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张琳编著的《现代性的信仰困境与信仰塑造》旨在对信仰以及现代性的信仰困境进行系统研究。从信仰产生发展的历程来看，信仰困境与现代性有着密切的关联。现代性的信仰困境研究，遵循并结合了当今言说和思考的基本语境，揭示信仰困境的深刻根源，旨在提出信仰塑造和引导的有益建议。事实上，不论当今中国问题还是世界问题，基本上可以归结为“现代性问题”，只有从现代性框架下认识和研究中国与世界面临的日益突出的诸多问题，才能在深层面上把握问题的实质。信仰困境即人们
“胎藏曼荼罗”是胎藏密法的核心内容，为密教修行集大成法门之主要载体，标志着密教密法的完全成熟。侯慧明编著的《胎藏曼茶罗研究》是一部研究佛教艺术的专著。在中国、日本等信仰汉传佛教的信徒把佛和菩萨画在纸帛上，称为曼荼罗。《胎藏曼茶罗研究》较为系统地研究了汉地曼荼罗发展的历史和特色。《胎藏曼茶罗研究》给供相关学者参考阅读。 ...
《弗洛伊德的宗教思想》：陆丽青用当代中国宗教学中具有科学创新意义的理论与方法对弗洛伊德的全部宗教思想进行了系统梳理、概括和分类，作出了比较准确全面的评价。资料丰富而又翔实可靠，理论分析深入而又合理可信。《弗洛伊德的宗教思想》抛弃了西方那些弗洛伊德批判家们的偏见，为我们绘出了一幅作为深层精神分析宗教心理学创建者的弗洛伊德真实可信的全景图像。读了《弗洛伊德的宗教思想》之后，读者心中定会对弗洛伊德的宗教学说有一种耳目一新的快感。 他创建了精
本书旨在总结、梳理当代中国学人在宗教研究上的所思所想，所取得的成绩和不足，以便抓住当代中国宗教学这六十年历程的研究重点和特点，借此奠定一个坚实的基础，使宗教学这一学科在未来更加繁荣，更有作为。值得一提的是，本书由宗教学各领域的著名学者和在相关研究上也有专攻的专业人员来撰写，由于角度不同，问题意识有别，体现出鲜明的百花齐放之特色，附带造就出了思想交流之效应，增添了作品的可读性...
在宗教哲学的山路上攀登不息，我们终会发现，宗教及其种种象征体系，不过是指月之手、望月之眼、赏月之心；不同的社会、历史和文化，不过是映月之湖、映月之河、映月之川；而人生，则不过是其中闪光的水滴。 即使手失了，眼闭了，心死了，明月依旧在；即使湖干了，河枯了，川竭了，月光依然明…… 而水滴，只要不离湖海，就总会闪光；人生，只要不曾心死，就还会赏月…...
关于今日中国宗教的谈话--1988年回国前与《分享的外衣》特邀记者比勒菲尔德对谈、德国大学的文科教育及其研究生培养--1989年与北京青年政治学院教师的对话、学海梦寻--1992年与《神州学人》特邀记者对话、建造学术金字塔--与《世界宗教文化》编辑于光座谈、中国宗教学研究的现状与未来--宗教学研究四人谈、 全球化时代的基督教与中国宗教之间的关系--2004年10月26日在清华大学与莫尔特曼的对话等...
2005年，我以杭州市道教协会的名义邀请林正秋教授撰写《杭州历史文化研究丛书：杭州道教史》，当时定为一年结稿，然而由于新中国成立五十多年来，研究杭州道教历史与文化的资料非常稀少，相关文献残缺不全，故时间被一而再，再而三的推延至今。今适逢杭州玉皇山福星观举行第一期工程结束，殿堂重晖暨神像开光法会，仓促间与林正秋教授商议。林教授建议先将三年来撰写的各类杭州道教史论文集结出版，以做抛砖引玉，希望得到各位专家学者及名山高道大德们的指正。出版前
《佩里·米勒的清教研究》遵循了“小中见大”的原则，涵盖了美国清教研究及米勒对清教思想的分析。通过对一个心智史学家关于清教研究的剖析，我们就能置身于十七八世纪的美国，对清教思想也就有了更深、更全面的了解...
