利益论

本书站在人类社会发展的历史跨度，着眼于国内外波澜壮阔的现实生活，力图对“利益”这个广泛的哲学、社会学、政治学、经济学范畴加以深入而全面的研究，并进行哲学的概括。 全书分为三部分：第一部分，历史篇； 第二部分，理论篇；第三部分：现实篇...

自由的审美之路:康德美学研究

本书共分五章，内容涵盖自由的基石：康德美学的合目的性基础；自由的镜像：美是道德的象征；自由的自然美：康德的审美自然观；自由主体性：崇高论等...

国学与儒道释文化发微

《国学与儒道释文化发微》是笔者黄钊近三十年来潜心国学研究的一个系统性小结。全书收入了自上世纪八十年代初期以来所撰写的三十余篇论文，其中大多数已在相关刊物上公开发表。之所以将它们汇集于此，一是所选论文相互关联，构成了一个相对完整的学术体系；二是对所跨越的学术历程，作一次较为全面的清理与反思；三是将之奉献给读者，以便于读者朋友对敝人的学术思想有一个较为全面的了解，从而便于彼此进行学术交流，并听取各方面的批评与教诲。《国学与儒道释文化发微》

道德形而上学-牟宗三与康德之间

牟宗三是现代新儒家的杰出代表，也是最富思辨性与原刨性的哲学家之一，他所构建的道德形而上学体系在当代哲学界占有重要的位置。陶悦编著的《道德形而上学：牟宗三与康德之间》尝试将牟宗三与康德哲学的关系问题从牟宗三整个宏大的哲学体系中“剥离”出来予以研究。《道德形而上学：牟宗三与康德之间》在一个比较框架下展开，从牟宗三与康德人生经历、性格特征的比较，到二人阐述具体概念、具体问题的比较，再到理论旨归的比较，层层深入地予以梳理、剖析，力图全面深刻地

角色学导论

人生如戏，戏如人生! 　　人生的过程就是角色扮演的过程；人生的成败就是角色认知与实践的成败。 　　当今社会，谁扮演的角色越多、越成功，谁就越能感觉到自己是健康、快乐的，也就会被他人认为是杰出人物。反之，其倦怠、抑郁等人生不幸就有可能接踵而来，或者说就会被社会边缘化。 　　自觉地学习、探究、扮演、发展好自己的角色，让自己的行为符合社会角色规范，既是一个人自立、自强的基础，也是这个人健康、快乐的源泉...

哲学概论

作为一本以研究生层次读者为对象的一本教材,本书采取一种全新视角来阐述“什么是哲学”或“哲学是什么”。首先从区分哲学的“学科”形态与“学说”形态入手,澄清了理解哲学的问题域;然后,通过哲学作为一个学科发生发展的基础、哲学思维的特性、哲学的功能结构与文化价值等方面的一般性考察,说明了哲学与人类精神生活的深刻联系及其表现;最后,分别以当代最具代表性和影响力的三大学说群或学说体系——西方哲学、中国哲学、马克思主义哲学为对象,通过对其历史渊源、

非确定的现代性理性与文化的纠缠

哲学作为“意义的社会自我意识”，它是以“表征”方式实现自己对“时代精神”的理论把握，这就意味着哲学必须渗透到动荡的“当下”之中，对它所处的“当下”作一种真正的思考，以达成关于人类“当下”存在的理论形态的自我意识。这才是哲学层面的对“现代性”的反省。20世纪80年代以来，我国哲学界对现代性的研究，从一种哲学的研究背景逐渐凸显为把现代性作为哲学的重要理论问题加以考察，特别是把现代性问题置于马克思主义哲学的理论视阈得以指认、揭示与批判

哲学研究-西方学术经典译丛全新译本

第一哲学沉思集-西方学术经典译丛全新译本

上帝和人类心灵这两个主题，我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到，这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论，而仅是简单的探讨，并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要，以至于我认为应该不止一次地加以探讨；我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻，使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书，以免智力较弱的人会相信他们应

历史唯物主义视阈下的自我实现研究

该书以历史唯物主义为基础，立足人的实践活动，重点探讨了马克思恩格斯的自我实现理论，并对自我实现的主体结构和具体环节进行了当代阐释，特别是分析了自我实现的主体实现过程以及对象化与异化、交往、自我实现的历史形态等具体环节。主要内容包括自我实现理论的历史考察、马克思恩格斯的自我实现理论、唯物史观视域中的现代西方人本主义自我实现理论、马克思恩格斯自我实现理论的当代价值等...

