钱钟书文学思想研究

对人类共通的“诗心”、“文心”矢志不移的探讨与追求，贯穿钱锺书理论文本始终，形成了广博精深的思想体系，其旨归显示出对“五四”主流功利主义文学倾向的明显偏离与纠正意向。本成果对其进行了整体观照与研究，主要以审美性为线索，分别围绕文学的本质、文本、创作、发展以及阐释等范畴展开，具体梳理与分析钱锺书在这些问题上的认识、态度、方法与意图及其形成的历史文化语境和学术系谱，尤其注意抉发其沟通中西、融汇古今的特点，进而以此探测和把握钱锺书独

看不见的文学-(文学如何“理论”)

文学理论是一门从理论的高度解释和阐发文学活动诸多现象的学科。这门课是国内高校所有中国语言文学专业的必修课程，它帮助学习者从复杂的文学现象中抽离出来，从理论的高度去反思文学活动背后的诸多问题，为他们阅读文学作品、理解文学本质、看待文学现象提供一整套的方法体系和更多的思考角度。文学，是这门课程分析的对象，而理论，是这门课程理解的内容。文学是文化的一部分，更是生活的一部分。只有加深对文学的理解，才能融入更深广的文化和生活之中，才能在思考中获

文化自觉与三十年文学论稿

本书反思近代以来西方文学范式对中国文学乃至文化的冲击，系统总结了中国文学的演变和发展过程，并以三十年来中国出现的文学个案为例，详细解析了中国文学、文化的发展规律，具有重要的学术价值...

文学批评与思想争鸣

本书共分为五章，主要内容包括：五四文学传统与中国现当代文学；俄苏文学文论在中国的传播与接受；作家的观念与小说的风格；文本的的意义与表现的形式等...

《文选》诠释研究

文体视野下的美颂传统研究

《文体学视野下的美颂传统研究》选择古代颂赞文体作为论文的切入点来探究中国美颂文学传统的形成与特征，因为美颂传统是由幸存下来的美颂作品构成的，是美颂文学作品的连续体。文章先论述了先民美颂观念的诞生以及原始歌舞中蕴含着的美颂精神；接着分析了《诗经》之雅颂诗篇、汉代的颂赞体和魏

张丙煐文集

本书包括《观两斋诗钞》《晚翠轩笔记》《姚江年谱》《肄武杂说》等, 另有评点朝鲜友人诗稿钞本现存朝鲜国家图书馆。《观两斋诗钞》《晚翠轩笔记》全面记录了张丙煐关于书画评论、鉴赏、收藏、书画理论探讨以及诗歌创作等方面的重要内容, 《姚江年谱》系张丙煐为明代著名哲学家王阳明所纂年谱, 《肄武杂说》综述多家之说提出一系列习武思想与理念...

自我认同与青春叙事:80后作家研究

本书在自我认同理论视野下对“80后”作家的青春叙事进行了系统的学理的研究，以韩寒、郭敬明、春树、张悦然、周嘉宁、笛安、张怡微、文珍、颜歌、甫跃辉等“80后”作家为典型案例，分析“80后”青春叙事潮流产生的原因，重点梳理叙事主题的变迁：一是青春期“叛逆”的自我退却，二是伦理变迁中的自我重建，三是家族群体身份的追寻，四是城市化过程中的文化认同。很后本书从总体上反思了“80后”青春叙事的价值和局限...

犹太女性生存困境的文化阐释

作者从阿摩司·奥兹女性想象的自觉入手，以犹太历史与文化、女性主义、阐释学、认同理论、创伤理论、主体间性理论与弗洛伊德、福柯、萨特、布迪厄、哈贝马斯等人的学说为支撑，剖析作家小说中女性群体的恋父、背叛传统、单恋欧洲倾向，揭示这些女性所在性别、宗教、文化、政治诸场域中的复杂权力运作，阐释作家的对话与主体间性立场。 本书在对奥兹作品进行研究，从社会文化层面对犹太女性的生存困境进行规范分析的同时，还对犹太传统与现代、犹太文化与欧洲文化间的纷繁

现代化进程中的作家生存危机:乔治.吉辛作品研究)

本书是靠前本研究英国作家乔治·吉辛（George Gissing, 1857-1903）作品的专著。吉辛是英国19世纪后期的一位重要作家。其作品研究在国外已有百余年的历史，并且声誉逐年递增，已被誉为19世纪末英国文化景观的一个必要部分。本书从作家生存的视角出发，以吉辛各个创作时期的代表作品作为主要研究对象，围绕纵横两条主线展开多层面研究，力图揭示作品对现代进步话语的深刻反思...