本书是对马克思主义有关宗教理论的总体研究，其讨论范围涉及整个马克思主义发展史，从青年马克思、恩格斯思想初创的时期，一直到列宁主政的苏联时期。作者所研究的不是抽象的“马克思主义”，而是马克思主义发展史上的诸位具有经典地位的思想家、政治家、革命家关于宗教的理论和政策。这样的研究有助于我们打破对马克思主义的僵化理解，有助于我们更真切地看出马克思主义宗教理论的真实发展脉络。全书贯彻了唯物主义的批判精神。还原了马克思主义的宗教学说在历史情境中
印度教在印度是宗教更是一种生活方式。在印度人的所有生活方式里，处处折射着印度教思想。一种宗教能够成为它所在国度的大多数人的生活方式，足见它对人们思想的影响达到了何种程度。 毛世昌等编著的《辉煌灿烂的印度文化的主流——印度教》共十九章节，内容包括雅利安人进入印度之前的印度文化、印度教的演变、印度教的经典、印度教文学和法律、印度教六派哲学等。本书给供相关人员参考阅读...
改革开放新时期的30年，对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出，每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践，总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论，总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲，改革开放新时期的30年，是中国社会现代化理论创新的30年，是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年，也是具有中
宗教与人类社会及世界文明的许多方面都有着密切而复杂的关系，因而是我们深入了解人类自我、弄清其社会及文化发展的一个重要窗口。不认识世界宗教，也就不可能真正认识世界历史，更谈不上对人类思想文化发展之脉络神髓及其内在规律的掌握。而且，宗教学作为一种跨学科研究，与人类学术领域的许多学科发展亦紧密相连，有着种种交织与重合。所以，我们观察、研究宗教学的学科发展对于促进跨学科研究、扩大学术视域、形成相关研究的交融互渗和综合优势、繁荣我们的社会科
本书共分为十一章，主要内容包括：宗教的历史功能总论；宗教与军事；宗教与政治；宗教与法律；宗教与经济；宗教与教育；宗教与哲学；宗教与科学等...
任继愈先生是国学大师，海内外知名学者，著名哲学家、宗教学家、历史学家。他始终坚持以科学无神论为思想基础的马克思主义宗教观。本书精选了任先生数十年来有关宗教学基本理论、佛教、儒教、道教、基督教、无神论的讲义和研究文章，编集成书，以飨读者。...
《伊斯兰文化与社会现实问题的考察》选择伊斯兰文化作为具有新意的切入点，拓宽了以往中东研究的视野，尤其是在理论上搞清伊斯兰文化与国际政治和国际关系的关系，不仅有重要的学术价值，而且还有学科跟踪意义。《伊斯兰文化与社会现实问题的考察》作者以在阿拉伯国家实地考察所得到的切身感悟，认真剖析了伊斯兰现实社会所涵盖的诸多问题，挖掘它们与社会之间的关系，为人们提供一个真实、可靠的认识伊斯兰社会的基础性视角以及穆斯林大众的生存现状，重点体现调研、考察
在社会主义核心价值体系中，科学无神论的唯物主义世界观和积极人生现，占有重要地位。党中央一再指出：要巩固马克思主义的指导地位，要增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，科学无神论的作用不容忽视。一个时期以来，有种舆论，力图把科学无神论从马克思主义宗教观和社会主义意识形态中剔除出去，这是危险的，既不符合人类历史的发展趋势和当代社会的世俗化潮流，也与中国的人本主义传统相悖...
