沈尹默卷-中国最具代表性碑帖临摹范本丛书

沈尹默（一八八三—一九七一），原名君默，号秋明、匏瓜等，祖籍浙江湖州。早年曾留学日本，归国後先後执教于北京大学、北京女子师范大学。现代著名书法家、学者。着有《沈尹默论书丛稿》《学书有法》《二王法书管窥》等。 　　沈尹默出身于书香世家，五岁入私塾读书，十二岁起学习书法。日本留学归国後，其开始临习汉魏六朝碑刻，尤爱《张猛龙碑》。晚期涉猎行草，初临米芾，後取法于“二王”，并遍临怀素、欧阳询、苏轼、黄庭坚等唐宋各大名家之法帖，用功甚勤。沈

赵孟頫与吴兴画派(八品)

通常的绘画史，其构成基本上不离开不开作品、流派、思潮（画论）等几个部分。而其中比较重要的是作品和流派，前者是区别于其他（如文学史、思想史等）的视觉艺术史特有的基础文本，后者则突破了个体而着眼于群体的影响。 以赵孟頫为首的“吴兴画派”，形成并活跃于元代蒙古贵族统治下的江南地区。他们所生活的地域性历史文化环境、他们共同的理想和审美追求以及在创作中所建构的新的中国画观念与形态，尤其是以复古求创新和“书画本同”以书入画的思路和实践，激活

东汉西狭颂-人美书谱隶书-玄卷

《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》《黄龙碑》，位于甘肃省成县天井山，东汉建宁四年(171)六月刻，仇靖撰刻并书丹。《西狭颂》与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法”三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。有额、图、颂、题名四部分，篆额有”惠安西表”四字。正文右侧刻有”邑池五瑞图”，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理和承露人。颂在图之左，阴刻隶书20行，共385字，颂之左为题名，隶书竖行1

唐虞世南孔子庙堂碑-人美书谱真书-天卷

《孔子庙堂碑》有数种，以唐代虞世南所书最为著名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》。唐武德九年（六二六），诏封孔子，重修圣庙，并封孔子三十二世孙孔德伦为褒圣侯，由国子祭酒杨师道奏请，虞世南奉敕撰文并正书。《孔子庙堂碑》书法俊朗圆腴，端雅静穆。其整体笔法属于尚圆一脉，圆却饱含韵味，结字相对较方，方而不露。其笔锋锐利而用笔飘逸、纯熟，点画简约，气秀色润，运用自如，外柔内刚。字体颀长瘦硬，富有潇洒灵逸之美...

简化汉字标准草书总汇

《简化汉字标准草书总汇》依照《简化字总表》序列，遵循标准草书之规范，对《简化字总表》所列“三表一附录”2274字的简化字，作了草书。相应形成了《简化汉字标准草书总表》序列。软笔标草、汉语拼音、简繁楷体，均以表格形式，同时展现，互作对照，一目了然。《简化汉字标准草书总汇》根据总表序列制作有“索引”，依托简化字笔画制作有“检字表”，总表后附有“简化汉字标准草书原理汇述”、“简化汉字标准草书符号汇查”、“汉语拼音方案三表”，为探明书理、查字

尚古说印

全书从印章材料、历史流派、评印标准、印章用法、印章宜忌等方面进行了系统介绍，为读者提供了丰富而有条理的中国印章创作鉴赏知识。印章亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，有钢印、蜡印等多种分类。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。中国印章艺术博大精深，见微知著...

行书艺术教学与黄庭坚作品解读

本书以行书艺术教学与黄庭坚作品解读为研究对象，不仅对行书的地位、行书的分类与特点、行书的书写工具、行书的执笔与运笔技巧、历代行书的发展演变与技法以及行书的笔画、部首、间架结构、墨法与章法、临摹等做了详细论述，并以黄庭坚为例，对其书法观、行书风格、与苏轼的书法审美差异以及重要书法作品进行了详细阐述...

