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《中国近现代书法价值汇考》共收录百位书法家近千件作品。然而，古今能书之人逾万千，要把他们都收录在一本大型书法工具书中是不可能的，为此，本选择了近代著名书法家近几年来在国内外拍卖市场位较高的代表作品，从中可以看出，我国书法艺术宝库珍藏着多少“财富”。中国书法艺术作品其经济价值与艺术价值是统一的，就如同人们所说的那样“一分钱买一分货”。本书选入大部分是中国书法界大师的作品和近代历史名人的珍贵墨迹，一旦进入了流通领域就会受到市场方方面面的制
今观此碑，横势皆平，内压有法，隶意也；点画方劲，虽瘦实腴，六朝遗意也，初学者临书足可以上窥汉魏六朝，下启开合变化，从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册，以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏研究之用...
本字帖专供书写贺卡使用，全书分人生篇、友谊篇、爱情篇、共选收名言名句一千余条，字字句句或充满着人生哲理，或寄托着绵绵情意，或送上美好祝愿。无论对朋友、对亲人、对恋人、是祝福、是劝慰、是眷恋，都有得体的字句供你选择，既可用于书写贺卡，亦可供练习书法使用。 ...
“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成“集字汇贴”，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《颜体集字贴》以汉代名碑《颜勤礼碑》为集字依托...
商承祚，字锡永，号契斋。广东番禺人。生前为中山大学一级教授，国家教委首批博士生导师。是这国著名的古文学、考古学、书法学，文物鉴定学和教育学等领域的专家，成就卓著，素为国内外学术界的敬仰。 商承祚先生性喜收藏文物，用其工新，收集文物，晚年主张“藏宝于国，施惠于国，施惠于民”，将收藏文物数百件捐赠予故宫博物院、中国历史博物馆、广东省博物馆、广东民间工艺玩物馆等；逝世后其子女以先父为楷模，将所藏文物损给深圳博物馆、湖南省博物馆，表现了
本套丛帖精选了荣宝斋收藏的部分明清书法珍品，分真、草、隶、篆诸体，其中大多为首次正式出版。为了尽可能地方便读者体会、理解原作品精神，丛帖做了展示作品全貌、再现原大、局部放大以及封面附部分彩色原作等编辑加工，对临习、创作和研究均有补益。 黄慎（1687-？），清代书画家。字恭懋，后改字恭寿、菊庄，号瘿瓢、东海布衣。福建宁化人。久居扬州，卖画为生，为“扬州八怪”之一。绘画艺术上主要工人物，其次山水、花鸟。常用狂草笔法作车，纵横排行，气象雄
书法是我国民族色采特强、有实用价值的传统艺术之一。在建设社会主义精神文明的今天，爱好书法，学习书法的人越来越多。为了解决初学书法、或对书法已有一定基础，要求进一步提高的广大读者们选购范本的迫切需要，我们编纂了这一套《书法自学丛帖》。 整套丛帖，有“正书”、“行草”、“篆隶”三大部，各自独立，各成体系。书法爱好者可按需选备。 这是第一部“正书”，共三册。为适合不同对象、不同阶段和由而博的需要，遴选了自东晋至元的实用碑帖二十二种。所选
本书分为“画派叙论”、“名家名作赏析”、“影响与评论”、“年表与资料”等四部分。内容主要包括：画派研究的意义、“吴兴画派”的形成与作用、为什么要叫“吴兴画派”等...
《于右任先生遗墨：般若波罗密心经》是陕西任氏（任汉平）释草符号书法研究会藏品之一，亦为佳品，以飨书法爱好者。学习书法我认为首先要真心去爱，，全心投入静心练习，稳心感悟，书体之间不是爷爷孙子之排序，不是必须先习楷书才能习行书与草书。书体之间是平行的。兄弟姊妹关系，你喜欢那种书体或者那本字帖你就有兴趣，那你就学习那种书体，你就临那本字帖。有兴趣就有吸引力，就容易入帖，就会引发钻研的信心。有信心，就会坚持的时间久，日复一日自己有进步，有
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历代碑帖法书选。我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》，共十册。 本册是系列之一，展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美，多参隶意，颇带质拙，是学习与欣赏草书的极佳范本。...