《东南亚宗教与社会发展研究》是中国宗教学界第一部研究东南亚宗 教与区域社会发展的专论。 东南亚地区的地理位置使东南亚各国在世界政治、经济、文化、军事 格局中的地位非常重要。美国调整自己的全球发展战略，高调重返亚太， 其他国家也纷纷调整自己的发展战略，凸显自己在东南亚地区的影响力。 因此，中国更需要从国际发展战略的世界格局角度来看待东南亚社会的发 展。由于东南亚地区宗教多样性非常突出，世界性宗教基督教、伊斯兰教 、佛教等在不
神学和人学是一体两面的，程新宇的这部学术专著《加尔文的人学思想研究》就是对加尔文神学视阈中的人学这一面向所进行的研究。《加尔文的人学思想研究》全书根据加尔文的原著并参考国外研究加尔文的权威资料，在概述加尔文的生平事迹和思想体系的背景下，对加尔文人学的地位、加尔文人学的方法、加尔文对人性的分析、加尔文人学对基督徒生活的指导、加尔文人学的影响和启示等进行了系统深入的研究，澄清了学界普遍存在的一些错误认识，提出了一些新的见解，还原了一个真实
《经集》是巴利文三藏中的一部重要经典，汇集了部分早期佛教甚至是*古老的经文，阐发了早期佛教的宗教思想和教义。《经集》不仅是研究早期佛教的重要资料，对于研究以后佛教的发展与变化也有重要参考价值，历来为东西方学者所重视。 《经集》曾于20世纪90年代在我社出版，受到读者欢迎。现在再版，以飨读者...
本书主旨在于追踪、清理、剖析当代西方学术界出现的“神学美学”研究热。自二十世纪七八十年代以来，西方学界关于神学美学的讨论越来越多，至新世纪以来更是形成了一个国际性的专门的学术领域或准学科。“神学美学”研究热潮在当代的出现是一个非常值得关注的现象。人们一般将当代西方神学美学研究热潮的出现归功于二十世纪美学大家汉斯?厄斯?冯?巴尔塔萨。不过在巴尔塔萨之后大量出现的西方学者关于神学美学的讨论范围及观点已远远超出巴尔塔萨的视域，本书的研究对象
马克思主义宗教观教育既是一种实践活动或行为，又是一种通过对教育实践活动概括和总结形成的理论，是对进行马克思主义宗教观教育的意义、任务、内容、对象、特点、方法、规律等等进行理论概括和总结形成的教育理论体系。理论来源于实践,同时又经过实践检验后进一步指导实践。对马克思主义宗教观教育的理论进行研究和探讨，不仅可以使马克思主义宗教观教育实践行为在理论的指导下，更具有针对性和科学性，进一步提高马克思主义宗教观教育的实效性，而且对建立科学的马克思
本书是《当代中国民族宗教问题研究》系列丛书第9集，主要收录了2013年以来中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员及其他专家学者和实际工作者的最新研究成果。本论文集选录的32篇文章，从多层面、多角度和求真务实的学风来研究我国民族宗教领域的前沿问题，以开阔的理论视野、创新的学术精神分析当代中国民族宗教工作面临的新情况新问题，探究现阶段我国民族宗教问题的特点和规律，具有较强的理论性、实践性和可读性...
《宗教慈善与社会发展（中国社会科学论坛文集）》是卓新平所长、郑筱筠副所长主编的由34篇文章构成的论文集，主要围绕宗教慈善与发展社会这一主题论述，分四个方面：一、慈善观念与理论探索，阐发了慈善的宗教与信仰的理论基础；二、宗教慈善与社会发展，解释了各大宗教发展慈善事业的历程及其对社会的意义；三、宗教慈善经验与个案研究，阐述了相关宗教发展慈善的典型案例； 四、英文专家论慈善。这些著名专家和学者的文章，集中展示了宗教慈善研究的高水平，对我
中国是一个多种宗教并存的国家，宗教也为创造辉煌灿烂的中国文化贡献良多。中国的政治史、经济史、思想史、伦理史、民族史、民俗史、文学艺术史、科学史以及中外交流史，无一不与中国宗教史血肉相连。要了解中国人、中国社会和中国文化，就不能不了解中国宗教史。《简明中国宗教史读本》对于了解中国各种宗教发展的梗概，对于当代中国社会和人们处理好与宗教的关系，并在今后重建中国人的信仰，无疑有重要的借鉴作用。...
