仙佛奇踪

《仙佛奇踪》为明人洪应明所撰。成书于万历三十年（1602），共八卷。其中三卷记道家列仙56人，三卷记佛家诸祖54人，均有版刻画像及人物故事，并附《长生诠》一卷，辑录道典中长生之术；《无生诀》一卷，辑录佛典中列祖语录。本书画像部分据民国武进陶氏重刊明月旦堂本影印，并据日藏万历序刊本补录传记若干，图文相配，版刻精美，故事生动，并可作为了解佛道两教文化之门径...

时尚主编问禅家:禅在红尘

通过时尚女主编徐巍和禅者林谷芳的对谈，向大众读者阐释禅的真意，抛开对禅的误解，探寻禅与爱情、亲情、友情之前的关系，并阐释在红尘中如何炼心，在红尘中如何悟道，在红尘中如何成就自我。虽是问禅对答，实际上处处谈到是一些人生中非常重要的面对。作为禅家的林谷芳禅理智慧而具大众心同理心。可以作为人生历练的很好参照。 ...

敦煌本《大乘百法明门论》注疏研究:::

本著首先对敦煌遗书中的《百法论》注疏进行了全面考察，归纳其因时间推移所产生的内容及风格上的变化，并分析其变化的原因及特点，从而窥见高僧昙旷及其弟子在《百法论》流传过程中所发挥的作用，由此引发对唐代中晚期敦煌地区佛教信仰情况的认识，以及对敦煌文化与佛教文化由相互影响到熔于一炉的历史转变的思考...

明代寺院经济研究:::

本书以明代寺院经济为主题，对其进行了系统、全面的梳理和研究。本书首先论述了佛教在由元入明的时代背景下，佛教寺院的状况以及国家层面如何对其进行管理。之后分别从寺院的田产、商业活动、消费支出以及个案分析这几个方面，详细考察了明代寺院经济的状况。明政府以整顿、限制佛教为主的宗教政策，使佛教自入明起就受到一定的约束，其整体土地占有量及扩张能力已不能超越前代。明代寺院并未因明中后期商品经济大发展而广泛地让寺院经济在此方面转进。寺院经济之整体在明

龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉

通过对神通寺遗址反复多次的实地考察，以及对相关历史文献的梳理，着重探讨四门塔的历史渊源、龙虎塔的佛传故事和千佛崖造像的深刻内涵，挖掘出其背后所蕴藏的丰富多彩的佛教历史文化，然后再以神通寺的开创者竺僧朗的传奇经历为纽带，链接起那个时代与竺僧朗或神通寺有所交集的高僧大德们的道范净行，再现与之相关的历史人物的非凡过往，揭示出神通寺在波谲云诡的中古时代是如何于筚路蓝缕中一步步走向辉煌的尘封往事...

犹太研究第18辑

本书是教育部人文社会科学重点研究基地L山东大学犹太教与跨宗教研究中心主办的论文集, 由著名犹太问题学者傅有德主编, 本书涉及犹太历史、犹太哲学、犹太文化、犹太教经典与诠释、宗教比较与对话、宗教与科学等, 作者均系本领域内重要学者, 具有较高的学术水准...

D国学一本通:坛经·彩图全解[四色]

惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物因其极高的悟性被五祖弘忍破例授予衣钵，成为中国禅宗第六代祖师、《坛经》便是记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，是研究禅宗思想渊源的重要依据。由于历代辗转传抄.因而版本较多，内容详略不同。《坛经》的思想对禅宗的发展起到了重要作用。...

