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本书从不同侧面对不同领域应对道德建设突出问题深入地加以研究。相关的理论和成果都被整理收录在文集中,展示了道德建设领域突出问题及应对研究对于道德建设方面的潜在贡献...
钱广荣先生是国内知名的伦理学研究专家。本书系统整理、全面展现钱先生在伦理学和思想政治教育领域的主要学术成果,本书的出版,对促进我国伦理学和思想政治教育学科建设与人才培养具有重要意义...
钱广荣,生于1945年,安徽巢湖人,安徽师范大学马克思主义学院教授、博士生导师,“全国百名优秀德育工作者”,国家精品课程“马克思主义伦理学”课程负责人。在安徽师范大学曾先后任政教系辅导员、德育教研部主任、经济法政学院院长、安徽省高校人文社会科学重点研究基地安徽师范大学马克思主义研究中心主任。出版学术专著《中国道德国情论纲》《中国道德建设通论》《中国伦理学引论》《道德悖论现象研究》《思想政治教育学科建设论丛》等8部,主编通用教材12
本书由以下四个部分内容组成:(1)孙伯鍨先生的马克思主义哲学史研究思想;(2)孙伯鍨先生的国外马克思主义哲学思想研究;(3)孙伯鍨先生的马克思主义基本理论思想研究;(4)孙伯鍨先生的马克思主义中国化思想研究。孙伯鍨先生是中国有名的马克思主义哲学家,中国马克思主义哲学史研究的开创者之一,南京大学马克思主义哲学重点学科的奠基者。此论文集从当代学术前沿发展的角度深刻梳理了孙伯鍨先生在马克思主义哲学领域做出的学术贡献,深刻总结了他在马克思主义
本书原是上海市高等教育自学考试形式逻辑学科的专用教材,后也用于普通高校形式逻辑课程的教学。全书按形式逻辑的对象和意义、概念、命题及其推理、归纳推理、类比推理与假说、形式逻辑的基本规律、论证等内容分章,讲述简明精要,易于理解,每章还配有练习题和解题思路,既便于教师授课,更便于学生学习,是形式逻辑的经典教材。本次修订使个别概念的表述更加精当,修正了个别文字错误,并对版式进行了重新设计,使重点更加突出,更便于读者学习使用...
《神圣人生论》全书分为《引论》《申论》《哲论》三部。在《神圣人生论》中,阿罗频多根据奥义书、韦陀、薄伽梵歌、瑜伽及欧洲古典思想,从本体论、认识论、价值—实践论的研究出发,在对“梵”“超心思”“整体知识”“和谐”“解脱”等一系列哲学范畴的研究中,详尽地阐述了他的“神圣人生”的理想境界与显现的必然性,构建了神圣人生观的理论基础...
本书旨在运用马克思主义的立场、观点和方法,以文本解读的根本路径,对马克思早期哲学思想进行解读,以期在时间坐标的维度上,真实再现马克思自身思想成长发展的历程。本书的核心思想是:以文本解读为根本,立足于对马克思主义本身精神的理解,试图打破并挣脱前苏东教科书的意识形态框架和体系,对马克思早期哲学思想的有代表性的重要文本进行解读,以期获得对这一时期马克思哲学思想的完整把握和科学认识...
《多维视野中的马克思》是从作者已经发表的260余篇论文中精选22篇编辑加工而成的,它们集中反映了作者的专业和研究方向,从逻辑上集中体现了作者重读马克思的理论成果。着重从哲学批判、意识形态批判、政治经济学批判(资本批判),以及历史批判、政治批判多维视角研究马克思的哲学,明确提出:在历史批判和政治批判,哲学批判、意识形态批判和资本批判的多重批判过程中产生的马克思的哲学,又深度契合着当代社会发展理论所关注的问题;马克思的“新唯物主义”当然是
本书包括《给青年的十二封信》和《朱光潜谈修养》两部分内容。分别写于朱光潜的青年和中年时期,《给青年的十二封信》写于作者留学英国期间,以给一个中学生的十二封信为题,分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上,1929年3月辑成一书,由开明书店出版。它以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题,谈读书、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈修身、谈社会运动、谈爱恋,劝青年眼光要深沉,要从根本上培养能力,要有理想,勿随了世俗贪图近
本书共七章,内容包括:犹太思想在二十世纪之交的德国、施特劳斯对“犹太人问题”的哲学反思、施特劳斯的雅可比批判与泛神论之争、施特劳斯笔下的斯宾诺莎宗教批判等...