解构批评探秘

德·曼、米勒、哈特曼与布鲁姆四位美国解构批评家，常被称为“耶鲁学派”，其学术理路既相通，又不乏差异和个性。他们关于文类、文学、批评、理论、修辞、叙事、阅读、文学史、意义、伦理、政治等重大问题皆有独到思考，对文学研究领域产生了巨大而持久的影晌。《解构批评探秘》深入探究了解构批评家们这些极富洞见的理论观点与批评实践...

莱斯利.马蒙?西尔科的生态思想研究

莱斯利·马蒙·西尔科是当代美国本土文学复兴的杰出代表人物，本书在生态批评理论的观照下，以她的三部小说和一部回忆录为文本、探讨了其作品中彰显的生态思想，主要阐明了其作品中体现的后殖民生态主义思想，生态女性主义思想和生态整体主义思想。同时，总结出西尔科生态思想的独特性和嬗变历程...

超越他者.成为主体-人民文艺视野下中国当代作家知识分子叙事研究

本书立足史料发掘和文本细读，综合运用传播学、叙事学、文化研究等多种理论和方法，通过还原新中国成立初期（1949-1966）特定历史时期的社会语境，考察分析该时期作家为了建立起个人与历史发展，个体与人民（无产阶级、工农兵）的密切关联，在首次文代会人民文艺精神指引下，以人民认同为基础，以具有强烈社会象征行为的基本话语实践活动——文学创作（知识分子叙事）为媒介，进行人民文艺实践和建构，以实现自身成为无产阶级人民大众一份子的状况...

再现.批判.诗性:后9.11小说诗学伦理叙事研究

本书是2015-2016浙江省高校人文社科重大攻关计划项目结题成果，主要研究21世纪英美文学中的经典“后9·11”小说，采用文本细读与历史批评相结合的方法，重点探讨“后9?11”文学中的三个核心要素：创伤的再现、理性的批判和诗学伦理救赎，以此展现“后9?11”文学这一特殊文学门类将“悼歌”、“批判”、“救赎”合三为一的美学机制所特有的伦理价值与审美意义...

现代性与中国现代文学

文学经典的重读，实质是基于审美的经验而对于重要作家作品的研究的研究，是对于经典形成过程中的一些重要社会历史现象的反思。这种反思，涉及了与文学审美活动有联系、但又超越了单纯的文学审美活动的社会的、历史的领域，显然宜于采用文学社会学的研究方式，从而把文学的审美活动置于更为开阔的社会历史背景中，从文学与社会、历史的广泛的、错综复杂的联系中来思考文学的问题，思考与文学的经典化相关但又更与人的存在密切相关的思想语境和社会历史发展自身的问题。文学

文化技术市场丛书品牌.传播.文化:广告产业与书业变局中的中国思

李亦宁著的《品牌传播文化(广告产业与书业变局中的中国思考)/文化技术市场丛书》分为三篇，广告产业篇：系统研究了陕西广告文化产业、西部广告文化产业的转型升级问题以及大数据时代的广告产业生态；公益广告篇：囊括中国公益广告话语变迁、中国梦公益广告、公益广告中的国家认同建构三个主题；畅销书篇：以传播学视角审视畅销书的整个传播流程，具体可分为畅销书的兴起、畅销书传播主体研究、畅销书受众研究、畅销书媒介推广研究、畅销书的文化反思...

