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本书分为人生悟语、从政要义、心语铎声、忆往鉴今四部分,主要内容包括人活着不是为了吃饭;人总要有点儿精神和信仰;价值观——人生的马达等...
本书分为《道德经》详解、《道德经》通译,具体对《道德经》八十一章的词、句、章意进行了详细的解读...
《建立理智的人生观》根据蔡礼旭老师于二零零六年十一月四日、五日两天在台湾十集的同名讲演整理而成。 本书首先为我们指出了人生努力奋斗的方向和目标就是恢复我们每个人本有的本性本善,也就是《大学》告诉我们的明明德。通俗的说,就是让我们做一个明白人,彻底认识人生宇宙的真相。 其次,本书告诉我们如何才能达到这个究竟的目标。那就是要通过修身格除自己的物欲,也就是要放下自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢的烦恼习气。修身再进一步自然
我们这个时代是一个很少有人再信理想主义的时代,理想主义的失落有其内在和外在的原因,但理想主义对人类来说又是不可或缺的,它有其存在的必要性和可能性,因此,需要重建我们的理想主义信念。《重建理想主义信念》采用理论解构和建构相结合的方法,既从理论上解构传统的理想主义,如自由资本主义的理想、传统的苏式共产主义的理想等,又从逻辑上分析形而上的理想主义的价值及其存在的问题;同时,立足于马克思主义的实践观,运用历史与逻辑相结合的方法,试图建构现时代
本书为第二卷:理想发展为各种特殊类型的艺术美。共包括三个部分:象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术...
本书分培根和波墨、思维理智时期、最近德国哲学三篇,主要内容包括:理智的形而上学时期、过渡时期等...
本书主要内容包括:认识论的意义;日常生活中的认知;科学中的认知;通过意象的认知;通过概念的认知;定义的界限等...
本书主要内容包括:奥尔登堡致斯宾诺莎;斯宾诺莎致奥尔登堡;德·福里致斯宾诺莎等...
本书分上下册,本册为上册共五章,主要内容包括:感性确定性;这一个和意谓;知觉:事物和幻觉;力和知性;现象和超感官世界;意识自身确定性的真理性等...
本书共分为十二章,主要内容包括:原始人的思维中的集体表象及其神秘的性质;互渗律;原逻辑思维的运算和方法;从原始人的思维与他们的语言的关系看原始人的思维等...
本书详细论述了人类的企慕、生命、死亡的过程。全书包括:宇宙与偏在真实性;明与无明——精神的进化两卷...
本书主要内容包括:致工人先生们的一封信;无产阶级(初稿);以促进欧洲社会改组为目的的哲学、科学和诗学研究;致塞纳省生产者选民先生们的两封信等...
国学是中华民族积淀几千年的文化瑰宝,那些被人们广为传颂的国学名句更是凝聚了我国古代圣人、贤人、智者很多做人、处事、学习的高见、中肯的建议、有指导意义的教诲、解决问题行之有效的方法。刘方成编著的《学国学用国学(做人处事学习)》从国学中精选出古人关于做人、处事、学习的论述五百则,加以适当的注释、点评,供读者学、用。这些名言是古人对历史经验的总结,是他们个人生活的体验,是他们献给世人高智慧的结晶。学习、运用他们的智慧,汲取他们的营养,可以丰
本书主要内容包括:哲学思维和科学思维、心理——生理学的考虑、记忆、再现和联想、反射 本能 意志 自我、在自然的和文化的栖居处个体的发展、想像的充沛等...
本书分论我们知识的材料,特别是论心灵的活动和论语言兼论方法两卷,内容包括:论我们知识的材料,兼论心灵和肉体的区别、论感觉等...
本书从“单子论”和“前定和谐”的观点出发,写成本书,以对话体的形式,与洛克的《人类理智论》逐章逐段进行了针锋相对的辩驳和多方面的讨论...