互动哲学后辩证法与西方后辩证法史略(上、下册)

黑格尔逻辑学的真理观

作为公民教育和对话教育的哲学教育

程广云、夏年喜编著的《作为公民教育和对话教育的哲学教育》内容包括：捍卫哲学的多样性——论哲学；面向民间思想 面向个体学术——论哲学学术；回到传统 回到古典——论哲学教育思想；转向公民教育转向对话教育——论哲学教育实践；语言游戏与政治正确——论大学文化；去行政化与学术打假——论大学制度等...

汉代秘经-纬书思想分论

本书可以分为纬书形成和纬书思想两个部分： 在纬书的形成方面，主要侧重从西汉经学传承的情况方面来分析各个纬书的形成。西汉经学发展到中期以后，都发生了一种歧变。这种歧变就是经学的发展受到阴阳五行思想的重大影响。在纬书的思想方面，我们着重分析各个纬书的独特内容，尤其注重其中的经学思想。以前学者之所以认为谶纬异名同实，一个很重要的原因就在于不注意分析各个纬书中的经学思想。而我们在这里的主要目的即在于发掘它们中的经学思想。在现存纬书中，《易纬》

我国教师伦理规范的制度属性及其建构

教师伦理规范问题，属于教育伦理范畴，《我国 教师伦理规范的制度属性及其建构》作者沈璿从制度 学理论着手，将何以建构良善的教师伦理规范这一具 体问题植入制度学已有的理论当中，从教师职业、专 业发展所引发的教师道德制度变迁入手，梳理出教师 制度体系完整构成中不可或缺的教师非正式制度的存 在及其意义，强调非正式制度可以在很多方面调节教 育生活出现的不和谐状况，指出当前所谓教师道德制 度的缺失正是在于非正式制度的缺失，进一步明确教 师伦理

现代西方交往理论研究

该书旨在系统地梳理、比较研究基于不同基点的现代西方交往理论，其研究维面将覆盖德国、法国、美国等哲学家们的交往理论。本书揭示各具特色的现代西方交往理论之间的分歧与对立、汇通与共点、批判与改造的思想发展理路与价值取向，从不同的哲学视角，向人们展示交往何以可能的实践发生学及其逻辑结构；阐明与揭示交往活动在人类的文化传承、历史演进与社会发展过程中的位值与作用...

中国权力结构转型的哲学研究

本书在坚持马克思主义基本立场的前提下，立足中国现实，通过对中国传统权力结构的历史考察，探究出当代“中国问题”产生的深层原因在于中国传统的权力结构和权力运作方式；提出了解决“中国问题”的基本思路，就是要改造传统的权力结构，具体措施就是设计并构建“三维互动”的新型权力结构，使经济领域、政治领域以及社会领域之间形成良性互动的关系，对于形成新的社会动力机制以及促进当代中国政治体制改革具有一定的积极意义...

多维视角的哲学探索

哲学自诞生以来已有二千多年的历史，人们还在问哲学是什么，这在各种学科中是绝无仅有的。为什么会这样呢？原因之一是哲学不能顾名思义，即不能从它的名字知道它是什么，而一般学科都是以对象命名，从它们的名字即可知它们是研究什么的，例如气象学是研究气象的，经济学是研究经济的，科学学是研究科学的，等等。但从哲学这个名字，我们不能推知哲学是研究什么的。本书就是从多视角来探讨哲学...

中国当代美学口述史

本书聚焦于建国以来美学的演变历程，以美学人物访谈记录为主干，试图重新书写中国当代美学史的变迁，以弥补已有研究的不足，为中国当代美学史研究带来新的视角，该书的访谈汇集了对中国当代美学活动的个体回忆，具有显著的学术价值和理论意义...

中国古代生态哲学的逻辑演进

《中国古代生态哲学的逻辑演进》作者俞田荣认真研读了中国哲学史，从古代哲学家的理论中提取其生态思想，查阅了大量资料，吸取前人的研究成果，以中国哲学史已有的体系为蓝本，结合了西方的理性思维，不但挖掘、提炼、概括出中国古代各个时期及其重要哲学家的生态思想，而且分析了不同时期和不同哲学家的生态思想的内在关系，以天人关系为主线，以中国古代各个时期的社会实践和社会生活为基础，根据中国古代生态哲学自身性质和特点，揭示中国古代生态哲学的演进逻辑，为当

张岱年文化哲学研究

张岱年先生（1909--2004）是我国现代著名哲学家、哲学史家和文化大师，中国化马克思主义哲学的奠基人之一。张岱年文化哲学紧紧围绕实现人的自由而全面发展的崇高目标，鲜明地体现了中西马三流合一、综合创新的问题意识，为中国化马克思主义文化哲学的体系建构作出了卓越贡献。本书尝试对张岱年文化哲学进行深度解读和创造性阐释，较为系统地论述其思想渊源、发展阶段、理论基础、主要内涵、基本特质、历史地位和最新趋势...

