诸子学述-古学纵横

元代四书学研究

在中国四书学史上，元代百年是一个值得特别关注的历史时期。本书主要从元代四书学兴起的历史文化背景、元代四书学官学地位的制度化及其影响、元代四书学的地域分布与学术师承、元代四书学的学派谱系及其特征等方面，对元代四书学进行考察，并对其在学术史上的实际地位作出评价。本书认为，元代四书学的总体成就并不算高，却在学术史上占有独特地位：其一，四书学在元代首次实现了官学地位的制度化，学术与权力实现了有效链接，四书学得到了自上而下的普及，对中国社会影响

在“德”、“位”之间

《尚书》郑王比义发微

“郑王之争”，是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争论，直接影响后学对儒家经典文献的理解。这本《尚书郑王比义发微》由史应勇所著，可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》，逐条比勘郑玄、王肃之说的异同，并参照后代主要《尚书》学家对郑、王不同经义的取舍，做专门的、系统的细化解读研究，试图由此为中国经学史研究提供另一种向度的思考及文献依据。 ...

庄子说道

没有汉唐诗赋、宋词元曲、晚明小品，只有那诘屈聱牙的《尚书》、举止呆板的《仪礼》，那些不满狰狞凌厉的饕餮纹样的商鼎周彝，能给庄子以什么样的灵感呢？　　本书用浅显的白话文将《庄子》和庄子的故事深入浅出地娓娓道出，试图展现庄子的风貌，追摄庄子的精魂。在作者笔下，哲学道理诙谐易懂，典故叙事真实可见。要想绕过难通古文的困扰，理解庄子，不妨直接看这本《庄子说道》...

墨学十论

1.《墨学十论》收录《墨学十论》和《〈墨子刊误〉刊误》，其中《墨学十论》是陈柱论墨的代表作，也是民国时期墨学研究比较重要的著作。 2. 基于普及古典学术之需要，校注者对书中出现的当今普通文科生感到陌生的字词、人物、地名、事件以及典章制度作了简明注释...

易传通解-(全三册)

本书是供一般读者学习的一部《易传》的现代解说本。《易传》，即《周易大传》，是《周易》经文的传，也称“十翼”。作者从弘扬传统文化的主旨出发，认为《周传》所体现的太极思维就是一种整体思维模式，它深刻影响中国传统文化，无论诗文、兵法、中医、围棋、太极拳，以及其他等等，它透过卦爻符号，即六十四卦与三百八十四爻，来掌握宇宙万有的生成变化，这种古老的智慧今日仍有其生命力...

近思录集解-近思录专辑-第四册

《近思录集解》是康雍间理学名臣张伯行的重要著作，成书于康熙四十九年（1710），共14卷，白文约26万字。清以前，《近思录》已有叶采、江永等重要注本广行，张伯行以深厚的宋学造诣对《近思录》重加注解。《近思录集解》卷次安排，一如原编《近思录》，每卷标题与原编略有差异。每卷注解下，有总论文字，多沿袭叶采《近思录集解》...

近思录集注-近思录专辑-第七册

清茅星来极崇朱子学，惟感坊间流行《近思录》诸注本粗率肤浅，故作《近思录集注》纠正之。其书博采众说，参以己见，又名物训诂，考证尤详。《近思录集注》开清人以考据方式注解《近思录》之风尚，亦为清中期以来最为流行的《近思录》注本之一...

近思录集注 读近思录-近思录专辑-第九册

《近思录》由南宋著名思想家朱熹和吕祖谦合作编著，主要摘录周敦颐、程颢、程颐、张载四家语录文集经说而成，是具有深远影响的理学经典著作。自《近思录》问世以来，历代注释之作层出不穷。江永《近思录集注》是清中期以降最为流行的《近思录》注本，影响极大...

性理学大义

本书分为周子大義二卷, 二程子大義二卷, 張子大義一卷, 洛學傳授大義一卷, 朱子大義八卷。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系之要论, 附以文治自己的按断, 条举目张, 可谓对程朱理学所做之科判与概述, 对研究此系哲学, 有提纲挈领之功用...

