儒家与基督教利他主义比较研究

《儒家与基督教利他主义比较研究》通过对儒家与基督教两种利他主义的比较分析，力求深入了解两种利他主义的异同，剖析隐藏其后的基督教文化传统与儒家文化传统对道德观的不同预制，探讨文化传统对伦理道德的影响及深层的制约性，并从理论的层面对道德与政治、道德与宗教、道德与人等关系进行深度的研究，以在对儒家与基督教利他主义思想的分析、借鉴的基础上，提出当代社会和谐发展中利他主义伦理价值重构的探索。 《儒家与基督教利他主义比较研究》由林滨编著。

巴布宗教思想研究

宗教问题概论

龚学增主编的《宗教问题概论》是面向广大党政干部，特别是基层党政干部编写的关于宗教、宗教问题的理论、政策及现实、知识性的读物。本书作者努力坚持以马克思主义宗教观的基本原理为指导，即努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，分析宗教方面的一些基本问题，注意理论联系实际，特别是联系社会上比较关心的一些问题，并给予科学的回答。全书融理论、政策、现实、知识性于一体，同时力图深入浅出，文字准确生动。全书分宗教总论、宗教与社会生活、当代

禅宗对邵雍重新定义太极思想的影响

本书将邵雍主要哲学著作《皇极经世书》中的心性学及其赖以产生的禅学思想作为考察对象，力图通过对二者原理、内涵、特点、思想渊源的考察、分析，理清邵雍哲学中禅学追求的基本思路、重要特色及其赖以产生的时代背景。 广泛引用东西方学者六百多种参考文献及其研究成果，从历史和文化背景，对邵雍的生平和易学思想传承过程中所留下的禅宗烙印进行分析，论证了慧能的明心见性、宗密的禅学、临济义玄的四料简，曹洞宗宝镜三昧等禅宗思想对邵雍理学和易学思想的深刻影响...

宗教的现代社会角色

本书分为特稿、宗教理论论域、佛教论域、道教论域、基督教论域、民间宗教论域、代后记7部分。主要内容包括：宗教在现代世界的变化、后果及其意义定位；关于“宗教的现代社会角色”的几点思考；对宗教生活的现象学分析等...

华严经讲话-中国佛学经典宝藏-64-华业类

华严经是佛教最著名的经典之一，教义为何？教法为何？如何承担和修习？本书都有最权威且通俗易懂之讲解...

往生有分-中国佛学经典宝藏-50-净土类

台湾著名高僧妙莲法师对于修习净土念佛法门的精彩而详尽的开示，对于净土修行者来说，是不可多得的修行指南...

神迹概念的哲学探究-以休谟的论神迹为中心

“神迹”（Miracle）是宗教哲学的核心问题之一，十八世纪著名英国哲学家大卫?休谟的“论神迹”一文是讨论神迹问题的经典文本。本书以“神迹”概念为研究对象，围绕休谟的“论神迹”展开讨论，试图深入挖掘神迹概念所涉及的诸多哲学问题...

蓬莱仙道文化与中国古代文学

本书论题不仅涵盖先秦、秦汉、魏晋六朝、唐宋、元明清直至近现代，还探讨了仙道文化在日本、朝鲜等海外的传播与影响，涉及文学、语言、哲学、宗教、历史、民俗、文化、旅游、建筑等多个领域和专业，尤其是文学方面，在小说、戏曲、乐府、词赋、影视等论题上均有体现...

中国佛学经典宝藏:入唐求法巡礼记

《入唐求法巡礼记》又名《入唐巡礼记》、《五台山巡礼记》，简称《入唐记》，作者是日本僧人圆仁。本书是他在公元八三八——八四七年在中国学习佛法巡礼圣地时的日记，被日本学者称为“东洋学界至宝”。《入唐记》是研究中日佛教关系的珍贵史料，也是叙述当时唐代佛教和社会状况的重要史料。中、日两国研究中日关系史和文化交流史者无不将其视为珍本。本书主要记述了作者圆仁眼中的中国佛教和排佛运动。...

马克安哲学研究

公元2世纪，在希腊文明和希伯来文明的影响下，地中海沿岸萌发了诸多二元论的思潮。《马克安哲学研究》一书选取了其中一位极具代表性的人物——马克安（Marcion，约110-160年），他的二元论围绕着物质—精神与善—恶的二元对立展开，从中几乎可以找到当时小亚细亚地区所有二元论思想的影子，是很好典型的两希文明产物。关于他的二元论体系，学界比较有争议的一点就是马克安是否算得上诺斯替主义者。本书通过抽丝剥茧的梳理，追溯他的思想来源与形成脉络，分

人民东方出版传媒有限公司中国佛学经典宝藏金刚经

《金刚经》是早期大乘佛教经典，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一。《金刚经》篇幅短小，但文约义富，意蕴深远，足以提举般若学的纲要。《金刚经》流入中土以后，对中国佛教产生了巨大而深刻的影响，其“无住生心”的理念透入各宗学说中，成为中土佛教各大宗派的理论血脉，禅宗六祖惠能更是借此悟入自性般若，开发出南宗顿禅...

