三希堂法帖

“三希堂”是清乾隆皇帝的专用书房，位于故宫养心殿内。《三希堂法帖》，全称《三希堂石渠宝笈法帖》。汇刻丛帖。三十二册。清乾隆十二年（1747年）高宗命梁诗正等编次内府所魏、晋至明代法书，聚集众工，摹勒上石。其中包括三希堂所臧东晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王《伯远帖》墨迹三种，故名。此外，还精选魏晋唐宋元明书家一百三十五人的三百四十件楷、行、草真迹，名家题跋二百余条，共九万余字，印章一千六百余方，是法帖中的巨制。道光间，增刻

中国书法一本通

从汉字诞生之日起，勤劳、智慧的中国人就不断把对大自然和生活的感受注入其中，不断创造着汉字的美，享受着汉字的美。　　书法是一门表现汉字美的艺术，它带给我们的不仅是舒畅和恬静、浪漫和奔放，更是心灵的自由和美的享受。容貌展现的是人的外在，书法展现的是人的风骨和气质，研习书法，就是淬炼自己的神韵。　　人们常说书如其人，笔迹是一个人的名片，代表肴一个人的素养。练习书法，不仅在指腕之间，而且是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的

颜真卿书法集

本书法集收录了颜真卿的传世书法精品，力图全面展示颜真卿书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。颜真卿是唐朝名臣、大书法家。书法参用篆书笔意写楷书，真书笔力弥满，端庄雄伟，气势森严，行书遒劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于“二王”(王羲之和王献之)和唐初诸家，对我国书法艺术的发展有重大影响，世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书：“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力

门头沟居民雕刻艺术-[历史遗珍]

楷书字典

中国古代书法赏析(全彩版线装) 颜真卿书法

在中国书法史上占有特殊地位，能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时始闻名于世。安禄山起兵范阳时，河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，为唐朝尽力。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壮的事迹，更是提高其于书法界的地位。

中国古代书法赏析(全彩版线装) 三希堂书法

《三希堂法帖》是乾隆皇帝敕命编刻的一部大型丛帖。收入魏晋南北朝至明代的书法计一百三十五家，各种书体名迹三百多件。因乾隆对王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》深爱之，故名其所藏法帖之处为“三希堂”。并把所编法帖名为《三希堂法帖》...

中国古代书法赏析(全彩版线装) 柳公权书法

柳公权的传世作品很多。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等。其中《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》最能代表其楷书风格。柳公权的行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，他们的风格仍继承王家风格，结体严谨，潇洒自然。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。《蒙诏贴》白麻纸，七行，二十七字。今藏故宫博物院。其书曾刻入《三希堂法帖》干隆称“险中生态，力度右军”。体势稍带颜法，沉劲苍逸。另外《兰亭续帖》中有《紫丝

中国古代书法赏析(全彩版线装) 中国传世草书

草书，无疑是书法之美的至高境界，上下字勾连不多的称小草，上下字勾连多，且运笔放纵，点画狼藉者成为大草或狂草。小草书法家代表有二王、孙过庭等，张旭和怀素则把狂草体格发挥到了极点...

王培华书法欣赏

王老先生幼年在祖父督责下临摹名家，是一种典型的童子功书法。后经过一甲子的揣摩练习，兼取各家之长，自成一体，形成了独特的山西王氏书法。王氏书法在国内乃至国际上，尤其是日本具有深远的影响...

中国古代书法赏析(全彩版线装) 欧阳询书法

他的书法成就以楷书为*，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为*有名。其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说：“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。

草书-王羲之书法-全彩版

《王羲之书法·草书》，本书收录了王羲之的草书代表作品二十余帖包括百姓帖 然恐帖 西问帖 原日帖 虞义兴帖 长佳帖 十四日帖 得书帖 远近清和帖 见汝帖 诸患帖 赏新帖 麦秋帖 秋中帖 想佳帖 何当帖 二十八日帖等...

历代名家书法经典:俞和

粉笔字实用教程

粉笔字伴随着教育的发展亦欣见微曦，它承载着教育的使命，承载着现代文明的传递，承载着继承传统文化的重任，在所有的课堂上发挥着重要作用，焕发出新的光彩。它像脱胎于传统书法母腹中的婴儿，充满着无限生机；它像我们站在海边已看见了桅杆尖头的一只航船，充满着无限的希望；它像喷薄欲出的一轮红日，充满着无限的活力。虽然它随着下课的铃声响起悄然消失，但它传承智慧和知识的作用却永远留在师生心中。“洁白一身，无憾无怨，磨尽生命是为了贡献。粉身粹骨，甘心情愿