实践观念论

人何以为人？人何以要改变世界？人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界？这是古今中外无数哲学家、思想家苦思冥想、追问不绝的哲学基本问题之一。不同时代的不同追问方式及其答案，便构成了不同时代的哲学基本精神。 本书作者在我国哲学界最早提出了“实践观念”这一重要命题，引发了我国上世纪八、九十年代哲学思想界诸多相关重大问题的讨论。作者以其独特的哲学视角，回答了人及其活动的本质和特征，分析了过去哲学理论的缺憾，阐述了人变革对象世界和行为

解构与超越:马克思和维特根斯坦哲学革命路向比较研究

从哲学革命路向比较的视角看,马克思和维特根斯坦都实现了对传统哲学的解构与超越,但在哲学路向、哲学类型、哲学方法、哲学目的与任务、后续影响,以及对传统哲学超越的程度等方面又具有诸多不同。维特根斯坦把哲学从思辨路向转轨到语言分析(逻辑语言、日常语言)路向,在哲学领域内实现了“哲学的革命”;而马克思把哲学从思想世界降临到现实世界,把哲学与无产阶级和全人类的现实解放紧密结合,成功实现了“哲学的革命”与“革命的哲学”的双重变革,成功地把哲学转换

唯物史观与历史研究

唯物史观作为马克思主义的基本原理，以科学的世界观和方法论指导历史研究，阐明了社会发展的矛盾和动力，揭示了人类社会的历史规律，从而使历史学变成了一门科学。本书通过对马克思主义史学产生与发展过程的系统研究，论述了围绕唯物史观所展开的广泛的理论探索和社会实践，分析了中西方马克思主义史学发展的经验和教训。在深入考察中外史学研究实践的基础上，指出唯物史观对当代历史研究仍然具有重要的理论指导作用，坚持马克思主义史学的主流方向，对于当代历史科学的繁

在先验与经验之间-康德.黑格尔与马克思的自由观念

马克思把自由的实现看作世界历史的价值旨归，把自由王国奠基在人类物质生产的必然王国之上，并认为自由就是从国家中、从各种异化的形式中、从自然必然性和经济必然性中解放出来，他是从人类历史的演进中，从对现实的一切进行无情的批判中去实现自由，因此，马克思代表了自由研究的经验之路。与康德的自由蕴含着经验成分一样，马克思的自由则蕴含着先验的成分。马克思立足于社会实践，通过现实经验的手段去实现每一个人的自由与其他人的自由共处的自由人联合体，在笔者

青原法派研究

本书是国内首部对青原行思法派进行系统研究的学术著作。行思下出石头希迁，石头下出折服名儒韩愈的潮州大颠、以烧木佛而闻名的丹霞天然、令李翱归心的药山惟俨、名动荆州的天皇道悟等，其中药山一系下出曹洞宗，道悟一系下出云门宗、法眼宗，名德辈出，宗匠继起。全书共分十二章，对于青原法系的各个支派、主要道场和重要人物进行了细致的梳理和探讨，并叙述了青原法派于日本、朝鲜、越南等海外地区的传播盛况...

生活决定意识:《德意志意识形态》研究

将《德意志意识形态》（以下简称《形态》）置于西方哲学的背景中，针对它所涉及到的基本思想，进行全面的、整体的考察，这是发展马克思主义哲学的时代要求。本书以“生活决定意识”为主线，对《形态》进行具体研究。主要涉及以下四部分内容：“生活决定意识”的提出、“生活决定意识”的确立、“生活决定意识”的具体应用，以及“生活决定意识”的解放旨趣。“生活决定意识”不仅是一种历史观，更是马克思恩格斯的世界观。它是马克思主义哲学区别于其他旧哲学的根本标志所

哲学基础理论研究-(第四辑)

