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本书据帛书甲本勘校编注时,既不妄改经文,又不食古不化照本罗列;既尊重帛书自然顺序,又兼顾传本阅读习惯,故仍按道经在前,德经在后编排,并尊帛书甲本道之原序和德之原序。此与今本章节有异达二十处,详见后记附一:本书章节与今本章节对照...
荀子是战国末叶的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础...
本书是研究儒学现代化的学术专著。本书集中围绕人性问题、孝悌问题、认知问题、生死问题,阐释了儒家思想的现代困境源自遭遇西方而产生的合法性危机,说明对西方之学习不在其结果而在于其方法和理性传统,论证了对传统之发掘表现为普世价值的理性建构与对现代人类危机的回应,包含价值重估、体系完善、问题响应等,指出基于理性思维方式的重建是化解现代困境的根本出路...
本书通篇围绕“爱”这一主题,分别通过爱之根源、爱之万象、爱之慈德、爱之真谛、爱之能量、爱之法度、爱之修行、爱之善业、爱之境界这九卷,进行了八十一篇相关的阐述...
本书是战国时期纵横家的代表作,强调辩证的对待世界,既要控制自我欲望,又要利用对方欲望达到控制对方目的,书中对原文进行了注释、翻译和讲解...
《儒家中道哲学的历史渊源与当代价值/博士生导师学术文库》为学术专著,深入探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展,讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义,分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响,以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式进行了比较,指出了两大哲学传统的不同及其深
春秋礼崩乐坏之际,孔子仁学提出破解之道,成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。 仁学首先提出以好学改造美德,纯粹美德无法自立于变动社会之中,美德与恶行混淆不清,唯有与好学、好礼相结合,才能行于当世;然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革,使民有耻且格;继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。 正是基于上述支点,仁学提出具有普世性的新民实现路
《穆勒的语言逻辑思想研究/光明社科文库》对穆勒的名称理论、命题理论、分类和定义理论、“哲学语言”等语言逻辑思想作了较为全面而系统的研究,其中针对“涵谓”与“指谓”、“系词”、“数学符号语言”等问题的讨论进一步揭示了穆勒语言逻辑思想的丰富性,由此纠正了既有的穆勒语言逻辑思想研究偏向语义学而忽视语形学的倾向,并进而表明穆勒作为传统逻辑学者实际上在十九世纪后期传统逻辑向现代逻辑的转化过程中发挥了积极的作用。通过《穆勒的语言逻辑思想研究/
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作,被列为儒家十三经之一。孝道以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵,《孝经》即是一部关于“孝道”的专著,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。本书收录了《孝经》原文,以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒,既通俗易懂又不失其严谨性,全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧,具有极大的推动作用...
《墨子》一书是由墨子门人后学记录辑集而成,大约成书于战国后期,略晚于《孟子》。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家方勇以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本,并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译...
《哲学与现实:扬弃教条》通过作者长期以来的教学与实践,通过对哲学与现实的深刻思考,间或通过作者自我对人生的感悟,再加上长期以来的兴趣和爱好,深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系,哲学与现实正是在不断地扬弃教条中进步与发展的。所以,《哲学与现实:扬弃教条》从古今中
本书对《墨子》原文作了注释和翻译。《墨子》是先秦学术史上一部百科全书式的著作,内容涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学、逻辑学、天文学、数学、几何学、光学、力学、工程学等多学科相关知识...
《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和
《道德经》又称《老子》或《五千言》,是道家学派具的经典著作,它涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、包容万物...
杨洲等所著的《中国文化与中国精神》探讨了中国哲学文化天人合一、物我一体、和合致中、中和中庸、阴阳之道、物极必反、知行合一、经世致用、以人为本、敬天贵民等基本精神;研究了古代法律文化的人本精神、近现代法律文化的人权精神和现代法治信仰;总结了科技文化经世致用、实践创新、整体思维与尊重自然的生态观念;总结了民俗文化亲情至上、血浓于水、人际往来、重情尚礼等基本精神以及艺术文化山水清音、和谐自然、独立人格、自由超越、爱国主义、与时偕行等基本特征
本书为学术著作。立足于难于建立幽默学原因探讨,力图排除建立幽默学的障碍,使幽默学得到真正的“大一统”,成为真正的一门学科。虽然国内外对幽默理论系统的研究有很多,但直到现在它还不能完全独成体系、独立成为一个学科。主要原因就在于难于对其有一个统一的定义、统一的范畴界定和统一的分类等。所以本书采取了“大一统”的、公式化的做法,可以解决“建立幽默学”的一些矛盾,为在世界上建立幽默学奠定一定的基础...