弘历草书千字文-馆藏国宝墨迹-柒拾

本书为“馆藏国宝墨迹”系列丛书之一，精选馆藏底本，为首次四色精印，并延请专家释文。爱新觉罗·弘历（1711-1799），满族，1736-1795年在位，年号乾隆，庙号高宗。于诗书绘画皆能。执政后也十分重视文化建设，特建“淳化轩”藏《淳化阁帖》，一时帖学之风大炽。乾隆雅赏赵孟頫的书法，心慕手追，身体力行。书法起步于康熙时流行的宫廷书法，后在承学各家中选定赵孟頫丰圆肥润的书法。其书圆润均匀，结体婉转流畅，有承平之象，其擅书之名流传普遍。本

柳公权《神策军碑》-书法经典范本

《神策军碑》，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。崔铉撰文，柳公权书，徐方平篆额。唐武宗会昌三年(公元843)立于皇宫禁地。楷书，行字数不确，碑石大小不明...

三希堂法帖

“三希堂”是清乾隆皇帝的专用书房，位于故宫养心殿内。《三希堂法帖》，全称《三希堂石渠宝笈法帖》。汇刻丛帖。三十二册。清乾隆十二年（1747年）高宗命梁诗正等编次内府所魏、晋至明代法书，聚集众工，摹勒上石。其中包括三希堂所臧东晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王《伯远帖》墨迹三种，故名。此外，还精选魏晋唐宋元明书家一百三十五人的三百四十件楷、行、草真迹，名家题跋二百余条，共九万余字，印章一千六百余方，是法帖中的巨制。道光间，增刻

艺术文献集成:庚子销夏记

《庚子销夏记》以记述、评品、议论为主，或承前人之论，或发己之所见，皆娓娓道来。其间插考据，罗列证据，疏通线索，其真知灼见为后人所重。《四库提要》评论它“鉴裁精审，叙次雅洁，犹有米芾、黄长睿之遗风，其书未可薄也。”...

郭沫若卷-中国最具代表性碑帖临摹范本丛书

《郭沫若卷》为“中国具有代表性碑帖临摹范本丛书”之一。 　　郭沫若（一八九二—一九七八），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若，四川乐山人，现代文学家、诗人、书法家、历史学家、古文字学家、翻译家。毕业于日本九州帝国大学，曾任中国科学院院长、中国科翠技术大学校长、中国文联主席等职。在文学、历史、考古等方面着作颇丰，全部作品编为《郭沫若全集》二十八卷。 　　郭沫若在文学上的成就自不必说，在现代书法史上，他同样占有重要地位。而正因郭沫若

唐 颜真卿颜勤礼碑-人美书谱--天卷

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑，据考立于唐大历十四年（公元779年）。此碑残石175×90×22厘米，四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。全碑共计一千六百六十七字。碑阳十九行，碑阴二十行，每行各三十八字；碑侧五行，每行三十七字；左侧铭文在北宋时已被磨去。原石曾被长期浸没，于一九二二年十月在西安旧藩廨库堂后（今陕西西安市社会路）出土，一九四八年移置西安碑林，

余秋雨--秋雨碑书

余秋雨先生限量独家签名本 附赠余秋雨手书长卷《心经》，宣纸高仿精印 余秋雨先生正式出版的首部书法作品集！余秋雨先生说： “碑书，包含着两件事：一是指写碑文，一是指写书法。在这本书里，我把两件事都兼了。” 内容包括四个部分：一是对佛家经典般若波罗心经的书写和解读，二是对几位亡友墓碑的书写，三是对各地经典大碑的书写与品读，四是各地名胜匾额的题写。与一般书家只是单纯书写不同，余先生从拟词到书写、从解读到品鉴，均由一人完成。凡此种种，体现出余

藝術文獻集成:墨池编(全2册)

本书是由北宋朱长文辑录的关于书法理论的总集，其中有他在篇首卷末发表的评语，有十分独到的论点，是研究古代书法理论的重要汇编。...

艺术文献集成:王宠集

《王宠集》为明代着名书法家、诗人王宠的诗文作品集。通过本书，王宠书法成就之外的博学多才，将得到较为全面的展现。...

晋王羲之《草诀歌》

本帖收录王羲之《草诀歌》（又名《右军草法至宝》）和明万历四十一年(1613)韩道亨所书的《草诀百韵歌》(墨迹本)。《草诀歌》既有书法的艺术美又有诗歌的韵律美，把几百个常用字的草法讲得浅白易晓，读之琅琅上口，易于记忆，是学习王羲之草书的经典法帖...

