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苏轼,字子瞻,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一,诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”,词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称“苏辛”,书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似,提倡
《荣宝斋书谱 古代部分赵孟頫前后赤壁赋》选取了元代赵孟頫的行书代表作《前后赤壁赋》,内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评构成。 《荣宝斋书谱 古代部分赵孟頫前后赤壁赋》图文并茂,编辑含量丰厚,能为广大读者的临习与研究带来方便...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,荣宝斋出版社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱·古代部分:米芾·吴江舟中诗帖》分册选取宋代米芾的行书代表作《吴江舟中诗帖》...
《宋故袁九郎地券》: 《宋故袁九郎地券》为近年出土于江西的宋代买地券,石近方形,11行,每行14字到17字不等,楷书,有行无列。石现藏北京大有名堂。 在《宋故袁九郎地券》的书写中用笔多方笔起笔,收笔出多露锋出笔,此种书写的方法造成了此地券既质朴沉着又率意天真风格特点。作者在书写中极尽变化,整篇中同一字多处出现的,都避免雷同,如首行的两个“元”字,首一个左收右放,第二个左放右收,各自精妙,又质朴统一。同一字里相同的笔画,也都做了
《荣宝斋书谱:古代部分·曹全碑》是中国历代经典书法碑帖的丛书,分为古代部分、近现代部分。这本《荣宝斋书谱:古代部分·曹全碑》选取汉代隶书的重要代表《曹全碑》。此碑是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻,历来为书家所重,是汉隶成熟期飘逸秀丽一路书法的典型。此碑是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻,历来为书家所重,是汉隶成熟期飘逸秀丽一路书法的典型...
本套丛帖精选了荣宝斋收藏的部分明清书法珍品,分真、草、隶、篆诸体,其中大多为首次正式出版。为了尽可能地方便读者体会、理解原作品精神,丛帖做了展示作品全貌、再现原大、局部放大以及封面附部分彩色原作等编辑加工,对临习、创作和研究均有补益。 黄慎(1687-?),清代书画家。字恭懋,后改字恭寿、菊庄,号瘿瓢、东海布衣。福建宁化人。久居扬州,卖画为生,为“扬州八怪”之一。绘画艺术上主要工人物,其次山水、花鸟。常用狂草笔法作车,纵横排行,气象雄
《雁塔圣教序》,亦称《慈恩寺圣教序》。褚遂良书,永徽四年(六五三)立,正书,共21行,行42字。现存西安大雁塔。此碑分两部分,前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文,表彰玄奘法师去印度取经,往返经历十七年,回长安后翻译佛教三藏要籍的情况。后部《述三藏圣教序记》由高宗撰。《褚遂良雁塔圣教序集联》集字是由临摹到创作转化的一个重要环节,是学习古代传统经典法帖的一条重要途径。通过《褚遂良雁塔圣教序集联》集字练习,可以很好地将临摹所学同实际应用
《唐代稀见墓志书法精选》丛书,系选自千唐志斋博物馆收藏之墓志精品。这些墓志深藏展室,罕为书法爱好者所知。荣宝斋出版社今特从千余种墓志中选出部分精品,影印出版,以飨读者。 《朱武姜墓志》,全称为《唐故右金吾胄曹参军沈君夫人朱氏墓志铭并序》,现藏洛阳千唐志斋,盖佚,正书,二十一行,行二十一字,共四百一二字。铭文画有正方形格子,每格镌刻一字,无撰文、书丹人的姓名。 此志文应是大唐神龙二年撰写并刻成。志文分为三段,第一段追记了朱武姜的
《李白忆旧游诗草书卷》,是北宋书法家、诗人黄庭坚晚年草书代表作。此为黄庭坚书李白《忆旧游寄谯郡元参军》草书卷。据明代书画家沈周考定,此卷为黄庭坚在北宋绍圣年间(公元1094-1098年)被贬黔中后所书,是他晚年的草书代表作。此诗书法,深得张旭,怀素草书飞动洒脱的神韵,而又具有自己的风格。用笔紧峭,瘦劲奇崛,气势雄健,结体变化多端,为黄庭坚草书之代表作...