静思语

古人说：读书可以医俗，作诗可以遣怀。可见读书之用也，大矣！其实，读书何仅止于医俗，读书还可豁人耳目，沁人心脾；更可陶冶性灵，启人心智。因此，读书如交友，读好书如结交良师益友，终身可以享用不尽，受益无穷。 虽然如此，诚如孔子所说的：法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。意思是说：正言告诫的话，能不诚心听从吗？听从而能改，才是为可贵；婉言相劝的话，能不欣然接受吗？接受

显密佛陀蜜意

圆觉经讲义附亲闻记

《圆觉经》是大乘佛教的重要经典，全经依般若圆智直指如来本义，豁显佛教解脱境。讲者谛闲法师为晚清民国有名高僧，学承台教，尤擅讲经，本书依天台家法及台宗佛学理念详解是经，内中思想的精彩处俯拾即是，早已为教学两界尊为同类著作的典范。 记录者江味农在民国佛教居士界亦为佼佼者，如此经本，开讲者与记录者的完美结合，可谓珠联璧合...

希腊罗马神话和《圣经》专名小词典

本书共收录希腊罗马神话和《圣经》中重要的人名和典故等共770余条，其中希腊神话约470条，罗马神话50多条，《圣经·旧约》150多条，《圣经·新约》80多条，可以满足一般读者的基本查阅需求。全书以汉语译名为词条，词条后圆括号内依次列出该词条的英语、法语、西班牙语和俄语名称，方便外语工作者和学习者的使用。词条下方还附有简短的介绍说明。此外，书后另附希腊神话系谱表和英语、法语、西班牙语和俄语四种文字的索...

裰织仙名——何仙姑信仰与广东增江流域地方社会(960—1864)

本书结合文献与田野调查，针对广东增江沿岸地区的何仙姑信仰的演变以及增江流域的社会变迁进行研究。本书内容是从中世向近现代走来的民众宗教社会史与性别史研究。其研究成果在具体的时空脉络上完整展示一个以女性形象为核心的信仰传统千年演变历程，具体揭示中国宗教传统中与民众社会生活声息相通却少为研究者重视的崇拜传统。《裰织仙名：何仙姑信仰与广东增江流域地方社会(960—1864)》为“中大史学文丛”之一种...

性命圭旨校注--道教典籍选刊/汪登伟校注

《性命圭旨》，不知撰人，明中后期出现的一部对后世有较大影响、极负盛名的丹书，以道教为最终归一，立足道儒释三家，阐述性命双修理论功法，有明显的三教合一思想，也与当时重要教派三一教存在着密切联系，明显吸收了三一教的内容。全书分元亨利贞四集，元集总括修炼理论，后三集叙述九大口诀。全书配图55幅，直观明了，有助于理解文本深义。书稿采取校注的方式进行整理，以中国国家图书馆藏郑振铎原藏明万历乙卯本为底本，校以国图藏程于廷天启壬戌递修本、哈佛汉和图

猎巫运动

"本书为我社历史科普读物“萤火虫书系”之一，介绍了从中世纪到近代早期横扫欧洲和美洲殖民地的猎巫运动始末，包括猎巫运动爆发的历史背景、有名的女巫审判案件全过程、15大知名女巫的人生经历、检测女巫的方法和工具以及这场运动最终又是如何结束的。揭开了一系列恐慌故事的面纱，如彭德尔山的巫术指控、塞勒姆女巫审判、维尔茨堡女巫审判等。全书配有400余幅插图和详细讲解，对于任何想了解这段黑暗历史的人来说都是一本完美的指南。 “萤火虫”系列历史读物网

汉译世界学术名著丛书:论隐秘的上帝

《论隐秘的上帝》是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集，被是“否定神学”的珍贵文献。库萨依循否定的方式去论述“隐秘的上帝”：上帝“既非被称道，也非不被称道”、“既不是无，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。“否定神学”的宗旨决不是消极的否定，而是要通过否定去肯定上帝的一些“真相”。这一点在库萨的论文中表现得尤为突出。从库萨的否定性论述中，时时透露出“隐蔽的上帝”的一些肯定的信息。这些信息包括：上帝“是的纯粹的永恒的

西藏的睡梦瑜伽

本书共六章，从梦的本质、梦的类型与用途、梦瑜伽的练习、睡眠等讲解，使梦的研究进入一个更深的层面。从心理上研究梦可以使人们获得更大的愉悦感，通过修习让人们的生活以积极的方式发生变化，希望阅读本书的读者能够对睡眠和梦有一种崭新的认识，从而改善日常生活，提高人生质量...