启功书画集：普及本

本书收入《启功书画集》中大部分书法作品和一部分画作，是广大书法爱好、收藏者的良师益友...

中国书法（英文）

《中国书法》英文版，铜版纸彩印，印刷清晰，本书曾荣获第六届“全国书籍装帧艺术展览”优秀作品奖。作者陈廷祐从汉字的起源开始，深入浅出地介绍中国书法的源流、形成和发展，从线条、结字、布白等方面叙说书法之美，并着重推介晋、唐、宋、清四个重要历史时期的代表书法家，详解他们的艺术特色和书法技巧。 　中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发

中国印谱全书：染仓室印存

篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行，

古代部分.黄庭坚.廉颇蔺相如列传-荣宝斋书谱

为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣，弘扬祖国传统书法艺术，荣宝斋出版社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。本丛书图文并茂，编辑含量丰厚，希望能为广大读者的临习与研究带来方便...

(广艺舟双楫)辨析

该书是当代艺术评论家李廷华先生对清末著名书学著作康有为《广艺舟双楫》的解析与批评。康有为的《广艺舟双楫》问世以来对书学界以及整个近现代艺术理论界影响深远, 其中不乏新鲜甚至有些偏激的观点, 对此人们见仁见智。李廷华深入剖析《广艺舟双楫》全篇内容, 加以细致全面的辨析、阐释、评论, 本书分《广艺舟双楫》原文及李廷华辨析文字两大部分, 是读者全面深入理解《广艺舟双楫》的极好辅助读物...

历代名家书法珍品:欧阳询

中国书法艺术源远流长，光辉灿烂。本社继*辑《历代名家碑帖临习技法精解》（31本）第25届金牛杯优秀图书银奖之后，现推出第二辑《历代名家书法珍品》（32本）。本套丛书邀请中国美术家协会、中国书法家协会会员，广东省第八、九、十届政协委员，广东省人民政府文史研究馆馆员，广东省中国画学会理事许裕长担任主编，精选历代书法名家精品，如王羲之《兰亭序》、《十七帖》，孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开，高清全彩影印，锁线装订，*限度地

唐魏栖梧善才寺碑

孙伯翔主编的《唐魏栖梧善才寺碑/人美书谱》全称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》。唐开元十三年（725）十月立，原在今河南许昌。范阳卢涣撰，碑署褚遂良书，据清王澍、翁方纲考证：款乃后人易改，实为魏栖梧书。是碑字迹匀称，笔势圆劲流丽，结体严谨，纵逸灵动，开合自如，精气十足，颇得褚书神韵，又比褚书多了几分挺拔之气，寓姿媚于健拔之中...

《石门颂》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质的版物...

篆书集字与创作

《篆书集字与创作》内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来

荣宝斋书谱:古代部分:曹全碑

《荣宝斋书谱：古代部分·曹全碑》是中国历代经典书法碑帖的丛书，分为古代部分、近现代部分。这本《荣宝斋书谱：古代部分·曹全碑》选取汉代隶书的重要代表《曹全碑》。此碑是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，历来为书家所重，是汉隶成熟期飘逸秀丽一路书法的典型。此碑是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，历来为书家所重，是汉隶成熟期飘逸秀丽一路书法的典型...

王铎枯兰復花赋选-临帖达人

《临帖达人：王铎枯兰复花赋选》是专业书法家和业余学习者都很好用的书，这是书法界的KTV，让你体验书法大师的快感，拿起毛笔吧，你就是书法家，一张高清原帖加一张水写布加十张浅纲描摹底本加一支毛笔...

周慧珺行书名文 古代爱国诗词选

中国书法全集

本书分七篇, 从远古到两汉、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、两宋时期、书法的复古时期、明时期、碑帖并行的清代书法。内容包括: 闻名中外的甲骨文 ; 高古的商周金文 ; 石鼓文与战国盟书 ; 李斯与秦朝小篆 ; 五彩缤纷的汉代隶书 ; “书圣”皇象等...

