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本书为作者学术随笔集，由31篇各自独立又相互联系的文章构成，凝聚了作者的读书（外国文学作品）心得与人生感悟。读书与人生，这两者，在书中是有机地糅合在一起的。生活的细微的体味，与细读文学文本产生的思索，是紧密相连的。生活的问题到文学作品中去寻找答案，而文学世界又是一个不错的负面情绪的救赎。本书作者很初写作这些短文，只是为了抒怀与减负，不觉中愁绪得以释放，竟至转化为狂欢式的沉醉。本书若有幸得以出版，相信定能带给读者相当的启发...
在英国19世纪中产阶级日益壮大的语境中，本书以若干具有典型意义的小说文本为中心，考察“趣味”概念在19世纪英国文学中的发展轨迹，尤其关注上述阶级焦虑与其他社会意识形态（如科学、音乐、美学等）之间的对话，以发现在这个特殊的社会转型期，中产阶级是如何获得自身的文化认同并成为英国19世纪文化观的有机组成部分。本书共分七个章节，分为上下两篇，即“公共空间”与“私人空间”。“私人空间”篇涵盖了阅读、音乐和情感等较为私人的话题，而“公共空间”篇则
近年来文学与文化前沿与热点问题纷呈，亟待批评界给予及时回应，本书即是对现当代文学与当前西方文化思潮若干热点问题进行思考、批评与探究。由现当代文学专题、作为文化现象的文学与文学史、当代西方文化思潮热点问题、观与评的人文之思各有偏重又相互呼应四部分组成，对现当代文学放置在中西方文化视野中去考量和研究，并反思文学史写作的语境下重新检省作家的定位与书写，同时对西方当下的热点文化思潮理论做了深入探析，展现了开阔的研究视野和敏锐的学术思考能力...
德·曼、米勒、哈特曼与布鲁姆四位美国解构批评家，常被称为“耶鲁学派”，其学术理路既相通，又不乏差异和个性。他们关于文类、文学、批评、理论、修辞、叙事、阅读、文学史、意义、伦理、政治等重大问题皆有独到思考，对文学研究领域产生了巨大而持久的影晌。《解构批评探秘》深入探究了解构批评家们这些极富洞见的理论观点与批评实践...
本书立足史料发掘和文本细读，综合运用传播学、叙事学、文化研究等多种理论和方法，通过还原新中国成立初期（1949-1966）特定历史时期的社会语境，考察分析该时期作家为了建立起个人与历史发展，个体与人民（无产阶级、工农兵）的密切关联，在首次文代会人民文艺精神指引下，以人民认同为基础，以具有强烈社会象征行为的基本话语实践活动——文学创作（知识分子叙事）为媒介，进行人民文艺实践和建构，以实现自身成为无产阶级人民大众一份子的状况...
本书并非一本讨论泛文本解读的书，主要讨论的还是文学文本及与其相关密切的文化文本的解读。但需要说明的一个基本立场是，文化诗学的文本解读不是将文本看作一个客观的研究对象，而是思考人们如何在不断的解读中创造新的文本，文本解读如何影响读者的自我塑造，本书将在这样的关系中思考文本解读的问题，阐释文学与人生的相互建构...
本书着重考察当代乡村小说土地制度变迁书写表现出的不同内涵和特点，旨在准确理解当代乡村小说的延伸演变，整体把握农村土地制度变迁书写范式的形成和审美特点，以及这种书写范式如何被质疑、解构和替代，分析这种书写策略变化的内在原因，梳理这种现代民族—国家想象复杂的社会文化形态...