《自由摹状词理论研究》是国内外第一部系统地论述自由摹状词理论的专著。《自由摹状词理论研究》从自由摹状词理论产生的理论背景、逻辑基础以及该理论的历史发展等方面对其进行系统、全面的研究,史论结合,重点突出;并且在自由逻辑和以往提出的自由摹状词理论的基础上,创造性地提出一个把自由摹状词理论与模态逻辑相结合的新理论,把自由摹状词理论的研究进一步推向深入。《自由摹状词理论研究》采用创新性强、难度高的技术手段,证明了新理论的可靠性和完
系上海文庙儒家文化研究丛书之一。近年来,“公平”、“正义”、“民生”等内容受到广大民众和高层人士极大的关注。本书作者本着继承民族传统,利用先人留下的思想资料,努力探讨儒家先贤有关“公正、“公平”及其“民生”思想。结合中国社会结构及现实,从理论上论证社会公正与公平之正义性、必要性,从而达到“天下平”即社会的有序和谐...
本书主要内容包括:论关于灵魂的科学、论各种外部官能、论视觉、论各种内部官能、论理性灵魂共五章...
本书内容包括:原子理论和自然的描述;原子物理学和人类知识(1932-1957年);原子物理学和人类知识论文续编(1958-1962)...
本书深入阐述了自古希腊罗马时代开始至马克思主义哲学诞生以前欧洲哲学思想的产生、形成、发展的历史进程和规律。力求阐明各流派哲学的基本术语、哲学问题、哲学观点、论证理路、哲学方法、历史意义以及不同哲学家的思想在义理上的内在联系;言简意赅、通俗易懂,有助于读者简明扼要地把握和理解本课程的主要内容和内在的逻辑线索。本书适合师范院校作教材之用,也适合一般读者阅读...
华夏传统文化学校校长易菁先生,以深厚的国学功底和精湛的证悟智慧,从当代人的视角深入浅出地解读《孝经》的奥义,从而阐释了孝道在当今社会的效用和现实意义。 只要孝道在,中国文化的根就在。《孝经》一十八章,上合天经,下顺地义,中合人伦,其所揭示的至德要道贯穿了整个中华文明,具有超越时空的真理性。孔子用孝来挽救世道人心,承托了中国文化延续的重任两千多年。整部《孝经》都是依着孔子对曾子的嘱咐而创作的,是以师生之间的对白而展开的。孔子
《中国传统伦理与社会主义先进文化》作者陈瑛自小就痴迷中国文化,特别是中国的古代文化,用先进文化作指导,来学习和感受中国的传统伦理;从中国传统伦理中寻找精华,来学习和领会先进文化。这本文集是作者三十年研究成果集结,供各位读者参考...
本书第一部分“无之无化”,系作者于德国奥斯纳布吕克大学的德文博士论文,也是他的成名作。德文版曾于欧洲科学出版社(法兰克福)1998年出版,德国奥斯纳布吕克大学副校长雷根博根教授曾为其作序推荐。海德格尔早期弟子、德国著名哲学家比梅尔教授称该书为“我很少读到这种令我如此神往的著作”,“它通过作者的能力深入到海德格尔的思想中去,并探究其思想的分理和展开,且发现了其隐蔽的关联”的专著。海德格尔晚期弟子、著名哲学家博德尔教授称该书为“一非
《国际阳明学研究(第2卷)》设有“阳明学研究”、“海外阳明学”、“明代思想史研究”、“阳明学文献”等栏目,汇辑了国内国际对阳明学研究的成果,反映了阳明学研究的最新动态。文章引经据典,论述精到,学术性较强...
《王充经学思想研究》由吴从祥著,本书以王充经学思想为切入点,以此透视汉代经学思潮发展的轨迹与规律,加深对汉代社会政治和思想文化等的认识与理解。本书研究的基本思路和方法如下: (1)将文献考辨与量化统计相结合,梳理出《论衡》中引用《五经》(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)、称经、化经等情况,并以此为基础分析王充的经学思想; (2)将纵向对比与横向比较相结合,知世论人,对王充在汉代经学发展史上的地位及其学术价值作出比较客观公正
本书汇集了苏格拉底、培根、亚里士多德、叔本华、托尔斯泰、伊索、休谟等40多位西方伟大思想家经典著作的精华,以修炼一生的品格...
