美的历程

《美的历程》从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学，并作了描述概括和整体美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”和殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发...

现代性的美学话语:批判理论与实践美学

本书以中西马克思主义美学中影响最大的两个流派——德国法兰克福学派与中国实践美学学派为研究个案，探讨了现代性美学话语的基本内涵，揭示了实践美学现代性批判的主要内容...

美学-第三卷 上册

《美学(第3卷)(上册)》研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系，因为只有凭这最后的形象塑造，艺术作品才成为具体的，实在的，本身独立自足的个体...

美学 第二卷

全书分为象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术三个部分, 内容包括: 总论象征型艺术 ; 不自觉的象征 ; 比喻的艺术形式: 自觉的象征表现等...

谈美

《谈美》是朱光潜先生于1932年写的一本美学入门书，谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。本书从净化人心、美化生活出发，提出人生的艺术化，倡导情趣化的生活。认为艺术化的生活，既是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、收拾人心、拯救社会问题的根本良方。本书一经出版，很受读者欢迎，值得认真阅读与领会...

美的历程(新版精装)

本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宁佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九

东方书林俱乐部文库美学散步

宗白华先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其*精要的美学篇章，是先生的代表作，也是他的一部美学著作。全书文辞典雅，富于诗情画意，将中华传统文化的独特魅力娓娓道来，让收藏在宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都鲜活起来，让每一位为俗务所纷扰的现代读者，每一个渴望自由宁静的现代心灵，都能在先生灵动的文字里，充分感受人间的诗意和对生命的憧憬...

谈修养

本书是著名中国现代美学奠基人、文艺理论学家、教育家和翻译家朱光潜先生的经典之作，阐述了人生修养的途径，是青年为人处世的指南。书中着眼于青年朋友关于人生、社会等方面的诸多问题，进行深刻探讨，谈处群、谈学问、谈交友、谈休息，等等。劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利...

美学原理

《汉译世界学术名著丛书：美学原理》是《美学》的一部分，《美学》是克罗齐的第一部著作，它所讨论的不仅是普通的美学问题，尤其是美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统，美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书：《逻辑学》、《实践活动的哲学》、《历史学》，表现了克罗齐所谓的“心灵的哲学”的全貌。后来的这三部书的要义都已在《美学》里约略提及，所以《美学》这部书含有他的全部哲学雏形。《美

四时之外

中国艺术重视生命境界的创造，追求形式之外的意趣，要在变化表相中表现不变的精神，时间性超越便是艺术家最为重视的途径之一。“四时之外”四字，可以说是中国艺术的灵魂，也是造成中西艺术内在差异的本质方面。中国艺术在时间超越中体现出独特的历史感、人生感和宇宙感。朱良志教授这本新著主要是从时间和历史入手，来讨论中国艺术的发展和核心观念的形成。 朱教授在本社出版的《真水无香》，主要讨论“天趣”问题；《南画十六观》，以“真性”为线索，追踪文人画的发

中国古典舞的审美表现与教学探究

中国古典舞美学及舞台表演艺术研究

美学教程

本书共八章，内容包括美的领域、美的形态、美的起源、美的本质、审美心理、美感的性质、美的创造和美育。 ...

当代处境中的美学问题

生态艺术哲学

在20世纪的八九十年代，鼎生写过一些山水、环境、自然美方面的论文与著作，这于他本世纪始展开哲学意义上的生态美学研究，是一种准备。几年来，他形成了生态美学研究的系统性成果。这部《生态艺术哲学》，更有些方法与理论上的新探索。 这本《生态艺术哲学》，又回到了理论研究的新起点，形成了超循环研究。作者的《审美生态学》，以生态审美场为逻辑发展的终端，《生态视域中的比较美学》，以生态审美场为历史进程的终点，这本《生态艺术哲学》以前述二书的结尾

阿格妮丝·赫勒审美现代性思想研究

本书为阿格妮丝赫勒的审美现代性思想的研究专著，涉及诸多现代学术的关键问题，具有深刻的学理意义和人文价值。......