辨喜是近代著名的瑜伽士,也是印度吠檀多哲学传入西方世界的人。他认为,每一个生命都是神圣的,每一个生命都应该有一个至大目标,人们可以采用瑜伽的道路来实现它。这些思想贯穿在他的演讲、书信、语录和其他各类著作中,对我们解决当今文明世界所面临的诸多问题与各种危机不无启发和帮助。 《瑜伽:活在源头的秘义》即为《辨喜全集》中富启发性、具冲击力的语录之汇编,是他核心思想的体现,表达了现代综合性瑜伽的要义,是中国读者深入了解印度哲学思想的重要参
本书精选了近十年的优秀成果,包括《中国梦:中国精神的百年凝聚》《道德与文明:验证伦理学学术研究及思想价值的两个基准》《论中国古代士人的使命感》等,以飨读者...
熵增定律是一切事物发展的底层逻辑,大到宇宙、人类社会,小到国家、企业组织、个体乃至细小的事物,其发展演化都遵循熵增定律。本书从熵增定律的概念入题,让读者在详尽且全面地了解熵增定律的基础上,从情绪、格局、见识、心理等方面,探讨那些熵减的常用方式,旨在让人重新找回人生的动力,激发活力,减缓我们人生的混乱程度。改变的本质,其实就是通过提升自我思维、践行自我行动、创造新经验、用新经验代替旧经验,实现生命熵减的过程...
《道德经新解》以文字学研究成果为根基,将帛书本《道德经》与传世本《道德经》两相对照,参校他本,对帛书本《道德经》进行系统校勘、翻译和评述。唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究,从文字的形、音、义入手,结合古文字的物象场景,重新解读老子之言,对于《道德经》的作者及成书过程、老子思想在中国历史进程中的作用、老子哲学思想对于今人的教益等问题进行了论述...
本书汇编了薛定谔的两本演讲集,包括《自然与希腊人》《科学与人文主义》,是薛定谔阐释其科学史与科学哲学思想的有名的讲演集。薛定谔作为世界有名的物理学家之一,他的人文科普讲座, 充分展示了其深厚的专业基础和人文关怀。薛定谔对20世纪的科学世界图景做了全面的历史论述,从现代科学追溯到西方哲学思想的最早阶段;以及阐述现代科学成就如何影响了物质与精神的关系等...
本书展示了20世纪《论语》诠释的演变特点,扩展了《论语》学研究的广度和深度,探讨了儒学的传承与经典诠释的关系,这对于促进儒学的学术发展、弘扬中华优秀传统文化等都具有重要的价值...
《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,另据
本书基于语用论辩学的“批判性讨论模型”和“策略操控”理念,提炼出孟子论辩性话语合理性“一体两面”的哲学基础,再依据该哲学基础,将孟子的论辩性话语划分为“人禽之辩”(涉及孟子有关“人性善”的论证,即人性论证)、“王霸之辩”(涉及孟子对于“人性善”的内在体现之“仁义”在治国理政方面的作用论证,即政治论证)和“经权之辩”(涉及孟子对于儒家E义中道准则在实践应用方面的权变论证,即实践论证)三大主、题,并分别对其进行分析性论证重构与策略性操控分
本书为国际有名汉学家、哲学家安乐哲(Roger T. Ames)的新作,是我馆2021年出版的安乐哲所著《A Conceptual Lexicon for Classical Confucian Philosophy(经典儒学核心概念)》一书的配套用书。本书用英文写就,作者首先在“阐释域境下的儒家自然宇宙论”一章中综述对儒家典籍、核心概念及翻译的认识,再精选汇编了《易经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》《孝经》《五行篇》《墨子》及《荀
本书由著名学者熊月之担任主编,熊月之系有名历史学家,曾任上海社会科学院副院长 、历史研究所所长、所学术委员会主任、研究员、复旦大学暨华东师范大学历史学博士生导师、上海市政协委员、市历史学会会长、中国史学会副会长。本书将目光聚焦至晚清到民国初年这段时间,一些有识之士将西方各种学术著作引入到中国,对当时的知识分子产生了很大影响。熊月之先生从历史高度,以文化为视野,对这些图书重新进行整理汇编,并撰写写长序,解读内容选编的原因及意义。本书内容
本书是阿多诺的一本文集,全书分为四个部分:“干预:九种批判模式”“提纲:一些批判模式(续)”“辩证法附论”和“一些批判模式(再续)”,共收录22篇文章,对战后德国的思想、流行文化、教育以及科学实践等论题作了讨论和反思。本书是阿多诺文化批判中的重要组成部分,也是阿多诺在文化批判领域的代表作之一,深刻反映了阿多诺对工业文化的忧虑,对当时流行的电视文化、流行音乐等充满匠气的流水线产品造成的人的意志和人格的损害的担忧...