《改革开放以来逻辑的历程--中国逻辑学会成立30周年纪念文集(上下)》编著者杜国平本书节选:《加强团结继续推进我国的逻辑事业——纪念中国逻辑学会成立30周年》这篇文章是依据作者的亲身经历和体会,总结概述了中国逻辑学会30年的工作及其基本经验,即:实现“逻辑现代化”是学会工作的大方向;积极组织和开展学术活动是学会工作的重点;搞好自身建设是学会工作的重要内容;加强团结与合作是做好学会工作的根本保证...
《中国近现代哲学四论》分为:总论:中国哲学新形态;近代专论:中西会通;现代专论:综合创新;余论:续写新篇四部分,内容包括:在近代中国哲学开始转型;在现代中国哲学成为独立学科;关注进化发展;审视客观世界;知行观念更新;人格观念更新;现代新儒家思潮;中国实证哲学思潮;中国马克思主义哲学思潮等...
“逻辑之门”是当代世界著名的逻辑学家约翰·范本特姆经典著作的中文翻译。丛书收集了他的经典论文和主要专著,其涵盖的主题有:关于信息、进程和智能互动的模态逻辑:自然语言中范畴语法和量词语义的逻辑;逻辑与认识论、科学方法论和博弈论之间的相互影响,等等。丛书展现了现代逻辑作为数学、哲学、语言学、计算机科学、认知科学等学科之间媒介和催化剂的新视角。 从历史的角度看,逻辑是哲学的一部分。因此,逻辑学家们做的任何工作都是哲学。当然,许多数理逻辑学家
本书是一部记录孔子及其弟子思想言行的古书,本书为《孔子家语》译注,包括相鲁、问礼、致思、贤君等内容...
《论语集注》是南宋朱熹运用当时的语言,集合前人和时人的《论语》注,对《论语》所做的时代性解释。“集注”的传统形式加上宋代的理学视域,使得《论语集注》较之传统义疏体形式简明,却意味深长,发人深思。《朱熹的论语集注研究:兼论论语集注的解释学意义》对《论语集注》这种经学传承和理学创新进行了深入剖析,并针对《论语集注》由“注”转为“经”的超越时代的现象给予解释学分析。《朱熹的论语集注研究:兼论论语集注的解释学意义》对当下热衷于解读古代经
人们常常把具有特殊能力的人神化。棋类高手、体育明星、音乐神童、绘画天才、文学大师……似乎无一不是天赋出众的人,常人只能仰视他们。的确,普通人和这类人之间存在着巨大的现实差异,这种差异真的完全是天赋的吗? 如果我们能像郎朗一样每天弹8个小时的钢琴,像伍兹一样每天打6000杆高尔夫,像丁俊晖一样每天打8个小时台球,像刘翔一样每天刻苦地训练,我们还会是今天这个样子吗? 《右脑风暴:259道形象思维名题及其解答》是一部形象
本书共分8章,系统地介绍了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,阐述了唯物主义的物质观、意识论,唯物辩证法普遍联系和永恒发展的观点,科学的认识论和真理观,唯物辩证的社会历史观...