《影响与接受：中英浪漫主义诗学的发生与比较》从比较诗学和接受美学研究视角，详细论述了中英浪漫主义诗学在本体特征上的共性表现和差异表征，既注重把浪漫主义置于文艺思潮发展演进的历史语境中，探讨浪漫主义同古典主义﹑现代主义以及后现代主义的关系，使我们看到浪漫主义思想理念的传承性和诗学意义的当下性；又着重阐释中国五四浪漫主义在对英国浪漫主义诗学理念的影响和接受过程中所呈现的民族化、本土化的特点。 《影响与接受：中英浪漫主义诗学的发生与比
本书所要论述的解放区诗歌 就是以延安为中心的、以1936年11月22日中国文化协会成立到1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》为时间段的现代汉诗的发展形态，探讨诗歌在特定地域、特定政权、特定语境等多重外力制约下的发展情况，尽量还原历史，触摸历史的真实血脉，展示历史存在的多种面相及其发展的多种可能性...
20世纪90年代以来出现的纪实类“反右”书籍热，是一个引人注目的文化与文学现象。梁艳芳著的这本《自述代述与混合叙述－－一种纪实伦理的研究》主要是借助叙事伦理批评的方法，对这些作品在呈现历史经验、构建经验主体时的样态、叙事可能、意义与局限等方面进行研究。依据叙述人与故事之间的关系，本书将这些作品细致地区分为“自述”、“代述”与“混合叙述”三种类型，认为每一种叙述都应当遵循一一定的伦理尺度，而以此为参照，通过对作品中各种叙事语态、语象、语
本书以《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》和《第十二夜》为主要样本，探讨莎士比亚欢乐喜剧的深刻性。全书共分六章，第一章为引论；第二章讨论莎士比亚所处的时代背景对其创作思想深刻性的影响；第三章讨论莎士比亚喜剧创作技巧中所体现的深刻性；第四章讨论莎氏喜剧作品人物对作品深刻性的呈现；第五章讨论莎士比亚喜剧作品主题思想中所蕴涵的深刻性，着重探讨了暗色因素对莎士比亚喜剧作品深刻性的作用；第六章为结论，总结全书，并进一步讨论莎士比亚喜剧复杂性与深刻性的关
本书分四章来阐述沈从文的叙事特点和叙事艺术。各章观点摘要如下。第一章“突转叙事”。“突转”是沈从文小说叙事上的一个重要特点第二章“乡土叙事”。将沈从文与他的弟子汪曾祺进行比较解读，从三个方面进行阐述。第三章“音乐叙事”。第四章“土改书写与叙事”...
中国女性解放与民族国家建构、左翼革命的关系构成了现代以来中国文学与文化的焦点问题之一。本书以1898—1949年为历史跨度，以中国现代革命女作家的创作为研究对象，全面梳理现代女性革命话语的变化历程，从宏观把握和个案分析并重的角度论述“性别政治”在不同的社会历史和政治时空而呈现的不同表征与特点，尝试对其中蕴含独特“中国特色”的现代性经验和历史遗产价值作以探讨。从“性别”维度打开讨论左翼实践的新空间，可以重新审视被简单化约的历史整体叙事，
同人写作是一种介于个体创作与集体写作之间的合作写作的方式，它以所同之“志”和所合之“道”为基础与纽带，借助同人媒介表达同人的思想文化观点和艺术审美诉求。《新月》月刊是二十世纪二三十年代同人自由媒介的典型代表。本书以传播学理论为基本框架，采用文学研究和文化研究的双重视角，对《新月》月刊进行了系统研究。首先，对《新月》创刊之前的“五四”时期的媒介生态进行了总体考察，以弄清其所处的媒介环境。其次，深入探讨了《新月》在媒介主体、媒介体制、传播
著名作家、鲁迅文学奖得主陆春祥的新作。本书汇集了作者精干短小的时论，深度观察的事论，替其他作家写的序论，以及部分关于阅读和写作的演讲稿，虽时间跨度长达数十年，读来仍然见血见肉，趣味横生。作者以思想兼文艺性的随笔写作见长，有文有思有趣。本书从书名到结构，都充满着一种机智。《春意思》，作者名字有春，“春”指代作者，是他表达的各种观点，是他对当下社会的有趣解剖，是他站在旁观者的角度对现象做的一种深度诠释...