为了能够使我们的哲学研究真正地聚焦在马克思所说的“问题是时代的格言”，作者认为有四点是特别重要的，那就是：时代精神主题化、现实存在间距化、流行观念陌生化和基本理念概念化。首先，马克思主义哲学创新特别重要的应当是“时代精神主题化”，世界之观和时代之观是密不可分的，应当说，时代之观才是真正鲜活的世界之观。因此，如何能够让我们的哲学研究使时代精神主题化，可能是它面对的一个最为根本的问题。第二句话，现实存在间距化。前一段作者写了一篇文章

荀子思想与战国时期的礼学思潮

“礼”是中国政治史、思想史上的重要范畴，荀子是对礼学有重要贡献的思想家。李桂民编著的《荀子思想与战国时期的礼学思潮》从战国时期礼学思潮的独特视角，对荀子思想做了系统研究。在研究上，围绕荀子思想的主线和中心范畴，以充分翔实的资料为基础，以思想史和社会史的结合为原则，以理论的深度诠释为主要方法，运用富于哲思的语言，从动态过程把握荀子思想的形成、特色、来源、价值和话语元素，既注重荀子思想的细部刻画，也突出了荀子思想的语境分析，同时还对战国

人的观念现代化研究

人的观念现代化为我国全面深化改革提供了精神动力。解放思想首先要冲破思想观念的障碍，现时代的思想解放典型体现为促进人的观念现代化，实现人的心理状态、思维方式与思想观念的现代化。观念变革是人的观念现代化的本质规定，体现了人的素质提升、潜能开发与全面发展的和谐统一，成为人的发展的核心、社会发展的灵魂、民族复兴的先导。全面深化改革时期，人的观念现代化既要坚持马克思主义的科学指导，又要借鉴西方社会科学的理论资源，还要吸收优秀传统文化的合理成分。

人类安全观的演变及其伦理建构

该书从人类安全观演变及其伦理建构入手，深入研究了“族群”安全及其伦理观的产生及其基本特性；传统安全及其伦理观的形成与发展、基本特性与主要困境；非传统安全及其伦理观的基本特性与现实困境；“类安全”的内涵及其伦理意蕴、文化底蕴与现实基础及其伦理观的践行与挑战人类安全及其伦理观的现实“挑战”；中国安全战略的形成与发展、机遇、挑战与定位、主要特性与基本范式等问题，以揭示人类安全观演变内在逻辑性及其规律性，探索人类安全伦理观的自我生长运动、发展

辩证法.范畴与现实

本书收入的文章大部分是十一届三中全会以来所写。本书大体分为两部分，一是以理论阐发的哲学思想，另一部分是以当代中国现实为基础所论述的一些理论和实际问题。本书既是对辩证法范畴的探索、研究和阐发，也是对中国特色社会主义理论的学习、思考和感受...

《名理探》与《辩证法大全注疏》比较研究

本书通过《名理探》与《辩证法大全注疏》二者之间的比较进而研究中国古代的语言与逻辑。全书分五章，主要包括中国古代的语言与逻辑、《名理探》译者李之藻生平、In Universam Dialecticam Aristotelis与《名理探》等内容...

黄宗羲伦理思想的主题及其展开

《黄宗羲伦理思想的主题及其展开》(作者黄敦兵)为第一部尝试系统探究黄宗羲伦理思想之专著。《黄宗羲伦理思想的主题及其展开》将黄宗羲伦理思想分为政治伦理、经济伦理、理想人格、修养论等具体实践伦理层面及道德修养工夫论、心性论等伦理形而上学层面，这是两个相互贯通的层面。作者力图疏释二者之间的内在关连，从而突出黄宗羲伦理思想的“实践”性品格及经验论取向，认为黄宗羲伦理思想某种程度上走向了通过“豪杰”人格理想与“治天下”的“事功”来建构“道理平铺

哲学与生活世界

本书以马克思哲学实践观为基础，以现代西方和中国哲学的生活世界理论为资源，以当代人类生存发展的基本问题为依据，力图建构当代马克思主义哲学的生活世界理论。书中深入展开论述三个方面问题：生活世界转向究竟对现代哲学变革产生了什么影响，它体现了现代哲学什么样的基本精神；生活世界理论与马克思哲学实践观的内在关联，怎样以实践观为基础建构当代马克思主义哲学的生活世界理论；如何把生活世界理论与当代人类生存发展实践结合，使其成为具有现实价值导向的新生活观

人与社会关系思想的历史性生成-青年马克思思想探析

马克思人与社会的关系思想并不是直接上手的，而是有一个逐渐发展的历史过程。本书主要根据马克思恩格斯原著以及相关资料进行深度解读，历史与逻辑地再现马克思人与社会关系思想的发端、演变和成熟过程；并考察当代社会主义市场经济视域中个人与社会和谐发展的背景、内容和机制...