本套丛书力求保持原墓志铭文的风貌,采用分块裁切的方法安排版面,以便于学习,而不以文通句顺的方式编排,希望能得到专家和读者们的认可。《墓志书法精选(靠前册田静墓志尔朱世邕墓志)》为社里新开发的本版书,出版首部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,靠前册是北朝时期的曹斌墓志和王孝康墓志,风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙。荣宝斋出版社是中国文化企业荣宝斋创办的出版机构。其宗旨奉行传承中华文明,弘扬传统文化艺术,促进中外文化艺术交流,是中
在书法学习过程中,集字是从临摹到创作的一个关键性过渡环节。从临摹的角度而言,需要“察之者尚精,拟之者贵似”,并将看到的、模拟到的书法要素精确记忆,乃至熟练运用到创作中去。对于创作而言,把由反复临摹而形成的技术积累在创作中加以化用,需要经过长时间的揣摩和训练,而集字创作即是这样一种行之有效的方法...
《中国书法全集(83 李叔同马一浮)》共收李叔同与马一浮作品一百余件,力求全面反映李叔同与马一浮的书法精华及各时期作品风貌,并注重其艺术价值。 《中国书法全集(83 李叔同马一浮)》让读者体味书写美学,拓展艺术感觉空间,优化知识结构,提升个人艺术修养...
本书的集字对象是米芾。米芾是「宋四家」中颇具艺术家气质的书家之一,后世师法者众,亦出现了吴琚、王铎等学米大家。米芾行书整体风格特色很是明显,但在相对统一的米氏书风中,亦有纤巧、厚重、奔放、古朴等不同的风格类型。米芾的长卷中,《蜀素帖》等小字长卷与《多か楼诗转》等大字长卷差异明显,尺牍中,《贺铸帖》等的厚重沉着与《河事帖》等的纤巧婉丽;乃至长卷与尺牍之间在风格上更明显的差异,使得集字作品在风格上的统一是一个难点。本书在集字过程中,尽量考
《荣宝斋书谱(古代部分 苏轼洞庭春色赋中山松醪赋)》选取苏轼书法作品《洞庭春色赋中山松醪赋》合卷。《洞庭春色赋中山松醪赋》纵二十八·三厘米,横三〇六·三厘米,均为苏轼撰并书,“洞庭春色”“中山松醪”均为酒名,作者藉此抒发他因仕途坎坷而郁结于心的不平。拖尾有元人张孔孙。明人黄蒙、李东阳、王辞登、王世懋、王世贞、张孝思题跋,以及乾隆皇帝的题跋和题诗...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱(古代部分·石鼓文)》选取先秦石刻文字《石鼓文》...
《荣宝斋书谱:古代部分·毛公鼎》选取西周晚期重器《毛公鼎》,毛公鼎通高近54厘米,重34.5公斤,大口圆腹,整个造型浑厚而凝毛公鼎毛公鼎重,饰纹也十分简洁有力、古雅朴素,标志着西周晚期,青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来,淡化了宗教意识而增强了生活气息。毛公鼎的高度和重量与其他殷商时期所挖掘到的巨大青铜器区别很大,但毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中*多的,有32行,499字,是西周青铜器之*,相当具有研究价值.
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,荣宝斋出版社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱(古代部分·米芾·蜀素帖)》选取宋代米芾经典之作《蜀素帖》...
这本《中国书刻艺术》,原是作者在培训班的讲稿。他从刻字艺术的缘起、发展,到书刻工具和材料的介绍,以及创作理念探讨,与别国的比较等讲起。尤其是对创作形式、色彩对比等,既立足于中国传统文化的审美理念,又借鉴了西方色谱对比的原则,如色彩的明度、色相、纯度等,并依次列举各种颜色的意象特征,所表达的感情特征等,将刻字艺术的色彩搭配与表现内容有机地结合在一起,从理论和实际操作上解决了表现形式问题。还有对中、日、韩三国的刻字艺术的特征分析,比较公正
《古代部分·欧阳询·九成宫醴泉铭:荣宝斋书谱》内容是中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品。《古代部分·欧阳询·九成宫醴泉铭:荣宝斋书谱》内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。《古代部分·欧阳询·九成宫醴泉铭:荣宝斋书谱》图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便...
