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本书围绕流派派系、代表作家、流派风格特点这三个方面对中国古代文学流派意识的考察依次展开,以时间为纵线,以实际文学作品依据来解释、分析文学现象...
本书力求探索中国认识论史发展的基本规律、思想脉络,总结历史上思想家思维的经验教训,借以锻炼、提高我们的理论思维能力,加速马克思主义哲学的发展。...
本书为武汉大学哲学学院、武汉大学中西比较哲学研究中心编的有关比较哲学与比较文化的论文集,共收入24篇论文,分为六大部分,分别是中西政治哲学比较研究专题、西方哲学、中国哲学、翻译与阐释、宗教哲学、书评及会议综述。具体介绍了中西政治学比较、中西政治实践、黑格尔、莱布尼茨、霍布斯、尼采等人的哲学思想研究,孟子、儒家思想的研究等...
本书为有关比较哲学与比较文化的论文集,共收入29篇论文,分为5大部分,分别是方法谈、对话篇、西方哲学、中国哲学、宗述,内容涉及比较哲学的理论、中西哲学重要概念和哲学家思想的比较以及东西方马克思主义哲学的比较等诸多方面...
本书呈现给读者的相关论文是哲学学院教师和行政办公保赠近几年对工作总结反思的汇总,有教学方法的总结,有课程安排的设计,有课程过程或某一环节的反思,也有大学管理和服务实践的经验提升...
《论语阅读思维学程》试图弥补传统教学中只重视教的角度而轻视学的不足。本学程吸取前人研究成果的精华,除了对词语、译文的关注外,对每篇进行思维探究,并用自己独到的视角,用现代人的阳光系统解读和阐释《论语》的深刻内涵。另外每篇篇首以图标表的形式呈现,更好地突出了学生学习重点和难点...
涵义与指称是当代语言哲学研究的中心议题之一,弗雷格的研究对涵义理论作出了突出的贡献。他分析了涵义与指称的特殊意义,指出了“涵义”在语言意义上的特殊作用,并回答了相关涵义理论的疑难问题。《弗雷格主义的涵义理论研究》立足于自然主义的形而上学立场,重新理解了弗雷格主义的涵义本质,并提供了一种自然主义的说明,试图对弗雷格主义的涵义进行自然主义本体论重构...
作者雍乾名臣陈宏谋将“先儒格论编采成书”,以“警醒俗学浮靡之弊习,有裨经世利济之实学”。《学仕遗规》在清末民初被列为社会教育和蒙童教育教材。现予以点校整理,并已横排简体的方式出版...
谢无量是中国近代一位重要哲学史家、伦理学者、诗人和书法家。良好的中西学基础、宽广的学术胸怀为其伦理思想的形成提供了丰厚的土壤,使他能够在融汇古今中外很好资源的基础上,推动中国传统哲学、伦理思想的创造性转化,其学术著作几可等身。本书包括绪论一共有六章内容。?通过重读谢无量、解析谢无量,本书试图探究其哲学思想产生和发展的内因与外缘,梳理其伦理思想的主要脉络与个性特征,评估这些思想的历史贡献与固有局限,思考其时代价值与当代启示...
本书为庆祝段德智先生七十华诞所作, 是段德智先生的学术思想研究论集, 收录了《在段德智教授七十华诞寿庆会上的讲话》、《学术人生与人生学术: 七十自述》等有关段德智先生著作评价与思想研究等文章。对研究段德智先生的学术经历与学术精神有重要意义, 对于研究我国的死亡...
“文学史”一词,其一是指文学发展的客观历史过程,其二是指各种研究文学发展历史的著述。文学史哲学研究,将人们习以为常的文学史观念作为批判反思的对象;对文学、艺术、历史、存在、真理、价值、审美等观念的前提进行清理;对文学发展的历史与规律、文学史的书写方法与模式进行反思性批判与知识学分析。立足于理论的普遍性这一基点,通过统观古今中外的文学史现象、文学史研究成果,初步建立了涵盖文学普遍性状貌的理论框架。其内容包括文学发展史的主要问题(上篇)、
“原义‘责任伦理一’,即符合“责任伦理”在其首创者暨首倡者马克斯·韦伯及其哲学一伦理学体系的名建构者汉斯。 忧那思那里的本来含义、以“出于自觉尽责的意念且其可预见的后果符合行为者所应尽的责任的要求”作为伦理道德根本善则的“责任伦理”,以之与出自当今我国伦理学界部分学者笔下的与原义“责任伦理”背道而驰的非原义“责任伦理”概念相区别。全书致力于探讨和阐明一种既属于原义“责任伦理”、又有可能克服了“责任伦理”在韦伯和忧那思那里分别存在
本书为学术著作,共六章,从精神分析的角度,揭示了生态问题形成的心理动因,论证了生态危机与精神危机乃一体同源、互为表里的关系,对我们人类的精神危机进行了探讨,介绍了西方经典人物的相关理论,试图将生态问题与人类精神心理因素建立联系,并通过对精神分析的深入解读,揭示了生态问题形成的心理动因,进而结合精神分析的诊疗方法和社会历史批判为生态问题寻找解决之道。此外,本书还初步开展了精神分析与中国古典哲学思想的对话,以推动传统文化更好地复兴,也更好
