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人作为地球上的生命,其特殊就在于对生命的自觉,对天地自然的主动探究。我是谁?我从哪里来,将要到哪里去?天地日月是什么?它们从哪里来,将要到哪里去?人和天地自然应该是怎样关系?冥冥之中谁在主宰?天地人这一切是怎样运行的呢?古往今来的思想者总是不断地发出诘问。 由于不同的地理环境,不同的发生源头和不同的发展过程,不同地方的人形成了不同的思维方式,对这些问题就有了各不相同的答案。尤其是老子、孔子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里
简介 《白庚胜文化遗产保护访谈录》:我们民族精神资源中具有大量的智慧符号,白庚胜憧憬着用现代科技手段盘活它,用市场来包装它,使之化腐朽为神奇,化民族为世界,化古老为崭新、水葆青春的魅力。 教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心丛书,中央民族大学“985工程”二期建设中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地项目...
长江以南的湖湘大地,是我们湖南人的家园,我们深深地热爱自己一的家园。 我们是炎黄子孙,炎帝精神与我们同在;我们是尧舜后裔,舜德光辉永照后人;我们是华夏儿女,在中华民族的大家庭里世世代代繁衍生息。本书用一副副生动的照片向读者展示了湖湘的自然风光和人文风景...
经济体制和经济增长方式正向着现代化转型的中国,在自身的发展需要及经济全球化潮流的裹挟下,与西方国家发生着深度的文化交流。西方文化以其正负兼具的多向特质,深刻地影响着我国社会文化和社会心理,青少年无疑首当其冲。 本书以西方文化在我国经济转型期与本土文化多层面并存融合的存在形态为出发点,系统分析了西方文化在经济转型期社会传播、渗透以及对青少年影响的变化趋势,以为问题求解的理性态度,研究了西方个人主义、拜金主义、消费主义及其大从文化和
本书为上海政法学院本科生通识教育课三选一特色教材,内容分为上下编。上编分析国学人文的主要范畴及其历史脉络。下编选取先秦两汉国学原典人文思想片段加以注疏讲解,普及文化知识,训练训诂技能。旨在为莘莘学子精神成长提供传统思想养料,同时也希望为各类国学培训班和社会大众提供修身养性、经帮济世的价值范畴。 祁志祥,现为上海政法学院国学研究所所长。发表论文200余篇并多次获奖...
《华夏英才基金学术文库:中外科学技术交流史论》以国内外古今多语种文献记载和考古发掘资料为依据,研究中外科学技术交流史。挑选47项中国古代最擅长的科技项目,如:造纸、印刷、火药与火器、指南针、铸铁与炼钢、有色金属合金、深井钻探、丝绢、养蚕、丝织、瓷器、漆器、龙骨水车、铁犁、耧车、双动活塞风箱、造船与航海、中医药、代数学、天文仪器与历法、生物进化思想和炼丹术等,论述其起源、早期发展及其在世界范围内的传播和影响,同时也谈到古代和近三百年来中
《实用跨文化交流教程》包括十二个单元,每个单元分四个部分: 第一部分对本单元涉及的话题作一个概括介绍。第二部分提供一篇课内阅读、两篇课外阅读文章。课内阅读文章后列有词汇表、难句解释,并且编有与课文相关的练习(阅读理解题、讨论题等)。两篇课外阅读文章后也有难句翻译、阅读理解练习。第三部分设计了与话题?关的课堂活动,包括讨论、案例分析、角色扮演等,形式多样,内容翔实。第四部分提供背景知识,信息量大,知识面广,是学生自学或教师备课的有力
一个没有思想活动和缺乏学术氛围的大学校园,哪怕它在物质上再美丽、再现代,在精神上也是荒凉和贫瘠的。欧洲历史上最早的大学就是源于学术。大学与学术的关联不仅体现在字面上,更重要的是,思想与学术,可谓大学的生命力与活力之源。 中南财经政法大学是一所学术气氛浓郁的财经政法高等学府。范文澜、嵇文甫、潘梓年、马哲民等一代学术宗师播撒的学术火种,五十多年来一代代薪火相传。在世纪之交,在合并组建新校而揭开学校发展新的历史篇章的时候,学校
本书主要内容包括:珠玑巷史事、晚明西方科技知识的传入与中国知识界、之子大归 杳如黄鹤——孙夫人考实、论中国近代诗歌等...