《智永小草千字文集字》属于荣宝斋集字系列丛书,以智永小草千字文为范本,集百余条大众耳熟能详的词句,是广大书法爱好者从临摹到创作很好的学习范本...
《秦汉简牍具名与书手研究》首次对出土简牍具名与书手问题进行系统研究,引用材料为近年新出土简牍,从书法、文字、历史、考古等学科角度进行阐述,在讨论中贯穿着墨迹研究(书学的)、字体演进(文字学的)两条主线,既有纵向(时间线)的论述,也有横向(同时期)的比勘,力图避免单纯的墨迹形态分析或一味考证...
作为书法中的一大类型,墓志书法的独特风格受到了专业及书法爱好者们的普遍重视与喜爱。对墓志书法的研究与借鉴,将为当代书法艺术的发展产生积极的影响。荣宝斋出版社编的这本《墓志书法精选(第9册元遵墓志郭颖墓志)》精选了北魏《元遵墓志》和《郭颖墓志》,力求保持原墓志铭文的风貌,采用分块裁切的方法安排版面,以便于学习...
《中国书法全集(58 明代名家一)》收集了散见于各大博物馆的明代初期的宋广、沈度等人的书法精品百余件。考释详实,论说精当,对明初书法概况进行了全面梳理和评析...
近现代中国绘画中题跋的一个主要特征,亦是对生命的更为自觉的体察与表述。更加强调了在绘画中的书与画在精神上的和谐性及统一性的个性表达。从近现代绘画的题跋中我们不难感受到,无论从擅置的经营、文句的选择及书法风格的表现都更加强调了在书与画中的和谐性同构。对这一和谐性同构的追求,显现出对中国绘画中的“书画同源”“人画合一”理论在绘画题跋中的总结与思考,亦是对“题跋”这一在中国绘画中所采用的独特形式的捍卫与推进...
本书侧重以当代视角和当代立场介绍中国篆刻,重新梳理篆刻艺术的基本原理、学习门径与方法,解读篆刻发展的渊源流变,展望篆刻艺术的前景与未来。本书采用讲义形式,力求深入浅出、图文并茂,以作者四十年艺术实践的独到经验,并充分吸纳前人相关的研究成果和近代以来的考古发现,删繁就简,去芜存精,而且立足于时代,剖陈新观点,引用新材料,探索新路径,理论与实践相结合,努力为广大读者提供简明易学、富于洞见的知识与思想...
作为书法中的一大类型,墓志书法的独特风格受到了专业及书法爱好者们的普遍重视与喜爱。对墓志书法的研究与借鉴,将为当代书法艺术的发展产生积极的影响。《墓志书法精选(第七册) 吕达墓志 元禹墓志》精选了北魏《吕达墓志》和《元禹墓志》,力求保持原墓志铭文的风貌,采用分块裁切的方法安排版面,以便于学习...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,荣宝斋出版社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便...
《集王羲之书元曲百首》精选了王羲之行草书为范本,由经典元曲为内容,集成大众常见的书法作品形式。作者于魁荣现任北京市门头沟区教师进修学校教研室主任,中学历史高级教师。兼任北京市教育科学研究所兼职研究员、北京市小学语文研究会理事、北京市书法家协会会员...
作为书法中的一大类型,墓志书法的独特风格受到了专业及书法爱好者们的普遍重视与喜爱。对墓志书法的研究与借鉴,将为当代书法艺术的发展产生积极的影响。荣宝斋出版社编的这本《墓志书法精选(第10册王皓墓志张永墓志)》精选了北魏《王皓墓志》和《张永墓志》,力求保持原墓志铭文的风貌,采用分块裁切的方法安排版面,以便于学习...