《西方宗教文化与文学》(作者高伟光)拟把西方文学中的宗教问题研究放在西方宗教文化的大背景下，把西方文学的宗教内涵扩展到西方文学的整个发展过程，重点研究西方文学在不同时期里的宗教言说和表达方式。主要内容包括：古希腊时期的人本主义宗教；中世纪的睢灵主义宗教；文艺复兴时期的感性化宗教；古典主义和启蒙运动时期的理性化宗教；浪漫主义时期的心灵宗教；“上帝之死”后的宗教回归；20世纪西方宗教和文学的多元主义。《西方宗教文化与文学》通过对上述内
《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记，洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历，其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载，充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗？编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版，并对其进行录文和研究。此外，《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文，为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...
《当代中国民族宗教问题研究（第7集）》是《当代中国民族宗教问题研究》系列丛书第7集，主要选编了甘肃省委统战部、西北民族大学、中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地联合在中央社会主义学院举办的“2011民族宗教问题高层论坛”的交流文章，同时收录了部分甘肃研究基地研究员提供的最新研究成果。本集22篇论文集国内研究民族学及宗教学的权威学者于一堂，围绕构建社会主义和谐社会的战略任务，以开阔的理论视野、创新的学术精神，深入研究当代
本书比较系统地对有关科技全球化问题的国内外研究成果进行了梳理，对科技全球化兴起的背景、相关的研究共识以及争论的核心问题进行了较为详细的分析，并提出了一个修正的、或者说具有全球化背景的国家创新体系视角。同时还对科技全球化的三种基本形式进行了较为系统深入的分析。对科技全球化进程中的主要问题，科技全球化与全球科技治理之间的关系，科技全球化对中国科技政策制定的政策含义等进行了深入的剖析...
本书概括介绍了佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及民间宗教在我国的发展历史，并根据国家颁布的数据，总结了改革开放以来这几大宗教的发展状况，包括宗教职业者和普通信教人数的统计与区域分布、信教者职业与文化程度的变化，信仰的状况，宗教仪式仪轨的变化，经济发达地区与经济相对落后地区宗教信仰表现出的不同特点以及民族地区宗教信仰的变化等，深入探讨在我国社会主义现代化条件下宗教在社会各个层面所起的作用，宗教在国家文化战略中的地位，以及如何在文化建设中发
本书通过对《梵网经》和《菩萨戒义疏》成书因缘、内容源流、作用价值、相互关系的详细考证、全面梳理和深入分析，论证了两部经典在中国佛教戒律史上的独特地位、重要作用和广泛影响，提出了具有系统性的新观点和新结论。本书从通览中国佛教戒律发展总趋势的视角，做出了晋隋之际佛教戒律经历两次重大变革的论断，由此探索了佛教戒律中国化在特定历史阶段的具体进程、特定方式和运行机制。本书从顺应重视佛教戒律的社会主流思潮出发，指出了两部经典在当代佛教契理契机发展
在近代中西文明接触与对话过程中，基督教扮演了重要的文化中介者的角色。本书以基督教在华活动为研究对象，针对19世纪以来基督教与中国社会的相互关系展开分析，不仅关注到具体的传教个案及人物个案的考察，而且也特别重视探究区域性的基督教活动的发展及其影响。全书试图在史实考证、资料发现、研究方法等方面有所推进...