生态视域中的比较美学

统观审美场覆盖人类审美的全域与全程，囊括人类审美的本质与现象，包含古代天态审美场，近代人态审美场，当代及未来的生态审美场。 三代审美场相继生发，展开了人类美学的纵向比较。世界各族的审美活动，既共生了每一代审美场，又分别发展了其不同的本质侧面，中西民族则对应地发展了其核心本质耦合并生的两大侧面，形成了纵向比较中的横向比较。纵横双向的立体比较，在审美场谱系的演化中推进。 当代生态审美场，在审美场与文化场、生态场

马克思主义美学研究-(第11集)

马克思主义美学在现代中国发展过程中的重要作用和复杂关系是一个十分重要的理论问题。2007年8月18—19日，南京大学文艺学学科召开了“马克思主义美学与现代中国”国际学术研讨会，近70位来自中国、美国、西班牙以及中国台湾、香港地区的马克思主义美学研究者参加了会议，还有英国、美国、德国以及国内著名高校的多位学者因故未能到会但向会议提交了论文。在这次国际学术研讨会上，国内外专家学者提交了许多高质量的论文，其中一些论文已在其他刊物上发表。本辑

美学基础

本书全面介绍了美学基础知识，含自然美、艺术美、社会美，有助于提高当代医护人员及各行各业工作人员必备的美学修养。 ...

美学:第2卷(2008)

本期收入了实践美学论辩、美学原论、中国古典美学、西方美学、比较美学、中国现代美学、自然美学、艺术美学等方面的论文。 ...

朱光潜美学十辨

本书分为10章，主要内容包括：朱光潜对西学的“照着说”与“接着说”——以《悲剧心理学》和《文艺心理学》为例；朱光潜美学与克罗齐的关系——从《克罗齐派美学的批评》到《克罗齐美学的批判》等...

美学有什么用

美学是一门古老而又年轻的学科，是多学科交叉的边缘学科，是与哲学比翼双飞的学科，又是最具有普世价值、应用极为广泛、与每个人都有着千丝万缕联系的学科。作者张平治从美学构建和谐社会、美学创造第二自然、美学指导文学艺术、美学教育使人至美、美学是强大软实力、美学使科学长翅膀、美学使审美花缤纷、美学使物品设计美、美学使人生享受美等方面，用明白晓畅的语言，系统地论述了美学的功能，《美学有什么用》是一本生动有趣的?对人有教益的书...

马克思主义美学研究-第13卷 第2期

美学与艺术的历史进程并不能证明艺术行为是或者应该是自主的。相反，艺术的社会史反映了它对人类世界的力量的回应。无论是素材、对象、灵感、动机，广大的、包罗万象的社会，以复杂多样、无法预测的方式固化于艺术内部。反过来，作为艺术核心的美学感受，是人类社会与生俱来、普遍存在的现象。揭示美学影响的众多分支和层面，有助于认识人类的社会性和艺术性...

马克思主义美学研究第14卷第2期

《马克思主义美学研究》由王杰主编，宗旨是繁荣马克思主义美学，促进对马克思主义美学基本理论的建设性探讨，并密切关注当代现实，包括当代艺术实践和审美经验提出的各种重大问题的探讨，使理论与实践密切结合。遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针，尽可能充分地包容与反映各种不同观点。本书是第14卷第2期...

中英审美现代性的差异

《中英审美现代性的差异：首届“中英马克思主义美学双边论坛”论文集》主要内容包括：中国美学的独特性问题：其与西方关学理论的区别，当代资本主义文化的性质，在世境遇中的马克思主义关学传统，“前资本主义”文化问题与审美人类学研究...

美学原理

本书是国家级特色专业---西北政法大学哲学专业李勇副教授编著的一部关于美学的专业著作。第一部分讲美的本质 (第一章、第二章) , 第二部分讲美的领域和范畴 (三至七章) , 第三部分讲美感 (第八章、第九章) , 第四部纸裁烙?(第十章) 。其中艺术没有单列讲述, 而是将其并...

马克思主义美学研究

《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的学术期刊，刊物始终处在马克思主义美学研究的最前沿。该期刊拥有一支高级别的国际、国内专家组成的编委会，最近更整合了中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所与上海交大人文学院以及其他高校的研究力量，将为推动马克思主义美学的发展做出更多贡献...

中国美学之审美境域缘在构成论

本书从中国传统美学的生命诉求与境域缘在构成、中国美学思想之境域缘在构成论与原点范畴、“致虚”、“守静”思想与审美缘在构成论等方面, 对“中国美学的审美境域缘在构成论”进行了深入、全面的考察和研究...

