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《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作,涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等诸多问题,围绕“什么是正义”这个主题而展开的。与柏拉图大多数著作一样,以苏格拉底为主角,用对话体写成,共分10卷,其篇幅之长仅次于《法律篇》,一般认为属于柏拉图中期的作品。是世界哲学发展史上的经典之作,代表了古希腊理性思维所及的广度和深度。被称为“关于正义的学说”,它奠定了西方正义学说的基础...
亚瑟·叔本华著的《叔本华论意识与品德》的其中一个内容,即是叔本华的伦理学方面的著作《伦理学的两个基本问题》。这是丹麦皇家科学院悬奖征求一篇讨论道德渊源或基础的论文时,叔本华参加所写的论文,可是,虽然提出论文的只有他一个,却没有被丹麦皇家科学院接受,所以,在1841年,叔本华便以现在的这个题目将它们出版。他的这种伦理学,是叔本华的主观因素,同时也是决定性的因素:这种伦理学可能引起的问题要比它所解决的问题更加多些...
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...
《宽宽信箱与出埃及记(第2版)》(作者冯象)接续《创世记:传说与译注》,也分上下编。上编研究《圣经》与文学翻译,包括西方解经学传统、中文旧译的舛误类型或“病理机制”,并以下编《出埃及记》为例详细说明。《圣经》之外,还讨论一组古希腊、罗马和欧洲中世纪文学经典,如荷马史诗、柏拉图《理想国》、西塞罗《论老年》、圣奥古斯丁《忏悔录》、但丁《神曲》和乔叟《鸟儿议会》。这些伟大作品昭示的古典伦理同自由人格的理想,跟当今中国社会的一些突出病症—
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条,主要论述国家主权与政府行政权区别,明确这两个权力的隶属关系,是国家政治体制良好运作的首要条件。也是卢梭的经典名著之一...
1956年,乔治·巴塔耶出版《色情》一书,相比其数年前出版的《色情史》一书,《色情》展开了更深入、更全面的色情研究,系统地建立起了他关于色情的理论,是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分:第一部分围绕禁忌与僭越,从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多个角度分析了色情作为人类内心生活的一种,在不同生活场景中的一致性;第二部分结合萨德等几位作家及巴塔耶本人的作品对色情主题进行了个案研究。通过循序渐进地分析多种形式的色情
一本视角非常独特的书。 信任,作为一种价值取向,是一个社会发展不可或缺的因素。...
《苏格拉底的申辩》翻译注疏本自2007年出版,至今已近十年。由于此书在柏拉图对话中特殊的地位,它的需求量一直很大,所以几年前就已经买不到了。此次作者做了修订。改正了书中的一些错误,其中有翻译和注释的错误,也有许多常识性的错误,尤其包括希腊文拼写的错误。 相信这个修订本会得到更多读者的欢迎。...
《弗洛伊德论自我意识》本着通俗易懂、短小精练、哲理性强、寓意深刻的原则,从弗洛伊德早中晚三个时期的主要作品中编译了42个经典名篇而成,并参考了一些英译本,内容涵盖:自我和本我、意识与潜意识、暗示与力比多、梦的解析、依赖关系等方面。全书内容丰富、通俗易懂,对读者了解和理解弗洛伊德理论将会有很大帮助...
"亚历山大·科耶夫(1902—1968)是俄裔法国哲学家,对20世纪众多法国哲学家产生过重要影响,其黑格尔研究至今在哲学界发挥着作用。这部思想传记完整地诠释了科耶夫的作品,包括大量未发表的内容,展示了一个挑战现代社会的重要思想家的精神历程。本书的特点之一是强调了科耶夫被忽视的俄罗斯根源,将他置于19世纪末20世纪初俄罗斯思想文化背景下,将陀思妥耶夫斯基和索洛维约夫、费多罗夫等人对科耶夫的影响揭示出来。 这部思想传记结合了哲学史、文化背
《极简西方哲学史》真正做到了一本书讲透西方哲学发展历程。本书从西方哲学的奠基人苏格拉底写起,一直写到当代思想系统的历史学家福柯,全面梳理了古代、中世纪、文艺复兴、17世纪到20世纪的各个哲学流派、代表人物及其观点和成就。 本书的两位作者都是在英国影响力很大的哲学学者,长期致力于促进当代哲学的发展,为了向大众普及哲学而创作了这本哲学入门书。书中语言轻松、幽默,内容通俗好读,尤为适合哲学爱好者阅读。翻开这本小书,斯坦格鲁与加
让·梅叶是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和最坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误,无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削,他并且热情地号召人民起来杀死暴君,推翻腐朽的旧社会,建立以财产公有制为基础的新社会...