本书从诠释学的概念、诠释学的早期发展、19世纪的普遍诠释学、当代诠释学的形成、当代诠释学的发展和争论等方面全面系统而历史地展现了诠释学这门哲学学科的丰富内涵。本书特别指出理解从来就不是一种对于某个所与对象的主观行为,而是属于效果历史的,诠释就是陌生性与熟悉性、过去与现代的综合。当代诠释学的近期新发展是以理论与实践合一为任务的哲学诠释学,或者说是作为实践哲学的诠释学,这种诠释学既不是一种理论的一般知识,又不是一种应用的技术知识,而是综合
《颜氏家训》由北齐颜之推所著,于隋初成书。全书七卷二十篇。分别是《序致第一》《教子第二》《兄弟第三》《后娶第四》《治家第五》《风操第六》《慕贤第七》《勉学第八》《文章第九》《名实第十》《涉务第十一》《省事第十二》《止足第十三》《诫兵第十四》《养心第十五》《归心第十六》《书证第十七》《音辞第十八》《杂艺第十九》《终制第二十》。本书认为家庭教育的核心就是教育孩子《教子》,同时要处理好家庭成员的关系《兄弟》《后娶》《治家》,学习知识要有好的
本书作者从事心理咨询多年,越来越发现老子的思想对于人的心理健康有着非常重要的意义,能帮助人建立正确的认知,学会接纳自己,学会理解人与自然与外在的关系。本书对老子的思想《道德经》的篇章进行逐一解读,由浅入深的对顺其自然的思想进行了系统的阐述...
本书主要分为“大学新疏”和“大学略释”两个部分。第一部分内容主要是作者对学者兼将领的严立三之《大学考释》的评析,结合《大学》原文阐释自己的理解和旨趣,颇具个性而又富有文采。附文部分还有作者对于“格致之辩”的精彩论述。第二部分为作者自己对于《大学》全文的理解,通过逐段逐句分析的方式阐述自己于《大学》之见地及因其而引申的其他思索...
本书是蒙文通先生的著作,由“治学杂语”理学札记”等几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名,其史学由经学出,经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力,且专著多文言写成,所以他文章的普及度在今天还不高,所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述,讲到了史学、经学的过经过脉处,也讲到了一些非常细节的个人化认识,札记的写法,比较轻松浅显,这一部分是了解蒙文通个人以及其学术方法的捷径。《理学札记》
2022年是南开哲学学科建立103年,建系100周年,哲学院(系)重建60周年。为全面展现南开哲学百年来的发展进程和历史底蕴,特编选出版“南开哲学百年文萃(1919-2022)”。 《南开哲学百年文萃:1919-2022》的编选范围是自1919年南开大学设立哲学门以来,在南开哲学学科任教教师所发表的代表性论文,并按现行一级学科的分类标准,分马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学八个专集编辑
本书是一本回忆录,作者克里希纳通过个人回忆,描述了他与主人公克里希那穆提在众多会议上的接触,以及对维玛拉?塔卡、阿秋?帕瓦尔当和拉塔?布尼尔等与克里希那穆提关系密切等人的访谈,介绍了20世纪伟大的心灵导师克里希那穆提的思想与生平。全书分为上下两个部分,上部分是由与克氏关系密切之人的采访汇集而成,内容涉及到克氏生活与思想的方方面面,以及对话记录,其中不乏种种精辟且引人深思的探讨。下部分是对克氏教诲的集中阐述,内容涉及自我、真理、关系、行
本书主要从作为分析问题和解决问题的分析框架(解释框架)角度研究马克思主义哲学,提出了一系列独到且富有创新性的见解,如协举辩证法、“一主二基”思维范式、社会层级结构论、“动力、平衡、治理”三机制论、发展代价论、中国道路本源意义论、治国理政哲学智慧论、习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础论等。这些分析框架具有重要的学术价值和现实意义,旨在帮助读者深化对哲学特别是当代中国马克思主义哲学的学术研究,并对分析解释社会发展规律、历史发展规律、
今由《周易》寻知共同体理念渊源,绪论概述《周易》要旨。三古圣人作易传道,以“易”象表万物为一之理体,现一体成就万物之相用,明示人性本具乾坤仁义之德,劝导君子法天地圣贤以易道修回同体。第一章至第四章分论《周易》“天人即一”的性理基础,古圣先贤认知同体理念之落实功夫,及教导后学处于不同时位回归同体之法。综上,圣人以易传道古今不易,今人习得《周易》回归同体之道,中华复兴则世界太平...