中国书法一本通 《单色》

为了帮助读者了解书法常识，掌握书法练习方法和技巧，以及学会鉴赏书法作品，我们特推出这本《中国书法一本通》。全书图文并茂，深入浅出地介绍了中国书法艺术的源流和基本特征，并以石刻、墨迹等历代书法杰作作为根据，细说中国书法的风格演变，详解历代书法大师的文化底蕴、艺术特色和书法技法，同时通过实例生动展示执笔、运笔、点画、结构、布局等书法练习技巧。...

中国书法批评史

一部书法批评史就是一部追寻书法意义的历史。甘中流先生《中国书法批评史》凝结作者十五年教学研究心得，以四十余万字篇幅引领读者回顾追寻之路，重新发现和省思书法的意义。 该著系统整理前人论书文献，将其按历史发展顺序分东汉至唐宋元明清近代五编进行论述。每编前有《导引》通览全貌，后列章节分条缕析，系统全面，重点突出，表述精当。在开篇《绪论》中作者提出知材料、知概念、知体系、知旨归、知源流、知汇通的批评史研究方法，并以此贯穿写作始终，使得《中国书

秦汉简牍具名与书手研究

《秦汉简牍具名与书手研究》首次对出土简牍具名与书手问题进行系统研究，引用材料为近年新出土简牍，从书法、文字、历史、考古等学科角度进行阐述，在讨论中贯穿着墨迹研究（书学的）、字体演进（文字学的）两条主线，既有纵向（时间线）的论述，也有横向（同时期）的比勘，力图避免单纯的墨迹形态分析或一味考证...

历代书论名篇解析

《历代书论名篇解析》选择了自汉代至清末的历代传统名篇33篇，着重从书法的功用地位、本质特征、技法原理、创作规律、个性风格、审美追求、批评鉴赏以及学书方法等方面，概括其基本的书学主张，阐释其主要理论贡献，以期体现中国书学总体的发展进程与思想脉络。《历代书论名篇解析》的观点，为笔者王世征在高校书法专业多年从教过程中，不断学习（包括当代有关专家的论著）、深入思考的心得体会...

朱拓行草四条屏

《朱拓行草四条屏》由伊秉绶两件临摹作品和两件自作诗组成...

字书

本书稿分为三个部分, 第一部分收入比较单纯的“变态字” (变形字) 创作, 每件作品对应一个提示性的标题 ; 第二部分收入具有一定时效性的记录社会事件的“新闻字”创作, 除对应标题外, 每个事件还配有一段介绍事件...

历代篆隶千字文经典

本书精选历代大家的篆隶千字文书法代表作品, 从中选出最佳版本, 同时结合电脑处理, 对原碑帖进行适当的放大与精细化处理, 既方便观摹, 又不失原字的神韵。适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用...

祭侄文稿 / 唐·颜真卿 著

《祭侄文稿》为颜真卿三大行书法帖之一，系中华十大传世名帖之一，是悼念安史之乱中罹难的侄几季明的祭文。颜真卿奄极度悲愤的情绪百书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时功力的自然流露。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹愿作之一，至为宝贵...

何绍基楹联名品

楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代，楹联尤为兴盛，几乎遍布社会各处，传入千家万户。清代中后期，以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家，将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体，创作出大量楹联佳作。　　 　　何绍基（一七九九—一八七三），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。他出身于书香门第，父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京，自幼受到良好教育。道光十六年（一八三六）中进士，曾任翰林院编修，国史馆提调、

颜真卿颜氏家庙碑-中国碑帖名品-六十-上下

顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)玄宗開元進士，曾爲平原太守，因有“顔平原”之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，稱爲“顔體”。是繼王義之之後對後世影響最大的書法家。《顔氏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顔君廟碑銘并序》，或稱《一碑》。顔真卿撰并書，李陽冰篆額。唐建中元年(七八〇)立於長安顔氏家廟中。篆額三行六字“顔氏

颜真卿书法集

本书收录了颜真卿的经典代表作, 从颜真卿书法的演变和发展, 可以清楚地看到他的阅历与学识的日益丰富, 书法功力的日趋精妙, 直至炉火纯青...

米芾苕溪诗选

《临帖达人：米芾苕溪诗选》是专业书法家和业余学习者都很好用的书，这是书法界的KTV，让你体验书法大师的快感，拿起毛笔吧，你就是书法家，一张高清原帖加一张水写布加十张浅纲描摹底本加一支毛笔...