她被唤作瑞奴时:(1897-1911)苏雪林清末浙地县署上房生活考探

祖籍安徽太平的苏雪林，一方面，因故里岭下村紧邻徽州，“一直是把自己作为徽州人看的”；另一方面，又因其祖父苏锦霞清末长期充任浙地知县而生长于浙十余年，故又自称“半个浙江人”。本书对苏雪林清末浙地县署上房生活（1897-1911）的考探，主要由四个部分构成：一是在对徽浙深厚渊源进行梳理的基础上，对其祖父清末徙任浙地的情况作了考订；二是对有着浓重徽州文化色彩的县署上房女眷的悲剧命运予以了关注；三是对近代女学的勃兴和江南才女文化的余绪在县署上

作为自我表象的文学-(中国当代自我抒情型作家的抒情场)

本著例举了史铁生、张承志、顾城、海子、骆一禾、戈麦这六位中国当代作家，通过文本细读及心理透视，并征用存在主义哲学、诗学等思想和理论杠杆，分别对他们的抒情场——意识层次、意志表现、生命态度、思想海拔、精神诉求等共同构成的内在心理织体一一进行了深切的探触和考量...

性别视域下托妮.莫里森小说的身体研究

本部专著集历史语境、理论研究与文学阅读实践于一体，通过多方位地采纳当今非裔美国文学及文化批评领域的性别理论和身体理论，从文本出发，采取理论分析与文本细读相结合的原则，围绕性别、身体、历史这三个维度，对非裔美国女性作家托妮 ? 莫里森小说中的身体展开深入研究。与此同时，本书亦从多方位的女性主义视角出发，对莫里森作品中所反映出来的种族、身份、社会阶层等问题进行了单一的解析，力图对莫里森作品的研究有所拓展...

中国古代文论要略

中国古代文论就是中国古代的文学理论。中国古代本没有西方学科概念的“文学理论”，但却有“诗学”概念，这是在中国古代漫长的历史中随着文学的发展逐渐产生并完善的。本书采用“范畴”的研究方法，从中国古代的文学理论提炼出“诗言志”“赋比兴”“感物”等范畴并加以论述，系统梳理了中国古代文学理论包括作品论、创作论、作家论、批评论、鉴赏论等内容，简洁明晰地阐述了中国古代关于文学本质特征、文学创作、作家、批评、鉴赏等相关问题的很基本理论内容...

仁医心语

《仁医心语》是知名肾脏内科专家、北京佑安医院主任医师刘静的医生笔记。全书共收录刘静医生的笔记20篇，内容丰富，涵盖了医学、医院、医生各个方面。例如，对医学的本质思考，医学是为了治好患者，而不是彰显医生本人艺术高超或者证明药物有效。又如，中西医如何结合；医患之间如何很好地、有效地沟通；医生的分工和护理观念应该是怎样的；医生如何分析数据；等等，书中还收录了新冠肺炎发生之时，从一个资深医生角度引发的思考...

五四复调-(:疑古思潮与白话文学史的建构)

本书主要是从疑古思潮的角度重新审视白话文学史的建构，既有历时性的追源溯流，亦有共时性的比较：前者体现于疑古思想在白话文学史的建构中所起关键作用；后者可见于胡适、顾颉刚两人在建构白话文学史的方法论、民间文学的理论以及白话文学史与民族主义的关系的论述。本书次将顾颉刚视作为与胡适共同建构白话文学史的关键人物。简而言之，本书所涉及的不只是白话文学史的探讨，更是一次现代学术史的梳理与价值重估...

往昔

希吉拉1264年达鲁弗月17日这天, 太阳西落之时, 召唤人们做晚祷的声音响起来, 四面八方都能听到。马尔吉兰市有一个著名的驼队旅社, 朝着东南方向, 这里挤满了过路客, 通常在这里留宿的是塔什干、撒马尔罕和布哈拉的商人…...

尤多拉·韦尔蒂身体诗学研究

本书采用文本细读的批评方法, 运用以身体研究为主、文化研究为辅的理论方法, 在美国南方文化的视域中, 以传统文化思想为基点, 分析探讨了韦尔蒂作品中身体叙述的隐喻涵义, 展示了美国南方文化的变动不居。随着历史的变迁, 南方文化的传承与革新总是存在着建构与解构、遵从与反叛、冲突与融合、和谐与无序等等对立因子的相互作用...