近思录集朱-近思录专辑-第六册

清代黄叔璥《近思录集朱》十四卷，稿本，现仅存于国家图书馆善本室。成书于1754年，作者将散见于《或问》《语类》《大全》《文集》内的朱子言论，裒辑荟萃，附于《近思录》正文下。其取朱子之语以注朱子之书，可谓“以朱释朱”之典范...

涵静学刊-第一辑

本书为华东师范大学涵静书院主办的《涵静学刊》的第一辑，本辑分四编，“中国哲学”收王邦雄《儒道并行王道之路更宽广》、付长珍《方东美境界哲学的生命理趣》等论文八篇，“哲学与宗教”收潘德荣《哲学与现代宗教》等论文四篇，“宗教与科学”收郑志明《从宗教与科学的关系论宗教的生命教育》等论文五篇，“文学理论”收陈秀美《论〈文心雕龙〉之“通变性”思想》等论文三篇，总计十八篇论文...

列子鬳斋口义

本书是宋代林希逸的《列子》注本, 凡八卷。原名《冲虚至德真经鬳斋口义》, 宋代君主多尊道教, 故《列子》常以《冲虚至德真经》的别名见称。本书是历代不多的《列子》注释著作中极为重要的一部, 有很高的学术价值, 被认为语言深入浅出, 解说发挥道家旨意直白易辨...

宋儒忘筌编

作者私淑现代大儒马一浮，精通易学，谙熟儒释道，系近年来十分难得的，颇具原创性的学者。全书主旨在，自宋元以来，三教一致之学实为中国思想文化之主流，而非宋明理学等。此*挑战传统学术史、哲学史之观念...

孝经集注述疏-附《诗书堂答问》

《孝經》為諸經之導，簡氏“考於古義，酌於今時”，於1918年著成《孝經集注述疏》一卷，复將開說《孝經》時的答諸學子問編為《讀書堂答問》附後，語言較為通俗，“將備始學者”。《孝經集注述疏》充分體現了簡氏的治學特點，內蘊“正人心，挽世風”的述疏深意...

东亚论语学:中国篇

本书共分为三部分，主要内容包括：《论语》与孔子的历史形象；中国《论语》诠释学；《论语》与宗教...

紫阳学术发微

《紫阳学术发微》系民国间著名教育家、学者唐文治所著，“紫阳”是南宋大思想家朱熹的别称。全书分“朱子为学次第发微”、“朱子己丑悟道发微”、“朱子心性学发微”、“朱子论仁善国发微”、“朱子经学发微”、“朱子政治学发微”、“朱子论道释二家学发微”、“朱子辨金溪学发微”、“朱子辨浙东学发微”、“《朱子晚年定论》发微”、“九贤朱学通论上”、“九贤朱学通论下”十二卷，全面收录反映朱熹儒学思想体系的文章，包括朱熹本人本人的论文、后世学者的评述，并加

征服日本的圣人-王阳明

本书作者通过通俗、幽默的语言，从年少、青年、中年、年老四个阶段讲诉了王阳明跌宕起伏、充满传奇色彩的一生。王阳明到底是何许人？为什么哈佛大学杜维明教授会断言：21世纪是王阳明的世纪？为什么日本“明治维新”的先驱会让他成为他们唯一的精神领袖？张居正、曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、章太炎、梁启超等为什么会一生俯首拜阳明？ 王守仁（1472年－1529年），人称王阳明，是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至

近思录专辑:第一册:泳齐近思录衍注 近思录集解

本书分为泳齐近思录衍注、近思录集解两部分。主要内容包括: 造化性命 ; 论学 ; 存养 ; 君道等...

续近思录 广近思录-近思录专辑-第五册

《续近思录》、《广近思录》，为清代理学名臣张伯行所纂。《续近思录》皆采辑朱子之语，并为之疏解，而《广近思录》每卷依次采择宋 张栻、吕祖谦、黄榦、元 许衡、明 薛瑄、胡居仁、罗钦顺七家之言。二书分卷门目依仿《近思录》为之，采录条目皆依据“关于大体，切于日用”之标准。从《近思录》到《续近思录》、《广近思录》，构成一个脉络相承的理学经典文本体系，体现了对程 朱理学渊源统绪和论学要旨的概括和阐扬...

