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本书收录了南开大学哲学院教授、博士生导师阎孟伟的学术文章约40余篇,涉及《个人主义、个人自由与自由秩序——简评哈耶克自由理论与马克思自由理论的原则区别》《黑格尔市民社会论的三重内涵》《核心价值体系与社会的规范性结构》《“求同尊异”:构建和谐世界的一个可能的原则》《“优选关怀”的宗教理解和实践哲学诠释》《西方学者视野中的资本主义文化矛盾及其对我们的启示》《类本质:社会批判的价值依据——对马克思〈手稿〉中类本质思想的再探讨》《爱国主义精神
本书力求探究人类伦理思想的逻辑与历史进程, 从五个大的方面即西方伦理思想管窥、中国伦理思想管窥、中国伦理思想蠡测、西方伦理思想蠡测和人类伦理思想蠡测来进行阐述。具体内容涉及古希腊伦理思想管窥、中世纪伦理思想管窥、近现代伦理思想管窥、西方伦理思想的基本形态、先秦两汉伦理思想管窥、魏晋伦理思想管窥、唐宋伦理思想管窥、明清伦理思想管窥、中国伦理思想中的义利之辩、中庸思想、康德的伦理思想、黑格尔的伦理思想和当代应用伦理反思等, 从中西传统伦理
你是否常常发现自己会不自觉地抖腿、下意识地啃咬手指,这究竟是人的本能还是思考后的决定?为什么我们明知道熬夜伤身体,却还不受控制地通宵刷手机?我们的行为和动物本能有什么区别?人真的能掌控自己的人生吗?古希腊时期,关于这个问题还没有过多的讨论,但亚里士多德已经提出:人的行为由自己决定,同时人也要对自己的行为负责。不同于前者,霍布斯的观点颠覆了以往人类行为的理论,在他看来,人实际上并没有决定自己行为甚至是思考的自由。他的观点虽然悲观,但却深
本书由有名的学者型哲学翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分:第一部分是译文,计有古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇,柏拉图的对话既是哲学名著,又是文学名著。第二部分是王太庆自己的论著,其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述,对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见,还有对将外国哲学著作译为汉语问题的理论看法。这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结...
本书旨在回答一个简单的问题:什么是哲学?这部作品包括五个独立的篇章,主题分别是哲学和科学,唯物主义和唯心主义,哲学怀疑主义,哲学实践论,以及个体与整体。作者尽量避免使用晦涩的专业术语,希望对哲学不了解或者只有一知半解的人也能能够明白什么是哲学,本书是哲学入门的经典之选。 正如作者在前言中指出的,本书是一本写给大众的哲学知识普及书,作者希望通过对哲学基本问题的讨论,让读者们能够了解哲学的价值,思考生活的意义,开明心智,并以此指导个人生
本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念,如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径:从存在者出发追问存在本身,从“是于世中”出发反思传统认识论,从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质,人“在情绪中现身,在筹划中领悟,在语言中交流,在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值...
本书是尼采第一部较为系统的美学和哲学著作。虽然本书是对悲剧的探讨,但实际上包含着比较丰富的内容,阐述了作者的许多哲学思想,因而可以说是他的哲学的诞生地,是一本值得重视的著作。作者在本书中不是单纯的对悲剧进行纯理论的探讨,而是从人生哲学的角度探讨了悲剧与人生的关系,建立一种悲剧人生观...
《纯粹理性批判》(德语:Kritik der reinen Vernunft)被认可为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛,拥有影响力的著作,同时也是整个西方哲学历史记录重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来,并以此反对大卫·休谟的经验主义...
本书作者认为,后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事,是怀疑的微观政治学的、相对主义的和多元论的。作者把后现代主义视为资本主义新的历史时期内的一种文化风格,是一个充满内在矛盾的幻象。本书在对后现代主义进行批判的同时,也充分注意到它的力量与意义,对西方流行的后现代思想提供了一种清新的分析视角...