民间信仰是理解中国民众思想、生活的一面镜子。本书以上党为区域范畴探讨中国乡村的民间信仰。全书分五章：第一章探讨民众建庙立祀的目的、组织与参与群体、社会变迁下庙宇与祭祀的命运；第二章探讨庙宇分布的原则、集体祭祀活动的类型、庙宇祭祀的宗教派别；第三章探讨集体祭祀仪式的流程及其体现的民众历史观、人物观；第四章探讨在信仰活动中起关键作用的群体的源流演变；第五章探讨在男性因素占据主导的信仰活动中，女性因素是如何进行反限制活动并实现“阴阳和合”的
本书内容有：坚持与发展马克思主义宗教观研究、马克思主义宗教观指导下的宗教工作、中国化马克思主义宗教观理论研究、马克思主义宗教观中国化历程研究、马克思主义宗教观研究中的问题关注等...
张剑编著的这本《宋代范浚及其宗族考论》以两宋之交的一位独特儒者范浚为研究中心，兼及其宗族的一些问题。全书正文七章，另有附录三种。前四章分别从文献学、历史学、哲学、文学四个方面，对范浚文集的版本、范浚人物形象的嬗变、范浚的理学思想、范浚的诗歌表现做了相对深入的研究。第五章是对宋代香溪范氏家族的两个中心人物范浚和范端臣历年事迹的考证。第六章对《兰溪县志》、《香溪范氏宗谱》和民间传说中涉及宋代香溪范氏的资料做了集中考辨和清理，认为清代《兰溪
《中国社会科学院学部委员专题文集:科学与无神论文集》的主要内容包括：《科学与无神论》杂志的时代责任、《科学与无神论》创办三周年的回顾与展望、关于科学无神论学科建设的若干意见——在中国无神论学会2008年学术年会上的发言、一届联系实际思想开阔的学术聚会——记中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会、科学无神论和它的社会责任、科学无神论的学科建设和道路——在中国无神论学会2011年学术年会上的发言等...
商代神灵崇拜研究是商史研究领域中的重要课题，也是一个难度比较大的课题。 在河南安阳殷墟出土的商代甲骨卜辞中，有相当数量的祭祀卜辞，这些卜辞是商王及王室贵族祭祀各种神灵的占卜记录，商代的统治者“尊神，率民以事神。”（《礼记表记》）他们崇拜的神灵是很多的，大致可分为天神、自然神，祖先神三大类；他们祭祀这些神灵所使用的祭祀方法是非常繁多而复杂的。 具隆会先生多年来从事商代甲骨文中的神灵崇拜研究工作，有许多论著发表。现在，他在前人研究的基础上
本书以宗教与社会主义社会相适应、宗教与和谐社会的构建等理论为支撑，以大量文献资料和对西北四城市回族的实地调研笔记为基础，运用文化人类学、民族学、政治学的相关知识和方法，在现代化视域下对伊斯兰教与西北城市回族社会相适应问题进行学理和实证研究。通过对西北城市回族穆斯林与社会主义经济建设、政治建设、文化建设及社会建设等方面的系统梳理和分析，进而较深入剖析当前在伊斯兰教与现实社会相适应的过程中所存在的问题，并据此提出建议与对策，以期实现“相适
今年（2013年）是毛泽东同志《加强宗教问题的研究》的批示发表50周年，根据批示，1964年成立了世界宗教研究所，标志着我国的宗教研究进入一个新的历史时期。在批示发表50周年之际，中国无神论学会、科学与无神论研究中心举办论坛，探讨批示的重要历史意义和当代价值，探讨在改革开放的大的历史背景下如何更深入更广泛地开展科学无神论研究和宗教学研究。本文集即各方学者在论坛上的发言汇集...
宗教作为一种变量，极大地影响着东南亚国家的政治、经济、文化和社会发展进程。本书围绕东南亚宗教展开的专题性前沿学科研究，以东南亚宗教的复兴与变革为主线，围绕东南亚宗教的总体趋势、东南亚伊斯兰教、佛教、华人宗教的传承与变迁以及东南亚--中国南传佛教文化圈的互动关系等专题展开深入研究，汇集了国内外学术界权威专家和青年学者的最新研究成果，深度探讨了宗教在当代东南亚社会、政治、经济和文化变迁中的作用，具有较高的学术水平和理论价值...