这是一部关于“诗人气质”研究的学术专著。本书认为诗人气质由诗性和诗意构成，诗性养育了诗人“童心-艺术”、“纯真-唯美”的审美趣味，诗意建构了诗人“原初-浑朴”的独特生存。诗人气质，既由其心理基础和人格特质所生成，又因艺术审美活动而呈现为纯、苦、醉、淡、远等五种精神质素，分别指向诗人的人性基质、生命体验、精神释放、审美观照和心境，从而构成诗人的赤子之心、存在之忧、自由意志、优雅气度和哲理趣味。诗人气质之“五因”，凝聚为“生命-艺术”整体
本书从哲学与政治的角度来思考美食。拉伯雷口中“嘴巴的艺术”对于建设更加道德的社会来说是一个强有力的杠杆，然而它的作用却一直被轻视。正确地选择盘子里的食物能引领我们走向个人与集体的平衡与幸福。只有每一个人吃好了，这个世界才会变得更好。 作者先从个人谈起，希望读者们知道生活质量并不是凭空出现的，而是源于我们的选择，源于我们意识到自己身上的责任。每个人通过选择特定的食物，变得更独立、健康与强大。这种选择也意味着集体的责任：我们每一位都
希吉拉1264年达鲁弗月17日这天, 太阳西落之时, 召唤人们做晚祷的声音响起来, 四面八方都能听到。马尔吉兰市有一个著名的驼队旅社, 朝着东南方向, 这里挤满了过路客, 通常在这里留宿的是塔什干、撒马尔罕和布哈拉的商人…...
本书采用文本细读的批评方法, 运用以身体研究为主、文化研究为辅的理论方法, 在美国南方文化的视域中, 以传统文化思想为基点, 分析探讨了韦尔蒂作品中身体叙述的隐喻涵义, 展示了美国南方文化的变动不居。随着历史的变迁, 南方文化的传承与革新总是存在着建构与解构、遵从与反叛、冲突与融合、和谐与无序等等对立因子的相互作用...
中国古代文论就是中国古代的文学理论。中国古代本没有西方学科概念的“文学理论”，但却有“诗学”概念，这是在中国古代漫长的历史中随着文学的发展逐渐产生并完善的。本书采用“范畴”的研究方法，从中国古代的文学理论提炼出“诗言志”“赋比兴”“感物”等范畴并加以论述，系统梳理了中国古代文学理论包括作品论、创作论、作家论、批评论、鉴赏论等内容，简洁明晰地阐述了中国古代关于文学本质特征、文学创作、作家、批评、鉴赏等相关问题的很基本理论内容...
本书在自我认同理论视野下对“80后”作家的青春叙事进行了系统的学理的研究，以韩寒、郭敬明、春树、张悦然、周嘉宁、笛安、张怡微、文珍、颜歌、甫跃辉等“80后”作家为典型案例，分析“80后”青春叙事潮流产生的原因，重点梳理叙事主题的变迁：一是青春期“叛逆”的自我退却，二是伦理变迁中的自我重建，三是家族群体身份的追寻，四是城市化过程中的文化认同。很后本书从总体上反思了“80后”青春叙事的价值和局限...
《文学是什么：文学原理简易读本》是为研究生而写的文学理论教材，但具有很强的学术性。它抓住学界有争议的一系列基本理论问题，如文学可否定义、文学如何发生、文学有没有“进步”（可否用“进步”来衡量文学史的过程）、文学会不会消亡、文学是否需要“创造”、文学怎样存在、中西文论异同何在、怎样改造我们的批评，等等，进行大胆探索，提出了自己的新见解，初衷在于引起学界的思考和讨论。作者主张力戒陈言，说自己的话，不人云亦云，写出不同于以往著作的新意；
首都师范大学文艺学学科在国内处于领先地位，并有一定的国际影响力。该学科自2000年以来已经培养了100多名博士，其中有不少已经成为文艺学领域的中青年骨干，其学术成果也达到了相当高的水平。为了集中展示首师大文艺学博士生的学术水平，出版《首都师范大学文艺学博士生论文选》。由首师大文艺学优秀博士生（其中绝大多数已经毕业）的优秀的论文组成。论文内容涉及：文化研究与文艺学前沿问题、文艺美学、外国文论、古代文论以及诗歌理论等领域...
