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菲利普·索莱尔斯是一位书写言语和音乐的语言探索者,也是一位开拓身体和感受无限性的思想探索者。他描述了男性主体在语言、艺术、真理中的探索,并认为这些元素在无法逾越的性别斗争中决定了后现代主体的命运。围绕着小说和与其相关的美学问题,本书阐释了索莱尔斯从罗兰·巴特分析开始的所有著作。作者提出的问题是:这种书写是如何建立起小说与思想、哲学与美学现代性之间的新关系的...
本书稿以上海“孤岛”时期艺术期刊为主要研究对象,考察了当时各类艺术期刊的特征和风貌,对战时上海产生了何种影响,并探讨了在战争时期,文化艺术和娱乐性艺术期刊背后蕴含的历史镜像和人文意义以及“孤岛”时期的艺术期刊和海派文化的关系。书稿认为,从整体上看,“孤岛”时期的艺术期刊在其发展过程中,既有坚守抗日救亡的办刊理念,又有以发表艺术理论为主的传播策略,也有为迎合市民娱乐需求的消遣替代品,从而形成了一个独立于“大后方”或“根据地”主流意识形态
本书以新世纪以来出现的乡村题材小说,包括部分乡村非虚构作品作为观照对象,论述二十年来乡村叙事所出现的新质元素和诸多变貌。对近二十部乡村叙事作品(特别是长篇小说)进行了细致、深入、不乏新意的解读,分析作家的创作动机还有表达意图。梳理了中国现当代文学乡村叙事的发展脉络,并对当下乡村现实图景有所揭示,兼具学理性和实践性...
约翰·爱德加·怀德曼(1941—)是当代美国著名非裔作家和社会评论家。在半个多世纪的勤奋笔耕中,他凭借精致的风格和对于当代问题的严肃思考荣膺诸多奖项,被誉为“当代***、最有才华的黑人男作家之一”。怀德曼在作品中一再抒写其本人的创伤和家族悲剧,重访非裔的历史创伤,也关注后民权时代美国内城区底层阶级不能承受的宰制、歧视和隔离之痛。本书在创伤理论观照下,结合当代自传理论和新历史主义理论,深入阐析怀德曼的创伤书写。怀德曼的著作是美国非裔的创
浙南村落的共同体特征是一个动态多元的研究对象,并不能简单以社会制度或社会组织来加以概括,而需要深入到观念层次,通过解读『我们村』这个观念在村落居民的表述方式来加以把握。由口头传说、历史叙述与仪式展演构成的村落叙事传统正是从不同角度、不同层次透视解析『我们村』观念的绝好对象。本书结合民间文学、民俗学与人类学的研究方法,以浙南村落民间传说中的村落共同体观念表达及其内涵为起点,延伸至村落历史记忆与书写中的共同体观念表达,以及村落地缘仪式展演
20世纪六七十年代出生的一代女性,已然步人中年。在大众媒体的叙述中,女性的中年往往伴随着有关职场、健康、家庭关系与外貌的焦虑与失望难道,这些都是人到中年的必由之路吗? 书中的18位女主人公给出了否定的答案。虽然她们的亲身经历各不相同,但却能在一件事上达成共识她们的中年时代比以往任何时候都快乐。这种自信和平静从何而来?这些女性经历了什么,我们可以从她们身上学到什么?为了一探究竟,《明镜周刊》撰稿人苏珊拜尔与名模克劳迪娅希弗、作
在希尼诗歌中,通过记忆、历史和语言呈现的景观确立了希尼爱尔兰人、爱尔兰诗人、爱尔兰天主教徒、英语诗人等多元身份标识,同时为在北爱尔兰的现实矛盾中处理身份问题带来更广阔的视野,开启了一个有益于交流和讨论的空间。诗人也试图以历史的融合性打开政治的边界,呈现一种既能回应北爱尔兰的现实矛盾又能体现诗歌艺术审美价值的新的写作范式,致力于在文学作品中建立一个面向未来的想象世界。同时,诗歌中多元身份的建构创造了一个超越民族和宗教二元对立的,包含不
缪哲 著
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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