《幸福就在当下:钱平雷作品续集》分为五个部分,比他的《幸福就在当下:钱平雷作品续集》多了一辑。无论是“往事追忆”中对于亲朋好友的回忆和感念,还是“闲事刍议”中的观点和随想,或是“科技情结”中的热情和使命,还有“社情民意”和“旅途游踪”,一如既往地表现出钱平雷先生对于生活的热情和文学情怀的执著。这《幸福就在当下:钱平雷作品续集》的最后一篇《故乡的云——献给曾经上山下乡回城的知青朋友们》,我想千百万有过上山下乡经历的老知青们,读来肯定
《美学中国(套装上下册)》以伦理美学与美学社会学为核心,在“神话传说中的美学中国”之后,介绍了历代80多位思想家的伦理美思想及其流变的历程。介绍了中国进入半殖民地半封建社会以后,一些进步的、爱国的思想家为了振兴中华,在对西方文明进行探索与践行的过程中,所经历的坎坷历程。介绍了康有为《大同书》绘出的社会蓝图,孙中山以“三民主义”为纲领的“中华民国”的社会模式,毛泽东从青年时期到接受马克思主义后所苦苦追求的社会模式与审美理想,以及新中
黑格尔《小逻辑》是一部在中国知识阶层具有广泛影响力的哲学著作,此《示要》即是对于该著作的精剖细读与品悟点评。本书在吸取了大量相关学术成果的基础上,融合了个人的十几年阅读心得与哲学感悟。或是就黑格尔本人的多种论著做互文性的比勘,或是就《小逻辑》的不同译文做深入的对照。既立足于文本的逐句领会,又力避繁琐,提要钩玄,突出重点,彰显脉络。行文之间,也多有现实关切与中国情怀,时有中西比较的点睛之处...
19世纪中叶起,哲学凸现了价值论研究,而绝对价值观念的寻求尤其成为它关注的焦点。在认识论框架下,迈农与胡塞尔解决这个问题表现出非凡的智慧。他们在意向性理论基础上,从不同角度探讨:相对的情感如何使绝对价值观念成为可能。前期,迈农运用意向性理论和心理学,认为价值只存在于个体之中,价值只有个人性可言,而后期,他把绝对价值观念置于对象理论下来讨论,运用了“呈现”理论,“内容”理论,认为,价值的非个人性是可能的。在他看来,绝对价值观念被情感意向
本选题由三部分构成:上篇为理性世界的解构,主要通过尼采、柏格森、弗洛伊德、杜威、胡塞尔、海德格尔、萨特等思想家所表达出的现当代西方哲学呈现出来的对近代理性形而上学的反叛,对理性的批判、对非理性和生存世界的重视,着力揭示非理性和生存论转向对青年学生思考人生价值产生的影响。中篇为现实世界的批判。主要通过卢卡奇、霍克海默和阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯等思想家对现代西方资本主义社会现实状况的反省,从而表达对现实问题的强烈批判,由此引发的人们对现实
在人的实践活动的基础上,生产生活方式、社会结构与人的思维方式是互动同构的。笔者以之对现代实践哲学的存在论、思维方式和精神结构的基本特点进行了初步分析,并对中西方传统和现代实践哲学进行了梳理和比较,试图在现代市场经济的基础上继承和发扬中国传统实践的精神生命的创造性和超越性这一优秀传统,形成有中国特色的现代实践哲学。马克思的实践哲学具有现代实践哲学的非超验的现实性和建构性,对我们重建现代实践哲学具有重要的借鉴意义。但是,正像恩格斯所说的那
《中论与我国社会的和谐发展》由史家亮所著, 《中论与我国社会的和谐发展》立足于我国构建社会 主义和谐社会的实践背景,着眼于中庸方法论与唯物 辩证法的有机结合,对中庸的具体运用加以新的思考 ,提出了以中同(统)、中合、中度为基本理念的中论 范畴,进而从人的自我、人与他人、人与
哲学家李泽厚今年已经84岁,他本人对迈克尔?桑德尔的学术研究也比较熟悉,在三联书店即将出版的李泽厚对话体新书《回应桑德尔及其他》中,他说,“(上世纪)九十年代我读过一批社群主义(Communitarianism)的书,也包括他(桑德尔)的《民主的不满》等。” 该书不仅有对桑德尔哲学的批判性讨论,也有李泽厚近年来新思考的集中呈现;书中有在普通人看来显得玄远的哲学思辨,也有对现实问题的发言;它讨论了具有世界普遍性的一些问题,也有针对