《文化的力量(中国大学文化建设的创新之路)》由徐飞、黄伟力、张玉瑜、鲍金、王春英编著,精神生活虚无化几成通病。在这种情况下,大学回归、护卫与坚守其本来使命的任务显得异常艰巨。大学更需秉持以培养人为根本,以研究高深学问为己任,以学术为志业的原则,大力倡导和践行格物致知、追求真理,崇尚科学、勇于创新,拒绝功利、力戒浮躁,远离喧嚣、淡定从容。与此同时,在传统文化和现代文化、东方文化和西方文化、世俗文化和彼岸文化之间的交锋、交流和融合中,
《全国宣传文化系列“四个一批”人才作品文库:人格论(第1卷)》是论述人格的著作。包括这部书在内,全书结构分为三卷。第一卷,人格与史。梳理人格理论以及相关人格思想的形成历史。第二卷,人格与文。以文学家的大量作品内外的人格显现作为例证,探讨人格在作家精神中的成长、发生及其作用,探索文学与人格之间的复杂关系。第三卷,人格与人。在历史与文学的纵横关系考察基础上,寻求社会文化意义的人格再生的起点...
本书收录的是北京大学文化产业研究院副院长向勇博士自2000年开始从事文化产业研究和实践工作的心得体会和感悟随想,既有对我国文化产业战略和国家文化形象等大主题的思考,也有对中西方文化对比和创意产业的动因的反思,还有艺术家精神和人类精神家园的关怀。这些文字看似洋洋洒洒,却关照我们生活的实际,关注产业的发展和中华文化的复兴,相信对于很多从事文化产业的人士会有所启发...
本书是教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心致力推出的一套丛书的第5辑,由著名文艺理论家童庆炳主编,副主编为王一川和李春青教授,同时集结了大量目前国内文艺理论研究界的著名学者,如曹卫东、陶东风、周宪、罗钢、朱立元等,以及国外此领域的权威学者,如哈贝马斯、奚密等,对当今文学理论的研究现状、发展趋势、热点和难点问题进行了深入探讨。全书分为三个部分--“文学理论的边界”讨论转辑、海外学人园地和博士论文选萃,以第一部分为主,
本书是“在北大听讲座”书系的第十六辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲...
时尚的定义,应该是一个时代或者一个时段流行的风尚。追随时尚之风,其实不是现代的专利,是由来已久的。不同的历史时期有不同的时尚。在商周的铜鼎和酒尊上,常见的是人面和饕餮的神秘目光,龙凤和猛兽的威严气势;战国时代赵武灵王提倡胡服骑射,因此连铜镜都以骑士斗兽场面为装饰,可见此时的尚武之风;唐人喜欢饮茶,瓷瓯便成为当时流行的茶具。让我们看到古人在追求什么,崇尚什么,流行什么。 在中国数千年的历史中,作者选择若干时尚现象来书写。按
本书主要介绍了话语流变中的“工人文学”、《国画》的话语分析、“文化诗学”视界中的屈原与《楚辞》、“文化研究”的中国语境等内容...
本分册记述了顾维钧1956~1966在海牙国际法院的经历,并附有传主生平简历...
本书包括批判篇:影响时代的暴力表达;剖析篇:网络暴力游戏不容忽视;反思篇:消除毒害青少年的暴力文化;倡导篇:反对暴力文化,捍卫人类美好精神...
一、人类一边前进,一边把它创造的精神财富留在遗产里。这种遗产就是文化遗产。文化遗产的存在形态极其丰富和繁复,当代人共同认定的区分方式是分为两大类,即物质文化遗产和非物质文化遗产。 物质文化遗产是物质性的、静态的、看得见摸得着的,以物为载体的,它首要的价值是对远去的历史文化做确凿的见证。非物质文化遗产主要是非物质的、无形的、活态的,以人为载体的;它依靠人的口传心授而世代相传,因此它是活着的历史,也是我们精神生活的一部分。 自觉地传承这种
为了充分展现中国共产党人新的文化自觉,本书共分为三个篇章:第一篇章是理论思想篇,集中论述中国特色社会主义文化理论体系,特别是党的十六大以来文化理论建设的新成果;第二篇章是发展建设篇,集中论述了党的十六大以来中国特色社会主义文化建设所取得的新成就;第三篇章是改革创新篇,新时期最鲜明的特点是改革开放,改革与创新是当前文化发展的最显著特征,本篇集中论述了文化体制改革和文化创新问题...