本书提出了一个新的类型小说概念即”人文幻想小说”。把人文幻想小说从科幻小说中分离出来,以显示其独特的人文价值和意义。全书架构以近现代人文幻想小说的发展史为经，以各个时期的代表作品为纬，深入论述了人文幻想小说的概念，表现特征，历史演变。从中西方幻想文学史发展中分析人文幻想小说的历史地位，证明人文幻想小说比科幻小说的历史更悠久,其独立的存在不应被后起的科幻小说所遮蔽。深入发掘近现代人文幻想小说存在的事实及意义,以及在科幻小说遮蔽下人文幻想
本书以“马克思主义经典著作的文艺思想”为名，论述马克思恩格斯经典论著中的文艺思想，以及列宁在十月革命前后发展的马克思主义文论思想。在新时代，马克思恩格斯的文艺思想以及列宁发展的马克思主义文论思想对于研究和探索中国特色社会主义文艺理论有重要指导意义...
全书从文学史的角度对历代寓桂作家作品进行全景式扫描和梳理，对寓桂作家群体中代表性的作家作品进行详尽地分析和解读。综合运用文学地理学有关理论着重探究广西独具特色的自然环境和人文环境对寓桂文学的产生、发展所起到的独特作用。在此基础上，本书从历时的角度对寓桂文学创作的转型进行分类阐述，并探讨了寓桂文学在文学目前的地位及对后世文学创作的影响。全书意在充分展现寓桂作家创作的丰厚实绩，从文学地理学的角度分析寓桂作家创作的转型，这不仅对古代文学的研
文学经典的重读，实质是基于审美的经验而对于重要作家作品的研究的研究，是对于经典形成过程中的一些重要社会历史现象的反思。这种反思，涉及了与文学审美活动有联系、但又超越了单纯的文学审美活动的社会的、历史的领域，显然宜于采用文学社会学的研究方式，从而把文学的审美活动置于更为开阔的社会历史背景中，从文学与社会、历史的广泛的、错综复杂的联系中来思考文学的问题，思考与文学的经典化相关但又更与人的存在密切相关的思想语境和社会历史发展自身的问题。文学
祖籍安徽太平的苏雪林，一方面，因故里岭下村紧邻徽州，“一直是把自己作为徽州人看的”；另一方面，又因其祖父苏锦霞清末长期充任浙地知县而生长于浙十余年，故又自称“半个浙江人”。本书对苏雪林清末浙地县署上房生活（1897-1911）的考探，主要由四个部分构成：一是在对徽浙深厚渊源进行梳理的基础上，对其祖父清末徙任浙地的情况作了考订；二是对有着浓重徽州文化色彩的县署上房女眷的悲剧命运予以了关注；三是对近代女学的勃兴和江南才女文化的余绪在县署上
本书包括《观两斋诗钞》《晚翠轩笔记》《姚江年谱》《肄武杂说》等, 另有评点朝鲜友人诗稿钞本现存朝鲜国家图书馆。《观两斋诗钞》《晚翠轩笔记》全面记录了张丙煐关于书画评论、鉴赏、收藏、书画理论探讨以及诗歌创作等方面的重要内容, 《姚江年谱》系张丙煐为明代著名哲学家王阳明所纂年谱, 《肄武杂说》综述多家之说提出一系列习武思想与理念...