朱光潜诗歌美学引论

诗歌美学是朱光潜美学的核心。《朱光潜诗歌美学引论》是研究朱光潜诗歌美学的第一部专著，其基础是作者的硕士学位论文《朱光潜诗论“情趣”说研究》，研究对象是朱光潜先生的《诗论》。《诗论》无论是在朱光潜全部著述中或是在整个现代诗学史上都占有重要地位。《朱光潜诗歌美学引论》提出了朱

英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究

《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》主要运用比较文学平行研究的方法，附以阐释学、接受美学、叙事学等理论，本着跨异质文化平等对话与沟通互补的立场和原则，在国内首次将英国哥特小说与中国六朝志怪小说纳入比较文学视野，互为参照，相互印证，既论析它们各自的文学特色与存在价值，又探讨它们作为鬼怪小说创作所共有的审美本质与基本规律，透过浅层次的异同比较实现深层次的跨文化探源，进而试图从一个角度寻求一条建构平等多彩、互通有无的理想的世界文学

中唐李元宾研究

本书以中唐时期的历史和文化为背景，从生平、交游、版本、思想、语言等多方面对散文家李观及其所著《李元宾文集》进行了全面、系统的研究。 首先，对李观的生活行事进行集中编年，细致考辩其生平交游情况。其次，比勘校对现存《李元宾文集》版本及历代书目著录材料，以时代为序，考查《文集》版本的载录、传抄和刊刻情况，梳理其源流，考鉴其优劣。在此基础之上，从复古、论今和说文三个方面归纳总结了文集的思想和内容。最后，分析《文集》各具特色的文体类型及骈散穿插

中国电影诗意营造的基本形式

电影诗意是导演用诗人的眼光来审视现实世界、人生和人性，通过电影语言为观众构建一个诗意的境界。著作从“可见”的诗意即诗意的影像、“可听”的诗意、叙事的角度、诗意的主题选择，四个层面对进行中国电影诗意的详细阐述，旨在总结出中国电影诗意营造的经验方法及内在规律...

中国古代奏议文研究-以秦汉魏晋南北朝为中心

奏议文是中国古代文章之大宗，具有重要的研究价值。本书旨在考察中国古代奏议文之渊源、生成与发展，对其文类概念、研究范围与文体特点做出明确界定，并以秦汉魏晋南北朝为中心，对奏议文与相关文体以及奏议类主要名目作文体辨析。本书的创新之处在于从文体生成的角度对奏议文作较为细致的名实考辨，对奏议类主要名目作较为细致的文体辨析...

金瓶梅风物志-明中叶的百态生活

《金瓶梅》因为包含着女人、金钱、腐败、市井、情色等元素，400多年一直饱受垢议。本书是一本用另类视角、另类眼光诠释《金瓶梅》的著作。本书从历史角度、服饰描写、饮食习俗、民俗风情、经济生活等多个角度，全方位探究《金瓶梅》反映的明中叶服饰潮流、官场腐败、婚姻基础、养生之道、游艺娱乐、购房置业等社会生活，涉及官场、情场、生意场、房地产等领域，告诉读者一个曾经被误读、误解的《金瓶梅》，其实是一部明中叶的百科全书。对于《金瓶梅》中房地产以及女性

沙与世界-二十首现代诗的细读

本书对北岛、昌耀、于坚、韩东、臧棣、蓝蓝……等活跃在当代诗坛的十五位诗人的十五首诗歌，以及卡瓦菲斯、豪格、谷川俊太郎等五位外国诗人的五首诗作中译进行了详尽、细致的阅读分析，融鉴赏、解释、阐发为一体，再加上作者自己的创作体会，可说是独出机杼。这些细读文字的写作，超过十五个年头，由作者锱铢积累而成。一如书名所说，希望能够带领读者从沙里见到一个世界，也期待能够给读者更多阅读和欣赏的示范性启示...