四肢结构论-关系主义何以可能

邓习议编著的这本《四肢结构论－－关系主义何以可能》是对构成广松哲学内核的“四肢结构论”的文本学解读，文本对象是广松涉的《存在与意义》第1－2卷，研究方法主要是张先生提出的“文本学”方法。全书共分五章，内容包括：实体主义批判，认识世界的四肢结构，实践世界的四肢结构等...

守望家园-中国哲学的当代性反思

本书的主旨是从中国当下思想的存在出发，来考察中国的思想、文化、学术作为哲学的主题、方法与思考路径。历史中的中国本土思想与文化给予我们的存在方式到了近代发生了“三千年未有之大变局”，这使我们原有的生存存在方式发生了前所未有的转变，原来本土既有的可以代表我们的身份的本土思想文化遇到了“为天下裂”的境遇而发生了变异。 正是在这个“存在”的意义上，“马克思哲学的当代意义”与“构建当代中国哲学”作为问题被呈现出来。通过哲学之历史与现实的思考

天赋理论最新发展研究

李艳鸽所著的《天赋理论最新发展研究》从本体论、认识论、科学哲学、现代科学等多角度对已有天赋理论研究作梳理和分析，整合相关研究成果，对有关前沿和焦点问题作出新的思考和回应。并运用现当代天赋理论对教育理论、学习理论以及发展理论重新解读，促进天赋理论与马克思主义哲学的融合。在研究方法上重视语言分析方法的运用，把唯物主义方法同实证方法、系统分析方法结合起来，采取多学科相结合的方法，进行横向纵向比较研究。 ...

开放社会及其敌人-8-(全2卷)

《开放社会及其敌人(1-2)》(精装)作者作为20世纪最伟大的思想家之一，其贡献主要体现在两个方面：一方面是他的科学哲学，另方面就是他的社会哲学或政治哲学，并集中体现在他的这部《开放社会及其敌人》之中。他通过对柏拉图、黑格尔及马克思的理论所进行的批判性研究，指出“整体论”和“决定论”的错误。值得注意的是，他在谴责黑格尔是位不屑一顾的空谈家时，却认为马克思是位严肃的社会理论家...

自由的思想移居-概念史与社会史

生发于社会，演绎于概念的自由，以思想移居的方式构造了自身的历史。社会史与概念史交织的每一个时段都以思想驿站的方式标度着人类对自由的领悟水平。因此自由的概念史与自由的社会史的统一与分裂，并不是自由理论的断裂，而是关于自由的意识从萌生到成长为人类的尊严和价值的精神内核的一个曲折过程；不是自由理论的革命，而是伴随着自由的思想移居而发生的自由的理论视域的改变。 　　《自由的思想移居：概念史与社会史》从数个方面对自由的思想移居的概念史和社会

心学巨擘:王龙溪哲学思想研究

本书是以明代心学思想家王龙溪（1498—1583年）为研究对象的哲学史专著，不仅介绍了王龙溪的生平行迹及其与学侣门人的交往，而且系统地阐述了龙溪心学的思想主旨、本体论、工夫论、养生理论、生死智慧、经世哲学等内容，尤其重在展现其灵动、深邃、简易的心性工夫论，揭示了王龙溪在明代心学发展史上的独到贡献和重要地位，澄清了许多关于王龙溪的历史误解。本书对于深化宋明理学史的思想研究，传承和弘扬优秀的中国传统文化具有积极的促进作用...

中国特色社会主义民族理论的体系建构及发展创新

中国特色社会主义民族理论是中国共产党几代中央领导集体把马克思主义民族理论与我国革命和建设时期不同发展阶段的民族国情与时代特征相结合的理论成果，是几代中国共产党人在探索解决我国社会主义初级阶段民族问题的过程中把马克思主义民族观中国化、时代化的集体智慧的结晶，是被60多年党和国家的民族工作实践证明了的关于解决当代中国民族问题的正确的理论原则和经验总结，是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分，是中国共产党人对马克思主义民族理论宝库的重大贡

东陆哲学-第2辑

云南大学主编的期刊。每年2期。本期内容包含东陆哲学讲演录、马克思主义哲学专题、中国哲学专题、外国哲学专题、伦理学与政治哲学专题...

