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《草书集字东坡词》的着眼点在于运用“集字”的手段,增加由临摹到创作这个重要阶段的趣味性,主要体现“集字创作”。“集字创作”体验的是临摹中的创作,是为创作服务的。米芾的“集古字”是最具代表性的集字创作,而且成为他创作的风格,成为“集众家之美”大成者。如果说二王书法是慧心独创的优美和宏壮,那么米芾书法就是“古雅”。米芾《海岳名言》中云:“壮岁未能立家,人谓吾书为集古字。盖取诸长处,总而成之。既老,始自成家,人见之,不知以何为祖也。”“
《三家草书千字文》收录了中国历史上两位僧人和一位皇帝的作品,此三人分别为中国书法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草书《千字文》各有其特点:智永的《真草千字文》有草创之功,怀素的《大草千字文》是其草书中别具风格的作品,而宋徽宗的《草书千字文》则彰显了其书法功力的另一面,所以,这三幅作品,代表了《千字文》草书书法的*水平。智永,陈隋间人,名法极,会稽人。王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称永禅师。
我国有五千年的文明史,中华文化之博大精深令世界瞩目,中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传,千百年来影响着一代又一代的人。人们从这些启蒙读本起步,最后融入时代的行列。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》,都是中国古代启蒙课本中流传广泛而影响深远的经典作品。 明代著名理学家吕坤说:“初入社会,八岁以下者,先读《三字经》,以习见阔,《百家姓》以便日用,《千字文》亦有义理。”这些启蒙读物,经过历史
本书从客观看待书法这一重要文化遗产出发,论述了书法艺术的起源、书法在中国艺术史上的地位及其本质问题,然后从传统美学的角度,如儒家美学、道家美学、禅宗美学、屈骚美学、市民美学等,评价了书法艺术价值的实现,再从书体流变的角度切入,分析书法美的创造过程。最后以二十世纪书坛大家作品为例,展开传统美学范畴的书法批评,提升了书法艺术的美学思考层次...
我国有五千年的文明史,中华文化之博大精深令世界瞩目,中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传,千百年来影响着一代又一代人。 现代人常常提到的传统蒙学读物是“三、百、千、千”,即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。这些启蒙读物,经过历史的检验,确为传播知识、通晓事理、进行道德教育且易诵易记的通俗读本,是流传广泛而影响深远的经典作品。而其中,《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物,它从一开始就受到
孙轶青是著名的收藏家和鉴赏家,尤爱收藏砚台。2013年12月,孙轶青先生的夫人携子女,将孙老生前108方砚台无偿捐赠给乐陵市人民政府。作者将这108方砚台的精美图片编纂成册,每方砚台都配以赏析,希望广大读者有所收获...
《草书集字千家诗(繁体竖排版)》《实选七绝近百首》即将付梓,编者让我说几句话。我乐于看到此书的出版,愿意替编者向读者说说其中的甘苦,并借此告诉读者阅读此书时应该注意的一些问题。集历代草书法帖之字成为完整的长篇书法作品,约有三难:选字难,组字难,技术处理难。兹详论之。 选字之难又有四:一、难在选字要在总体上风格统一。首先要把握大草与小草的统一,其次要照顾诸如雄强与柔一美等风格的统一;而上等的集字作品,就应该像是同一个人在同一心境下一次
为了弥补这种缺憾,编者除对赵孟频的《千字文》进行精心的编排、整理之外,还历经一年之久的时间,精心汇集了楷书四大名家中颜真卿、柳公权、欧阳询的碑帖墨迹,终于集腋成裘,将这些传统蒙学经典以四大名家楷书的形式呈现在读者面前,从而弥补了这方面图书出版领域的一项空白。 本册为赵孟颛楷书《千字文》。赵孟頫(1254~1322年),字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。博学多才,精绘画,工书法。《元史》本传称“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,
我国有五千年的文明史,中华文化之博大精深令世界瞩目,中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传,千百年来影响着一代又一代的人。人们从这些启蒙读本起步,最后融入时代的行列。《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》,都是中国古代启蒙课本中流传广泛而影响深远的经典作品。 明代著名理学家吕坤说:“初入社会,八岁以下者,先读《三字经》,以习见闻,《百家姓》以便日用,《千字文》亦有义理。”这些启蒙读物,经过历史的检验,是传授基本知
我国有五千年的文明史,中华文化之博大精深令世界瞩目,中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传,千百年来影响着一代又一代人。这些儿童教材,经过历史的检验,确为传授知识、通晓事理、进行道德教育且易诵易记的通俗读本。 《增广贤文》是清代流传很广的一部蒙学读物,旧时民间有“学会《增广》会说话”的谚语。 进入新世纪以来,传统国学热不断升温,蒙学经典更是波推浪涌、方兴未艾。在今天,许多读者慧眼识珠,仍然选择《增广贤文》等传统蒙学
本书全面讲解书法技法, 内容涵盖了技法的各个方面, 包括执笔法、运笔法、笔力分析、用锋汲要、结字法、成篇法等内容...
《微言书法续编》是于钟华博士《微言书法》的续编。近几年来,于钟华博士借助微信“朋友圈”,经常就书法发布一些观点、看法、评论等,形式短小,内容丰富,读者受教良多。《微言书法续编》将于钟华博士近三年的书法心得汇总成书,内容包括书道、书理、书史、书议、书技、书评等部分,配以历代书法名作,飨馈师友...
闲章,即除了能代表征信作用的官印、私印(主要指姓名章)外,其他一切利用别号、斋馆、谚语、格言、诗词、警句等内容刊刻的印章。本书选取了历代文化名人与梅花有关的闲章,考证印文的出处、闲章主人与梅花的轶事,方便读者了解中国的梅文化...
本书共分为四个部分:“技法切磋”“问题琢磨”“习字斩获”“著书岁月”,涉及书法的多个层面,或是针对前人的论点,或是针对当今的话题,从理论的层面展开论述。习字之难在于技法是个系统工程,包括用毫、用锋、用力、用墨等一系列的问题,哪一个环节掌握不好都可能出现败笔,所以对书法技法必须深究细抠。本书技法部分运用笔力分析理论来研究技法,就中锋用笔与逆锋用笔的笔画特征、不同书体的不同用锋方式等进行探讨,与以往的研究成果可以构成一个整体...
《中国书法用锋汲要》较为系统地论证了中锋、逆锋、偏锋、侧锋的不同用锋方式。每种用锋的笔毫状态及产生的作用力不同,执笔、运笔、控毫的方法不同,形成的笔画特点不同。这些区别还是较为明显的,不难掌握。之后又把四种用锋方式进行了综合比较,以便建立一个用锋的清晰概念。习字者既应当对不同的用锋有个基本的辨识,又应当明了各种用锋的掺和使用。《中国书法用锋汲要》之所以称为“汲要”,是笔者张伯荣认为所讲都是用锋的重要之点。为了便于理解,制作了相应的
宋瑞祥 著
汪曾祺
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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