本书为德国著名哲学家保罗·费耶阿本德最具代表性的著作,它涵盖了从石器时代洞穴绘画的最早痕迹到20世纪核物理出现的所有时期。为了写作本书,作者耗费了多年的精力,并差点儿丧失理智。费耶阿本德曾在给好友的信中写到:“该死的自然哲学”,但也由此成就了他在哲学界的地位。费耶阿本德在书中研究了神话对于自然哲学早期和对于从荷马的“集合宇宙”到巴门尼德的整体思维的过渡的意义,其思考的焦点在于古希腊时期理性主义——在他看来灾难性的——崛起和由此产生的人
本书是迄今为止国内外第一部全面系统研究黄道周儒学思想的学术专著。作者在“天人秩序”的宏阔视野下,以黄道周的问题意识作为思想建构的基点,分别从日常生活世界及思想演进、易学与阴阳五行思想、心性论思想、礼学思想、史学思想等方面构建其儒学思想世界。王学末流近乎佛禅的学风导致晚明儒家社会道德的深重危机。这一对于儒学陷溺于“异端”之说的焦虑,是黄道周问题意识的起点,引致他“救之以六经”。在某种意义上,六经的宗旨在于探明天人之际,建构理想的天人秩序
本书将一个古老的经典在现代社会中激活,于通俗易懂的讲述中,让读者目睹两千五百多年前那个物质匮乏时代,圣贤们却充分享受精神幸福的全过程...
本书作者从理论与实践两方面,以中西方对比为根本,对绘画的历史进行了探究。在已知的基础上进行分析、研究、综合,开始对未知的探索之旅。全书共分为四章,从“后现场顿悟”的基础、形式、理念与结论四个方面入手,引导中国当代画家对绘画的发展进行了更深入的思考...
《池田大作人本思想的内在逻辑》共分十章,内容主要包括:池田大作的人生记录、池田大作人本思想的理论来源、生命——池田大作人本思想的核心概念、依正不二——池田大作人本思想的整体方法论、人间革命:池田大作人本思想的理论指向等...
本书主要对湖湘学派学者胡寅《致堂读史管见》中的史论进行梳理,揭示其以经断史,以史证经的义理化历史政治哲学。胡寅出于维护儒家仁政德治政治理想的坚定立场,展开了对佛学、道学、玄学以及王安石新学的批判,强调华夷之辨,凸显出鲜明的理学精神。他的思想对南宋“国是”产生积极影响,对认识宋代儒学的演变及其社会历史作用,自有不可替代的学术价值...
教材建设是伦理学学科建设面临的一项重要和基础性的工作。20年来,在伦理学工作者的勤奋努力下,我国出版了多种版本和类型的伦理学教材。这些教材各具特色,多有创新,有力地促进了伦理学教学内容的改革和伦理学学科建设的发展。 近些年来随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,人们的社会生活发生了深刻的变化,从而引发了人们道德生活、道德关系的剧烈震荡与变革;同时,现代科技的日新月异迅猛发展也带来了包括伦理关系、伦理价值观念在内的社会关系
这本《叔本华美学随笔》里的文章独立成篇,讨论各种不同的话题,阅读、思考、语言学习、文学、历史、艺术、学问、音乐、大自然的美,等等,压轴的就是最触动人心、最引起人们关注的死亡问题。叔本华所讨论的这些话题,其素材都可以在我们日常生活中接触到。因此大众读者都可以与这位哲学家从所熟悉的事物一起出发,“尽力登上云外的高处”(叔本华语),领略从这位思想家的视角获得的视野。本书的文章并没有以生僻的题材让无缘涉足这些题材的读者难以分享和判断。正如叔本
本书主要内容包括:科学与人生观;人生观;玄学与科学;再论人生观与科学并答丁在君等...
本书共分为15章,主要内容包括:绪论;理学之原;理学源流派别;濂溪之学;康节之学;横渠之学;明道伊川之学等...
梁实秋
林奕含
宋瑞祥 著
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
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