教授视觉文化

本书作者为美国北伊利诺斯大学凯丽·弗里德曼教授 ，是视觉文化艺术教育的最先倡导者。该书角度新颖,既有理论阐述，又有教学实践例证，是艺术教育和审美教育领域的经典著作。全书分为两大部分：第一部分对教育中的艺术进行理论化建构，主要从哲学和历史的视角论证在视觉文化教学中视觉艺术和艺术教育的重要性；同时艺术、学生发展和认知三者之间的关系也得到了较好的梳理。第二部分主要阐述上述理论在实践中的应用，包括“艺术”一词的定义和解释，教育中课程概念如何渗

柏拉图文艺对话集

本书选收《斐德若篇》、《会饮篇》、《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。作品运用“苏格拉底式的论辩法”，把各方观点都提出来，把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露，从而引向比较有说服力的结论。作者把对话体运用得十分灵活，他从日常具体事例出发，以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入，不但把人自然而然地引到结论，而且使人看到活的思想进程，激发自己的思考...

中国美学研究-第六辑

《中国美学研究》集刊是由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编的一部美学研究刊物。该集刊前两辑得到了前辈李泽厚、叶朗、胡经之、曾繁仁、朱立元等老一辈美学家们赐稿支持，在美学界产生了较大的反响。续编的《中国美学研究》将继续保持国内外美学名家占重要篇幅的特点，争取在三五年的时间内冲刺cssci集刊，在国内外产生持续产生较大的影响。...

审美学引论

除绪论之外，本书由四个部分组成：审美的发生、审美主体、审美客体、艺术与艺术的美，对审美学的基本问题做了全面的阐述。本书蕴涵着作者历年来所创获的拥有独立见解的诸多科研成果，诸如对艺术美作了系统的历史考察与分析，提出并论证了“美是一种价值”，对所谓的科学美提出了质疑，对“美育即情育”说进行了商榷...

美学与艺术研究-第6辑

本书系湖北省美学学会刊行，收录了该会会员的相关论文。全书根据论文的研究方向分成中国美学、西方美学、文艺美学、设计美学、审美文化、审美教育、短评、书评、访谈等几个部分。文中既有美学界大家关于中外美学问题的探讨，也有美学后进的思考成果...

美学

《美学》天生深邃的黑格尔以文化深度潜水的姿态，探索生命、人的行为的基本面目。他构建的哲学体系似乎可以用一句话概括：人是由一切有生命的和无生命的物质进化而来的，是除上帝以外的宇宙的最高形式。本书是其探索人类艺术行为的先导性经典，其中分析了建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等众多艺术门类。其讲述，以令人惊叹的黑格尔式才智，结合叙述的精确性、可靠性与文化的深广性、可感性、弥散性，历经一百余年考验，几近成为美学的代名词...

新实践美学论

本书分为上下两编，上编探讨了实践美学的元问题，包括实践的结构与美的特征、实践的类型与审美活动、实践的过程与审美活动等内容；下编探讨了实践美学的诸多核心范畴，包括实践的自由与美的范畴、柔美、刚美、滑稽与幽默、喜剧性等内容...

西方美学史

柏拉图（公元前427-前347）出身于雅典的贵族阶级，父母两系都可以溯源到雅典过去的国王或执政。他早年受过很好的教育，特别是在文学和数学方面。到了二十岁，他就跟苏格拉底求学，学了八年（公元前407-前399），一直到苏格拉底被当权的民主党判处死刑为止。老师死后，他和同门弟子们便离开雅典到另一个城邦墨伽拉，推年老的幽克立特为首，继续讨论哲学。在这三年左右期内，他游过埃及，在埃及学了天文学，考查了埃及的制度文物。到了公元前三九六年，他

美的历史

《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。全书以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，

江南山水与中国审美文化的生成

江南山水的审美价值一经确立，便迅速地成为构建中华民族审美文化的一个重要平台。从魏晋开始，文人们在抒深情、寄玄思中都表现出对自然山水的极细腻的体味，他们多是以一颗诚挚的心通过诗与画与自然山水螎合与交流。在人类对自然的复杂关系中，江南山水是唤起人类对自然亲情的最重要的因素之一，是一种修复人与自然不和谐关系并加强人与自然依恋与同一关系的力量。意境理论由王昌龄提出，由王国维得以完善，他们两人都有丰富的江南生活阅历，江南山水在他们思考美学问题

美学原理

本书共分为十章，主要内容包括：审美发生、审美主体、审美对象、审美关系、审美活动、审美意识、审美意象、审美风格等...