在一个市场经济功能开始逐步放大的社会,在经济强盛成为一个国家、民族拥有重要国际话语权标志的时代,在资本成为解决社会发展倍数效应带来的纷争和矛盾的重要手段的今天,以下情况可能难以避免,这就是:效率会优于公平而难以顾及公平,功利会替代责任而不再服务于责任,投机会涵盖选择而不仅仅是代表一种选择,财富会等同于人生坐标而不仅仅是链接坐标的途径。 本书记录了历届“文化讲坛”的精彩演讲及主持人点评,深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为
本书主要内容包括: 政治·时事 —— 只要我们能梦想的, 我们就能实现 ; 社会·生活 —— 社会的进步就是人类对美的追求的结晶 ; 教育·科学 —— 教育不是产业是事业, 科学也绝不是一种自私自利的享乐等...
本书以燕赵文化的重要符号—任侠为重点,阐释了先秦到近代各时期任侠文化的表现形式及其核心价值—节义;着重分析了以“慷慨悲歌”、“尚气任侠”为外在特征的燕赵文化在不同时期其文化内核“节义”的演变,先秦、秦汉时期的重视个人名节与言诺的“节义”,唐宋时期的为民忧国的群体化意识的“节义”,以及近代尚武精神的复兴与敢担国难的“节义”;从一个新的角度对燕赵文化进行了长时空的探索...
“高山汉”是广西百色、河池部分地方对居住在广西、云南、贵州三省交界地区广西一侧部分汉族的称呼,“高山汉”所使用的汉语方言我们称为“高山汉话”,“高山汉话”属西南官话。本书主要通过语言接触的视角,以广西凌云县加尤镇高山汉话为主线,兼及其他高山汉话方言点,对这种汉语方言进行较全面的研究。这是该汉语方言研究的第一部专著,也是教育部人文社科基金青年项目“多语环境下的桂西高山汉话研究”的研究成果...
1. 涵盖中国文化的26个门类,内容丰富精练,材料生动详实2. 每篇文章均为英汉对照,配有生词列表 3. 书后附有文化词汇表、历史名人表、大事年简表等,方便对比和查询4. 第二版新增课后练习和参考答案,方便课堂教学和自学使...
☆堪舆是博大精深的学问,是传统文化的一部分。本书主要是从历史文献解读风水,探寻古代原初形态的风水文化。 ☆本书首先从堪舆的源头开始探讨了堪舆与环境科学的关系,从堪舆的精髓、伦理、方法和原则等角度剖析了龙与穴宅与水阳宅等风水学的主要内容。作者还结合堪舆形胜、堪舆人物、堪舆文献等实例史料作纵的连贯、横的分析。揭示其迷信的成分,认识其科学的一面,使读者正确了解堪舆术的本质。...
《归善斋章句集解》,意在汇集众家之解,以供读者探觅其善,以免限于一家之言。三谟,即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,继于二典之后。二典、三谟,统共五篇,为《尚书·虞书》的全部内容。二典,记载尧舜的言行;而三谟则是君臣对话录,被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间,而非在《舜典》之后产生的,亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟,被解为“嘉言”,或谋略,是《尚书》十体之一,以对话的方式,陈述功绩以及治国谋略,即所谓“嘉言
本书主要介绍西方文化经典。本册为历史卷, 其内容包括: 希波战争史、伯罗奔尼撒战争史、高卢战记、犹太古代史、犹太战争史、英国编年史、英国叛乱史、路易十四时代、路易十五时代、罗马帝国衰亡史等...