星云大师谈当代问题.1心宽天地宽

《星云大师谈当代问题》丛书将星云大师近年来，弘法五大洲于各地，针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈，结集成册，提供大众参酌，从中读出应对现实人生之道。本书为社会议题探讨，此类别收录了大师八篇言论，包括有大师对环保、经济以及自杀的防治与女性问题等提出的应对之道。大师的开示，均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解，并给与疗愈，继而启发人之善言、善心、善行...

《六祖坛经》之修心之道(中华经典之道丛书)

本书是“中华经典之道丛书”之一。《六祖坛经》在中国哲学思想史、文化目前具有举足轻重的作用，在整个中国文化的传承中，起着承上启下的作用。作者通过解读《六祖坛经》，与读者走上一次中国心学的寻宗之旅，既是智慧的开启，也是心灵的修炼。本书通过重读经典的形式学习惠能大师的理论，让心灵得到净化、美化，得到安顿，得到宁静，让每一个人都充满善心、爱心，让社会充满温情、温暖，让世界变得更加美好...

乾隆大藏经(居士普及版只有42卷)

钱文忠说佛 开解人生困惑的觉悟指南

钱文忠将散落在巴利文佛经、梵文佛经、汉译佛经原典的佛陀人生记录，进行了分析比较和完整总结。从佛陀出生、成长、婚姻、出家、修行、得道、弘法，直至寂灭，系统梳理和全景展现了他传奇的一生；从历史、文化、传记、经典四大维度，真实还原了佛陀和佛学的精华。本书以通俗口语和讲故事的形式再现了一个伟大、慈悲，而又真实、智慧的佛陀。通过本书，你能看到2500年前的佛陀本人，看到他的威仪、日常生活、求道之心和智慧的心性，以及一举一动间，散发着的灵性光芒.

基督教与中国文化/中华现代学术名著丛书

《基督教与中国文化》除导读一篇和序言两篇外共分十章。前五章探討基督教的教理和历史，后五章则把中国文化置放在基督教的語境中讨论。在书中，吴雷川认为基督教是“谋求改造的宗教”。它把基督教和中国文化，分作两部分来个别地叙述。对于基督教，它认为就耶稣的教义而言，它是一个革命的宗教，谋求社会改造的宗教。它征引了福音书中许多关于耶稣的言行，大胆地否认传统的说法，以为耶稣的宗教不是一般所谓精神的、个人的宗教，而是充分地表现着政治革命和经济改造的意义

论知识

《论知识》是迈蒙尼德编修的犹太法典《律法再述》14篇中的首篇，其内容包括关于律法之根基的律法、关于德性的律法、关于律法学习的律法、关于星辰及偶像崇拜的律法、关于忏悔的律法五个单元，每个单元之下又列出数量不等的多条诫命。迈蒙尼德认为他在《论知识》中囊括了先知摩西所教导的构成信仰根基的诫命及原理，而所有这些内容是一个人理解和履行律法必须首先明了的知识。迈蒙尼德通过分类梳理并阐释全部诫命，为犹太民众提供了一部“全面的律法书”和系统简明的律法

滴天髓精解

性空学探源－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

“空”为佛法的特质所在，印顺法师此书直探性空学之源头，上溯至原始佛教之阿含与部派佛教之毘昙，论述性空的源远流长，证知性空的缘起中道确为根本佛教之心髓...

华雨香云－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

本书收入印顺法师自传《平凡的一生》（1971年版），并汇集了印顺法师所写的杂记、随笔、序跋、赞德、哀思、碑记等文字。其中〈略论虚大师的菩萨心行〉等纪念太虚大师的五篇文章，可作为了解太虚大师精神的参考...

成佛之道(增注本)－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

《成佛之道》综合佛法精要，开显成佛坦途，乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分，先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理，再循序用现代汉语一一加以解说。颂文要而简，利于读诵与记忆；释文浅而详，利于明解与会通...