巴蜀作家与中国现代文学的发生

该书以中国现代文学发生为历史背景，考察巴蜀作家的文学创作，辨析巴蜀作家之于中国现代文学发生的价值意义。为准确定位巴蜀作家与中国现代文学发生之关系，该书以史料为凭据，摒弃传统新旧文学之界定，挖掘整理该时段具有较大社会影响力的巴蜀文学创作，从时代文化到文学社团再到文学经典，本书全面展示了作为一个群体的巴蜀作家们是如何通过其文学创作影响到中国现代文学的发生。巴蜀文化之“敢为天下之先”的创新精神与文学变革具有相当的契合，从而为推动中国现代文学

跨文化视野中的东方文学传统

本书以比较文学的思路和方法研究东方古代文学,属于东方文学传统的跨文化研究。全书分上下两篇,上篇《文类研究》,对东方的神话、抒情诗、史诗、戏剧、小说、诗学等传统文学文类进行总体研究;下篇《现象阐释》,主要对东方文学的多元性与统一性、文化演进与文学嬗变、父系文化中的妇女形象、《高丽藏》与中韩文化交流等东方传统文学与文化现象进行阐释...

当代神话

人是创造神话的生灵，人也是被神话创造的生灵。神话思维共时性地隐匿在人类的文化心理结构之中。因此，在古典神话的终结处是当代神话的诞生。本书从现象学、阐释学、文化哲学、美学、怀疑论等视角，遵循辩证理性和历史理性相统一的方法论原则，闪烁逻辑和诗性的相互渗透的风格，系统而深入地透析“当代神话”这一文化现象并予以逻辑界定，从而获得一系列富有审美发现意义的见解。本书分为六个逻辑相承的部分。第一章，从历史与逻辑的关联点对当代神话进行概念规范和美学追

文学透视学-文学理论体系新探

本书从不同的时间与空间对文学进行多维透视，对文学本质做系统透视，对文学的美的创造与特点做新的论述，提出文学创作思维概念，对文学的历史发展规律做具有新意的探讨，提出文学生态论，对文学的内部生态和外部生态做了独到的论述...

中国文学理论知识形态研究

中国文论研究一直是文艺学研究的重点。基于其知识构成的复杂性，伴随中西文论对话的迫切需要，中国文论进一步“问题化”，需要借用新的理论工具，对中国文论进行既立足其历史构成又着眼当下问题和未来发展的总体反思。本研究的目的主要有两点，一是将中国文论作为一个整体性的历史性的存在，宏观地把握其特色、构成及发展的整体性规律，研究其知识形态，建构逻辑自洽的知识秩序；二是在正确认知传统文论的前提下，寻找其与中国现代文论的有机联系，使中国文论获得更自由的

墨白小说关键词

本书以颍河镇、苦难、欲望、焦虑、时间、梦境、寻找、神秘、多余人九个社会学关键词，以内视角、色彩、意识流、复调、题记、元小说、构架七个叙事学关键词来结构，从不同视角论述了墨白小说的开放性与丰富性；所涉及的社会学与叙事学关键词可单独成章，又相互交融，使墨白小说所具有的颓废性、荒诞感、隐喻性、象征性得以清晰地呈现。这是一部将墨白的小说放入当下中国先锋背景以及世界视野下的现代、后现代文学潮流与走势中进行研究的学术论著，是一部具有宏观视域与立体

《史记》战争文学研究

司马迁是一位通晓兵略的历史家，《史记》是中国古代战争文学高度成熟的标志，本书的研究对象就是《史记》中的“战争文学”。第一章论述司马迁战争观的内容及其特质。第二章讨论《史记》战争叙事的问题，分析司马迁如何对战争做全景式叙写，对《史记》战争叙写中的几种史家笔法，特别是“春秋笔法”作深入论述。第三章考察《史记》战争人物塑造艺术的问题，剖析司马迁倾心塑造的几类系列化的战争人物，分析他在战争语境中揭橥人性的手段，并指出《史记》战争人物塑造艺术在