本卷是胡塞尔全集第22卷,在很大程度上填补了《算术哲学》和《逻辑研究》之间胡塞尔文献方面的空缺。它囊括了胡塞尔1890至1910年间在杂志上发表的所有文章,并添加了胡塞尔遗稿中在本卷中抢先发售发表的若干文字。原则上,只有胡塞尔自己希望发表在杂志上的手稿,或者是与他实际发表的著作有直接关系的手稿收入了“出自遗稿的增补文本”部分。按照这一规划,本卷不可能要求对胡塞尔在1890年至1910年这整个基础性的时间段中的思想进行平均的展示。毋宁说
本书为《胡塞尔全集》第24卷,其主体部分是胡塞尔1906—1907年冬季学期在哥廷根大学所做“逻辑学与认识论导论”讲座的部分讲稿,后面附上一些与该论题和讲座相关的文稿。本讲座所做的时期正是胡塞尔思想从《逻辑研究》时期的描述心理学向着《观念Ⅰ》的超越论的现象学过渡的阶段。一方面,它是从逻辑学的本质和认识论上为逻辑学奠基;另一方面,它抢先发售明确提出悬搁与现象学还原的方法,以此获得最终奠基的认识论与现象学。本讲座第一章“纯粹逻辑学作为一门
《韩非子校注》由南京大学文史哲专家负责整理,利用珍本善本对原书进行全面校勘,并作出深入浅出的注释,是一部科学性和通俗性相结合的校注本,不论是专业工作者还是一般读者,都将从中受到启迪。《韩非子校注》修订本,由初版审定者周勋初教授审慎修订...
在中国思想目前独树一帜的颜李学派,产生于“天崩地解”的明清之际这一特定的自我批判的历史时期。本书主要分两大块论述颜李学派,首先论述其自身产生的时代背景、“以事功为首”的功利论思想体系,以及代表人物颜元、李塨的思想传承以及两人在个性与学术上的异同。其次论述颜李学派对清代以及近代中国思想界的影响,尤其是在古今中西之争的近代主旋律下,刘师培、章太炎、梁启超、胡适等大家均对颜李学派中与西学相近之处,作了新意义上的文化增殖。徐世昌运用他手中的行
本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质,以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料,检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见:对于英格兰的历史,一直存在着一种根本误读,并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解,也影响了关于工业化前提的当前理论...
《沉思录》是斯多葛派的代表性作品,在西方哲学史上具有重要地位。作者马可·奥勒留在自己的一篇篇箴言随笔中,对宇宙、社会、人生展开了一系列思考,为后人留下了一位有哲学修养的统治者的人生感悟。这些从灵魂深处流淌出的文字,直击生命的本质,以至于当今社会的人们仍能与之产生共鸣,让我们持续的焦虑得以缓解,浮躁的灵魂得以安顿...
本书是一本围绕“批判理论“的专题论文集。“批判理论”是法兰克福学派在1930年代提出的理论主张,亦是该学派代成员霍克海默、阿多诺、马尔库塞、洛文塔尔、本雅明等人奉行的指导思想。作为“西方马克思主义”的重要一脉,该学派对现代社会特别是晚期资本主义社会、法西斯主义兴起的欧洲、发达工业社会和大众文化兴盛的美国进行了哲学、美学、文学、艺术学、社会学等跨学科的综合性研究和批判,广泛涉及人的生存与活动、人与自然的关系、社会合理化等一系列问题。20