马克思主义美学研究-第12卷. 第2期

分裂的惯习（habitus clive）：皮埃尔·布尔迪厄著作中的美学与政治（付德根、王琨涵译），文化、历史与习性（陈春莉译，强东红校），文化记忆、习性与审美，审美历史化和政府治理性——试论托尼·本尼特文化研究中的关键因素，从习性到审美习俗：一个布尔迪厄概念的中国化，文化产业：制度创新、审美衍生与文化战略，一种“自下而上”的位移——论本尼特实现左派知识分子文化目标的现实途径，理论与经验：托尼·本尼特与20世纪英国文化研究，习性与文化研

马克思主义美学研究-第13卷.第1期

《马克思主义美学研究》的宗旨是繁荣马克思主义美学，促进对马克思主义美学基本理论的建设性探讨，并密切关注当代现实，包括当代艺术实践和审美经验提出的各种重大问题的探讨，使理论与实践密切结合。遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针，尽可能充分地包容与反映各种不同观点...

和谐自由论美学思想研究

中国古代美学要题新论

审美制度问题研究-关于[美]的审美人类学阐释

审美制度即对“什么是美”以及“如何审美”的某种建构和规范。该问题研究强调，审美现象不是一种孤立的、单纯的文化现象，而是作为一种被建构的存在，成为对现实生活关系的微妙刻写方式。然而，“美”并非一种外在的规定，它是自身如其所是地自由显现的状态。审美制度批判是要重新思考那些关于“美”的不证自明的种种预设和合法化的话语，它使“美”在与一般意识形态的区分中成为自身...

马克思主义美学研究·第11卷第2期

审美人类学是本集刊积极推动的一个研究方向，这一辑里的三篇论文分别从方法论、个案研究和基本理论阐释三个方面讨论了不同的问题，相信对读者会有不同程度的启发。　　本辑我们组织了关于日本近代无产阶级文学的兴起与发展过程中几个重要文学运动与文学理论问题的讨论，其中包括两篇论文与一篇译文。赵仲明的《日本近代从自然主义到无产阶级文学运动及其若干理论争论》，主要从历史的视角观察了日本文学从自然主义到无产阶级文学运动的历史阶段的发展脉络，着重讨论了其中

美的张力

科学与艺术的交融、整合和互动。不仅是哲学前沿的重大问题，而且是21世纪科学与艺术领域审美实践活动的热点。本书是国内第一部系统地将科学与艺术、科学家与艺术家的审美创造进行比较研究．不仅探讨二者的异同。而且探讨二者的互补互促与整合交融的学术专著。作者充分借鉴和运用诸多学科的理论成果。提出了“艺科连续统”等一系列新的概念、范畴和命题。丰富和拓展了科学学、创造学、美学和文艺学的研究领域乃至理论框架。本书在结构形式上也较其他学术类著作有着独特构

反对阐释-桑塔格美学思想研究

本书认为，桑塔格承继了纽约派批评家的社会批判意识传统，然而她的批判对象并非针对大众文化，而将矛头直指以心理分析、实证主义为标识的学院派，要求恢复文学艺术文本的“性欲”本色，期望通过艺术形式的纯粹美感提高和拓宽人们的审美疆界和意识，让艺术审美与工具理性为主导的科学文化平起平坐，带来人的感觉上的解放，促进人性的恢复与发展，从而完成艺术的审美救赎使命...

造化钟神秀-景观美

20世纪中国审美主义思想研究

本书在确立“审美主义”基本理论的基础上，对中国现代审美主义思想与中国古代审美主义思想进行比较，凸显了中国现代审美主义思想“现代”特质等...

现代美学-审美机理与规律

为什么美的事物令人愉悦？为什么我喜爱的你不喜欢？为什么昨天的时尚今天不再流行？ 《现代美学：审美机理与规律》以全新的视角和方法，运用现代神经生理学、心理学的最新研究成果，揭示了现实生活中五彩缤纷的审美现象产生的原因和机理、人类潜意识中审美心理形成和变化的规律、及艺术、教育和日常生活中运用审美规律的方法，为人们提供了打开审美学之门的钥匙。《现代美学：审美机理与规律》由赵惠霞所著...

中国美学-第二辑

由高小康等编著的《中国美学》是南京大学文艺学学科和南京大学美学研究所主办的专题性学术辑刊。本辑刊以发表中国美学研究（包括中国当代艺术批评）、译文、述评、书评以及有关研究资料为主，一年一辑。 第二辑设五个栏目：专题研究、传统美学研究、现代中国美学研究、理论前沿译介、述评与书评。共收录论文十五篇，书评三篇，主要探讨了文学与图像、美与神性的关系等...

美学谱第学

到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术?加拿大著名批评家埃克伯特．法阿斯认为，除了蒙田和曼德维尔等偶然的例外情况之外。从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意向。本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及最终世俗化，康德对这种