本书以诠释学和比较哲学为理论指导,运用诠释学的相关概念,如“本土化”“文本互读”“诠释循环”“视域融合”“效果历史”等,从花之安对儒学诠释的取向与内涵、儒学文本诠释的方法论,以及儒学的“天伦”“地伦”“人伦”层面来进行“以经解经”,为研究晚清来华汉学家对儒学的认知态度、诠释方法、关联判断提供一个有意义的案例,为文明对话研究提供一个纵向与横向、宏观与微观的研究个案。花之安对儒学的诠释是一种文明互鉴,习近平总书记指出:“文明因交流而多彩,
《珞珈哲学》是由武汉大学哲学学院编的研究生学术性文集,面向读者群体主要为哲学学院研究生以及国内知名高校哲学专业研究生,旨在为青年学子的学术交流提供良好平台,为当代哲学理论研究贡献青春力量。《珞珈哲学》第二辑主要由序言和21篇哲学论文组成。哲学论文作者为武汉大学和部分知名高校的哲学专业研究生,论文主题涵盖马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学与政治哲学、科技哲学等重要方面。本书注重文章的学术性、创新性、规范性,要求文章具备一定的专业
高校课程思政旨在强化高校的思想政治教育效果,挖掘更多思想政治教育资源, 全面提升培养学生道德品质的效果。在哲学教育课程中融入课程思政理念,需要突出哲学课程的知识性和意识形态,优化哲学教育课程内容,构建合适的课程评价体系,强化哲学育人功能。本书主要从心理学、美学、哲学史等方面就哲学教育的课程思政的教学理论、实践教学模式、配套设施等进行了探讨。意图通过实践教学的方式将课程思政的理念、方法融汇于哲学教育之中,使得哲学教育也能够变得生动具体,
明代朱得之的《庄子通义》是现存明代最早的一部解庄著述,其在继承前人解庄成果的基础上,会通儒道,注重吸收阳明心学的思想,以心学解庄,开创了庄学的新局面。其对《庄子》外、杂篇真伪的考论及对《庄子》《列子》关系的辨析也对庄学产生了深远的影响。本书编校者以《庄子通义》浩然斋本为底本,参校丁坊本、李栻本和傅山本进行点校,其中浩然斋本朱得之的旁注也全部摘录。朱得之所录褚伯秀本,则与张京华所校《庄子义海纂微》进行比对,出脚注于下...
本书是美学与艺术类的研究文集,全书共分若干个部分,分别为美学前沿、中国美学、西方美学、艺术设计美学、表演艺术美学、艺术评论、图书评论等。全书涉及如下问题:(1)学界翘楚对于美学与艺术基本问题的近期新思考。如新实践美学的生活美学建构问题对当今美学问题具有开拓性的意义,提出了美学发展的新的方向与理论。(2)艺术理论的前沿动态、交叉学科的理论建设等。如设计美学视野下的城市发展、符号美学在城市形象中的应用等。(3)中西方美学比较研究。如海德格
本书以法国作家阿尔贝·加缪为研究对象,以其《反抗的人》中的“南方思想”理论作为切入点,通过“团结”和“尺度”两个维度对加缪的生平、思想和作品进行分析和解读,重新构建阅读加缪作品的逻辑理路。“团结”和“尺度”作为加缪“南方思想”的两个重要维度,从两个方向贯穿并且构建了加缪全部思想的精髓,汇集且落脚于“南方思想”理论中,提示出加缪的思想精义在于如何通过“团结”和“尺度”两个准则来约束人的行为,从而进一步维持人的本真价值...
本书以马凯审美人类学著作的译读为基础,从学科论、审美经验论、审美交流论等几个方面对其审美人类学思想作全面系统的阐释和研究,并结合中国的田野视察和学术发展实践,探讨其对于建设中国特色审美人类学的学科体系、学术体系的借鉴价值。审美人类学是20世纪60年代诞生于西方的一门美学和人类学的交叉学科,比利时裔人类学家雅克·马凯被认为是这个学科的开创者,对审美人类学的研究有着很好的贡献。本书以雅克·马凯审美人类学著作的译读为基础,从学科论、审美经验
美学与文论之间存在着密切的互动关系。任何文学思潮的产生,文学理论的流行,文学批评话语的形成,均受到特定的美学的原理及观念之支配,与美学的发展演变息息相关。中国古代文论的诸多范畴与命题既具有文学属性,亦具有美学属性,而中国古代美学的诸多概念与原理也往往潜移默化到文论之中,衍化为文学理论。如此一来,美学与文论即呈现出贯通性与一体性。在本书中,笔者将通过对中国古代美学与文论的思想原理之衍化、概念范畴之经典化、理论范式之转换、发展衍化之内在理
本书收录了武汉大学资深教授陶德麟的35篇论文,内容涉及真理标准问题、马克思主义哲学中国化问题、生产力标准问题、关于编写马克思主义哲学教材问题、辩证法的和谐问题、全面准确地理解以人为本的科学涵义等,反映了作者不同时期对于马克思主义哲学的深层次思考...