中国古代书法赏析(全彩版线装) 中国传世楷书

书法是汉字的书写艺术。在漫长的历史长河中，汉字既起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，它本身又形成了一种独特的造型艺术。中国的书法艺术博大精深，它的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融人了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感（也就是一种真正意义上的书法的形成）。它通过点线的组合构成千变万化的图像，凭着线条的流动而展现出作者的情感心绪和品格

中国古代书法赏析(全彩版线装) 中国传世行书

行书起于东汉，兴于魏晋，盛于唐宋。而后不断发展完善，影响甚广。行书介于楷书、草书之间，可以说是楷书的草化或草书的楷化，弥补了楷书书写速度过慢和草书难于辨认的缺陷。《书议》中说：“行书非草非真，在乎季孟之间；兼真备谓之真行，带草春谓之草行”。从晋以来，多数书法家都兼工行书，其中*有名的是王羲之及其《兰亭序》。人们以“龙跳天门，虎卧风阁”形容其书法的雄强俊秀，《兰亭序》亦被宋米芾赞誉为“天下**行书”。此本《中国传世行书》集历代行书大师作

经典诗词墨书小集

为有助于沟通和交流，编者李悦中根据自身多年阅读诗词和研习毛笔字的认知、感悟及体会，从历代诗词中挑选了三百余首经典之作，用毛笔书抄成幅，编辑了这本《经典诗词墨书小集》。在编辑中，将诗词按大致内容归类，分为[思境风光篇]、[咏物抒情篇]、[抱负感慨篇]、[思亲念友篇]和[怀乡亲民篇]五部分，并以作者年代排序，以方便爱好者览阅、品赏。《经典诗词墨书小集》所集诗词，主要选自各类诗词书籍、文化教材、报纸杂志及网络信息等资料。这些资料、信息是

九体书法字典

书法·技法

本书包括中国书法艺术源远流长、书法的笔法、书法的间架结构、书法的行气、历朝各代的篆书艺术、历朝各代的隶书艺术、历朝各代的楷书艺术、历朝各代的行书艺术、历朝各代的草书艺术等内容...

抱经楼日课编

本书集清人卢登焯篆刻。全谱分元、亨、利、贞四个部, 以时间为顺序, 一日一印 (从正月初一至十二月三十) , 下刻注释文及出处。书前有郑虎文、孙鲲化、倪象占序文, 末有卢登焯自跋。此书所示篆印之收藏, 可使读者一窥清代印谱之精华...

草字汇

王羲之书法集

提起王羲之，人们很容易想起有一天下行书一美誉的《兰亭序》。永和九年，王羲之在会稽兰亭举办雅集，席间写下的一篇《兰亭序》，字字精妙。其实，王羲之除了行书，楷书、草书也很有独到之处。　　《王羲之书法集（布面精装 彩图珍藏版）/美绘国学系列》内容涵盖行书、楷书、草书三大部分，精选版本，重要作品无一遗漏，读者可以尽观王羲之书法的总面貌...

篆刻学文献丛刊

世界各地域文明，其文字誕育，多以刻劃爲最初樣態。蘇美爾人壓印字符于泥版，筆畫痕跡狀如楔形，兩河流域封印容器之印紋塊，有距今八千歲者；今所知古埃及最早文字，爲烏姆卡伯大墓地U-j號墓中發現之牙制與骨制掛簽上刻符，『聖書字』之淵源可測。至于中國，在已然相當成熟的殷墟甲骨卜辭以前，尚有賈湖刻符，或即文字雛形，而史前巖畫往往也以擊砸方式成之，謂爲『巖刻』更妥。上古制字之功，舊説皆歸倉聖，前人有辨之者：『無懷氏已刻徽號，伏羲已立書契，俱在炎、黄

阳台山碑刻总录

本书收录了北京西北郊阳台山一带各类石碑和摩崖的照片、拓片，并抄录标点铭文，重要碑石略作简介...

赵孟頫书法集

赵孟頫是元代的大书法家，《元史》称其『篆、籀、分、隶、楷、行、草书无不冠绝古今』。当是时，赵孟烦的书法字迹风靡一时，一时间学之者蜂起，甚至形成了以黄公望、柯九思、康里缨缨、俞和以及妻子管道昇等为代表的赵派书家群。历史悠悠而过，许多曾经风行一时的书法，后世也渐渐被人们遗忘，而赵书历经时间长河的洗礼，成为了中国书法史上不朽的璀璨明珠，令无数人欣赏、赞叹。本书所录赵书，内容涵盖行书、楷书两大部分，精选版本，分类明晰，可以让读者一览赵孟頫的书