传媒本体论-新媒体时代的理论转向

传媒本体论是将传媒看成是一种主体间性关系中的非中性的本体，人和世界都围绕着传媒而建立起来，传媒决定人和世界的意义。本书共分为上下两篇。上篇探讨了“传媒本体论”在逻辑上为什么成立。“传媒本体论”起源于“技术哲学”，建立的标志是“传媒哲学”的兴起，延伸的结果是“传媒文化”的出现；下篇论述了“传媒本体论”在现实中是如何实现的。“传媒本体论”只有在新媒体时代才能真正实现，因为新媒体时代是一个传媒化生存的时代，人们的生活时时刻刻都不能离开传媒，

个体生命视角下的十七年小说

传统中国以群体伦理为社会价值本位，今日中国市场经济导致的社会转型，则让个体生命浮出历史地表，且引发了全民性的价值动荡。本书以个体生命视角，选取在“十七年”小说中占主流位置的史诗类小说；从五四文学谱系、民间文学谱系延伸到“十七年”的小说以及个体生命在“十七年”短篇小说中的“碎片”，用“典型方式”“细读”方法，重读对几代中国人价值观产生重要影响的“十七年”小说，试图为构建今日现代中国价值大厦提供砖瓦木石...

文学主题学与传统文化

《文学主题学与传统文化》分前言、四编十二个章节。前言简介了主题学若干概念范畴及其在中国文学研究中的运用。“人伦诚信编”阐发社会正义原则对文人心态的浸染，家庭婆媳夫妻关系题材特色及民俗来源，父子关系的异化在小说中的表现。“博物器物编”梳理了神秘崇拜的母题史价值，古代媚药物象的种类及来源，体中异石故事源流，明清窃印还印母题及印文化特征。“传奇人物编”总结博物母题及若干博物者形象，明清易代时奇女子题材演变，明清医者形象及医患关系表现。“

暧昧的现代性追求-晚清翻新小说研究

本书综合运用多种方法，对长期以来遭到文学史忽略的晚清翻新小说进行了研究。在充分占有文献资料的基础上，本书复原了翻新小说的创作面貌，分析了翻新小说的创作动因，重新评价了翻新小说在近代文学史上的地位。以上工作，均具有填补学术空白的意义。本书的基本思路，是将翻新小说置于晚清小说变革与社会文化变革这一特定时代语境中来加以理解。本书的主要观点，是主张翻新小说是因应晚清“新小说”运动而出现的一股创作思潮，翻新小说在题材主旨与语言叙述层面，都对古典

远距离阅读视野下的文类.空间和文学史-弗兰克.莫莱蒂文论思想研

意大利学者弗兰克·莫莱蒂从自然科学中汲取营养，试图弥合人文科学和自然科学之间的裂痕，从而为文学研究带来一股新鲜之气。具体而言，他将文学与生物学、历史学、社会学、地理学、统计学、哲学等等学科的知识资源整合在一起，提出了“远距离阅读”理论。远距离阅读就是系统地运用图表、地图、树型去分析文学现象的方法——图表来自计量史学，地图源于地理学，树型属于进化论领域。基于该理论，莫莱蒂致力于思考文学形式与社会之间的关系、文类与空间的关系以及文学史的书

中国现代性的文学叙事-20世纪90年代以来中国小说的反思性阐释

本书在现代百年中国文学的历史景深中，将20世纪90年代以来中国现代性呈现出的“后启蒙”、“后革命”、“世俗化”、“传媒化”等多幅文化图景、多种叙事美学症候，置于中国现代性悖论与知识分子精神困境这一勾连互动的历史性话题中，进行历史—审美的反思性阐释与批判性解析。论述借助历史—叙事—主体这一学术型模，打通叙事的内外边界，通过对当下诸种小说叙事美学形态及其文化精神内蕴的分析，既关注和回应着20世纪中国现代性的重大命题，又通过对20世纪中国现

清代云南诗学研究

清代云南诗学批评是深思和返原的，前者与逻辑相关，后者与体验相关。作为方法，二者均如阳光而无须证明，具有自明性；作为存在，二者则如海水和火焰，有待呈现。从自明性的存在的双重视角出发，作者提出清代云南诗学的两个命题：诗为何——主体性情的艺术外显；何以为诗——基于根柢与兴会的审美创造。另一方面，对清代云南地域化的诗人而言，其诗学话语也不妨以回溯性眼光看作是建立在诗人自我与他者互为式存在性构建的同乡相携、切肤相感的生存状态以及自为式构建的诗人

