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华雨香云－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 版权信息
- ISBN：9787101080643
- 条形码：9787101080643 ; 978-7-101-08064-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
华雨香云－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 内容简介
本书收入印顺法师自传《平凡的一生》（1971年版），并汇集了印顺法师所写的杂记、随笔、序跋、赞德、哀思、碑记等文字。其中〈略论虚大师的菩萨心行〉等纪念太虚大师的五篇文章，可作为了解太虚大师精神的参考。
华雨香云－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 目录
一 平凡的一生
一 一生难忘是因缘
二 出家难
三 普陀·厦门·武昌
四 谁使我离开了普陀
五 *难得的八年
六 业缘未了死何难
七 我回到了江南
八 厦门·香港·台湾
九 墓库运还是法运亨通
一〇 香港与我无缘
一一 漫天风雨三部曲
一二 《佛法概论》
一三 余波荡漾何时了
一四 我真的病了
一五 我离开了善导寺
一六 有关建筑的因缘
一七 好事不如无
一八 实现了多年来的愿望
一九 内修与外弘
二〇 游化菲律宾与星马
二一 有缘的善女人
二二 学友星散
二三 写作与出版的回忆
二四 传戒因缘
二五 我缺少些什么
二六 *后的篇章
二 杂华杂记
一 《华严经》
二 不思议解脱·人法界·普贤行愿
三 青年佛教
四 青年佛教的出现与南行
五 文殊·普贤·释迦
六 善知识·菩提心
七 百一十善知识
八 住·普·幻·庄严
三 华雨集
四 《中华大藏经》序
五 《楞严经研究》、《楞严经摄论》合刊序
六 《法句》序
七 英译《成唯识论》序
八 影印《金刚般若菠萝蜜经》记
九 《胜鬓夫人经讲记》序
……
三六 祝性愿老法师七秩大寿
三七 子宽居士八大寿序
三八 掩关遥寄
三九 净业颂
一 一生难忘是因缘
二 出家难
三 普陀·厦门·武昌
四 谁使我离开了普陀
五 *难得的八年
六 业缘未了死何难
七 我回到了江南
八 厦门·香港·台湾
九 墓库运还是法运亨通
一〇 香港与我无缘
一一 漫天风雨三部曲
一二 《佛法概论》
一三 余波荡漾何时了
一四 我真的病了
一五 我离开了善导寺
一六 有关建筑的因缘
一七 好事不如无
一八 实现了多年来的愿望
一九 内修与外弘
二〇 游化菲律宾与星马
二一 有缘的善女人
二二 学友星散
二三 写作与出版的回忆
二四 传戒因缘
二五 我缺少些什么
二六 *后的篇章
二 杂华杂记
一 《华严经》
二 不思议解脱·人法界·普贤行愿
三 青年佛教
四 青年佛教的出现与南行
五 文殊·普贤·释迦
六 善知识·菩提心
七 百一十善知识
八 住·普·幻·庄严
三 华雨集
四 《中华大藏经》序
五 《楞严经研究》、《楞严经摄论》合刊序
六 《法句》序
七 英译《成唯识论》序
八 影印《金刚般若菠萝蜜经》记
九 《胜鬓夫人经讲记》序
……
三六 祝性愿老法师七秩大寿
三七 子宽居士八大寿序
三八 掩关遥寄
三九 净业颂
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华雨香云－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 节选
三、演培年初就要去台湾了，我却发起了福严精舍的筹建。说来话长，一九五〇年所住的梅修精舍，是马广尚老居士为我们借来，原是可以长住的。净业林在青山九咪半，是鹿野苑三当家的精舍，*近翻修完成，邀请我们去住。三当家的一番好意，是应该感谢的！他肯这样做，应有演培，特别是仁俊（仁俊住鹿野苑，与三当家的私交很厚）的关系在内。我在香港，毫无活动。我们的生活，全靠马尼拉的妙钦支持。他不是为我们筹化道粮，而是将自己所得的单钱、忏资、儭钱，纯道义地为佛法而护持我们。不过，总不能老是这样下去，妙钦也有了去锡兰深造的计划。我是等因缘决定的人，到无米下锅时再说，但演培、续明多少为未来而着想，主张迁到净业林去（一九五一年，我们的生活费，还是自己负责的）。 我是除非与大体有碍，总是以大家的意见为意见，所以我们就在一九五一年（四十六岁）春天迁到净业林去。现在回忆起来，这是走错了一步。对未来台湾的境遇，种下了苦因。但我哪里能预知，这是不可思议的逆缘！我到了净业林，仁俊也来共住；超尘（二当家）在这里闭关；悟一（四当家）管理庶务。我不大注意别人，也不想知道别人的秘密，所以平顺地住了一年。 到了年底年初，一项不平常的事件，也许别人不觉得，而我却深深地懊悔了，为什么要到这里来呢！事情是这样的：到了年底，三当家的头发，留得长长的，不肯剃去。到了新年，也不肯去施主家拜年，这是违反（鹿野苑）常例的。三当家的意思是：自己对鹿野苑战后的复兴，有过重大的辛劳．而弥光（应该是他的法师）却故意与他为难，所以他不愿再干了。这只是对付弥光的一项战略，结果是弥光被逼出去了。人与人是难免有磨擦的，但在佛教内有些不顺意，就以还俗的姿态来作武器；出家人可以使用这一绝招，那还有什么不能使出的呢！鹿野苑人才济济，上一辈是老和尚明常；中一辈是大本（即现在台湾的月基）、弥光；下一辈是五位当家。一门三代，年龄相差不太远。人人仪表堂堂，个个能唱、能念、能说、能写、能干。大家挤在一起，正如脂肪过剩一般。“一叶落而知秋”，我似乎敏感，而事后证明为绝对正确。如一直寄住下去（那时我还不知道要到台湾），我们的处境会是很难堪的。但当时的鹿野苑声誉还好；我们受尊敬受欢迎而来，又凭什么理由而要离去？再迁到别处，不但对不住鹿野苑与净业林，也于自己有损。我与续明研究，唯一的办法，是自己创立精舍，才能不留痕迹地离去。这样决定了，就与妙钦说明。妙钦以去锡兰为理由，愿为我们成立精舍而作*后的服务。就这样，住在净业林而开始福严精舍的筹建工作。这是我被迫而自己计划的，但在香港是成功而又失败了，虽已找到了建地，却又改变主意而移建到台湾。 ……
华雨香云－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 作者简介
印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。 印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。他由于在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就。
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