人类无论在什么样的状况下,再贫瘠,再悲惨,都会遇到幸福的问题。这正是一本关于幸福的哲学散文集,也是一部引领焦虑的都市人群去思考知足、快乐的幸福体验书。 在古代,人们相信,幸福具有极端的偶然性,因此“幸福”的词源又有运气、好运的意思。那么,幸福到底意味着什么? 亚里士多德与伊壁鸠鲁、康德与叔本华、佛祖与埃彼克泰特、蒙田和庄子……法国著名哲学家、社会学家弗雷德里克·勒诺瓦用深入浅出的语言,引领我们穿梭于这些古今中外哲学家关于幸福的思索
弗里德里希·冯·哈耶克和路德维希·维特根斯坦是远房表亲,两人同样来自奥地利,同样在英国生活并开启他们的学术之路。维特根斯坦比哈耶克年长十岁,以其古怪和天才著称。1951年维特根斯坦去世不久,哈耶克就开始为他写传记。由于维特根斯坦家族成员的反对,这部传记最终没能完成和出版。但哈耶克的这个文本依然获得了它的“地下”读者群,后来的维特根斯坦传记作者也广泛使用了这份隐秘的文本。时过境迁,这部沉寂多年“秘传”终于可以公开呈现于公众面前。哈耶克以
在一个你无法把握的世界里,你能否让自己的有限的一生散发出人性的极度光辉?在西方古代,这是以“斯多亚派”的名义进行思考的哲学家最为关注的问题。爱比克泰德(Epictetus)是著名的罗马时期斯多亚派三大哲学家之一,大约生活在公元50-120年。其学生阿里安记载他的许多谈话编辑而成的这本灵动、隽永、深刻的《哲学谈话录》...
罗素的《西方哲学史》是一部很有特色的讨论西方哲学史的著作。其叙述年代从希腊文明的兴起一直到现代的逻辑分析哲学。罗素这部西方哲学史的全名是《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》。该书的写作目的是要揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分,它并不是卓越的个人所作出的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。故在这部哲学史中,罗素特别对他认为对西方哲学的发展有着重要影响的历史事件和人物辟专章作了
“超越自我”,此说如今已成7许多人的座右钻,这应该是德国哲学家尼采翘首以盼的吧。值此尼采逝世一百一十三周年之际,我们将这本《尼采和他的超我哲学》奉献给读者。 这本书从总体上把握尼采的思想体系,全方位地、系统地介绍尼采的学说。它解析和评价7尼采的许多重要思想观点,对于尼采学说中一些引人注目的、特别是往往被人误解的问题给出了别具一格的答案.对于尼采著作中某些关键性概念和词语作出了独特的理解和阐释,对于尼采学说中的偏颇和局限提出7自己
《哲学简史》是一部通俗哲学著作,是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意,编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。罗素在书中不仅阐述了西方哲学发展的前因后果,还涉及了 历史、科学、经济、政治等方面的内容。现代人要了解我们的时代,就必须对西方文化加深理解,而本书一改之前哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书...
