子要略》《大学中庸释义》三个部分,对四书作出阐释与发挥。其中《论》《孟》两书裁为要略,分门别类,提纲挈领,有助于读者把握两书要领;《学》《庸》则为其释义,备列全文,使学者体悟篇中宏旨。本书已经是经典著作,深受读者喜爱...
《阳明学述要》原名《王守仁》,初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察,以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变,指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒“万物一体”和“变化气质”的遗留问题,贡献了独特的“良知”理论。钱先生讲王学,提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光,直透大义,反向自心”,以求得王学之“真着精神处”,这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中唯一专门研究王阳明的学术著作,完整地
本书收录钱先生论治学方法论文十二篇,各重学问之一端,皆有精论,主要包括四方面的内容:,获知孔门为学之要,进而得为人之道;第二,根据朱子著作,逐条阐析朱子读书方法;第三,分析评点近代大儒陈澧、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超等人的读书治学方法,更增其借鉴与指导意义;第四,钱穆先生结合自己读书治学谈论学问的“入与出”“推寻与会通”等,并略谈当时学风之弊,读者可获知做学问“如何跑进去,与如何走出来”...
《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”,是儒家的经典古籍,在中国思想史上占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》《孟子要略》《大学中庸释义》三个部分,对“四书”作出阐释与发挥。其中《论》《孟》两书裁为要略,分门别类,提纲挈领,有助于读者把握两书要领;《学》《庸》则为其释义,备列全文,使学者体悟篇中宏旨。本书已经是经典著作,深受读者喜爱...
《庄子》一书为中国古籍中一部人人必读之书,但需学有根柢,才能读通此书。钱先生此书除郭象注外,详采古今各家注,凡逾一百五十家,斟酌选择,调和决夺,得一妥适之正解。全部《庄子》一字一句,无不操心,且上下接续,皆可通释,宜为从古注书之上品。前人注《庄》,或得此失彼,或明于前而昧于后。钱穆之注,循上而下,旁采博引,相互贯通。而其注释,兼顾义理、辞章、考据,而体尚简要,辞贵清通,以求通体朗畅,豁人心境...
本书成于1953年,材料大多来自全祖望《宋元学案》特别是黄宗羲《明儒学案》,理学人物几乎都涉及了。自宋学之兴起,下迄晚明遗老,以诸儒为主体、各家思想体系为重,分五十六目,将此六百年间理学发展衍变之迹,溯源穷流,作简明扼要之叙述。“人物代表着思想,我们却不必放轻了思想演进,来争人物间之门户是非。” 钱先生在本书序中提到,其寝馈宋明理学三十年之久,所以治学以来得力zui深者莫如宋明儒。无论他或蛰居穷乡僻壤,或横遭离乱困厄,或经历名利毁谤
梁实秋
汪曾祺
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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