《瑜伽经》,又称《帕坦伽利瑜伽经》,或“瑜伽圣经”,是瑜伽哲学核心典籍中最核心者,真正意义上的瑜伽体系由此确立,时至今日依然被奉为瑜伽思想体系和修行体系最为完整、最为非常不错的阐释。《瑜伽经》原典微言大义,千百年来无数先贤圣哲为之作注,经过时间的洗剔,某些注释已经经典化,如肉附骨。中文版《瑜伽经》在完整保留全部经文的基础上,搜罗历史上的经典注释,再经非常不错学者一一厘定,既为广大读者摹画出古老瑜伽的神秘堂奥,又为少数有心有志者备下了登
《道德经》是中华民族传统智慧的结晶。“治大国如烹小鲜”也是出自老子《道德经》, 其内涵就是简约治国。从中华民族优秀传统文化中汲取治国理政智慧, 并把其推陈出新, 形成新的治国理政的中国智慧, 这正是党中央高超的政治智慧。本书把《道德经》中内容相同、相近的部分放在一起, 统一起来进行解读, 对老子的宇宙本体论进行了相对系统的研究, 提出了一些观点, 有的观点还没有被验证, 只是按老子所言译了下来, 希望起到抛砖引玉的作用。在解读的过程中
本书从三个方面进行了论述:哲学是什么?这门学科学什么?将来毕业后可以做什么?1.针对哲学是什么,从哲学的定义、内涵、发展(历史、现状和未来)、学科分支和分类进行介绍。在介绍“哲学是什么”的同时,突出一些人文内容。2.关于这门学科学什么,对于哲学本科生的课程设置进行概括性的介绍。3.关于将来毕业后可以做什么,结合该专业毕业生的具体情况,给出一些真实案例。读者对象为高三学生家长、大学生以及想了解哲学的普通大众,目的是让他们了解哲学大类的情
《充足理由律的四重根》是德国哲学家叔本华的博士论文,也是他的重要著作,奠定了他的哲学体系的根基。 叔本华认为,平常的世界由四类对象(即:现实对象;概念以及由这些概念组合而成的判断;时间和空间;人类的行为)构成,它们都是表象。充足理由律则是指,事物皆有其如其所是的理由或解释。据此,平常世界的四类对象的存在都有其根据或理由,即存在着四种必然联系,每一种都构成充足理由律的一个根,充足理由律因此便拥有了四重根。 人的行为动机被是充足理由律第四
《哲学与人生》一书分人生感悟、散文纪事、夫子自道和文化评说四个部分,收录了享誉世界的中国文化学者、哲学大家汤一介的五十一篇人生感悟精粹,其儒者的风范,哲人的玄思,带我们回味他那坎坷而充满诗意的生命旅程,并诠释其浪漫人生的文化心态。 ...
《畿辅哲学研究(第一辑)》是中国古代哲学研究文集,由河北大学畿辅哲学研究中心组稿,作者为中国大陆及台湾地区高校的著名学者。《畿辅哲学研究(第一辑)》论文按研究主题,分为先秦儒学、汉唐儒学、近现代儒学、经典与诠释和比较哲学五个板块,主要对中国古代儒家思想理论和当代社会哲学理论热点等进行了深入研究,结合当代问题,拓展了中国哲学的研究领域,为国家经济、社会、文化发展提供理论支撑...
产生于古希腊的西方哲学,被称为智慧之学。它博大精深,每个时代都留下了值得后人品鉴的经典著作。本书精选了包括从古代的柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁直到现代的萨特、德里达等在内的20多位西方哲学大家的若干名著或名篇进行导读,涵盖了西方哲学史各主要阶段。导读材料均属各阶段最有代表性的哲学家的代表作,如亚里士多德的《形而上学》、笛卡儿的《哲学原理》、康德的《纯粹理性批判》等。每一篇导读包括作者及作品简介、名有名篇的背景、内容、翻译和阅读方法,以
太阳熄灭后会发生什么?独角兽真的只有一只角吗?莫比乌斯环有什么神奇之处?人死后的遗产可以留给长期陪伴自己的电脑或机器人吗? 《101个哲学问题》是一本读起来轻松愉快的哲学普及读物。作者从日常生活入手,通过101个寓意丰厚的小故事引导读者思考101个重要的哲学问题。本书对于问题的讨论虽只言片语却切中要害,很多问题本身是没有答案的,但循着有趣的故事和问题思考下去,不仅能领略到哲学的渊博和深刻,更能让哲学思考成为一种习惯和能力。本书是适合