本部专著集历史语境、理论研究与文学阅读实践于一体，通过多方位地采纳当今非裔美国文学及文化批评领域的性别理论和身体理论，从文本出发，采取理论分析与文本细读相结合的原则，围绕性别、身体、历史这三个维度，对非裔美国女性作家托妮 ? 莫里森小说中的身体展开深入研究。与此同时，本书亦从多方位的女性主义视角出发，对莫里森作品中所反映出来的种族、身份、社会阶层等问题进行了单一的解析，力图对莫里森作品的研究有所拓展...
《仁医心语》是知名肾脏内科专家、北京佑安医院主任医师刘静的医生笔记。全书共收录刘静医生的笔记20篇，内容丰富，涵盖了医学、医院、医生各个方面。例如，对医学的本质思考，医学是为了治好患者，而不是彰显医生本人艺术高超或者证明药物有效。又如，中西医如何结合；医患之间如何很好地、有效地沟通；医生的分工和护理观念应该是怎样的；医生如何分析数据；等等，书中还收录了新冠肺炎发生之时，从一个资深医生角度引发的思考...
《茅盾小说历史叙事研究》以茅盾的七部长篇小说为重点研究对象，附带涉及茅盾各时期所创作之短篇小说，对于茅盾小说的历史叙事进行研究...
批评历来具有与时俱进、常释常新的特点，20世纪莎评更是如此。本书以20世纪西方莎士比亚批评史为研究对象，以布拉德雷、斯托尔、蒂利亚德、奈特、格林布拉特等重要莎评家为案例，力求在20世纪文学批评变革的大视野中展现莎士比亚批评发展的主要脉络...
目前存世的516篇子弟书中，有79%改编自唐宋诗文、明清戏曲小说，21%是原创作品。本书考证了现存所有子弟书的题材来源，并将子弟书同原文比对，分析其改编水平的高低。本书还对每一篇子弟书的内容进行了简单介绍，使读者一书在手，可以立刻了解所有子弟书的故事梗概和文学价值...
休闲小品散文以其独特的诗性表达取得了较高的艺术成绩,更能表现出创作主体的精神取向。本书旨在研究现代小品散文的休闲精神,研究作家休闲精神之来源、实质及其在小品散文创作中的表现,深入发掘蕴含的休闲精神,揭示休闲精神的内蕴...
意大利学者弗兰克·莫莱蒂从自然科学中汲取营养，试图弥合人文科学和自然科学之间的裂痕，从而为文学研究带来一股新鲜之气。具体而言，他将文学与生物学、历史学、社会学、地理学、统计学、哲学等等学科的知识资源整合在一起，提出了“远距离阅读”理论。远距离阅读就是系统地运用图表、地图、树型去分析文学现象的方法——图表来自计量史学，地图源于地理学，树型属于进化论领域。基于该理论，莫莱蒂致力于思考文学形式与社会之间的关系、文类与空间的关系以及文学史的书
《王方晨创作论》一书分为总论和分论两大部分，总论主要从王方晨文学创作的背景、倾向和特征入手，分析论述王方晨文学世界的整体面貌和基本样态；分论是以王方晨小说代表作为审视对象，以文本细读的方式，对其小说内在肌理和审美风格展开论述...
“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。情文关系是文学研究最基本和核心的问题，存在于文学活动的所有环节。诗言志，思无邪，兴观群怨，温柔敦厚，“发乎情，止乎礼义”，发愤著书，缘情绮靡，性灵说等重要理论，无不是从各种角度对情文关系进行的阐发。乾嘉作为中国传统文化的结穴时期，对情文理论予以了系统总结和发展。本书以乾嘉情文理论为研究对象，从性与理、情与幻、性情与格调、情感与虚构等多种角度对此进行了深入研究...