本书是一本指导现代人修身养性的生活指南用书,作者通过对日常生活的种种现象用我国优秀的传统文化进行解析和透视,对其背后的本质进行深入浅出的讲解,使人对常见的事物有了新的认知视角和新的思维理解,故此,这部书取名《知道易行》。本书中的故事或案例,都是取材于生活上、社会上或国外的实例,并且都是我们所熟知的或耳熟能详的,与以往我们看到的想到的不同的是,它换了一个角度,用更人性化的方式,来呈现了这些实例的新的含义。这是一本立足于社会主义核心价值观
"【内容简介】: 本书是德国有名社会学家卡尔?曼海姆的成名作,原书最初发表于1929年,本次出版采用的是1936年在英国出版的英译本。本书是一部关于知识社会学的论著,全书共分五个部分:第一部分是曼海姆为英译本读者撰写的英文导论,主要介绍了知识社会学研究的现实缘起;第二至第四部分论述知识社会学的主要概念和问题,如思想、知识、意识形态、科学的政治学和乌托邦等问题;第五部分主要论述知识社会学的性质、范围、类型、研究方法等问题。...
马克斯·韦伯论述其理论起点著作。马克斯·韦伯论述其理论起点著作。马克斯·韦伯论述其理论起点著作...
本书是一部反映山西灵石县王家大院之王氏家风的故事集。本故事集从服务当前优良党风、政风、社风、家风建设的初心出发,以弘扬中华优秀传统文化为主旋律,紧扣社会主义核心价值观的精神内涵及王氏优良家风建设和传承的历史,通过众多不同时代、不同社会阶层的王氏先贤勤劳、俭朴、孝悌、清廉、爱国、敬业、诚信、乐善、重修身、严教子等鲜活事迹,全方位展示了王氏家族所秉承的中华传统美德...
《父子宰相家训》是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以官宦仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会,结合古圣时贤的言行事例,教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事,解读深刻的人生哲理,言简意赅,深入浅出。张廷玉深受张英影响,结合自己的经历写出了《澄怀园语》,内容丰富,主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来,影响巨大,被奉为修
中国教育哲学是从中国传统哲学的视角对教育问题进行思考。中国传统哲学从一定意义上讲可以说是人生哲学,中国教育哲学思考的就是人生教育应该何所为的问题。本书基于中国传统哲学思想探究其对当代教育的教育意蕴,分析了中国传统哲学的内涵、特质、当代价值以及现实路径,并从政治、家庭、社会、生态四个视角分析中国传统哲学观。同时主要从审美教育、思想政治教育、科学教育、生态教育四大视角来分析研究了中国传统哲学思想与教育的关系。在撰写中,本书内容翔实、结构合
本书主要讲述人类“认知”的历史,作者对从古希腊到20世纪的西方文明有精彩的宏观概述,对西方哲学思想和实践的变迁做了充分论述。全书还探讨了人类的世界观、方法论、科学方法等的演变及其动因,也触及了许多现代人面对的社会问题,对帮助国内读者认知人类的知识发展史有很大的启发作用。可为读者补充此领域的基本知识,也可为通晓西方历史者开拓写作思路...
本书是“企业家儒商精神读本系列”之一。本书在编写过程中贯彻着对于儒商理念的理解。但凡儒商,必然在经济生活和其他社会生活中能自觉而自愿地贯彻儒家信念。儒家精神是传统的主流,它倡导修齐治平由内而外的成己以成物之道。本书亦据此分为三编:第一编以修身为中心,涉及立志、怀德、格致、存养、克治、警戒六个主题;第二编以事功为中心,分为义利、群己、出处、治法、政事、天下六个主题。第三编以成人之境界为中心,分为君子、圣人两个主题。 本书选编了儒家思想
《荀子》是战国末期有名思想家荀况的著作,是儒家学派的经典,也是中华文化目前的重要典籍。《荀子》旨在总结当时“百家争鸣”的学术界,并阐述荀况自己的学术思想,反映了他的唯物主义自然观、认识论,以及政治、经济思想...
《四书章句集注》集儒家经典中的《大学》《中庸》《论语》《孟子》为一书,是宋代学者朱熹的代表作,也是南宋以来学术价值尤高、影响尤为深远的经典著作之一...