《胡塞尔现象学》是目前靠前现象学领域最为活跃、最为前沿的现象学家丹?扎哈维的代表作之一。本书作为导论不失其深刻,同时又很适合研究者和高阶爱好者,是一本既专业又易读的胡塞尔思想概述和导论。扎哈维以清晰的框架,阐述了胡赛尔的早期意向性、中期先验现象学与后期时间性和生活世界等思想,从胡塞尔哲学的整体出发,抓住胡塞尔在各个阶段的哲学中心,并阐述其中的连续性,分析胡塞尔与德国古典哲学和后期现象学家的思想关系。阅读此书,可以看出胡塞尔对德国古典哲
和没有生命的物体一样,生命体也是由物质粒子构成的。是什么让某些物质粒子的集合从无生命的物质变成了一个有生命的人?是什么让他们拥有了感觉和体验的特权?在《意识的解释》中,作者丹尼尔·丹尼特提出了意识产生的“多重草稿”理论,向传统的“笛卡儿剧场”理论发起了挑战。 引用来自神经科学、心理学、哲学、人工智能、计算机科学等多个学科和领域的研究和理论,结合精巧的思想实验和严谨的逻辑推演,作者认为意识并不是“撰写好”的单一剧本在大脑某个部位的“剧
***《了凡四训》是明朝袁了凡先生训示子孙的家训,由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。 ***了凡先生以自己的人生经历现身说法,以故事的形式揭示很多生命的深层真相和改变命运的真实方法,对后世的道德伦理思想影响深远。自明代成书以来,备受推崇,被誉为“中国历史上第一善书”和“东方励志奇书”,迄今仍在利益大众。 ***本书针对当今社会现象和大众需求,对《了凡四训》进行讲解。讲稿不完全按照原文,而是概括内
本书为学术论文集,共收录了数十位不同国家、不同专业背景的作者所撰写的32篇研究成果,其共同点均为以津巴多的时间洞察力理论为基础进行深度剖析和发展研究。全书共分为5个部分:第1章引言首先让读者对时间洞察力的建立基础有一个宏观的了解。第一部分时间洞察力的理论、测量和发展包含2~9章,第二部分时间洞察力的进化、文化和社会背景包含10~13章,第三部分时间洞察力的认知、情绪和动机过程包含14~21章,第四部分时间洞察力的非临床应用包含22~2
孟子文化精神拥有两重内涵:一重是以“道”为中心的道德理想主义,另一重是以“文”为主题的文化守成主义。孟子的道德理想主义包括三个方面:一是追求“仁且智”的理想人格,二是践履“经而权”的伦理智慧,三是落实“士则仕”的政治诉求。理想人格的自觉追求,是孟子道德理想主义的本质。孟子的文化守成主义包括三个方面:一是表达了“学孔子”的儒家一统取向,二是体现了“距杨墨”的异端批判意识,三是建构了“尚诗书”的文本解读方法。儒家一统取向的执著向往,是孟子
《易经》是中国哲学思想中的一部重要著作,它给人类文字符号的发明以重大的暗示,使人类的思想可以直接用数理来表示。 “数位”指二进制,是发明电脑的最重要的逻辑基础。数位变化可用来辨识及理解宇宙复杂又多元的变化,也包括人类的生命和生活中的各种变动。 电脑科技来自《易经》。在新时代,如果我们能以电脑科技重新来解读和研究《易经》,并学习其数理逻辑的推算及判断,将是一项重要的能力。 本书即是以这种观点,来探讨如何在新时代使用《易经》这个“工
本书分为上、中、下三册。上册收录了作者早年出版的《西方美育思想简史》《灵心妙悟——艺术通感论》等论著中的文章,中册收录了作者在美学理论研究方面的著述,下册收录了作者发表在各学术期刊上的论文,全书力图全面展现陈育德教授在美学领域各方向的研究成果...