《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》、《文选》之后，存世的又一部文学总集。长期以来，关于其成书问题存在诸多争论，成书时间、编撰动机乃至编撰者等问题都存在严重分歧。此类文献层面的纷争不但制约了《玉台新咏》深入研究的步伐，而且对宫体文学、南朝文学研究也产生了负面影响。所以，对以往的研究成果进行阶段性整理回顾，在全面反映研究现状的基础上力争消除纷争，无疑是十分迫切而必要的。本书以《玉台新咏》成书相关问题为研究对象，结合《玉台新咏》成书问题研究
达雷尔曾被亨利·米勒、T.S.艾略特和劳伦斯·鲍威尔等誉为最具创新精神的作家，其作品开启了后殖民和后现代小说创作的新领域，对达雷尔的研究具有重要的理论价值和现实意义。对达雷尔不同形式、体裁作品的分类研究以及对内含其中的伦理选择范式和价值评判标准的阐释将对英国后殖民旅行文学和英国社会后殖民语境下的政治、伦理以及文化价值评价研究有所贡献...
本书从晚清民国初期的启蒙思潮谈起，盖因白话的倡导萌蘖于启蒙思潮中启迪民智的原初理想。白话最终替代文言成为主要交际工具，由原初部分的、功能性设计，一变为整体的、结构性实践。这个变化是相当巨大的，在其建构过程中伴生着种种问题，具体过程之复杂，决不是文学革命倡导者所言的那样顺畅、简单，即便到今天这一过程是否终止也是一个问题，可以说，文白之间的内在紧张与和解，一直持续着。笔者以为旧体文学并没有消隐在历史的忘川之水中，而是幻化千身，融入到新文学
当代美国戏剧艺术思潮的变迁与美国社会相互影响和作用。当代美国戏剧以现实主义为主导，多元发展，从现实主义到现代派，后体现出后现代主义特征。 本研究以经典剧作家为研究对象，包括尤金奥尼尔、阿瑟米勒、田纳西威廉斯和莉莲海尔曼等，也讨论了现代派和后现代派最有影响力的剧作家。本书认为当代美国戏剧超越现实主义，向着多元化的方向发展...
《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》主要运用比较文学平行研究的方法，附以阐释学、接受美学、叙事学等理论，本着跨异质文化平等对话与沟通互补的立场和原则，在国内首次将英国哥特小说与中国六朝志怪小说纳入比较文学视野，互为参照，相互印证，既论析它们各自的文学特色与存在价值，又探讨它们作为鬼怪小说创作所共有的审美本质与基本规律，透过浅层次的异同比较实现深层次的跨文化探源，进而试图从一个角度寻求一条建构平等多彩、互通有无的理想的世界文学
本书以专题的形式（共16个专题）对解放区文学的发生、发展及其相关问题进行了探讨。作者力图将解放区文学置于具体的历史语境中予以研究和探索。本书认为，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》宣告了文学旧时代的终结和一个文学新时代的来临。在这个文学新时代中，旧有的文学观念和审美原则遭到了颠覆，一种前所未有的新型文学随之产生。文学艺术以一种特殊方式参与了新历史的建构以及“理想中国”的想象性书写，成为革命进程中的重要“事件”和历史话语的实践者。讲话使
电影诗意是导演用诗人的眼光来审视现实世界、人生和人性，通过电影语言为观众构建一个诗意的境界。著作从“可见”的诗意即诗意的影像、“可听”的诗意、叙事的角度、诗意的主题选择，四个层面对进行中国电影诗意的详细阐述，旨在总结出中国电影诗意营造的经验方法及内在规律...