在中国古代，写字是文人必备的素养。用今天的书法标准来衡量，古文人几乎每一个人都是优秀的书法家。今天，书法已脱离了知识分子的日常生活，而成为一项专门的艺术。这一变化，好处是习艺者受到社会的尊崇，弊病是书法成为了形式上的艺术，而与古人形质兼融的书法相去甚远了。这本《史诗墨象》，是作者从历年的咏史诗中择出九十六首用长锋的羊毫抄出，供广大书法爱好者欣赏。...
《楷书学习指南》是本指导书法爱好者自学楷书的普及性读物。内容包括楷书的源流，历代楷书名作评介，临写楷书的步骤和有关技法知识，书法的工具、材料知识，颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫书体的结构和笔法特点，以及有关楷书的创作知识等。内容丰富，讲述具体，图文并茂，并附有各体临贴范本图片，为书法爱好者在自学书法时，提供了从临习到创作过程中的必要知识...
谭延闯（一八八○-一九三○）字组安、组庵，号无畏、切斋。湖南茶陵人（生于杭州）。父谭钟麟（清进士，官至陕甘、闵浙、两广总督）。 五岁起读书写字。十一岁时遇翁同龢，被称为“奇才”。一八九三年（十四岁）考中秀才，一九○四年参加清政府最后一次科考，中试会元，赐进士出身。 一九○九年任湖南谘议局议长，湖南省长兼督军。一九二二年投奔孙中山，加入国民党后历任全湘讨赋军总司令、湖南省省长兼湘军总司令。一九二六年任中央政治委员会主席，代国民党中央
简介 元代书法艺术在元代初年直接受宋代苏、黄、米、蔡等四大家的影响，元代书坛基本以宋书风为主流。到了大德、延佑间赵孟頫、鲜于枢、邓文原崛起，他们提倡师古，力追晋、唐，使元代书风在规范传统的基础上为之一变，此册所选宣昭、姚砒、俞俊、俞镐的书法可以看出他们的书风大多师法晋、唐，隐见二王的风韵。 宣昭，字伯细，号艮斋，漠乐（今湖北随县人。《书史会要））说他尤精翰墨，正书师欧阳询，字字该备八法。 姚王比
本书尽量用精简的文字说明，多增加训练的内容。这样才能对初学者有益。说得越玄乎，就越感觉摸不透学不好，这不是一个书法教师应该做的事情。尽量多训练，少说所谓的理论，会使初学者学习起来觉得比较轻松，容易上手。这也是启功先生曾经所说的要“破除迷信”。 笔者希望这本《启功小楷技法初级教程》能成为学习启功小楷书法的“一站式”教材，只要掌握好这本书的内容，就能把启功小楷书法技法和书写水平提升到个个可喜的程度。当然，?不能达到笔者预想的效果，只
本书的内容包括：赵之谦篆刻的篆法特征；赵之谦篆刻的章法构成；赵之谦篆刻的刀法技巧等...
这本《中国书刻艺术》，原是作者在培训班的讲稿。他从刻字艺术的缘起、发展，到书刻工具和材料的介绍，以及创作理念探讨，与别国的比较等讲起。尤其是对创作形式、色彩对比等，既立足于中国传统文化的审美理念，又借鉴了西方色谱对比的原则，如色彩的明度、色相、纯度等，并依次列举各种颜色的意象特征，所表达的感情特征等，将刻字艺术的色彩搭配与表现内容有机地结合在一起，从理论和实际操作上解决了表现形式问题。还有对中、日、韩三国的刻字艺术的特征分析，比较公正
本书书中对古代碑帖的形制和流变、碑帖的传拓技法、碑帖的装潢与保护、碑帖的艺术价值、碑帖的鉴藏知识、碑帖的经济价值与市场情况等方面，都有精到的论述，其中不乏新的见解，为前人所未发。该书体例完备，系统性强，内容翔实，图版丰富，是赵海明先生长期对碑帖研究所取得的最新成果。 ...