《珞珈哲学》(第一辑)是一本哲学领域的论文集,全书共收录了21篇论文,主要内容涉及马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、政治哲学与伦理学以及科学技术哲学5个方面,概观21篇哲学论文,整体上具有四大特点:一是主题鲜明、论域广阔。论文主题兼顾国内与国外的研究,论域兼具传统与创新的视角。二是立足文本、重视原著。论文以哲学文本为基础,由经典原著中提炼思想的精华,从而进一步阐明哲学家使用的重要概念、方法或体系。三是关心现实、关注前沿。论文能够将理
本书是国学经典读本丛书之一。其内容包括《弟子规》、《孝经》、《增广贤文》、《世说新语》及诸子百家名言(志向信念)、古典短文名篇、古诗、文选、小说等。适合于中小学生及广大国学爱好者阅读...
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集,主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究,包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等,集中反映价值论研究领域近期新成果,具有较高的学术价值,对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑《价值论研究》分为名家访谈 、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义核心价值观研究、文化与价值研究、价值实践问题研究
陈康对希腊哲学的研究,尤其是对亚里士多德哲学的研究具有靠前声誉。本书是陈康先生关于希腊哲学的论文集,可以说代表了汉语希腊哲学研究的水平,由作者的学生、有名希腊哲学研究家王太庆、汪子嵩编集...
尼采的《快乐的科学》采用了箴言形式。全书的主体部分是由五部箴言/格言组成的,共有383节,长短不一。 《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置,它也是尼采在哲学表达方面最成功的尝试。身为哲学家,尼采反对科学,同时也抗拒艺术,但是他又拒绝哲学的过去以及过去的语言。在《快乐的科学》中,尼采否定科学的统治非常不错,尤其反对笛卡尔主义的机械宇宙观,但他并非反对所有科学,而是要以语文学(解释的艺术,强调可能性而非确定性)和心理学(对意
本书收录了拥有影响、最有非常不错的《论语》古注——朱熹的《论语集注》,以及关于孔子的非常不错传记《史记·孔子世家》及其历代注解,并进行了严谨细致的编校。读经兼读古注,体现述而不作的传统;结合《孔子世家》来读《论语集注》,体现知人论世的传统。这是本书编校者的主要观点,也是本书的独特之处,借此使读者了解古人的诠释路径与理解取向,走近孔子,理解《论语》...
这是一本由德国哲学家、诺贝尓文学奖得主奥伊肯和中国儒学大家张君劢合著而成的小书,从通俗普及的角度介绍了中国与欧洲的思想起源及发展历程。其中欧洲部分由奥伊肯撰写,他从欧洲思想的发源地——古希腊开始,对中世纪和近代启蒙运动以及德、英、法等国的著名哲学家进行阐释,中国部分则由张君劢撰写,他用精炼的语言对先秦孔孟老庄、宋明理学和朱熹、陆象山、王阳明等思想进行介绍。全书短小精悍,两位作者均为世*级的一流学者,在不长的篇幅中浓缩了中西思想的精华.
在尼采的所有著作中,《道德的谱系》(1887年)可能是最难懂也拥有性的。《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来,而是探问道德的过去,道德的来源与历史,即那依然笼罩在黑暗之中,或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱,而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着,尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西,读者很快就会知道,被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源,而善与恶则有着很好可疑的祖...