本书研究的对象是18世纪末至19世纪40年代的德国古典哲学,即在这一时期德国哲学革命中相继产生和形成的各种哲学学说或哲学体系。它以主观能动性和客观制约性的矛盾为纲,辨证逻辑地再现德国古典哲学从康德到费尔巴哈的进程及其向马克思的实践的唯物论发展的内在必然性...
本书从《周易》原典出发,详细阐释了《周易》所包含的重要的美学思想。在绪论之后,逐一分析“美”、“文”、“大和”、“刚”、“柔”、卦象的构成等的美学意义,最后指出“刚健笃实、光辉日新”是中国美学的伟大精神。全书贯彻了中西美学的比较,力图寻找中国哲学与美学内在交融的渊源、根基,力图使中国美学内在的精神脉络更加清晰彰显。通过深人、填密的思考研究,作者富有创见地提出了中国美学思想的哲学基础,即生命哲学。由生命哲学而见出《周易》美学思想的主要内
本书集结了作者多年以来对《周易》卦序问题的研究成果,包括《易经》卦序的季节性结构、结构性因素,以及先天方图和《周易》卦序中的共享卦属性和位置规则、N画卦理论之二元结构中的成像分类动力学本质、“互体”卦与《周易》卦序的第四层结构等研究内容。本书还运用统计学、象数学等方法研究了周易与二进制之间的关系,抽象出卦序列的图形数据库中的原则,为人类思维的运作提供新的视角。本书将舒来瑞先生近40年以来研究《周易》卦序的八篇文章编译成册,集中反映了舒
《珞珈哲学》(第一辑)是一本哲学领域的论文集,全书共收录了21篇论文,主要内容涉及马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、政治哲学与伦理学以及科学技术哲学5个方面,概观21篇哲学论文,整体上具有四大特点:一是主题鲜明、论域广阔。论文主题兼顾国内与国外的研究,论域兼具传统与创新的视角。二是立足文本、重视原著。论文以哲学文本为基础,由经典原著中提炼思想的精华,从而进一步阐明哲学家使用的重要概念、方法或体系。三是关心现实、关注前沿。论文能够将理
本书从整体性视角,从理论、历史、现实三维视角,系统总结从马克思主义经典作家到历代中国共产党人创立、发展马克思主义方法论的历史进程,深刻剖析各阶段马克思主义方法论的历史发展的主脉、主线、基本经验和内在规律,并结合现实,阐明马克思主义方法论当代创新的历史方位与现实境遇,在总结凝练马克思主义中国化近期新成果的基础上,丰富了马克思主义理论学科的研究内容,推进了新时代马克思主义理论学科的新发展...
书稿是作者的博士论文。哥本哈根学派是批判的安全研究的一个分支,它对1980年代以来安全议程的扩大提供了一套较为完整的安全逻辑理论。本书讨论了安全研究扩展与深化的基本脉络,深入剖析了安全化理论的提出、确立和深化过程,以比较方法讨论了该学派与批判安全研究和传统安全研究的异同。哥本哈根学派安全理论认为,安全是一种“言语行为”,具有一种特殊的“修饰逻辑”,安全只是一个有限目标,非安全化才是更高的目标。该书并梳理了哥本哈根学派安全思想的理论贡献
本书提出人类社会在不同的历史时空中的道德表现有差异的,导致这些差异的主要和根本原因是不同时空中人类的生存处境以及与之对应的具体的制度与观念的实践。本书探究社会制度对人的品质的干涉机制,在两种意义上来理解美德伦理:一是作为道德实践的环节,美德伦理是落实规则伦理的必然归宿;二是作为独立的伦理方法,美德伦理向我们提供的必须是可能实现的生活方式。本书认为,如果我们把美德的衰落视为一个世界范围内的共同问题,那么要解决这一问题,我们就必须在人类命
《德意志研究》(2020)华中科技大学德语研究中心和德语很好教师长期教育教学和研究成果的经验和总结。全书共有六个部分组成。具体内容包括学者访谈、德语文学研究、德语语言研究、翻译研究、中德文学文化交流等德语国家研究的原创性学术论文和研究综述。同时,本书全面阐述了德语与文化,德语与文学,德语与翻译,德语语言文学理论、德语翻译与批评赏析等方面的演变、发展与研究,以及中国传统经典作品在德语世界的传播和接受情况等。书中有大量的实例系统回顾了百年
本书是关于宋代美学范畴的学术研究著作。本书在现代美学研究语境中,以回望和历史还原的方式,探究了我国古代美学范畴在宋代语境中的发展、嬗变、建构和完成的过程,并对我国宋代美学范畴,如宋代理学美学、宋代文学美学的范畴进行了评细探讨。本书是作者从关于“美”的概念和相关美学范畴的梳理、辨析中,走进中华文化,走进中国美学,寻绎宋代文化和宋代美学范畴的历史语境和深刻意蕴,探究和总结宋代美学范畴的历史价值与后世影响...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
梁实秋
宋瑞祥 著
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