中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》,要求充分发挥思想政治理论课在立德树人中的关键课程作用,循序渐进、螺旋上升地开设好大中小学思政课。本书是贵州师范大学马克思主义学院教师多年教学改革的结晶,包括高校思想政治理论课的四门主干课程和《形势与政策》课的教学改革,分别从“教学改革理论探究”“教学改革实践探索”两方面,对进一步推进思政课教学改革做了较为深入的思考...
本书为作者博士论文基础上主持国家社科基金项目《唐君毅生死哲学思想及其当代价值研究》(17BZX009) 的最终成果。本书立足于现代人的生死关怀和儒家生死观,从”问题意识”“形 上基础”"人生精神” ” 终极情怀”几个维度,讨论了唐君毅生死哲学的主要概念“不朽渴望” "仁心本体”‘ ‘身心呼应” “生死感通” ,从生死认识论(“不朽渴望”的问题意识)、 生死形上学(“仁心本体”的形上基础)、生死价值论(”身心呼应”的人生精神一自我的生死
本书用《论语》中的东方智慧指导青年们展开自己未来的人生。全书共5章,内容包括:如何应对成长迷茫、不该忽视的日常小事、如何排解学习苦闷、如何把握交往智慧、如何看待过往得失...
本书是儒家学派的经书,记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料,以及影响中国文化几千年的重要哲学思想...
本书是一部箴言体的小品文集,为明代著名思想家吕坤的代表作。本书立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,在当时及后世影响很大...
《论语》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及后学者记述孔子言行的语录体著作...
《列子》一书,《汉书.艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。到唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,把《列子》等四部道家著作列为经典。之后,道家一直奉《列子》为圭臬,认为它默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,成为道家义理不可或缺的部分...
本书是关于孔子及其弟子言行的资料汇集,详细记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事,以及孔子与时人、各诸侯国君王的问答,生动地塑造了孔子的人格形象...
《淮南子》一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰,是一部不可多得的奇书。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化,又开启了两汉以后的文化。它以道家为宗,综合了诸子百家的思想,构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取,对无为而治作了新的解释,对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨,并以道论为宗本解释各种自然现象,对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外,该书还保存了大量的神话传说资料,具有很高的文学价值和
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代传统文化彩虹。宋朝名相赵普说:“半部《论语》治天下。”无独有偶,近代学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”。严复在上光绪的“万言书”中也说:“在今天要谈救亡图存的学说,我想只有申不害、韩非子的大致可用。”这里的两个“半部说”,恰好合二
本书在对巴蜀、巴蜀文化、巴蜀美学等基本概念进行考释的基础上,研究了秦并巴蜀至清代二千多年的巴蜀美学史,涉及司马相如、严遵、扬雄、谯周、何妥、李荣、宗密、陈抟、苏轼、魏了翁、来知德、杨慎等巴蜀学人的美学思想,展现出独具特色的巴蜀文化与美学精神。本书不仅可以促进巴蜀文化与美学研究的进一步发展,还能为今天传承和弘扬中华优秀传统文化、中华美学精神、中华美育精神产生启示作用...
本书除绪论外分别围绕赫勒的历史性、历史编纂学、历史哲学、碎片化历史哲学、历史理论展开详细论述。从历史性到历史理论,赫勒的历史哲学思想实现了从思辨的宏大叙事结构到后现代碎片化叙事结构转变。主要阐述了赫勒把马克思历史唯物主义置于后现代语境加以解读,忽视了马克思历史分析的辩证性与整体性,不免弱化了历史存在的意义。此外,论述赫勒作为国外马克思主义理论家代表之一,她一方面深化了历史哲学研究,另一方面在阐述马克思历史唯物主义时具有
本书立足于传统文化本位主义立场,将生命的言说与古代生命哲学智慧相关联,在为生命美学寻找哲学基础的同时,以期形成对儒家生命美学、道家生命美学、禅宗生命美学三种基本形态的整体诠释与意蕴彰显。中国生命美学以现世主义与生命自强不息,以及生命的自我实现与不朽为价值生发基点,以完美人格建构与审美化人生相对接而形成各种有关生命的崇高理想和对生命的终极关怀与形上追求。天人融合与灵性透悟的艺术心态,生命写真与神韵传达的艺术表现,情思的诗化与艺境的创造,
人的本质问题是马克思哲学思想的核心问题。马克思在批判和承继了前人研究成果的基础上,以历史唯物主义为研究视角,将现实存在的人及其实践活动作为研究的基石,科学地揭示出了人的本质的内涵。马克思通过对人的本质问题的探索揭示了人与动物之间的区别及不同阶级间人与人之间的区别问题,实现了从抽象的人到现实的人转变的革命性变革,为人类脱离生存的窘境、实现人的自由全面发展指明了方向。本书立足于马克思的主要文本,通过深入分析马克思人的本质观的理论渊源、思想
《娑罗馆清言》融儒释道精髓的警世之格言,既有对自然风物的叹赏,对人生世事的洞察,亦不乏修身齐家、待人处事的良策,文辞优美,充满韵律。《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面,阐释了经世致用、立德、立功、立言、立业的要义,揭示了人生价值的深刻内涵。文辞浅近,立意深远...