行书字典二(中国传统书法常用字)

司惠国、张爱军著的《中国传统书法常用字行书字典(2)》一书收录了历代书法家墨迹及碑版法帖中的行书字体，所选例字采用碑版法帖中的字形，还原书家墨迹原貌。通过拼音、部首查字法和检字表、正文所注释的文字采用繁简对照的方法方便读者参考使用...

明代名家一-中国书法全集-58

《中国书法全集（58 明代名家一）》收集了散见于各大博物馆的明代初期的宋广、沈度等人的书法精品百余件。考释详实，论说精当，对明初书法概况进行了全面梳理和评析...

中国书法文化与素质教育丛书中国书法理论纲要

《中国书法理论纲要》内容从汉代至清末，按不同历史阶段选择其中到代表性的书论著述，着重从书法的功用地位、本体特质、创作规律、鉴赏标准及技法原理等方面，概括其基本书学思想，阐明其主要理论贡献，以期理清中国书学的总体发展进程及思想脉络...

唐诗三百首等顾作峰硬笔字帖

《顾作峰硬笔字帖（套装共10册）》特点：　　《顾作峰硬笔字帖（套装共10册）》内容包含汉字、唐诗、散文、歇后语。　　精心设计，适合不同年龄段书写。　　从基础的描字入手，田字格书写。　　练字学习两不误，边练字边学习。　　环保纸张印刷，字迹清晰...

未央宫遗址出土骨签书法研究(美术学博士论丛)

本书从书体角度讲，西汉隶书成熟于汉武帝后期的观点将会得到更严谨、更全面的证明。从书体从书法本体角度讲，骨签书法“平直方整”的结构特征是判断隶书成熟与否的关键因素。而骨签线条的丰富性不仅具有强烈的风格特征，而且有着很强的日常书写性，拉近了“书”与“契”之间的距离。骨签章法的安排与简牍都具有“循字造型”的艺术特征。从骨签书法的整体风格来讲，骨签书法具有“古拙朴茂”和“飞扬奔放”等艺术风格，这与西汉艺术的时代风貌是相一致的...

中国古代简牍书法精粹:龙山里耶秦简

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，用竹片写的书称“简策”，用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前，简牍是我国古代文化传承的主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响。 　　简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同，其书法风格亦是异彩纷呈：有规范的官方正体，亦有朴素的民间俗体；有秦简的质朴，亦有楚简的浪漫，更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿，其艺术

荣宝斋珍藏绘画题跋:近现代(一)

近现代中国绘画中题跋的一个主要特征，亦是对生命的更为自觉的体察与表述。更加强调了在绘画中的书与画在精神上的和谐性及统一性的个性表达。从近现代绘画的题跋中我们不难感受到，无论从擅置的经营、文句的选择及书法风格的表现都更加强调了在书与画中的和谐性同构。对这一和谐性同构的追求，显现出对中国绘画中的“书画同源”“人画合一”理论在绘画题跋中的总结与思考，亦是对“题跋”这一在中国绘画中所采用的独特形式的捍卫与推进...

汉隶经典十种放大通临本系列石门颂

钱建忠先生师承前辈书法大家卢前，专攻汉隶、魏碑，实践与教学并重，近年出版多种硬笔字帖，发行量很大。《石门颂》为汉隶名作，临习者极多，但目前所见之版本，大多模糊不清，尤其不便于初学者。钱建忠先生在教学过程中早已发现这一问题，因此从2014年起由《张迁碑》入手，逐步以放大通临的方式，出版一套便于教学的汉隶临习字帖，这对于汉隶爱好者而言是一个福音。《石门颂》是这套“汉隶经典十种放大通临本系列”之第五种...

智永《真草千字文》-书法经典范本

智永《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字...

颜真卿书法集

本书法集收录了颜真卿的传世书法精品，力图全面展示颜真卿书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。颜真卿是唐朝名臣、大书法家。书法参用篆书笔意写楷书，真书笔力弥满，端庄雄伟，气势森严，行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于“二王”(王羲之和王献之)和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书：“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力