《托妮莫里森与新黑人》是一本探讨托妮莫里森如何在后黑人艺术、后黑人和后种族话语权的背景下探索新黑人概念，以及新黑人价值观多样性的学术专著。该书追溯了“黑人是新黑人”这一概念的历史发展进程，并将其与非裔美国黑人美学全面地联系起来——包括黑人艺术运动、黑人权力运动、“黑即是美”以及后黑人、后奥巴马等思想流派。通过诠释当代关于黑色肌肤的概念以及种族间的巨大流动性，作者加里奥阿赫塔尔认为莫里森的新黑人概念以身份的流动性、交叉性为基本特征，超越
在前作《盐之路》中，雷诺与丈夫茂斯因友人的背叛失去家园，而此时茂斯又身患绝症。绝境中二人决定进行一场无畏的徒步旅行，在行进中茂斯的健康状况得以改善，二人在异乡开启了全新的生活。然而，二人新生活充满着挑战：当雷诺的母亲中风入院，命悬一线，作为女儿的雷诺应选择全力抢救还是姑息治疗？身患退行性疾病、一度无法自理的茂斯是勉力完成学业还是就此放弃？面对突如其来的馈赠，遭遇背叛、流离失所的夫妻二人是否有仍勇气再度信任他人，接受陌生人的好意？雷诺又
《曹顺庆论中国话语》是四川大学曹顺庆教授的学术文选，共分为“中国古代文论话语”“中国文论‘失语症’”“重建中国文论话语”“中国古代文论范畴”“中西诗学范畴比较”“比较诗学与总体诗学”“世界文学发展脉络”“比较文学学科理论”“比较文学中国学派”“比较文学变异学”“跨异质文化与跨文明”“学科建设与人才培养”12个专题。 《曹顺庆论中国话语》旨在以精炼、易懂的语段体现曹顺庆教授对各论题的思考，为读者了解知识、查阅文献、交流学术提供便捷
陈八郎本《昭明文选》是现今一部宋刊五臣单注全帙本（有部分配抄）。五臣注《文选》作为唐玄宗开元年间的音义著作，其中大量的音注材料典型、集中地体现唐代语音面貌，可以弥补《唐韵》缺失带来的遗憾，具有重要的研究价值。 《陈八郎本音注研究》通过采用反切系联法，辅之以反切比较法，以《广韵》为参照坐标，整理考证出陈八郎本《文选》声、韵、调的语音系统。据此可以推知，其音注反映的是唐代士人阶层传承的读书音系统。音注用字侧重于实用，并兼顾源流，选字
《中国当代史诗学关键词研究》立足于中国少数民族史诗的演述、文本及研究文献，运用跨学科研究方法，酌取中国当代史诗学非常具有代表性的六个关键词——史诗、口头诗学、演述、文本、歌手、文化记忆进行科学阐释和理论反思。六个关键词互相渗透和参照，既展示出中国当代史诗学体系的内在联系和发展脉络，又以其独立的问题域形成对中国当代史诗研究的多维观照...
《格萨尔》史诗的传播活动遵循了科学的传播规律，神秘性仅是一种表象。艺人在传播史诗的过程中，会受到来自政治、经济与宗教等领域的外部制约。史诗本体就是一个巨大的、开放性的信息库，为百姓提供了必要的生存与生活信息。史诗的主题变化是一种与时俱进的主动适应性行为。史诗受众群体具有明显的群体特征与阶层差异，受众的接受活动是一个主动性与被动性相结合的综合过程。艺人、僧人、史诗内容、传播技巧、传播对象与受众个性特征对史诗的传播效果都会造成影响...
这是一本关于故乡、远方和成长的散文集，是七零后、八零后的亲情、友情和爱情故事。故事以中国城市化进程为背景，围绕“故乡与远方”主题展开，将会引起广大从故乡走向远方的天涯游子共鸣。在14亿人有9亿农民的背景之下，进城，是过去几十年、未来几十年持续发生的中国现象。农民需要进城，或者将子女送进城市，由此产生“融不进的城市，回不去的故乡”的城乡鸿沟之病。身在故乡的人期盼着、羡慕着进城，而进城的漂一代却又同时反思生活、想念故乡的田园生活。故乡是一
梁实秋
刘争争
缪哲 著
老王子
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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