如来藏之研究－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

大乘佛教的如来藏思想对中国佛教影响巨大，本书即是从历史的眼光考察其思想源泉与发展中的演变，是如来藏思想研究领域的重要著作...

净土学论集——印顺法师佛学著作选集/释印顺著

净土思想是佛教的重要思想之一，净土法门也是佛教徒熟知的修行方式。本书汇集了印顺法师著作中关于净土学的精彩见解，包括东西二大净土的比较、念佛法门、净土法门的抉择等重要论述...

中国佛教论集——印顺法师佛学著作选集/释印顺著

本书汇集了印顺法师有关中国佛教的重要论述，内容涉及中国佛教的制度，三论宗、禅宗、净土宗等中国佛教的主要宗派，《大乘起信论》、《楞伽经》等对中国佛教有深远影响的经典，玄奘、道生等中国佛教目前的重要人物，以及中国佛教的特色、中国佛教与印度佛教的关系等问题...

中古祆教东传及其华化研究

本书广泛吸收国际伊朗学界有关研究成果，注重对波斯琐罗亚斯德教元典的分析，在具体研究过程中努力将文献资料与考古资料相结合...

“天道圣经注释”系列:彼得前书注释

天道**注释系列之一种。　　《彼得前书》是新约的一卷书，共5章，是新约书信中著名的一封，作者使徒彼得写信给散居在小亚细亚一代的基督徒，提醒他们现在所受的苦难是为了熬炼他们的信心，鼓励他们在苦难中要有坚忍和盼望。　　《彼得前书注释》分为绪论和注释两个部分。绪论部分结合《彼得前书》的学术研究成果，介绍了成书时期、作者、收信人、体裁与结构、写作目的等。注释部分结合原文分别对5章内容进行注释...

江南佛学与两浙现代作家研究

本书以宏阔的视角，将“两浙”现代作家视为整体，置于江南佛学的视域中展开研究，既充分论述了审美层面上江南佛学对“两浙”现代作家精神建构的影响，又深刻阐示了创作层面上“两浙”现代作家在文学理念、文学选题和叙事策略等方面所呈现江南佛学的浸润痕迹；细致剖析了众多“两浙”现代作家的思想，从“意义危机”角度，独出机杼地解释了“两浙”现代作家近佛的心理动因，并总结出江南佛教重义理、“人间化”的特点。本书对于考察文学本体与外围因素的互动、补充现代文学

八至十一世纪敦煌世俗佛教

本书收录了《唐宋时期的敦煌佛教》《唐宋时期敦煌佛经性质功能的变化》《莫高窟艺术精神境界的发展》《敦煌佛教研究的得失》等文章...

中国道教史

本书可以说是中国的第一部真正意义上的道教史著作，它从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于后世的道教学术研究保持着长久的影响...

中国中世纪的鬼节

本书展示了一位当代美国学者对这个古老中国之节庆的理解，以局外人的角度隔岸观火，为读者勾勒出一幅与众不同的画面。该书连导语、结语共分八部分，概括了全书主要内容及分析框架，综述了鬼节的主要活动、在中国及东亚流行情况及其多重意义，并将宗教分为“制度型”和“扩散型”，以此来修订鬼节的定位。随后几章探讨了佛道两教流行前的鬼节风俗，及包括盂兰盆经在内的多种古典文献...

佛法是救世之光－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

本书内容以面向一般社会大众的讲稿为主，或是对释迦、弥勒、观音、地藏等在民众中影响甚深的佛、菩萨德行的介绍和礼赞，如、；或是批评世俗的浅见与误解，如、、；或是介绍佛教世界的一角，如、；或是对佛教核心教义简要深刻的阐述，如、、、等。这类通俗易懂的文字，有助于涤除佛教神秘主义的成分，澄清社会上对于佛教的一些误解，亦是印顺法师“人间佛教”思想的有机组成部分...