更多精品图书请点击进入>>> 1)人类正义问题开山之作,“哲学大全”; 《理想国》一书以探讨正义为中心,不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它还探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,是人类思想史上第一部系统探寻人类正义问题的问题,也是西方哲学发展史的源起之一,“整个西方哲学史不过是柏拉图的注脚”。是世界哲学发展史上的经典之作,代表了古希腊理性思维所及的广度和
启蒙运动思想家卢梭“晚年三部曲”之《对话录》 自传性质的对话体杰作,跟随《对话录》的脚步,再一次发现让-雅克卢梭 名家名译,由著名翻译家袁树仁女士翻译...
本书从大尺度上描绘了观念转变的过程,弥补了科学社会学中案例研究和标准形式的识知研究的不足。有些论证值得商榷,尤其是哈金描述的“革命”,在我看来,就从未在他所认为的意义下发生过。但是哈金的思想过于复杂,很难被这些反驳意见所驳倒。关于涂尔干和高尔顿的写作上,对很难说清的方面把握恰到好处,论证雄辩,这正是本书闪光之处...
马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国 哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。 为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想,经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》,其中收入海德格尔的代表性著作30卷,其中前16卷为海德格尔生前出版的*部著作,其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说,本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。 本卷《论哲学的规定》包括海德格尔早期弗
《培根论人生》是培根多年反复锤炼的精工之作, 内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活的方方面面。语言简洁, 文笔优美, 说理透彻, 警句迭出, 充满了谙通人世的智慧, 是作者哲学智慧与人生经验的结晶, 是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价...
著名解构主义哲学家在本书中讨论了发生观念对于胡塞尔的重要意义...
茨威格在这里讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”, 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时,如何遭到罗马教廷的无情迫害;而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后,他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特里奥,在他面对强权时的无畏精神。 塞巴斯蒂安??卡斯特里奥(Sebastian Castellio,1515-1563),法国传教士
本书对希腊哲学、文化和思想, 乃至对整个西方哲学、文化和思想进行了深入细致的研究和探讨, 是重要的历史资料, 其学术价值不容忽视。这部西方古典名著由第欧根尼·拉尔修所写, 成书于公元3世纪上半叶。该书通过讲述著名的古希腊思想家的生平故事, 将古希腊思辨思想的历史进程徐徐铺陈开来。以前有许多著作书写过这一主题, 只有这一部在漫长的时光洪流中得以保存...
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。 本书是《沉思录》ⅲ,内容包括:论友谊、论善与责任、论利与责任、论老年...
费希特是德国著名哲学家。该书编选了费希特的哲学著作,是研究其思想的重要参考。书中包括《试评一切天启》、《向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由》、《论知识学或所谓哲学的概念》、《关于学者使命的若干演讲》、《以知识学为原则的自然法权基础》、《知识学第一导论》等...
本书内容包括:感性确定性;这,和意谓、知觉;事物和幻觉、力和知性;现象和超感觉世界、自身确定性的真理性等。 ...
这本《我的世界观》由爱因斯坦1934年版的《我的世界观》和1950年出版的《晚年集》组成,是对原有《我的世界观》的增补,得到了爱因斯坦本人的首肯。书中收录了爱因斯坦关于人生、科学、政治、宗教、教育、犹太人、经济、和平等问题的言论和文章,显示了爱因斯坦的人生态度、敏锐的洞察力和对人类命运的深挚关切...
与西方神秘学的广泛存在和广为流行相对比的是,有关该领域的可靠介绍仍然很罕见,非专业人士很难明辨真假,难以形成关于该领域的总体看法,恰如步入歧路丛生的隐秘森林。《西方神秘学指津》由荷兰著名学者乌特·哈内赫拉夫(Wouter J. Hanegraaff)撰写,为读者探索神秘学这一少有学者涉足的领域指出一条明路。阅读此书,读者不仅有望了解形形色色的神秘学流派的历史源流,更能在编史学的语境下,对部分自称永恒的神秘学思想有一种全新的了解。 ...
