使徒行传

圣经对摩根（campbell morgan）来说不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自进入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱敬日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能超越传统束缚，带给人新的亮光。 　　“摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶，共有一百多卷，由美国活泉出版社陆续翻译成中文，这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使

季羡林说佛遗稿汇编

《季羡林说佛遗稿汇编》一书采用图文并茂的方式，将季羡林先生说佛的珍贵遗稿完美再现给读者。据悉，作者荣宏君2008年有幸约稿季羡林先生，由老先生挑选中国佛教史上有重要影响的高僧大德的偈语或诗句，并以毛笔书法形式书录，因为个中曲折，在老先生逝世之前，完成了35篇。这无疑成为研究季羡林先生学者书法以及佛学思想的珍贵资料。 　　《季羡林说佛遗稿汇编》一书为每篇作品都配置了精炼完备而又通俗易懂的释文和注解，全面回顾并梳理了季羡林先生佛学

(精)宗教社会学:宗教世界(九品)

当今世界的宗教人权-1994年亚特兰大会议报告

《西方法律与宗教学术论丛·当今世界的宗教人权：1994年亚特兰大会议报告》分为两个部分，第一部分，勾勒了圣经宗教的核心教义的框架，这对于（宗教性）人权的现代宗教理论与法律十分有益。第二部分中的内容，描述了从大西洋周边的四个大陆中所选的国家与地区对宗教权利与自由之状况的剪影...

基督教学术(第二十四辑)

本书是“基督教学术”丛书之第24辑, 该书内容包括24篇学术研究论文, 代表了国内相关领域研究的前沿水平。该书主要内容有: “奥古斯丁范式”与当代共和主义 ; 逃离抑或忍耐: 马丁·路德论瘟疫的应对 ; 从自然的内在秩序到“绝对的可能性” —— 试析康德早期神学的范式转换等...

基督教学术(第二十三辑)

本书是“基督教学术”丛书之第23辑。本丛书由复旦大学基督教研究中心主任张庆熊教授和复旦大学美国研究中心主任徐以骅教授共同主持编写。本丛书列入国家CSSCI核心来源集刊。本辑内容包括专稿、圣经与神学哲学研究、中外基督教史、历史与文献四个版块，代表了国内相关领域研究的前沿水平...

先知书导论

本书是旧约中先知书导论, 详细介绍了旧约各卷先知书的形成、作者、日期、写作背景、作品结构、重点经文解读。全书主要内容包括四个部分: 一、先知与先知书 ; 二、3大先知书 ; 三、12小先知书 ; 四、旧约先知文学的衰落...

观自在

本书分为观云水、闲读书、茶趣味、访故旧、观自在五个部分, 记录了作者近年来的生活、书画、读书、饮茶、行旅。主要内容包括: 中国画的意境 ; 画家的个性 ; 唐寅的寒灯品茶 ; 云水风度 ; 人生六十老书童等...

虔敬的奥秘:要道须知:vital things we need to know

本书是继《软弱之道》之后，国内公开出版的第二本巴刻著作。 在基督教传统中，要理问答（教义）占据重要地位，学习要理问答也是基督徒不可或缺的一项信仰操练。但今天，这一宝贵传统正在消失，并因此在基督教内外造成巨大的混乱。本书作者巴刻认为，这一缺失是导致生命问题的重要因素。在本书中，巴刻针对这种缺失开出具体药方，呼吁人们重拾这一重要传统，并将基督教信仰的基本要义清楚阐述，针对福音派时弊作出回应。...

寻求更大的事

本书是继《人如何改变》（提姆？连恩、保罗？区普合著）之后，“圣经辅导”系列的第二本书。保罗？区普在书中指出，“在许多基督徒的生命中，并没有真正给基督留下位置，他们的信仰不在基督本身，而是靠自己的能力去过属世的生活。”他邀请每位天路客走出自我小王国，与他一同进入更大的国度！ 圣经原则告诉我们，人受造是为了荣耀神。保罗？区普勉励大家要有远见，看穿个人成就及物质主义的欺骗性，寻求更大的目标，活出神的荣耀，在这个伤痛破碎的世界，发挥出永恒

道教转型中的机遇与应对

《当代道教研究》是由上海市浦东道教文化研究所编写的系列研究丛书。根据全国宗教工作会议精神要求, 加强道教自身建设已成当务之急。本辑选题为“道教转型中的机遇、挑战和应对”, 这个综合选题, 涉及当代道教建设与发展的诸多问题, 本辑内容共分四章, 分别为历史机遇、面临挑战、现代转型和创新发展...

凯蒂之爱

本书是凯蒂的一本自传形式的书, 书中不仅有自己的陈述, 还有大量日记。她用真实的笔触描绘了她前往乌干达照顾孤儿, 一呆便是7年, 领养了13个女儿, 为超过600个孤儿找到生活赞助人, 每周喂饱1200个饥饿的孩子。该书是一个关于真诚的爱、无私奉献的故事。它提醒我们, 不管我们的力量有多渺小, 都能像凯蒂一样, 用“一次改变一个人”的方式, 开始改变周遭的世界...

智慧的开端:认识至圣者

人类渴望认识那不可认识的，理解那不可理解的，靠近那不可靠近的，这种愿望来源于人本性里上帝的形象。深渊与深渊相响应，虽然人的灵魂被神学家们所说的那灾难性的巨大堕落所污染，捆绑于地，人的灵魂还是感觉到自己的起源并且渴望回到它的源头。这如何能够实现呢？ 圣经对此的回答非常简单，就是通过我们的主耶稣基督。在基督里，通过基督，上帝完美地启示出自己，虽然他不是向人的理性，而是对人的信心和爱心显示自己的。信心是知识的器官

“天道圣经注释”系列: 但以理书注释

《但以理书》是记载公元前6世纪古代以色列先知但以理故事的历史性和文学性作品，意在教导那些住在外邦、服侍当地君王的犹太同胞，要持守犹太律法及其原则与实践，不能因为温饱、安全等生存困境而妥协，鼓励那些亡国被掳的古代以色列人要悔改，不要失去盼望。　　《但以理书注释》是对《但以理书》历史背景的详细介绍...

“天道圣经注释”系列:彼得前书注释

天道**注释系列之一种。　　《彼得前书》是新约的一卷书，共5章，是新约书信中著名的一封，作者使徒彼得写信给散居在小亚细亚一代的基督徒，提醒他们现在所受的苦难是为了熬炼他们的信心，鼓励他们在苦难中要有坚忍和盼望。　　《彼得前书注释》分为绪论和注释两个部分。绪论部分结合《彼得前书》的学术研究成果，介绍了成书时期、作者、收信人、体裁与结构、写作目的等。注释部分结合原文分别对5章内容进行注释...

人与宗教译丛:永恒回归的神话(精装)

本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手，参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作，展现原始宗教文化的宗教表达和活动，分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为，永恒回归的神话及永恒回归的模式，是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解“永恒回归”模式，有助于丰富我们对于人类存在位置的想象，也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提