印度之佛教－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

本书对印度佛教进行了系统的考察，探其宗本，明其流变，提出大乘三系的重要思想。本书写作于1942年，是印顺法师研究印度佛教的第一部书，也是代表其思想的重要作品。作者后来所著《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等重要著作的关键性部分，在《印度之佛教》中都已有过具体而微的论述...

胜鬘经讲记－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

本经为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜鬘夫人对释尊立十大誓愿、三大愿，并自说大乘一乘法门，阐释圣谛、法身、如来藏等。本经之特色在于为在家妇人说法，故与维摩居士所说之《维摩经》，并为大乘佛教在家佛教之代表作。印顺法师之讲解深入浅出，透彻明了，为研读此经之津梁...

以佛法研究佛法－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

〈以佛法研究佛法〉是印顺法师阐述佛教研究方法的重要文章，本书以此文开篇，并以之作为书名。书中还收录了〈佛教之兴起与东方印度〉、〈法之研究〉、〈密教之兴与佛教之灭〉、〈大乘是佛说论〉、〈中国佛教与印度佛教之关系〉、〈华译圣典在世界佛教中的地位〉、〈论真谛三藏所传的阿摩罗识〉、〈阿陀那与末那〉、〈欲与离欲〉等重要著述...

青年的佛教－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

本书收录了四部分内容：〈青年佛教运动小史〉、〈青年佛教参访记〉，以及〈初级佛学教科书〉、〈高级佛学教科书〉。前两部合为《青年佛教与佛教青年》，内容采自《华严经》，以文学手法描述善财童子的发心和参学过程，与作者一向论理式的著作风格十分不同，别有一番味道。后两部分则是一代佛学大师为青少年编写的佛学教材，深入浅出，亲切平易...

无诤之辩－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

本书汇集了印顺法师关于学术批评与讨论的文字，所涉均为佛学研究之重要问题，包括《评熊十力的〈新唯识论〉》，批评胡适禅宗研究的《神会与坛经》，与太虚法师进行商讨的〈敬答议印度之佛教〉，与默如法师讨论的〈大乘三系之商榷〉、〈读大乘三系概观以后〉等。以《无诤之辩》为书名，则表明了作者对学术批评和讨论的根本态度...

神话学大师约瑟夫·坎贝尔演讲精选集:追随直觉之路

神话在当代社会发挥着怎样的作用？它的功能有哪些？神话学大师约瑟夫·坎贝尔为你揭示神话的4大功能，带你看清神话的表面与实质，你会看到，古老的神话依然存在帮助现代人走过生命之旅的神奇力量，它是让人们走向幸福之路的指明灯。 神话提供了个人成长和转化的架构，我们若能了解神话和象征影响一个人心智的方式，就可以过着一种和自己的本性调和共生的生活，也就是找出了那条通往自己内心“直觉”的道路。 为什么说神话ZUI直接的功能在于它对人类心理

中观与空义

本书共收录《中观派的空》《唯识思想的空》《中观学派的绝对观念》《否定式与中观辩证法》《中观瑜伽之历史关涉》《中观两学派的对立及其真理观》《空之哲学》等七篇有关中观学或空义的论文。其中，《中观学派的绝对观念》及《否定式与中观辩证法》二文的原著是英文作品，其余诸篇，从《中观派的空》开始，到《空之哲学》为止，都是日文佛学名著...

印度佛教论集--印顺法师佛学著作选集/释印顺著

本书汇集了印顺法师有关印度佛教的精彩论述，内容涉及印度佛教目前一些关键性问题，如：破僧、佛灭纪年、结集、教难；印度佛教目前的重要人物，如阿难、龙树、世亲；以及印度佛教的流变等关乎佛教发展的重要问题...