本书是王阳明的问答语录和论学书信集,既阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术...
《评注》 中日甲午战争战败之后,日本占领台湾,德国占青岛,沙俄占领旅顺,中国即将形成被瓜分的态势,国将不国。在此情况下,关于如何救亡图存,士大夫之间出现异常激烈的争论,保守派和维新派互相指责,陷入激战,人心浮动,不知出路何在。在此背景下,当时担任湖广总督的张之洞召集幕僚,梳理问题,条分缕析,指出根本出路在于昌明学术,“窃惟古来世运之明晦、人才之盛衰,其表在政,其里在学”。张之洞提出的昌明学术,既包括传统纲常伦理为核心的中国传统学术,也
本书是一部简洁明快、观点新颖的日本儒学小史,按主题收录了日本东京大学教授小岛毅面向公众的多篇普及类文章。作者从思想史、政治史和文化交流史等角度,阐述了中国唐宋以来的儒学对日本中世、近世产生的深刻影响,指出明治维新得以成功开展的历史前提,正是儒学精神所提供的重要思想资源。 ...
本书旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化, 及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《儒藏论坛》第15辑中共收录论文21篇, 分为“儒学论衡”“儒学文献”“研究综述”“书评”“儒学随笔”五个部分, 对有关儒学研究的学术论文进行了归类, 内容涉及儒学人物、文献、流派 (如甘泉学派) 、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究 (如有关《全蜀艺文志》的研究) 等...
本书力图从理论体系及其实践模式两个方面,深入探讨中国传统政治中以儒家经典文本为中心的思想政治教育理论体系及其在两汉政治实践中所形成的思想政治教育模式。 本书绪论部分探讨思想政治教育中传统资源与现代运用的关系,认为两汉开启的儒家思想政治教育实践模式,有许多值得肯定和借鉴的历史经验。 本书分为上下两篇。上篇探讨儒家思想政治教育的理论体系...
本书以信息伦理学的研究视域、研究内容和研究范式作为理论的应用范围和问题域,在梳理了相关学术资源的基础上,对中国化马克思主义伦理思想从互相关联的两个维度进行拓展,探讨了作为良序社会建设新伦理原则的信息秩序,及作为个人品德建设新伦理原则的信息德性。纵向研究我国社会伦理道德的历史、当下与未来,横向分析我国信息化进程中的现实问题,体现了时代性、理论性与实践性的统一...
本书选取了十四位有代表性的中国古代哲学家的德育思想进行介绍,为读者勾勒了中国古代德育思想流变的大致轮廓。对每一位哲学家的德育思想都坚持运用社会存在决定社会意识的基本原理分析其产生的社会历史条件,在抽丝剥茧条分缕析古代先哲的德育思想的基本内容的基础上,对其当代意义也进行了认真的发掘与整理。本书引经据典,充分显示了中国古代重视思想教化的优良传统。古代先哲大多属于性善论者,主张人本善、性相近、习相远...
本书从自然界特别是生物领域的进化事实归纳出事物共生存在进化发展规律,从哲学理论思维角度概括出共生的存在论内涵。从方法论角度对共生进行考察,概括出关系性、时间性、平等性、多样性、复杂性、试错法等分析把握事物的方法。透析共生的认识方法和原则,总结出多元共生的认识方法和事实的真与价值的真相统一的认识原则...
马克思将黑格尔的自我意识和对象意识改造为生产力和生产关系范畴,并将两者的矛盾运动把握为人类社会历史的根本动力和发展规律。这使得历史唯物主义内在地包含科学批判和能动建构两大维度。科学批判是指从经济基础出发科学地批判上层 建筑,能动建构是指从先进上层建筑出发能动地建构崭新经济基础。中国社会不存在自发地或自觉地走向资本主义的可能性,社会主义现代化既是中国人民的选择,也是历史发展的必然。 ...
本书以马克思主义身体观为指导,合理地吸收运用西方身体理论,在传统经典研究的基础上,参考有关的研究著作、论文,对中国古代身体思想作出逻辑梳理、科学分析和辨证批判。本书分三大部分。序言部分主要以习近平总书记关于传统文化的重要讲话和2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀文化传承发展工程的意见》为切入点,论述选题的缘起和意义。指出在西方政治哲学身体转向的同时,中国从20世纪90年代起也开始传统文化的身体关注……
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
梁实秋
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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