本书是王镇华先生在大陆出版的*本书。王镇华先生本是一流的古建筑专家,在大学建筑系任教十三年后辞去教职,抱着喝粥的精神,在1990年创办了徳简书院,发誓要做一个谋道不谋食的君子,把中国文化传下去。 二十多年的书院生活让他觉得:文化在我心里面重建复活不管两岸都不想当中国人,我想当中国人,文化中国,非常感谢我们的祖先传下这么好的文化。本书是王镇华先生十四次讲座的结集,是他践行中国文化的心得,读来轻松流畅,又常有振聋发聩之声。他认为中国的学问
《内藤湖南汉诗酬唱墨迹辑释》一册,收录内藤湖南创作以及他与中日友朋往来唱和的汉诗真迹,为北京语言大学教授钱婉约女士前往日本关西大学图书馆内藤文库寻访而得。内藤湖南(18661934),日本近代著名汉学家。内藤湖南的藏书和个人资料在日本关西大学图书馆建有专藏,即内藤文库。其中,内藤湖南与中国近代学者名流交往的书信、往来酬唱的汉文诗歌,关系到中日文化交流,具有重要的文献资料价值,且兼具书法等艺术观赏价值。这些资料大部分并没有向中日两
数字棋, 就是把旧挂历上表示日期的数字1-16贴到小象棋子上, 作为棋子。把准备好的对称图形画在挂历纸背面上作为棋盘。棋手在棋盘上反复调配棋子, 以达到题目的要求。作者于2008年出版了《数字棋 —— 巧填数字400题 ? 本书在此基础上做了修订, 是青少年较好的课外读物...
本书是关于童庆炳先生的追思回忆录, 童庆炳先生的诸位弟子、同仁回顾了童庆炳先生作为文艺学的奠基人与学术泰斗的为人、为文、为学之道。童庆炳先生一生致力于文学教育, 其弟子中既有精于学理研究的教授, 又有以莫言、余华、迟子建、毕淑敏等为代表的当代作家。他们将从不...
中国现当代文学研究专著、比较文学学术丛刊,该书为天津外国语大学比较文学研究学术丛刊(第三辑)由天津外国语大学比较文学研究所编写,该书系自2013年始每年出版一辑。该套丛书涉及了比较文学理论、东方学、外国文学、域外视点、文学动态等研究领域,是作者长期的学术积淀,在国内比较文学研究领域属*研究成果...
《咏梅斋号考略》是王春亭在《历代名人与梅》著作的基础上,实地走访全国各个省市,拍摄大量集学术价值与审美价值于一体的图片,详细考据了咏梅斋号的起源、发展、文化意义、现状等方面,对咏梅斋号进行了全地域、全时段的纵向与横向的考究,是一部学术性游记与鉴赏著作...
《洛阳文化发展报告(2016)》由洛阳市委党校和洛阳市社会科学界联合会组织编写,并作为洛阳蓝皮书系列之一列入社会科学文献出版社的国家皮书系列。本报告由主报告、专题篇、区域篇、案例篇和大事记五部分组成,汇集了洛阳市委党校、洛阳理工学院、洛阳师范学院和政府部门专家学者的*研究成果,较为全面地反映了2015年洛阳文化发展的基本情况,为政府进行科学决策和加快构建洛阳文化传承创新体系提供了理论依据,是洛阳文化领域重要的科研成果。报告指出,201
《利维斯文化诗学研究》通过对利维斯的文化诗学研究分析,探讨了利维斯文化诗学的艺术成就及文化意义,加深读者对利维斯文化诗学的理解...
当下流行民国教材热,教学热,可是大众对于民国教学了解不深刻,学者对此研究也不多,语文老师和语文教育研究者急需一套全面、系统的民国教学研究文丛。本套丛书应时而出,它内容全面、选题精审,分类合理,符合社会需求,是广大热爱民国教学读者的福音...
本书从中国海洋文化的角度切入, 以中国海洋文化产业的主要门类 —— 海洋信仰文化资源产业、海洋节庆文化产业、海洋休闲文化产业、海洋影视产业等六大产业为主要考察对象, 并结合四大沿海地区海洋文化产业的发展特色进行论述, 试图对中国海洋文化产业的发展历史、发展现状...