本书共4章,内容包括:国内学界“竹内热”的梳理;西田哲学的成立与发展;“竹内鲁迅”:“西田哲学”的应用;作为“东方思想”的竹内鲁迅与西田哲学等...
本书为何兆武先生2002年为清华大学中文系本科生所作的三次讲座,在这三次讲座中,作者分西方哲学概述、西方古代哲学、中世纪和近代西方哲学三部分对西方哲学精神的源流和主要哲学家做了一份简明而概括的介绍,并谈及中西方哲学的差异。内容通俗简约、语言朴实流畅,是作者经过多年的沧桑风雨和中西文化交融的熏陶后的心得与精华。 ...
朱震,字子发,今湖北荆门人,世称汉上先生,宋代学者。其所撰《汉上易传》,在义理上以《伊川易传》为宗,同时广采由汉至宋的各家易说,探明卦爻象之所由来,是宋代象数易学方面的重要著作。本次整理,以文渊阁四库全书本为底本,以四部丛刊续编本、通志堂经解本和摛藻堂四库全书荟要本为参校本。 本书初版于2020年,收入“‘马一浮编选《群经统类》’整理”丛书。今收入“古今易学要籍选刊”丛书。本次出版,对原书作了以下三个方面的修改:第一,订正了少量文字
本书是武汉大学哲学学院编纂的学术连续出版物,倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究,尤其重视刊发对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题进行深入阐发的论文。范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。本辑是第30辑,设分析哲学、欧陆哲学、中国哲学史、西方哲学史、伦理学与政治哲学、书评共6个栏目,收录19篇论文,展现了相关领域的近期新研究成果...
本书分上下两篇,上篇“庄子校释”,下篇“庄子研究”。“庄子校释”由导读、原文、注释、译文、点评等几部分组成。“庄子研究”主要包括庄子故里研究、《庄子》内外杂篇的形成及流变研究、《庄子》篇名及词语研究、《庄子》篇章作者研究、《天下》篇研究、《庄子》流派研究、“黄老学派”研究、帛书四篇及管子四篇研究、老庄与海德格尔比较研究等。本书分上下两篇,上篇“庄子校释”,下篇“庄子研究”。“庄子校释”由导读、原文、注释、译文、点评等几部分组成。“庄子
《理想国》是柏拉图的一篇重要对话录,涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家,他认为现存的政治都是坏的,人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉
本书是《费希特文集》的第四卷。第四卷共收录费希特的8部著作,包括:《锁闭的商业国》、《六年以来》、《就*新哲学的真正本质向广大读者所作的明如白昼的报道》、《答赖因霍尔德教授先生》、《弗利德里希??尼古拉的生平和怪论》、《关于学者的本质及其在自由领域的表现》、《现时代的根本特点》、附录 《共济会的哲学》。第四卷均是费希特1800-1806年的著作...
熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。本书为熊十力最主要的哲学著作,标志着熊十力哲学思想体系的接近成熟。在书中,熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗,在本体论方面,接受了唯识宗的“万法唯识”思想,认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时,在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上,熊十力建立了自己“体用不二”的本体论,并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一,据传为孔子所著,全文记录了孔子与曾参的对话,比较集中地阐发了儒家的伦理思想,认为“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”,强调“孝”源于天地的垂范。书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,施政者可以用孝治理国家,人民则能够用孝来立身齐家。还根据人职责的不同,规定了行“孝”的不同内容:天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制
《谦德国学文库 墨子(黑皮新版)》是阐述墨家思想的著作,是一部百科全书式的不朽经典,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》而流传。它阐述严密,说理透彻,立论准确,具有十分重要的科学价值,在古典哲学和自然科学著作中,是一部不可多得的珍品。 《墨子》内容广博,涉及哲学、政治、逻辑、伦理、科技、军事等各个方面,尤其是它的逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作...
书中包括六个沉思和笛卡尔对哲学家、神学家的六组反驳意见的答辩...
本书从10个人生关键词出发,讲述10位古今哲学家(萨特、奥古斯丁、柏格森、荣格、尼采、弗洛伊德、斯宾诺莎、康德、列维纳斯)的思想体系。为了更有针对性,作者对哲学家的代表作品进行细读,包括《忏悔录》《尼各马可伦理学》《寻找灵魂的现代人》《悲剧的诞生》《梦的解析》《创造进化论》《实践理性批判》《伦理学》《总体与无限》等,用简明通俗的语言,阐明哲学体系背后的论证思路,并以此作为理解自我、理解世界的钥匙。 ...
刘争争
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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