本书总体的主旨是阐发现代唯物论意义上的跨学科研究应当如何做。书稿首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论,然后分别从具体的科学——生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题,最后将讨论结果用于政治哲学领域。本书以问题为导向,模糊马克思主义、伦理学、政治哲学、科学技术哲学、分析哲学、以及国内尚属于边缘的当代日本哲学之间的二级学科壁垒,为“唯物论”提供更丰富的经验养料与更精准的表达方式;为在前信息技术时代形成的历史唯物
柏拉图的哲学作品往往以对话录的方式呈现,因此本书作者认为,对话录的体裁对柏拉图哲学的表达来说至关重要。本书通过对柏拉图对话的形式结构、人物塑造、语言和意象的分析,对对话的文学解释做出贡献。这些相互关联的文章中所考虑的对话包括《高尔吉亚》、《会饮篇》、《理想国》和《斐德若》等。本书特别关注柏拉图的杰出导师苏格拉底的个性,以及他与对话中其他人物的互动。本书包括对一些特殊问题的讨论,如我们对苏格拉底的了解来源、对话形式的起源、柏拉图对神话的
昂利·圣西门(1760-1825年)是法国杰出的思想家,空想社会主义的有名代表人物之一。马克思恩格斯把他同傅立叶与欧文并列为三大空想社会主义者。圣西门强烈反对不事生产的封建贵族与军人等级,认为社会应当由实业家和科学家来领导;他还提出了实行普遍劳动义务制、计划经济和按劳分配等一系列具有社会主义思想萌芽的主张。但是由于当时不成熟的历史条件,圣西门的理论也带有重大的局限性,这主要表现在他主张保留私有制,并且把宣传和平的思想作为实现社会改造的
《心仪》是《心觉》(心觉[M].北京市:商务印书馆.2019.11.)的姊妹篇。本书围绕中国传统文化特别是儒家学说的内在超越性与外在超越性,以及如何融合进行了深层次的探索与思考。自孔子注《六经》传承历史文化,并以“仁”为第一概念创建儒家学说,后有孟子一脉,以心为本体,重视内在道德理性建设,强调自我完善与提升;又有荀子一脉,提出以气为本体,强调科学理性及对外部世界的认知。两大学派相辅相成,相向而行,诸子百家,推波助澜,形成波浪壮阔的中国
本书以通俗易懂的文字及简洁流畅的表达方式,对中国的国学常识、国学典籍、国学思想、国学典故、国粹、国学大师等六个方面逐一分类阐述,旨在使读者了解国学精髓,领略国学精华,感悟国学精神,从而达到鉴古知今,探寻中华文化之本的目的...
《法言》是西汉扬雄具有代表 性的哲学著作之一,其主旨在于 捍卫和发扬儒家学说。但与此同 时,他也在一定程度上依据唯物 主义观点,对当时流行于世的天 人感应、鬼神图识等宗教迷信思 想进行了批判。全书共 13 卷,以 语录体的形式,对哲学、政治、 经济、伦理、文学、艺术、科学、 军事乃至历史上的人物、事件、 学派、文献等,都有所论述。...
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物,为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台,为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地,在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力...
《中国近世思想研究》收入六篇论文,四篇讲朱子学,两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学,认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系,用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法,一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系,这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法
金代是北方草原民族建立的政权,也是与宋代对峙的时代,在民族融合过程中,其思想文化的构建受宋儒影响颇深,形成了金代的儒学思想。 《金代儒学思想探析》全面考察金代的儒学成果,对金代著名的儒士及其作品进行了详细的介绍和分析,力求为中国儒学发展史补充一些不该遗失的内容...
让·鲍德里亚是世界知名的后现代理论家。但在访谈者和听众面前,他又成了一位优秀的演说家,饱含热情与哲思地分享自己关于理论、现实、人生的看法。本书首次收录了涵盖他整个职业生涯的25篇访谈,时间横跨了从1968年到2008年这40年。这些访谈的主题广泛,既涉及《消费社会》《致命策略》《论诱惑》《拟像与仿真》等主要作品,也涉及他的学术生涯、美国之旅、摄影实践等丰富人生经历,更涉及他对恐怖主义等当代话题的回应。我们不仅能在本书中一窥这位学者思想
《王蒙讲说<论语>》是作家、学者王蒙先生力作,对儒家经典《论语》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述,含有作者的读书心得。而评点的追求是《论语》的精华元素与启迪内涵的 化,目的是将《论语》作为一部活的、有针对性、有现实感、贴近人生与社会的书阅读理解发挥,力求做到进行充满老王特点的与《论语》的深切互动。 《王蒙讲说<论语>》还将《论语》全文打破原有段落,重新编辑组合排列,力图按其义理内容重新划分结构,
《智者(希汉对照柏拉图全集)》是柏拉图后期的一篇重要对话录,反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想,在希腊哲学发展目前占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义,随着讨论的深入,对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中,柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题,提出了“通种论”,并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定...
汪曾祺
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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