《学生硬笔书法作品创作技巧》由著名书法家吴玉生编写。本着实用、易于掌握的原则，着眼于快速提高硬笔书法作品创作水平，介绍了硬笔书法作品的效果要求、创作基本过程、落款和用印等基础知识。为便于临习，提供了作者不同形式的书法精品，并对每幅作品的特点做了简要说明，作品后还附有描摹和临写用纸供对照练习。《学生硬笔书法作品创作技巧》为广大书法爱好者欣赏、练习、创作硬笔书法作品提供了平台，可帮助在短时间内提高书法创作水平...
阮良之先生的著作《明清徽皖篆刻简论》与广大读者见面了，读阮先生的大著，可清晰地看到他在史论、艺论、艺理方面探究新意的历程。论及徽皖篆刻史，阮先生对明清徽皖籍六大家所创六大流派称谓的再探讨以及对流派篆刻家的重新梳理，对地域文化尤其是徽文化对篆刻艺术影响的研究，如此等等，是《简论》的“史论新意”所在...
我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代的人。人们从这些启蒙读本起步，最后融入时代的行列。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，都是中国古代启蒙课本中流传广泛而影响深远的经典作品。 明代著名理学家吕坤说：“初入社会，八岁以下者，先读《三字经》，以习见阔，《百家姓》以便日用，《千字文》亦有义理。”这些启蒙读物，经过历史
马公愚（一八九三——一九六九），名范，初字公驭，后改公禺、公愚，晚号冷翁，斋名畊石簃，永嘉城区（今浙江温州市鹿城区）人...
本书为著者近三年在海内外讲课、讲演的讲稿和已发表过的论文专辑，包括书法通史、学法要领、法书鉴赏及其对外影响等专题论述。所用图版选自古代陶瓷、砖瓦、铜器、竹木简、摩崖、碑帖、信札、墨迹。其中不乏罕见的珍品以及先师们的教言妙诀与作者本人的心得体会。可供书法艺术的研习者借鉴参考...
著名书法家《李刚田楷书+篆书千字文》2册，《千字文》是古代一篇启蒙的著作，被誉为书法界的“圣经”。李刚田用小篆和楷体分别书写千字文，小篆用笔灵动随意，露锋落笔，线质沉稳且多方意。楷书笔势开张，内敛外放，点画纤秾有致，气韵刚柔相济。两种笔体各有千秋，读者临摹、欣赏皆宜...
《中国对联集字字帖系列·欧体集字对联：欧阳询九成宫醴泉铭》正是基于上述两个方面，为广大书法爱好者，特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联，按字数多少和难易程度为编写顺序，以《史晨碑》《九成宫醴泉铭》《颜勤礼碑》《玄秘塔碑》等经典碑帖作为集字的范本，这样可以使学书者临摹较快地向创作过渡，起到事半功倍的作用...
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行，
《风月年少》为著名作家方英文的书法小品文选集。书名《风月年少》，实则无关风月，作者的文字诙谐、灵动、机智、敏捷，有神有气、有风有韵、特色独具、文风奇诡，他的手稿令人赏心悦目，犹见古人；书写内容全为原创：从容随意，潇洒蕴藉，堪比《世说新语》...
学写钢笔字，*好学习古人作品，追根溯源，心追手摹，直接进入古人书法语境。本书进行原帖展示、临摹展示、选例字进行重点讲解。钢笔字写法在提按顿挫等用笔技巧上、字形结构和章法等方面直接学习古人书法，一定会更快捷地写出艺术上高水平的硬笔书法作品...