笔记小说是以人物活动为中心，采用随事而记的形式叙述人事或变怪故事的篇幅短小的文言小说，是唐五代小说的基本类型之一，包括以鬼神精怪为题材的志怪小说和以人事活动为中心的轶事小说两大类。唐五代的宗法性传统宗教、巫术文化、佛教、道教、民间宗教等诸种宗教文化对笔记小说的创作产生了深刻的影响。《宗教文化与唐五代笔记小说》在考察笔记小说研究现状的基础上，对笔记小说的概念、收录范围、笔记小说研究史进行了系统梳理，并运用宗教学的方法，从宗教文化、宗教叙
中国人有着悠久的宗教历史，丰富的宗教生活及多彩的宗教文化。宗教是中国社会结构的重要组成部分之一，也是中国传统文化的核心内容，这种传统延续至今，在当代又有新的发展。中国人的宗教信仰与中国人的文化精神、民族气质有着丰富而复杂的交织。中国人的宗教历史是中国文化非常典型的“厚德载物”“海纳百川”的历史，是中国文化源远流长、博大精深的鲜明体现和见证。 《理解中国丛书：中国人的宗教信仰》以文化哲学的意蕴和文化历史的视阈来体悟和诠释中国人的信
本课题从马克思的“宗教消亡论”与“宗教博兴”的现实对垒入手，利用马克思主义宗教观作为方法论工具，对苏式社会主义国家，包括已经消亡的苏联、前东欧社会主义八国、现存社会主义五国的宗教问题处理进行了历史性的梳理与考察，并总结经验教训。并在当前宗教理论认知高度的映照之下，结合当代中国面临的宗教难题，比如关于宗教的本质与功能的争鸣，关于正确认识与处理宗教与社会主义的关系问题，关于宗教信仰对马克思主义信仰的冲击问题，关于中国的政教关系问题，关于中
本书主要选编了中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地与中央民族大学联合在临夏举办的“2012民族宗教问题高层论坛”的交流文章, 同时收录了部分甘肃研究基地研究员提供的最新研究成果, 共计28篇文章, 围绕构建社会主义和谐社会的战略任务, 以开阔的理论视野、创新的学术精神, 深入研究当代中国民族、宗教领域面临的新情况、新问题, 以及现阶段民族、宗教问题的特点和规律...
武陵地区主要位于湘鄂渝黔边区，在历目前就是中原出入西南的重要通道。这里少数民族众多，民族文化底蕴深厚，信仰习俗丰富多彩。武陵地区各民族在历目前的互动交往过程中，相互尊重对方的风俗习惯，形成了一个多向互动、共生互补的民间信仰生态。武陵民族地区民间信仰具有长期性、多元性、混融性以及重要的文化价值和社会价值。因此加强对武陵地区民间信仰的积极引导和有效调控，对于民族社会的稳定和发展无疑具有重要现实意义...