《墓志书法精选(第八册)元囧墓志 裴敬墓志》为荣宝斋出版社新开发的本版书,出版的全部为尚未面世的艺术价值和品相高的墓志拓片,第8册是北魏时期的《元囧墓志》和《裴敬墓志》,风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
《荣宝斋书法篆刻讲座》旨在深入浅出地对书法篆刻进行系统梳理,是从一般史论知识,到技法解析,再到临摹与创作的综合读本。 本书从隶书的特点、笔法的变化、部首、结构、章法、临创欣赏等角度进行深入的解析。力求既有一定的学术性,又通俗、实用...
《唐代稀见墓志书法精选》丛书,系选自千唐志斋博物馆收藏之墓志精品。这些墓志深藏展室,罕为书法爱好者所知。荣宝斋出版社今特从千余种墓志中选出部分精品,影印出版,以飨读者。 《寇章墓志/唐代稀见墓志书法精选》是其中一本。 《寇章墓志》,全称《唐故朝散大夫守陕州大都督府左司马上柱国上谷寇公墓志铭并序》,唐崔耿撰文,唐韩隋书,刻于唐大中四年(850),书体为楷书,共31行,每行31字,出土于河南省洛阳市,拓片及原石现存于千唐志斋博物馆
《唐代稀见墓志书法精选》丛书,系选自千唐志斋博物馆收藏之墓志精品。这些墓志深藏展室,罕为书法爱好者所知。荣宝斋出版社今特从千余种墓志中选出部分精品,影印出版,以飨读者。 《皇甫悟墓志/唐代稀见墓志书法精选》是其中一本。 《皇甫悟墓志》《唐赠太子司议郎皇甫府君墓志铭》,主要是记录迁合葬父母的墓志,志主皇甫悟享龄五十五岁,卒于上元二年(761),在大历十二年(777)时因其子皇甫芬官至朝议郎、大理寺主薄而追赠太子司议郎,建中元年(
本套丛书力求保持原墓志铭文的风貌,采用分块裁切的方法安排版面,以便于学习,而不以文通句顺的方式编排,希望能得到专家和读者们的认可。 《墓志书法精选(第3册 和子源墓志 张叔墓志)》为社里新开发的本版书,出版全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,第三册是田君墓志和朱使君墓志,风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙。荣宝斋出版社是中国*名文化企业荣宝斋创办的出版机构。其宗旨奉行传承中华文明,弘扬传统文化艺术,促进中外文化艺术交流,
刘正成主编的《中国书法全集(30隋唐五代墓志)(精)》所收书法作品上起商周,下迄当代,总计一百余卷。立卷分两大类:一、断代卷:二、书家卷。各卷按时代归入十编之中,另有篆刻、论着、附录、补遣四编。 本书各卷目次除序言、总目录外,按两类立卷体例分列。断代卷为:原色器物或损本图选页、概论和专论、作品图版、作品考释、年表、器物与作品出土分布示意图、主要引用参考书目和文献、图版目录。书家卷为:书家画像(甲类卷》、原色法帖或原色作品选页、书
本书的撰写以时代为纲,以宋代为中心。主要讨论自宋代刻帖兴起以来人们如何建构了以“二王”一系帖学为代表的“书法经典”。研究的目的在于阐述刻帖兴起的意义。刻帖的兴起引发的并不仅仅是学书范本、学书方式的转变,更重要的是它在更深刻的层面上影响了宋至清代中国书法风格的变迁,影响了中国近一千年书法史的发展方向。一方面体现在,由于宋代刻帖的官方非常不错性,碑刻自其兴起之后就逐渐退出了中国书法史的舞台,中国书法目前的“帖学时代”就此开启。人们的学书由
在书法学习过程中,集字是从临摹到创作的一个关键性过渡环节。从临摹的角度而言,需要“察之者尚精,拟之者贵似”,并将看到的、模拟到的书法要素 记忆,乃至熟练运用到创作中去。对于创作而言,把由反复临摹而形成的技术积累在创作中加以化用,需要经过长时间的揣摩和训练,而集字创作即是这样一种行之有效的方法。 本书的集字对象是《曹全碑》,全称《=汉邰阳令曹全碑=》,该碑是汉代隶书的重要代表作品,在汉隶中此碑独树一帜,是保存汉代隶书字数较多的一通