《柳体集字古诗：柳公权玄秘塔碑》是一本为广大书法爱好者架起从书法临摹到创作之桥梁的实用集字帖。 集字作帖，古已有之。如著名的唐代和尚怀仁集书圣王羲之的行书所作的《圣教序》，在当时完全手工的条件下能做出那样精微的刻工，逼真的形神，无不透露出集作者的艺术修养和良苦用心，至今令我们叹服。 很多书法爱好者在经历了书法临摹之后，都非常希望尝试一下书法创作。由于古代碑帖文字的限制，不少集字帖多集中于成语佳句和对联，难以满足书法爱好者
陆俨少（1909—1993），原名冈祖，字宛若，生于上海嘉定县南翔镇。1926年考入无锡专科学校，1927年拜冯超然为师，并与吴湖帆相识，在两位先生处，看到不少历代名家真迹。抗战期间流寓内地，1946年回归故乡，在此之前，先生的作品大部分师对古代传统的消化和吸收。返乡途径三峡的经历，引发了先生的创新意识，开始将以前局部改造传统转换为有意识地建立个人风格，但在起初的10年中，仍处于探索之中。1956年，先生任上海爱画院画师。19
《唐虞世南孔子庙堂碑》，本书介绍唐虞世南孔子庙堂碑...
《苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖》是修订版“花皮字帖”共7种中的其中一种，包括基本笔画和间架结构两部分，便于初学书法者由浅入深、从笔画到间架结构一以贯之地学习苏轼楷书。苏轼擅长行书、楷书，笔墨丰腴圆润，浑厚爽朗，用笔清峭有力，是北宋书坛四大家“苏、黄、米、蔡”之首。正如教育部《中小学书法教育指导纲要》所要求的，《苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖》以楷书经典碑帖作为临摹范本，并指导习字者掌握毛笔的执笔要领、正确的书写姿势，学会楷书基本笔画
米芾（1051-1107）初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、鹿门居士、海岳外史、淮阳外史、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，有“米襄阳”之称。长期居润州停（今江苏镇江）。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎，马北宋四家之一。 米芾善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草
郑文公下碑被称为“圆笔极轨”、“隶楷之极”，这基本说明了其用笔和结字特征，此碑为达到雄浑肃穆，厚重含蓄的庙堂之气，起笔收笔以圆为主调，兼用方笔，圆中带方，方中寓圆。行笔以中锋为主，而侧锋则多见于一个字的短小笔画和重复排列的某一笔中，这样安排，不仅笔画生动，整体上也收到了骨肉分明、刚柔相济的效果。字型结构严谨，略扁，虽为魏书，其已有初唐楷书之雏形，临写时可用兼毫笔，用墨较为饱满，悬肘，注意转折与提按的结合，字比原石放大...
柳公权（778－865），字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神
内容：择选历代书法名家经典，辅以作品介绍（若是拓本，对所择选版本稍加说明）、释文、作者介绍。特色：现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或*拓本，*程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能
书法是中国民族文化的瑰宝，而不仅仅是艺术 因为一部中国书法史，同中国的文化紧密相联 就说它的起源和演进，就同中国古老的文字结合在一起，．从甲骨文、钟鼎文、石鼓文，到后来的竹木简、帛书，不经意中的刨造，都成为后世学者研究不尽的典籍，后世书家追慕不已的境界在世界历史上，也恐怕没有一个民族像中华民族这样，把书写尊为一法，把书家尊为（圣人）把书法奉为艺术法因其实用性强，使用者而之广，欣赏者人之众，恐怕也是别的艺术载体和艺术样式所无法企及的
本书为米芾的书法集，内容包括：我思故我在、志当存高远、不教一日闲过、真理是时间的女儿、真诚是一种心灵的开放、耐心和持久胜过激烈和狂热、艺术只是一门学会真诚的功课、谨慎比大胆要有力量得多等...
“馆藏国宝墨迹”系列字帖的底本多选自故宫博物院、上海博物馆等国家级博物馆、图书馆馆藏书法作品，大多为首次公开出版。明清两代著名书法大师的名字俱在这套系列中出现，读者可尽赏文徵明、董其昌、王铎、王羲之等大家笔墨华彩。其中，“馆藏国宝墨迹”系列尽可能完整保留所有国宝原作后的题跋、钤印，并延请专家作释文，方便书法爱好者学习研究。张弼（1425-1487），字汝弼，号东海。松江华亭（今上海松江）人。宪宗成化二年进士，授兵部主事，进员外郎，迁南
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
老王子
刘争争
林奕含
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