《饶学与华学第二届饶宗颐与华学暨香港大学饶宗颐学术馆成立十周年庆典国际学术研究会议论文集》内容丰富,学术价值高,是饶宗颐研究与文史研究、书画艺术研究者的参考书。...
《玉篇》是我国辞书史上继《说文》之后的又一部重要字书。《玉篇》作为第一部楷书字典与《说文》相比,在收字、注音、释义、立部、归部等多方面都有创新。《玉篇》也是后世楷书字典编纂的典范,在汉字史上具有重要地位和深远影响。《宋本〈玉篇〉研究》从文献学、词典学、文字学、语言文字规范等多角度,从历时沿革、共时比较、专题探讨等多方面,利用相关数据库和定量分析等现代化研究手段,对《玉篇》版本系统进行了深入挖掘和剖析,在文字学、词典学研究领域有许多新观
本书主要内容包括: 互联网与我国法治文化传播、论我国儿童受照顾权的法律保障及其对法治湖北的启示、弘扬荆楚法治文化, 推进“法治湖北”建设、关于实施加快长江中游区域文化建设发展战略的思考等...
该集刊以“自由思考、大胆求素、传承学术、创新理论”为主旨,以文化的多样性,学术的前沿性和鲜明的学科性,图文并茂,装帧、版式的国际化为特色,自2008年12月始,每年由上海古籍出版社出版两辑,仍以集刊形式发表当今国内外博物馆领域乃至与浙东文化相关学科的最新研究成果,努力成为实践中国博物馆科学发展之探索者...
我国延绵五千年的历史创造了源远流长、博大精深的中华文化,是炎黄子孙的精神家园。传承、弘扬、倡导和发展中华文化一直是我国重要的战略性工作。改革开放尤其是党的十六大以来,推动公共文化发展成为时代的新任务。十七届六中全会发布的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,明确提出文化与科技融合的重大战略,为推动我国文化建设纵深发展、实现跨界融合和创新提供了政策导向。 近年来,大数据作为当代科学技术发展的前沿
本书由湖北大学高等人文研究院和中华文化发展湖北省协同创新中心组织编撰,着眼于2014~2015年湖北省文化的新发展,从文化建设、文化生产、文化成果、文化水平、文化传播和文化影响六个方面,对2014~2015年湖北文化发展现状、方向和趋势进行分析,对湖北文化发展中的经验与教训做出总结,对湖北地域文化中的孝文化、三国文化、首义文化的建设与发展以及湖北公众的思想观念和价值期待等热点问题展开了专题研究和实证分析,并提出了应对策略...
本书以“文化如何发展和为何发展的主体论求证”为研究对象,力图从马克思哲学视界出发,对文化发展进行主体存在论的哲学探究。这个探究首先界定马克思哲学的“文化”“文化发展”“主体”概念,在此基础上深入考察客体自然与文化发展和主体的生产实践、交往活动、解释行为与文化发展的复杂关系,而对这四对关系的探讨是以主体(性)的生成、文化结构的优化、文化模式的改良为逻辑节点来展开。本书最后探讨了文化发展的根本动力、发展标准和主体目的...
《扬州文化研究(第十六辑)》主要内容包括:博学于文——刘宝楠《论语正义》论礼及习礼、校阮元《宋本十三经注疏并经典释文校勘记·毛诗注疏校勘记》卷、扬州文库提要述评、《(雍正)扬州府志》之《风俗志》研究、瘦西湖的文化内涵(上)——瘦西湖文化研究之二、露筋祠传说的演变及其当代价值、江都彰墅庙十王图壁画的调查与初步研究、关于弘扬扬州古琴文化的战略构想、《太平广记》所见唐代胡商:以扬州为中心、秦淮海“东园”何处?——兼与徐培均先生商榷、古代
《胡惠林集》为作者胡惠林的文化产业学术研究论集,以2009年为分期年代,上编收集2009年以前有代表性的论文,下编收集作者承担的地方(温州、郑州和澳门特别行政区)文化产业发展规划研究,一种具有实践性的关于中国文化产业话语空间建构的地方实验的报告。书稿通过实地调查,针对出现的问题提出了切实可行的意见...
刘争争
宋瑞祥 著
缪哲 著
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
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