人民东方出版传媒有限公司中国佛学经典宝藏肇论

《肇论》是后秦佛学大师僧肇所著的关于般若思想的论文集。僧肇是鸠摩罗什门下很杰出的弟子之一，由于鸠摩罗什全面系统地译出了大乘佛教空宗的理论经典，故而僧肇就有机会完整地吸取般若性空的思想，并进行深入细致的研究，写下了一系列的佛教论著，其中以《肇论》很为出名。《肇论》以非有非无、即有即无、有无双遣的般若中道观，完整地阐释并发挥了大乘佛教般若性空的思想，将魏晋以来般若学的发展推向一个新高峰...

大般涅槃经

《大般涅槃经》的中心思想主要是讲“佛性”问题。一切众生悉有佛性，都能成佛的理论，在中国引发出各项讨论的繁荣局面。由于道生的提倡，南北朝时期很快就出现了一批弘传此经的涅槃师，并竞作注疏，此经对中国佛教的教相判释有决定性的影响...

中国佛学经典宝藏106;辅教编

北宋是中国思想史一次深刻变化的时期，当时新儒学形成与发展中的一位重要人物——欧阳修，效法韩愈，也致力于排佛。他所著的《本论》就提出了排佛的三大理由。契嵩大师的《辅教编》是针对《本论》而作的驳斥，它的问世，不仅是对近千年来儒释紧张关系的历史终结，而且对宋代思想文化体系的形成，也作出了重要贡献...

摩诃止观-中国佛学经典宝藏-56-法华类

《摩诃止观》，原名《圆顿止观》，共十卷，是天台三大部之一，为天台宗大师智顗晚年圆熟的止观著述。这部书是智顗大师在荆州玉泉寺结夏安居期间所说，由门人灌顶笔录成书。书中阐述智顗大师独特的宗教实践与体验，并以五略十广之分法，详说圆顿止观之实践。此书被奉为天台法门实践的指导书，盛传于中国历朝乃至日本...

当代中国特色宗教学十二论

当代中国特色宗教理论是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分，关系到如何运用中国化的马克思主义宗教观正确看待和处理宗教问题，在宗教领域更好地落实书记提出的弘扬中国精神、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴的梦想，因此，它是中国宗教学界需要研究的重大理论课题。 该书是牟钟鉴教授长期思考的结果，他以马克思主义的唯物史观为基本指导，着意突破苏联原来的固有模式，并汲取其教训，目的在结合中国的实际情况，总结出具有中国特色的宗教理论，为现实发展提供

中国佛学经典宝藏辩中边论

本论是论释弥勒菩萨所造的《辩中边论》而成。辩中边就是辩明中道和两边，使人们剔除边见，求得中道。全论分为七品，依次论述世界的本质，成佛的障碍，佛法的真实，对障碍的俢治，修行的次第，修行得到的果位和很高无上的大乘境界...

中国佛学经典宝藏大智度论

《大智度论》中引征经籍甚多，保存了大量当时流行于北印度的民间故事和传说，为研究大乘佛教和古印度文化提供了重要资料。由于此论所释的《大品般若经》为当时篇幅优选的一部经，作者并对经中的“性空幻有”等思想有所发挥，故被称为“论中”...

摄大乘论

《摄大乘论》是印度佛教瑜伽行派的重要论著之一。追其源应当是《阿毗达磨大乘经》的“摄大乘品”，《摄大乘论》之名即由此而来“摄”为统摄，本论主要叙述以境、行、果的十殊胜，统摄大乘佛法要义。 ...

论宗教

《论宗教》1799年匿名出版，只有少数圈内人知晓这《论宗教》的作者是施莱尔马赫，直到1803年他才公开作者身份。　　施莱尔马赫的这本《论宗教》，意味着经过18世纪启蒙运动的反宗教和各种以理性的方式曲解宗教之后，宗教重新回到了自身，一个新的宗教典范再次以其宗教性而非形而上学的和道德的形式进入到现代人的精神生活之中。　　在施莱尔马赫看来，宗教既不是私人宗教，也不是国家宗教，而是自由之人寻求绝对依靠的社会性事业。宗教是源自人的心灵的一种