非洲的文化与哲学是人类思想宝库中不能或缺的一个重要组成部分,但长期以来,关于非洲哲学传统的起源、性质、取向及未来的争议非常之多,*有甚者怀疑非洲哲学的存在。由海因兹基姆勒*的《非洲哲学--跨文化视域的研究》从非洲哲学是什么非洲哲学的起源非洲哲学的特殊性以及非洲哲学与世界哲学的关联等重要问题,对非洲哲学做了概况式的介绍,并且关注到英语圈非洲哲学和法语圈非洲哲学的不同取向,把充斥着历史、地理以及多种多样殖民主义经历的不同非洲思想形态
本书以“韦伯的理性化思想与人类生存境况”为主线,从韦伯的社会科学方法论及其话语体系谈起,分别论述了韦伯的文化理性化、经济理性化、政治理性化在文化、经济、政治以及法律各个领域对人类生存境况的影响...
《君主论/典藏书架》论述的君主之道以及治国原则的观点惊世骇俗,被西方学者称为是人类有史以来对政治斗争技巧的独特、精辟、诚实的“验尸报告”。《君主论/典藏书架》主要讲述了君主国的种类及获得君主国的手段、论世袭君主国、论混合君主国、为什么亚历山大占领的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者、怎样统治被征服前生活在各自法律之下的城市和君主国、论依靠自己的武力和能力获得的新君主国等等...
本书为作者从思想哲学的角度研究、分析、陈述古希腊思想家们的心灵王国,以对话体的形式与古希腊的著名思想家们探讨了诸如,水是最好的、“阿派郎”:万物的本原、“世界仿佛在呼吸……”、万物皆数、宇宙是独一无二的、人不能两次踏进同一条河流、万变皆是幻觉、宇宙的矛盾与矛盾的宇宙、“爱”与“恨”的变奏曲、“心灵”才是“第一推动”、万物的本原:“原子”和“虚空”、人是万物的尺度、天下无真理、心智:应当是第一位的原因、恒星:永恒的生命、万物皆有其目的、
本书旨在揭示康德式法权学说的主要主张是如何获得证实的,系统性地讨论了康德法权学说,探究了该学说与康德阐释的道德基本原理之间的关系。本书对康德的文本进行有效分析,并通过对文本的分析而提出各项论证。作者坚信这本书将会证明,关于法权的康德式讨论完全能为人身权、财产权、政治义务和万民法权理论提供基础。本书中亦提出了对于康德关于法律和政治义务论证的两种主要批评。本书的写作广泛的使用了康德的论著,而不是局限在“权法学说”的范围,视角新颖内容丰富,
本书是法国当代著名的汉学家,弗朗索瓦1于连教授研究中国哲学和智慧的专著,通过与西方哲学的比较,剖析中国智慧的特点,探讨了中国哲学在原发期走上不同发展道路的动因,并试图用中国智慧为西方理性开辟新的道路。观点新鲜,行文朴实...
意识即自觉,凡是自己能察觉的心理活动是意识,它属于人的心理结构的表层,它感知着外界现实环境和刺激,用语言来反映和概括事物的理性内容。前意识是调节意识和无意识的中介机制。前意识是潜意识的一部分,是一种可以被回忆起来的、能被召唤到清醒意识中的部分,它的作用更体现在阻止潜意识进入意识,它起着“检查”作用,绝大部分充满本能冲动的潜意识被它控制,不可能变成前意识,更不可能进入意识。潜意识(又称无意识),则是在意识和前意识之下受到压抑的没有被意识
《汉译经典:沉思录》是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白,是一部写给自己看的书,是自己与自己的12篇对话。书中,古罗马皇帝奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留,强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。作为人,一方面要服务于社会,承担起责任,另一方面又要培养自己的德行,保持心灵的安静和自足...
本书运用深层历史解读法,在充分占有第一手资料和大量既有研究成果的基础上,对阿多诺20世纪30年代至60年代早期的主要哲学文献进行了开创性的文本学解读,首次揭示出了“崩溃的逻辑”这一段不为国内学界所知的思想建构历程,其中特别呈现了阿多诺对克尔凯郭尔、胡塞尔和黑格尔哲学进行批判的深层理论逻辑,从而为进入阿多诺最后的《否定的辩证法》迷宫开辟了一条畅通的道路...