慈悲清净:佛教与中古社会生活

本书以生动活动的笔触，描绘中国中古时期（三至十世纪）在佛教强烈影响之下，人民生活的各个层面。虽然佛教对日常生活有相当的制约，但佛教寺院和节日，也是当时人们最重要的节庆和娱乐。佛教的福田思想，更使朝廷将官方救济贫病的社会工作委托寺院与僧人经营。本书在讲述中古时期中国佛教信仰组织、佛教团体所参与的社会事业和社会救济的同时，还对唐代实施”年三月十”（佛教的三长斋月和每个月的十斋日）、天下普断屠杀问题进行讨论、分析了宦官的佛教信仰及其对佛教发

心经与生活智慧 第二版

作者为香港理工大学校长。这本书著重基础性的解释，尽量将佛教义理融合于现实生活中，多用生活例子，令初学者容易明白掌握。我相信任何学问均要从基础著手，有了正确的入门途径，往后的开展自然会很顺利...

堪舆风水与当代生态主义的符号学研究

本书以堪舆理论著作中呈现出的堪舆文化概况为研究对象，以生态符号学视角分析堪舆文化独有的话语模式中包含的意义问题，并在生态批评视域下，通过分析堪舆符号元语言和文学作品中的堪舆符号，发掘堪舆理论的生态价值...

星云大师谈人间万事 系列三本

佛教大德星云大师亲笔撰写，宽解人生，“星云大师谈人间万事”系列之《心量越大，好事越多》《人生是苦，苦就是福》《越不怕死，活得越好》。　　《心量越大，好事越多》　　对于幸福的追求，是人类永恒的课题。最能够保证幸福的，就是大的心量，“能容天下难容之事、之人”。心量大的人，能够不被种种琐事困扰，专注于自己的目标，吸引各种各样的人来帮助自己达成事业；心量大的人，宽容度高，这也是家庭幸福的基础。　　以宽己之心容人，心量越大，福报越大。我们的心量

从莲花中浮现:日本佛像与寺院解剖书

为什么拜佛时要跪坐行礼？为何寺院的地面简单朴素，天井却装饰得金碧辉煌？佛像不同的手势、身姿有什么别样的意味？为什么走进寺院拜佛会让人瞬间心如静海？本书就是以第yi次探访、游览日本寺院的视角，由一个个简单的问题开始的。从久负盛名的东大寺、法隆寺，到别具特色的达摩寺、熊野摩崖佛，你将走进日本的大小寺院，近距离观察寺院建筑的布局与设计，欣赏姿态各异的佛像，了解它们背后的故事，丰富认知和感受。寺院连接着现世与佛的世界，无论是低头、礼拜、抬头仰

费尔巴哈文集(第5卷):宗教的本质

《宗教的本质》是为了回应对《基督教的本质》的批判，在本书中，费尔巴哈除了继续强调宗教是人的本质的异化的观点，还提出宗教是自然界异化的结果的观点。在本书中，费尔巴哈分别论述了宗教的基础、自然宗教、自然宗教向精神宗教的过渡以及一般宗教的本质，明确提出神学就是人本学和自然学的论点...

金刚经·心经释义--国民阅读经典(平装)/王孺童译注

《金刚经·心经释义》“原文”，为北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》。以日本《大正藏》为底本，“采用《金藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》”本对校。《国民阅读经典：金刚经·心经释义》层次难明，故详加“科目”以显次第也。《国民阅读经典：金刚经·心经释义》“疏解”，除注释必要名相外，着重依瑜伽行派教理疏解经义。后略述“大义”，以利凡俗。《国民阅读经典：金刚经·心经释义》所

青海道教名山研究

本书在田野调查的基础上，系统梳理青海西部以玉虛峰、玉珠峰为中心的道教核心区昆仑山段，青海东部道教诸山——土楼山、元朔山、五峰山、西元山、金娥山、武当山、北极山等的地理环境、人文场景、文化空间，对道士驻山、道教逐渐得势进行背景分析、追溯各道山的道教传统，并依据文献资料和文化实物、实证调查，从道教名山中普遍存在的道教文化、佛教文化、民俗文化等文化事象中，分析道、佛二教共存一山的时代背景，进而着眼于青海道教名山的文化、旅游、科研等方面的现实