乾嘉情文理论研究

“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。情文关系是文学研究最基本和核心的问题，存在于文学活动的所有环节。诗言志，思无邪，兴观群怨，温柔敦厚，“发乎情，止乎礼义”，发愤著书，缘情绮靡，性灵说等重要理论，无不是从各种角度对情文关系进行的阐发。乾嘉作为中国传统文化的结穴时期，对情文理论予以了系统总结和发展。本书以乾嘉情文理论为研究对象，从性与理、情与幻、性情与格调、情感与虚构等多种角度对此进行了深入研究...

文化诗学的振摆

以格林布拉特为代表的“文化诗学”主要以区别开历史主义和形式主义又利用了两个学派的资源而著称。本论著认为其核心在于以福柯的权力思想来阐明文学活动，以此作为不着边际的历史主义真正走入现实的标志，也是形式主义走出语言牢笼的关键。在对“莎剧”以及“英国早期浪漫主义”的具体批评中，肯定了作者、文本和读者三个艺术生成维度相通的权力搏弈关系，并在这些节点所形成的诗学“振摆”空间中表达其文学批评的整体理念...

劳伦斯.达雷尔研究

达雷尔曾被亨利·米勒、T.S.艾略特和劳伦斯·鲍威尔等誉为最具创新精神的作家，其作品开启了后殖民和后现代小说创作的新领域，对达雷尔的研究具有重要的理论价值和现实意义。对达雷尔不同形式、体裁作品的分类研究以及对内含其中的伦理选择范式和价值评判标准的阐释将对英国后殖民旅行文学和英国社会后殖民语境下的政治、伦理以及文化价值评价研究有所贡献...

沈从文叙事艺术研究

本书分四章来阐述沈从文的叙事特点和叙事艺术。各章观点摘要如下。第一章“突转叙事”。“突转”是沈从文小说叙事上的一个重要特点第二章“乡土叙事”。将沈从文与他的弟子汪曾祺进行比较解读，从三个方面进行阐述。第三章“音乐叙事”。第四章“土改书写与叙事”...

近现代狭邪小说演变的转型意义研究

《近现代狭邪小说演变的转型意义研究》描述、分析了近现代狭邪小说的主题思想、人物塑造、情节结构、叙事模式等基本要素由古典范式转变为现代范式的演化路径和嬗变特色，进而揭示、论证了近现代小说在小说观念、创作内涵、形式体制、语言模式、传播方式、作家队伍、读者群体等构成要素上的调整过程和原因。由此归纳出近现代小说转型的四个基本规律：复杂曲折性，渐变性，传统规制性，显性因素的随机动因性。从而得出了传统社会向现代社会转型的时代总主题是推动包括狭

第二媒介时代的文学景观-80后写作现象研究

互联网颠覆了第一媒介时代的集权主义文化权力格局，开启了第二媒介时代文化变革的大幕，为新生文化力量提供了广阔的空间。“80后”写作是新世纪第一个十年中国最重要的文学现象，是第二媒介时代中国文化变革的表征。为什么会出现“80后”写作？“80后”写作意味着什么？第二媒介时代的文学和文学研究会走向何方？本书主要围绕上述问题展开，目的是以“80后”写作为对象，通过深入分析第二媒介时代中国文学变革的内在原因和外在表现，使我们认识互联网颠覆旧文学秩

史传与中国文学叙事传统

本文把史传界定为独具中国特色的一种叙事范型，借助叙事学理论、福柯的话语理论、海登·怀特的新历史主义理论等，全面、系统地研究这种叙事范型的内涵，探寻它对中国文学叙事的影响，梳理从史传叙事到文学叙事的发展历程，总结出在史传影响下形成的中国文学叙事传统的特点，建构中国本土的叙事理论话语，以丰富和完善曾经主要以西方叙事文本为基础建立起来的叙事学理论...