宋代卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文

隋唐五代卷-中国学术编年

《编年》举中国一流史学、文献学专家之力，凡二十八载，第一次全面、详实、系统、深入地对原有的学术史进行历史还原和重建，由此而在中国学术、中国学术史、中国学术史研究三个具有内在逻辑关联的关键环节上作出新的探索，取得新的突破。 点击购买：中国学术编年全本九卷...

元代卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化积

两汉卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文

明代卷-中国学术编年-(全二册)

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化

古典学研究:古典哲学与礼法

本书以专题的形式探讨，古典哲学是如何理解很好政制与法的统治之间的关系；政制和礼法应基于什么样的人性基础来设立；这样的人性基础是否随着时代的变化而变化。本书所录的关论文将阐明，在构建政制和礼法时，立法者更应关注政治共同体和个人灵魂的内在和谐与有序...

古修辞讲稿

1872到1873年的那个冬天，尚在巴塞尔大学当古典学教授的尼采，围着火炉对着几个学生，开课讲授古希腊罗马的修辞学——彼时，尼采刚刚发表了成名作《悲剧的诞生》，在学界引起轩然大波。 正如德国哲学家布鲁门贝格所说：“修辞学是尼采哲学的精魂。”尼采对古代修辞学的谙熟，恰恰说明了他对如何读、如何写有着深刻体悟。在这里，修辞学研究不仅是尼采扎实古典学功夫的一次施展，更是向传统哲学开战前的一次练兵。因此，这部关于古代修辞学的讲稿，或许是进

发现存在者-柏拉图的《法义》

“经典与解释·伯纳德特集”之一，试图发掘柏拉图《法义》中被隐藏起来的存在者之学 伯纳德特的重要性，在他身后才格外彰显，而随着时间的推移，他在思想史上的意义也将长久不可磨灭。 《发现存在者：柏拉图的《法义》》是伯纳德特专门研究柏拉图《法义》的著作，本书的首要意图是，尝试发掘《法义》被隐藏起来的存在者之学的维度，并解释它为什么被隐藏起来，以及它如何显露出来。 有些哲人临终时挂念礼法，故柏拉图写了《法义》，施特劳斯写了《柏拉图〈法义〉中

柔弱胜刚强:何新讲(老子)

何新是20世纪八九十年代影响中国的重要知识分子，除了政论、经济，其在历史、文化上的创见也颇为不凡，是其思想的重要组成。《老子》一书历代广为流传，文字颇多差异，甚至章节也不一样。本书对老子各章做了注释和翻译，并对楚简本、帛书本、敦煌本老子做了对比研究，是了解老子思想的好书...

唐浩明评点曾国藩奏折

唐明浩从曾国藩存世的二千余道奏章中精选四十七道折片，并对这些折片产生的时代背景、折里折外的相关情事以及它在当时的作用、历目前的影响等等加以评点介绍。本书系二00二年岳麓书社出版的《唐浩明评点曾国藩家书》的姊妹篇。选者从曾氏存世的二千余道奏章中精选四十七道折片，并对这些折片产生的时代背景、折里折外的相关情事以及它在当时的作用、历目前的影响等等加以评点，试图通过评点来撩开晚清复杂微妙的官场文化之一角...

再思儒学

新版杨国荣著作集共17卷，收入了杨国荣教授30余年来创作的学术著作，包括中国哲学史方面的《心学之思》、《善的历程》、《庄子的思想世界》、《孟子的哲学思想》、《王学通论》等，哲学理论方面，有《道论》、《伦理与存在》、《成己与成物》和《人类行动与实践智慧》等，收入该著作集的著作大部分曾先后在国内或海外出版，它们从不同侧面反映了杨国荣教授在相关领域的研究与思考。 儒学究竟是什么？历史地看，儒学或被视为心性之学，或被归于经世之学，论儒学者或以

认识与价值

新版杨国荣著作集共17卷，收入了杨国荣教授30余年来创作的学术著作，包括中国哲学史方面的《心学之思》、《善的历程》、《庄子的思想世界》、《孟子的哲学思想》、《王学通论》等，哲学理论方面，有《道论》、《伦理与存在》、《成己与成物》和《人类行动与实践智慧》等，收入该著作集的著作大部分曾先后在国内或海外出版，它们从不同侧面反映了杨国荣教授在相关领域的研究与思考。 《认识与价值》所说的认识既以敞开世界为指向，也包括对人自身的理解，价值则首先涉