哲学基础理论研究-第八辑-(2015年.上)

吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中

辩证的乌托邦理想-大卫.哈维空间理论的文本解读

《辩证的乌托邦理想--大卫·哈维空间理论的文本解读》依据大卫·哈维的文本*作，从逻辑和结构上对他的“辩证的乌托邦理想”进行了比较系统的梳理、解读和剖析，阐释了其中所包含的空间政治学之要义。简言之，哈维坚持马克思主义基本立场，依据地理－空间视域，借助于政治经济学批判，从《共产党宣言》出发，在“全球化”和“身体”这两个空间规模上，批判分析了当今时代状况并提出了联合斗争策略；并且，在对传统的乌托邦理想进行批判反思的过程中，哈整整合提炼出

膜拜危害的心理学预警思考

本书是国家社科基金西部项目“构建膜拜团体社会预警体系与运行机制研究”结项成果。内容以膜拜团体社会危害及其预警防范体系为主体，将宗教学、心理学和社会学等擦边过去的“空白区”统合交叉在一起，开拓并形成了“膜拜心理学”研究领域，论述了破坏性膜拜团体发展规律、膜拜团体精神控制技术、膜拜成员心理演化机理、膜拜社会危害与危机类型、社会预警防控机制等基本理论和应用技术，弥补了我国“膜拜研究”之不足，也促进了宗教社会心理学的发展，在此领域内具有较强的

慧思大师研究-(二)-(全二册)

慧思大师是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分时间辗转于北方各地，最后选择了南岳，发愿度众，成就辉煌，且与其弟子智顗共同开创中国佛教最早的宗派天台宗，被尊为“天台三祖”。书稿乃是“中国南岳第三届千年佛教论坛暨慧思大师诞辰1500百周年纪念学术研讨会”精选出的论文集，共80篇。其中包括慧思大师的思想研究、慧思大师的影响研究、慧思大师与南岳佛教以及其他关于南岳佛教的研究...

2016-湘学研究报告

湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨，意在整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养湘学人才的目的。湖南省湘学研究院组织编辑《湘学年鉴》，旨在为学界提供比较详细的湘学研究成果及资讯等。年鉴主要内容包括：选载有关湘学研究的重要讲话稿和重要文章，评介湘学研究重要著作、重要文献资料，对重要论文予以摘要或评介，提供重要著作、文献资料和论文目录索引，整理湘学界重要的学术会议和学术活动，介绍湘

心智哲学视角下的会话含义研究

本书在心智哲学的理论框架内解释会话含义产生过程涉及的交际者的认知机制和心智活动。感受质是会话含义产生的心智基础，外界事物的物理属性在认知状态中的心理属性是以感受质结构的形式存在的。语言作为刺激物会激发起人对语言所指称的客观事物的感受质，成为会话含义产生的基础，在一定的语境下，以意向性为“指向”，选择与语境匹配的感受质结构中的信息，产生会话含义。会话含义的可撤销性和不确定性是由于心理属性随附于物理属性...

公民服从的逻辑

本研究以公民服从问题为研究核心，首先根据政治权威的不同构建基础对社会成员的服从进行类型划分，在现代性的社会背景下，考察政治权威构建基础的变化，着重分析在暴力的隐身与变形、传统的发明与建构、卡理斯玛的祛魅与再造等社会形势下，统治者对公民服从的人为建构和各种话语谋略。其次以同意理论、公平理论和自然责任理论为分析重点，阐明公民服从的义务论论证，揭示各派观点之间的理论纷争和解释难题，对公民服从进行政治哲学的追问。再次，由政治义务论的抽象分析转

《资本论》的逻辑何以可能:马克思主义辩证法思想研究

本书以探讨辩证法的“三者一致”为根本的理论旨趣。辩证法是马克思主义的活的灵魂。所谓辩证法的“三者一致”是指“辩证法、认识论和逻辑学”三者一致的内涵逻辑。辩证法的“三者一致”是黑格尔哲学的本然结构，马克思在改造黑格尔的唯心辩证法基础上，将它运用于资本主义经济结构的研究，列宁在《哲学笔记》中明确将黑格尔（《逻辑学》）与马克思《资本论》放在同一个“事业”中，并在黑格尔—马克思那里找到了十月革命的理论合法性，最终在客观的实践辩证法的基础上，实