《弘扬民族文化·荣宝斋书法讲座·行书》是作者在央视数字电视书画频道讲座时因受到好评而整理成书的,并于2015年3月由荣宝斋出版社正式出版,书名为《行书八讲》。出版后深受欢迎,截止2020年共5次印刷,社会上还出现了盗版现象。本次出版除了个别地方勘校外,还有两处图版进行了更换。 正如本书所引清人刘熙载《艺概》所言“行书行世之广与真书略等,篆隶草皆不如之,然而有此体以来,未有专论其法者。”为此,作者大量阅读了刘熙载之后至今出版的有关
在书法学习过程中,集字是从临摹到创作的一个关键性过渡环节。从临摹的角度而言,需要“察之者尚精,拟之者贵似”,并将看到的、模拟到的书法要素记忆,乃至熟练运用到创作中去。对于创作而言,把由反复临摹而形成的技术积累在创作中加以化用,需要经过长时间的揣摩和训练,而集字创作即是这样一种行之有效的方法。 《荣宝斋书法集字系列丛书·米芾行书集联》的集字对象是米芾。米芾是“宋四家”中颇具艺术家气质的书家之一,后世师法者众,亦出现了吴琚、王铎等学
石开,一九五一年二月生于福州。工篆刻、书法、绘画、诗文。出版有书法篆刻作品集多种。一九九八年迁居北京,现以书法篆刻为职业...
本书收录了李章庸的书法作品。李章庸书法集文物李章...
樊习一,一九四O年生,山西省夏县人。现为中国书法家协会会员,山西省书法家协会副主席,山西省美术家协会会员。樊习一先生自幼染指翰墨,乐此不疲,积逾半个世纪的临池之功,渐入书法艺术堂奥,而成为国内有实力和影响的书法家。他于书法五体皆工,尤以楷、行,草,隶名世。其书法作品既具有深厚的传统功力,而又不乏与时俱进的时代气息和个性风采。他的各体书法作品多次入选全国、国际各类权威展览;多帧力作为中南海、北大、人民画报、北京,山东、山西、河南、浙江、
本书为启功先生所临宋拓《兰亭续帖》,书中保持了作品原貌的真实性,均采用原色印刷,并附有《兰亭续帖》原迹以为对照...
我们来审视张智重的创作就愈加显得可贵。他平静的临帖、创作、读书,不介入任何浮躁的圈子中去,按他自己的话说,名利就像春绿秋霜,不到时候不会来的。我一直以为,艺术家自己最好不要把自己的创作当作买卖,因为灵魂是不能出卖的。其实不可出卖的又何止是灵魂,对于操笔临池者来说,无缘无故地背弃传统与经典,也无异于对书法的出卖,而对于当下的书坛,卖掉传统与经典,我们将一无所有。 好在还有一指批把传统与经典,把纯粹紧紧握在手里、藏在心中的人,他
该书系《全国历届书法篆刻展·中青年书法篆刻家展·篆刻艺术展·评委作品及获奖作者作品系列》之一。该丛书以作者每人一卷的方式,集中并较为全面地体现书家的最新原创作品。书中采用活页装订的形式,即方便临习又可独立欣赏...
李有来书法作品精选 7500308078 荣宝...
李章庸先生的书法取法宽博,古意浓郁,笔墨线条之中凝注了丰富学养,可以看出他多年来沉浸在经典传统之中,崇尚二王、颜真卿、苏轼、米芾、蔡襄、董其昌、文徽明等大家的作品,吸取各家的神韵,加以通会,形成了自己的书风。本书为他的书法作品集,收入了他的书法真迹,体现了他高超的书法技巧。让我们来一起欣赏吧!...
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
汪曾祺
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