孟子的哲学思想

杨国荣著作集共17卷，收入了杨国荣教授30余年来创作的学术著作，包括中国哲学史方面的《心学之思》、《善的历程》、《庄子的思想世界》、《孟子的哲学思想》、《王学通论》等，哲学理论方面，有《道论》、《伦理与存在》、《成己与成物》和《人类行动与实践智慧》等，收入该著作集的著作大部分曾先后在国内或海外出版，它们从不同侧面反映了杨国荣教授在相关领域的研究与思考。 在中国历史上，孟子曾长期被视为亚圣，其地位居于孔子之侧。与孔子一样，孟子几乎成为儒

王学通论:从王阳明到熊十力

本书为杨国荣代表性著作之一，收入杨国荣著作集（增订版）。从考察王学的二重性入手，对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程，作了深入的分析，从而揭示王学融虫普遍之理与个体意识及其肯定本体（良知）与工夫（致良知）之统一这一极为重要的理论特质。冯契先生评论本书有三个显著的特色：一、从考察王学的二重性人手，对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程，作了深入的分析，从而揭示了王学融合普遍之理与个体意识及其肯定本体（良知）与工夫（致良知）之统一这

四益馆杂著/经典与解释.廖平集)

《四益馆杂著》是廖平经学四变前后的一部重要学术论文集。《续修四库全书提要（稿本）》认为该书“多考证经史百家之文，故不入文钞，而曰杂著”，但此书虽为杂著、论文集，却具有重要价值，“凡氏之思想学术，均于是可见。无论言经言子，皆具卓识，另为新解，发前人所未发，洵非经生所能望其肩背也”。该书又称《四译馆杂著》、《六译馆杂著》，共收录廖平论著30种...

性理群书句解-(全二册)

熊节集编的《性理群书句解》前、后集，各二十三卷。南宋熊节集编、南宋熊刚大集解。“前集”系由熊节采摭周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载、司马光、朱熹诸儒遣文分类编纂而成，并附熊刚大注解；“后集”则为熊刚大注解之《近思录》、《近思续录》、《近思别录》。《句解》在中国理学传播史上有着独特地位，明初《性理大全》即由《句解》等扩编而成：“‘性理’之名由是而起”，“大着于世”。熊刚大对“性理群书”的注解明赅通俗，也有助于理学思想的传播，使该书在中华文

《左传》读法两种

经典与解释古学纵横，呈现桐城派后学中两位具有代表性人物对《左传》的解读 1.《左传》是先秦时期儒家的一部重要典籍，是我国*部比较完备的编年体史书，为后世史书之典范。就文学而言，《左传》文采华美，辞义赡富。 2.二千多年来，解读《左传》的古籍可谓汗牛充栋，传世者无虑数百种。 3. 《〈左传〉读法两种》由潘林编注，将林纾《左传撷华》和陈朝爵《读左随笔》两部著作合编为一书，并对其进行校注，对解读《左传》有重要参考作用。 本書《〈左傳

焦点之再议——牟宗三儒学思想的几个有争议问题(六点评论)

牟宗三涉猎广泛，义理精深，在学界有很大影响，同时也一直伴有争议。牟宗三涉猎广泛，义理精深，在学界有很大影响，同时也一直伴有争议。为厘清学界存在的误解，本书按照作者在学界影响甚大的专著《贡献与终结——牟宗三儒学思想研究》五卷本的逻辑顺序，选取牟宗三思想中的五个核心焦点问题，分别进行再议和省思，形成五篇有深度的专论，合为一本小书，收入“六点评论”系列。本书将会对牟宗三儒学思想研究有较大的推进，乃至成为牟宗三儒学思想研究的推荐阅读书目...

孔子的智慧——何新讲《论语》

在中国，孔子的人格是*的人格。学习孔子，就是提升做人的水准。学习孔子，从学习《论语》开始。今夫吾夫子之道，始之于存养慎独之微，而终之以化育参赞之大；行之于日用常行之间，而达之于国家天下之远。 王阳明...