《果戈理与鬼》讲述了果戈理的宗教认识中,魔鬼就是神秘之本质和现实之本质,在其身上集中了上帝的否定、永恒的恶。果戈理,作为艺术家,借助“笑”之光研究这一神秘本质的属性;作为一个人,借助“笑”之武器与这一现实本质做斗争。果戈理的笑一一就是人与魔鬼的斗争。他第一个明白,魔鬼正是那个渺小一一却因我们自己的渺小而显得伟大的东西,正是那个软弱一一却因我们自己的软弱而显得强大的东西...
《汉译世界学术名著丛书:遗书(第二卷)》是法国十八世纪空想社会主义者和战斗的无神论者让·梅叶神甫的传世之作。梅叶在他的《遗书》中通过他亲眼目睹的封建社会的残酷现实,并利用《圣经》中许多自相矛盾的地方,淋漓尽致地揭露了一切神灵都是一小撮狡猾之徒捏造出来的,同时还深刻地指出教会和王权互相勾结,狼狈为奸,目的在于剥削农民并从精神上麻痹和恐吓他们,使他们不敢起来反抗。《遗书》在反对封建迷信和封建剥削制度方面,曾经起过重大作用...
美国学者撒穆尔伊诺克斯通普夫和詹姆斯菲泽所著的《西方哲学史》一书自1966年初版以来,在英语世界非常流行,畅销五十余载而不衰,而且多次修订再版。时至2014年,此书参照当代哲学的发展,经过八次修订已出至第九版。 这本《西方哲学史》将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示,很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。如此长时间的历练,原不用我们多说,足可以证明这是一部好书、一部值得推荐的作品。之所以在此赘述,主要原因是想让更多的人理
《黑格尔哲学讲演集》,黑格尔研究大家贺麟,大师解读大师之作。对黑格尔哲学*全面透彻的剖析之作依照黑格尔哲学体系逻辑顺序编排,全面解读黑格尔哲学,是了解黑格尔哲学的入门之书...
本书是法国当代最有影响力的哲学家朗西埃的哲学奠基之作,其中的思想要点,贯穿了他之后所有的研究。而本书写法,像是讲述故事,讲了一名法国教师雅科托的不凡经历。雅科托依据一本传统的小说课本,创设了他的教学法,他从书中的第一句话开始,教给只字不识的人如何阅读。而其中关键,就是教师自身并不授以具体的知识,鼓励学生运用自己的认识能力,教师只用“验证”学生是否学会。所以这套办法,甚至可以授以贫民父亲,让他们教孩子读书识字,解放智力。这不仅促生了一种
《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品,是以对话或者演讲的形式写成的,其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话,所讨论的主题是爱的本质。《会饮篇》表达了柏拉图的内心信念,即不可见的事物是永久的。《会饮篇》也讲述了从低级到高级的爱,在本书中,这群男子认为*高贵的爱是男人之间的爱,他们认为男子应该去爱另一个男子,但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱,这是他们讨论的前提...
这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品,也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品,以其碎片化的写作,奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈,《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中,有一种狂躁的幽默;他的嘲笑中,掺杂泪水的痕迹...
本书以中国市场经济改革引发的马克思主义与西方自由主义的冲突为背景,肯定马克思主义通过理论创新,完全应该并能够吸纳自由主义的科学思想成果。作者提出必须克服长期以来把马克思主义当作放之四海而皆准的绝对真理的传统观念;克服长期形成的把社会主义与资本主义、马克思主义与自由主义视若冰炭的“冷战”思维模式;克服“书斋式”的体系构建和盲目追求学科体系自洽的治学态度,充分吸收人类文明的优秀成果,惟其如此,才能实现真正意义上的马克思主义与时俱进...
本文集所有论文均由执行主编、德国维藤大学文化经济比较研究所所长何梦笔教授精选自各年度的《秩序年鉴》(Ordo),共15篇,时间跨度为1948至1997年。加上何教授的长篇引言,共16篇...
老王子
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
吴光磊
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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