本书是作者经多年积累、长期思考和深入研究中国少数民族与宗教哲学的成果，涉及领域广，探讨问题多，思考主题宽，体现了作者对中国特色社会主义国家发展与少数民族进步等诸多问题进行的反思，提出的真知灼见富有高度的责任感与使命感和对伟大祖国的厚爱情怀。尤其是作者对阿拉伯伊斯兰文化的历史价值、伊斯兰教伦理道德在构建和谐社会中的积极作用、伊斯兰文化中爱教必爱国思想对中国穆斯林的影响乃至泛伊斯兰主义对我国穆斯林产生的正负功能等问题的探讨，具有重要学术价
《近现代基督教的中国化 》是2013年11月中国社会科学院近代史研究所和福建 师范大学历史文化学院合办的“近现代基督教的中国 化”国际学术研讨会部分论文的结集。 中国是一个疆域广大、主体文化悠久稳定、地域 风俗各异、民族多样的国家，异域宗教信仰在各个地 域呈现出的不同蜕变形态，在不同岁月对中国社会引 起的“冲击与反应”差异颇大，对整个中国基督宗教 史进行宏观和微观的描述并非易事。本文集包含了基 督宗教在不同时代呈现的政治、文化、
本书是国内第一部有关唐宋金元时期华北区域祠神信仰的学术专著。本书通过对成汤、二仙和崔府君三个祠神信仰个案的考察，可以获得一些一般性认识：信仰的兴起往往依靠巫觋的力量；信仰的传播需要很多因素，其中最主要的是灵验的频度和程度；每座祠庙多为一定范围内的村落所共同信奉，构成了祠庙信仰分布的日常模式；各地的信仰组织和模式并不完全一致，但都为本地长期传承；以地方耆老和士人为主的群体，开始对地方文化资源有意进行整合，由此进一步巩固了地方心理认同，“
刘一明是清代乾嘉时期全真道龙门派第十一代传人，师承“北宗”法脉，而又对“南宗”思想有着继承。他以儒入道，对阳明“**”有较多吸收。刘一明的教化是其信仰论的功用，也可以说是其信仰论得以传播、发展的途径。刘一明的教化论与其信仰论是紧密联系的，不是在信仰论之外又有一个教化论。本书以刘一明为个案，从教化的视角对其思想进行了研究，虽不一定能代表当时全国整体道教思想与实践的方向，但总是多元之一，必定具有共时性...
本书为美国著名宗教社会学家彼得·贝格尔的全球首本学术文集。文章由两位主编魏德东、钟智锋精心挑选，由贝格尔亲自审定，并撰写了中文自序。本选集系统呈现贝格尔在知识社会学、宗教社会学、文化与经济发展和应用社会学等四个领域的最重要的学术贡献。贝格尔的论述具有全球视野，不仅讨论了欧美的宗教变迁，还讨论了种族隔离废除后的南非、东亚的文化变迁与经济发展等。这本论文集既收录了《神圣的帷幕》《多样的全球化》《知识社会学》《与社会学同游》等已为中国学界所
该书由当代杰出的社会学家大卫?马丁撰写，他经过多方调查和收集资料，对拉丁美洲很近几十年新教的发展进行了描述和理论重塑，对我们理解拉丁美洲经济、社会的变革具有重要的参考价值。作为当今世界宗教社会学领域的非常不错之一，大卫?马丁着眼于宗教因素是如何影响美洲的文化政治环境和对未来的期望的，以及这种环境和期望又是如何反过来影响宗教因素的，他还重点关注宗教因素和那些与当下宗教—社会变化有关的因素之间的相互影响的过程。有意思的是，他还将拉丁美洲与
《基督宗教视觉艺术传播》聚焦基督宗教视觉艺术的意义传播媒介姿态，回溯西方宗教艺术的黄金时代，主要是中世纪和文艺复兴时期的宗教绘画、雕塑和建筑等，分析其运用视觉语言的深层机制以及转译时代精神的表现方式，从媒介传播活动的视角考察了视觉艺术参与塑造基督宗教（主要是天主教和东正教）文化的方式，进一步深入探讨了视觉文化研究视域中的艺术与宗教关系问题...
《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论宗教》摘编收录了马克思、恩格斯、列宁和斯大林有关宗教问题的主要论述，并按照“论认识宗教问题的方法”、“论宗教的本质”、“论宗教的发生与发展”、“论宗教的社会作用”、“论宗教与政治”、“论宗教与文化”、“论宗教与哲学”、“论宗教与民族”、“论宗教与科学”、“论神学”这十个部分及若干主题进行分类整理；每一主题下的著述节录按照经典作家的写作或出版时间进行排序，以便读者了解经典作家关于这一主题思想的形成及发展历
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
老王子
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